eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
523 دنبال‌کننده
378 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
🌼 🗯 آیه الله ... ☑️ پاسخ به اشعار شاه نعمت الله ولی که بر اساس موسی وفرعون و کفر وایمان را خداوند می داند و شعر زیر را سروده است : 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 👻در مرتبه اي جسم است در مرتبه اي روح است 👻در مرتبه اي جان است در مرتبه اي جانان 🍷در مرتبه اي جام است در مرتبه اي باده 🍷در مرتبه اي ساقي در مرتبه اي رندان 👑در مرتبه اي شاه است در مرتبه اي درويش 👑در مرتبه اي بنده در مرتبه اي سلطان ❌در مرتبه اي فرعون در مرتبه اي موسي ❌در مرتبه اي کفر است در مرتبه اي ايمان 🎭در مرتبه اي مخمور در مرتبه اي سرمست 🎭در مرتبه اي غمگين در مرتبه اي شادان 📜در مرتبه اي تورات در مرتبه اي انجيل 📜در مرتبه اي صحفست در مرتبه اي فرقان 👳‍♀در مرتبه اي يوسف در مرتبه اي يعقوب 👳‍♀در مرتبه اي مصر است در مرتبه اي کنعان 💦در مرتبه اي آب است در مرتبه اي کوزه 💦در مرتبه اي قطره است در مرتبه اي عمان 🧠در مرتبه اي عقل است در مرتبه اي نفس است 🧠در مرتبه اي حيوان در مرتبه اي انسان 🔥در مرتبه اي دوزخ در مرتبه اي جنت 🔥در مرتبه اي زندان در مرتبه اي بستان ☘در مرتبه اي طاها در مرتبه اي ياسين ☘در مرتبه اي حم در مرتبه اي سبحان ❄️در مرتبه اي دريا در مرتبه اي چشمه ❄️در مرتبه اي جوي است در مرتبه اي باران ⚠️اين مرتبه ها با تو از ذوق بيان کرديم ⚠️گر ذوق همي خواهي اين گفته ما مي خوان 📛هم جسمي و هم جاني هم ايني و هم آني 📛هم سيد و هم بنده با خلق مگو مي دان 💠🔅💠🔅💠🔅💠 🌟ایشان در کتاب ، طی یک مناظره فرضی ،اشعار شاه نعمت الله را نموده ولوازم فاسده اعتقاد به وحدت وجود را متذکر شده اند؛ ♤♤♤♤♤♤ 🔹حاج صمد آقا : عقیده من این است که حال عادّی نبوده است زیرا آدمی که شعورش را از دست نداده و مشاعرش مختلّ نشده باشد این طور پوچ و بیهوده نمی گوید🤣 🔸من بهتر از او شعر می‌گویم بعد حاجی شروع به خواندن کرد ؛ 👞در مرتبه ای پا است، در مرتبه‌ای موزه 👞هم موزه بدان او را ،هم شیره و خربوزه 😁صدای خنده حضار بلند شد❗️ 🔹حاج صمد آقا: چرا می خندید مگر اشعارشاه همین جور نبود ،خواهش می کنم چند دقیقه گوش دهید تا من هم چند شعری برای بیان آن بخوانم تا واضح شود که تمام آن بر خلاف قرآن و ضرورت دین است؛ 💥در مرتبه ای رازق، در مرتبه ای مرزوق 💥در مرتبه ‌ای مدیون، در مرتبه‌ای دیّان 🔮در مرتبه ای حامل، در مرتبه ای محمود 🔮در مرتبه ‌ای دزد است، در مرتبه‌ای هم خان 😳در مرتبه ‌ای دافع، در مرتبه‌ای مدفوع 😳در مرتبه ‌ای محکوم، در مرتبه‌ای منّان ☀️در مرتبه ای غافل ،در مرتبه ای مغفور ☀️در مرتبه ای مغلوب، در مرتبه‌ای گلدان 🚷در مرتبه ای شاکی،در مرتبه ا‌ی واطئ 🚷در مرتبه ای موطوء ،در مرتبه ای خندان ✴️در مرتبه ‌ای سارق، در