#احکام_روز ❓شخصی یک منزل مسکونی #اجاره کرده است ولی نتوانسته است در آن ساکن شود آیا باید اجاره بها را بپردازد؟ ✅حضرات آیات #امام_خمینی، #امام_خامنه‌ای: اگر عذر شخصی داشته است (یعنی مستاجر بخاطر مشکلاتی که خودش داشته نتوانسته در آن منزل اجاره شده ساکن شود )اجاره صحیح است و باید اجاره بها را بپردازد ولی اگر عذر شخصی نیست مثلا در ان منطقه جنگ شده و نمی توان در آنجا ساکن شد در این صورت اجاره باطل است و لازم نیست اجاره را بپردازد. ✅ #آیت_الله_مکارم شیرازی: اگر عذر شخصی باشد مستاجر باید اجاره بها را بپردازد و اگر عذری عام(که ناخواسته همه ی مردم با آن درگیر هستند و در زندگی همه¬ی مردم اثر دارد ) مثل جنگ و ... رخ بدهد اجاره باطل است و پرداخت اجاره بها لازم نیست . اما اگر بعد از مدتی سکونت، این عذر عام اتفاق بیفتد باید اجرت مدتی که استفاده کرده است را بپردازد و از این به بعد اجاره باطل می شود. ✅ #آیت_الله_سیستانی: در صورتی که در وقت مشخص شده برای اجاره مانع عمومی و مشکلی پیش آید مثل جنگ که فرد نتواند در آن خانه ساکن شود ،در این صورت اجاره باطل است و لازم نیست اجاره را بپردازد. ولی در صورتی که وقتی برای آن اجاره مشخص نشده مثلا گفته یک سال این خانه را به شما اجاره می دهم و زمان شروع اجاره را به عهده شخص گذاشته اجاره باطل نیست ،و باید اجاره بها را بپردازد .و فرض ان است که در همه سالها عذر عمومی نیست . ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی احکام شرعی داشته باشیم. @saghalein1414

#احکام_روز 💬 آیا سجده بر کاغذ یا دستمال کاغذی صحیح است ؟ ♻️ گاهی برای خواندن نماز مهری از جنس خاک در دسترس نیست یا هنگام خواندن نماز مهر نماز گم می شود یا به جای دوری پرتاب می شود . در این صورت، آیا می توان از «کاغذ» ، «دستمال کاغذی » و یا «اسکناس » در دسترس برای سجده کردن استفاده کرد؟ 🔹 #آیت_الله_خامنه_ای : سجده بر كاغذى كه از چوب و گياهان ـ غير از كتان و پنبه ـ ساخته مى‌شود صحيح است، مشروط به اين كه رنگ يا جرم ديگرى روى آن را نگرفته باشد. 🔹 #آیت_الله_مکارم_شیرازی : سجده بر کاغذ مطلقا صحیح است. سجده بر «کاغذ بی خط » نیز صحیح است . هم چنین سجده بر «کاغذ خط دار» در صورتی که خطهای موجود در آن مانع رسیدن پیشانی بر کاغذ نباشند و یا بین خطها به مقداری که سجده صحیح است فاصله باشد، جایز است. 🔹 #آیت_الله_سیستانی : اگر کاغذ نوشتن را از چیزی که سجده بر آن صحیح است مانند – چوب و کاه- ساخته باشند می شود برآن سجده کرد و همچنین اگر از پنبه یا کتان ساخته باشند . ولی اگر از حریر یا ابریشم و مانند این ها ساخته باشند، سجده بر آن صحیح نیست و اما دستمال کاغذی فقط در صورتی می توان بر آن سجده کرد که معلوم باشد از چیزی ساخته شده است که سجده بر آن صحیح است. ------------------- 📚 منبع: توضیح المسائل مراجع مسئله 1082- آموزش احکام ص 123 ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. @saghalein1414

#احکام_روز 💬 سوال: جوانی که هر سال درآمدهای موقتی داشته ولی پول‌های به دست آمده تو همان ماه خرج شده ولی الان درآمد ثابتی دارد آیا سال خمسی خود را از همین درآمد ثابت جدید قرار دهد؟ یا باید معیار درآمدهای موقت گذشته باشد؟ ✅ پاسخ: 🔹 #آیت_الله_خامنه‌ای: اگر بین درآمدهای پراکنده و درآمد ثابت فاصله چندانی وجود نداشته، اولین در آمدی که شخص بدست می‌آورد شروع سال خمسی او است. 🔹 #آیت_الله_مکارم: معیار و ملاک اولین درآمدی است که کسب کرده ولو درآمد ثابتی نباشد البته اگر تاریخ اولین درآمد را نمی‌داند می تواند اموال خود را محاسبه کرده و روز محاسبه را روز سال خمسی خود قرار دهد. 🔹 #آیت_الله_سیستانی: اولين روزى كه كار سابق را شروع كرده سر سال او است. 🔹 #آیت_الله_وحید: از روزِ اوّلی که شروعِ به کاری نموده که درآمدِ مستمر دارد، سالِ خمسیش شروع شده است. 🔹 #آیت_الله_شبیری: مطابق نظر معظم له پرداخت خمس هر درآمدی یک سال پس از حصول آن واجب می شود و هر درآمدی سال خمسی مستقل دارد. مکلف مخیر است که پس از گذشت یک سال از حصول در آمد، خمس را ادا کند یا زودتر از آن. بر این اساس درآمد جدید تا قبل از گذشت از زمان حصولش خمسش واجب نیست. ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم @saghalein1414

#احکام_روز 💬پرسش: دختری که به سن_تکلیف رسیده، ولی به علت ضعف_جسمانی توانایی #روزه گرفتن ندارد، و بعد از #ماه_مبارک_رمضان هم نمی‌ تواند قضای آن را به جا آورد تا این‌که ماه رمضان سال بعد فرا می‌‌ رسد، چه حکمی‌‌ دارد؟ ✅پاسخ: 🔹#آیت_الله_خامنه‌ای: ناتوانی از گرفتن روزه و قضای آن به مجرد ضعف و عدم قدرت موجب سقوط قضای روزه نمی‌‌ شود، بلکه قضای روزه‌ های ماه رمضان که از او فوت شده، بر وی واجب است.بنا بر نظر مشهور، بلوغ شرعی دختران همان تکمیل نه سال قمری است که در این هنگام روزه بر آن‌ها واجب است و ترک آن به مجرد بعضی از عذرها جایز نیست، ولی اگر روزه گرفتن برای ایشان ضرر داشته باشد یا تحمل آن برایشان همراه با مشقت زیاد باشد، افطار برای آن‌ها جایز است. 🔹#آیت_الله_مکارم: انسان نمى تواند به خاطر ضعف، روزه را بخورد، ولى اگر به قدرى ضعف پيدا کند که تحمّل آن بسيار مشکل شود، مى تواند روزه را بخورد و همچنين اگر خوف بيمارى داشته باشد. 🔹 #آیت_الله_سیستانی: چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا می‌ترسند مریض شوند، احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود؛ امّا اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد، ولی مثلاً به علّت طولانی بودن روز یا شدّت گرما، تمام کردن روزه برای آنان سختی فوق العاده‌ای دارد که معمولاً چنین سختی قابل تحمّل نیست، باید به قصد قربت مطلقه روزه بگیرند و هنگامی که به علّت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد، ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان فوق العاده سخت شد، می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند؛ ولی بنابر احتیاط واجب در خوردن و آشامیدن، تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند و در بقیّه روز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند پرهیز نمایند؛ هرچند در هر صورت، با خوردن یا آشامیدن، روزه آنان، باطل می‌شود. و اگر آنان می‌‌توانند با استفاده از راه‌‌های معمول برای تقویت، مثل سحری مُقوّی خوردن یا کاهش فعالیت بدنی در طی روز یا استراحت بیشتر بدون داشتن ضرر و سختی فوق العاده روزه ماه مبارک رمضان را بگیرند، این کار لازم است. 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد دو، صفحه ٢٣٨، سؤال ۴۴٣ ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414

#احکام_روز 💠 استفاده از قطره در بینی و چشم در حال روزه 🔹#آیت_الله_خامنه‌ای: به طور کلی استفاده از قطره برای چشم و گوش در هنگام روزه اشکال ندارد و حتی اگر تلخی آن احساس شود ولی از ورود چیزی به حلق باید جلوگیری شود. 🔹#آیت_الله_مکارم_شیرازی: ريختن دوا در چشم‏ برای روزه دار مکروه است. امّا اگر یقین دارید به فضای حلق می رسد و فرو می رود برای روزه اشکال دارد. 🔹#آیت_الله_وحید_خراسانی: اگر خودش به حلق برسد روزه را باطل میکند ولی اگر بو یا مزه ی آن به حلق برسد روزه را باطل نمیکند ولی مکروه است. 🔹#آیت_الله_سیستانی: مسأله ۱۹۵۹. ریختن دارو در چشم و گوش، روزه را باطل نمی‌كند، هرچند مزه آن به گلو برسد و امّا اگر دارو را در بینی بریزد، چنانچه نداند به حلق می‌رسد یا نه و قصد رساندن آن به حلق را هم نداشته باشد، روزه را باطل نمی‌كند، ولی اگر فرد آب یا چیز دیگر را از طریق بینی وارد حلق و مری نماید، آشامیدن صدق نموده و روزه را باطل می‌کند. 🔺 استفتاء از سایت مراجع عظام ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی #احکام_شرعی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414