مرتبه‌ای ممنوع ✴️در مرتبه ای مملوک ،در مرتبه‌ی امکان 🍼در مرتبه ‌ای فانی، در مرتبه‌ای مضطر 🍼در مرتبه ای مقبول، در مرتبه ای پستان 🌀در مرتبه ای محسوب ،در مرتبه ای مرضی 🌀در مرتبه ای غمگین، در مرتبه‌ای شیطان 👹در مرتبه ای آدم، در مرتبه‌ای جن 👹در مرتبه ای احمق، در مرتبه‌ای حیوان 👼در مرتبه‌ ای طفل، در مرتبه‌ای شیخ 👼در مرتبه ا‌ی جاهل، در مرتبه ای سودان ⚠️ لازمه عقیده اینان آن است که تمام صفات وحالات مخلوق بر خدا جاری است، بلکه خود اوست که به مختلف جلوه می کند وتمام افعال فعل اوست ؛ 🔹بر خلاف قرآن که از اول تابه آخر بر اساس است و آن که خالق منزه و مبرّاست از اینکه به حواس ظاهر و باطن، ادراک شود هرچه به حواس ادراک شود مخلوق است و مخلوق بر چند قسم است؛ خبیث و طیب ، مومن و کافر . 🔸مومن محبوب خداست ولی کافر دشمن خداست و خداوند کفار و مشرکین را غضب فرموده و لعنت کرده است. ❌نزد تمام موجودات و اطوار وجود حقند و همه اعمال خلایق نیز فعل اوست. ♨️سبحانه و تعالی عما یقولون علواً کبیراً♨️ ----------------- 📚تاریخ فلسفه وتصوف( مناظره دکتر با سیاح پیاده) ،شیخ علی نمازی شاهرودی ص۵۹ 🆔 @safiresheytan🕸
💡 🎙آیه الله آنهايى كه به قائلند چه مى گويند و ردّ آنها چيست⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✴️قائلين به فِرَق مختلفه هستند و بعضى از آنها(معتقدان به ) مى گويند(۱): ❌وجود واحد حقيقى است و موجودات مكثره و اوست و به دريا و موج هاى آن مثال مى زنند . 📛و اين حرف در نزد عقلا غيرمعقول است.💯 🧠چگونه عاقلى مى تواند باور كند كه اين همه موجودات مكثره كه هر يك منشاء اثر خاص است، تمام باشد و غير از يك وجود بيش نباشد‼️ ❌و تشبيه به دريا و موج هاى آن و مثال هاى ديگرى كه زده اند خيلى است با اينكه "ليس كمثله شى ء و سبحان اللّه عما يصفون"❗️ ⚠️علاوه بر اين، امورى كه لازمه اين مذهب(وحدت وجود) است، التزام به آنها موجب است. 🔰و لذا حضرت آيت اللّه آقاى آقا - رضوان اللّه عليه - كه يكى از مراجع تقليد بودند، در شرح " " پس از نقل احوال مى نويسند: 🔹"حُسن الظنّ بهولاء القائلين بالتوحيد الخاصّ و الحملُ على الصِحّة المامور به شرعاً، يوجبان حملَ هذه الاقوال على خلافِ ظاهرها والّا فكيف يصحُّ على هذه الاقوال، وجودُ الخالق والمخلوقِ و الا مر و المامور والراحم والمرحوم؟!... ". [مستمسك، ج ۱، ص ۳۹۱] 🔸يعنى چون شرعاً ماموريم به حسن ظن به هر كس كه مسلمان است و نيز ماموريم كه اقوال و افعال هرمسلمانى را حمل بر صحت كنيم، لذا مى گوييم قائلين به وحدت وجود، مراد آنها ظاهر كلامشان نيست ؛ ⚠️زيرا مستَلزم است كه از جمله آنها است بلكه معناى صحيحى قصد نموده اند وگرنه ظاهر اين حرف با شرايع منافى است چنانچه قبلا گفته شد: ▫️ سُبحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ... ▫️ وَ مَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ☘ پاك از آنها كه عاقلان گفتند ☘ پاكتر زانكه غافلان گفتند --------- 📚 هشتاد و دو پرسش - سوال ۱ - ص۵ ۱- بعض از حكماى اسلام وحدت وجود را به معناى وحدت صاحب مراتب، توجيه كرده اند ؛ مانند نور كه يك حقيقت واحده است ليكن از حيث قوّت و ضعف، مراتب بى شمارى دارد. همچنين وجود، يك حقيقت است كه مرتبه اى از آن واجب و ازلى وحىّ بالذات، عالم و قادر بالذات است و مراتب ديگر وجود، ممكن و حادث و عالم و قادر بالغير است. البته ممكنات را هم مراتب غير متناهيه است. 🆔 @safiresheytan🕸
💡 🎙آیه الله آنهايى كه به قائلند چه مى گويند و ردّ آنها چيست⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ✴️قائلين به فِرَق مختلفه هستند و بعضى از آنها(معتقدان به ) مى گويند(۱): ❌وجود واحد حقيقى است و موجودات مكثره و اوست و به دريا و موج هاى آن مثال مى زنند . 📛و اين حرف در نزد عقلا غيرمعقول است.💯 🧠چگونه عاقلى مى تواند باور كند كه اين همه موجودات مكثره كه هر يك منشاء اثر خاص است، تمام باشد و غير از يك وجود بيش نباشد‼️ ❌و تشبيه به دريا و موج هاى آن و مثال هاى ديگرى كه زده اند خيلى است با اينكه "ليس كمثله شى ء و سبحان اللّه عما يصفون"❗️ ⚠️علاوه بر اين، امورى كه لازمه اين مذهب(وحدت وجود) است، التزام به آنها موجب است. 🔰و لذا حضرت آيت اللّه آقاى آقا - رضوان اللّه عليه - كه يكى از مراجع تقليد بودند، در شرح " " پس از نقل احوال مى نويسند: 🔹"حُسن الظنّ بهولاء القائلين بالتوحيد الخاصّ و الحملُ على الصِحّة المامور به شرعاً، يوجبان حملَ هذه الاقوال على خلافِ ظاهرها والّا فكيف يصحُّ على هذه الاقوال، وجودُ الخالق والمخلوقِ و الا مر و المامور والراحم والمرحوم؟!... ". [مستمسك، ج ۱، ص ۳۹۱] 🔸يعنى چون شرعاً ماموريم به حسن ظن به هر كس كه مسلمان است و نيز ماموريم كه اقوال و افعال هرمسلمانى را حمل بر صحت كنيم، لذا مى گوييم قائلين به وحدت وجود، مراد آنها ظاهر كلامشان نيست ؛ ⚠️زيرا مستَلزم است كه از جمله آنها است بلكه معناى صحيحى قصد نموده اند وگرنه ظاهر اين حرف با شرايع منافى است چنانچه قبلا گفته شد: ▫️ سُبحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ... ▫️ وَ مَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ☘ پاك از آنها كه عاقلان گفتند ☘ پاكتر زانكه غافلان گفتند --------- 📚 هشتاد و دو پرسش - سوال ۱ - ص۵ ۱- بعض از حكماى اسلام وحدت وجود را به معناى وحدت صاحب مراتب، توجيه كرده اند ؛ مانند نور كه يك حقيقت واحده است ليكن از حيث قوّت و ضعف، مراتب بى شمارى دارد. همچنين وجود، يك حقيقت است كه مرتبه اى از آن واجب و ازلى وحىّ بالذات، عالم و قادر بالذات است و مراتب ديگر وجود، ممكن و حادث و عالم و قادر بالغير است. البته ممكنات را هم مراتب غير متناهيه است. 🆔 @safiresheytan🕸