eitaa logo
ثقلین۱۴۱۴
72 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.5هزار ویدیو
22 فایل
قرآن و اهل بیت یادگار گران‌بهای پیامبر صلی الله علیه وآله هستن.چقدر خوبه ما مسلمونا معرفت مون رو نسبت به این دو یادگار بیشتر کنیم🌹
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 اگر شخص روزه‌دار دروغ بودن یا راست بودن حدیثی را نداند، آیا جایز است نقل کند؟ ▫️مقام معظّم رهبری: نقل روایاتی که در کتب آمده است و انسان نمی‌داند که دروغ باشد، اشکال ندارد، هر چند احتیاط آن است که آن‌ها را با نسبت به آن کتاب نقل کند. ▫️امام راحل: بنابر احتیاط واجب باید به‌طور نقـل بگويد لكن اگر خودش هم بدون نقل بگوید روزه‌اش باطل نمی‌شود. ▫️آیات عظام خوئی، وحید، صافی، نوری: بنابر احتیاط واجب باید به‌طور نقل بگوید. ▫️آیةالله سیستانی: بنابر احتیاط واجب باید به‌طور نقل بگويد لكـن اگر خودش هم بدون نقل بگوید روزه‌اش باطل نمی‌شود، مگر واقعا کذب باشد. ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414
💠 دعای روز دهم 🔹 اللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ، وَ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْفائِزينَ لَدَيْكَ، وَ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُقَرَّبينَ اِلَيْكَ، بِاِحْسانِكَ يَا غايَةَ الطّالِبينَ. 🔸 خدایا مرا در این ماه از توکل کنندگان، و از رستگاران نزد خود، و از مقرّبان درگاهت قرار بده، به احسانت‌ ای هدف جویندگان. 🌺، ماه رفاقت با بهترین و با وفاترین رفیق🌺 https://eitaa.com/saghalein1414
🔻 در مواردی که مستحب است انسان از مبطلات، خودداری نماید، آیا می‌تواند آشکارا روزه‌خواری کند؟ ▫️مقام معظّم رهبری: تظاهر به روزه‌خواری جایز نیست و در مواردی موجب حد یا تعذیر است. ▫️مرحوم آیةالله صافی: به طور کلی تظاهر به روزه‌خواری ولو برای معذورین جایز نیست و با تشخيص مجتهد جامع الشرائط تعذیر می‌شود. ▫️آیةالله مکارم: افطار عمدی روزه و تظاهر به روزه‌خواری حرام است و اگر معتقد باشد گناهی نکرده (و در حقیقت منکر روزه باشد، انکاری که به انکار خدا یا پیامبر اسلام ﷺ بازگردد) حکمش قتل است، و چنانچه معتقد به روزه باشد، و اعتراف به گناهش نماید، حاکم شرع او را تعزیر می‌نماید. و کسانی که معـذور از روزه گرفتن هستند مانند مسافر یا مریض نباید تظاهر به روزه‌خواری کنند و حتی برای آن‌ها مکروه است در روز ماه رمضان در خوردن و آشامیدن، خود را کاملا سیر کنند، همچنین جماع برای آن‌ها مکروه است. ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414
💠 دعای روز دوازدهم 🔹 اللّهُمَّ زَینِّی فِیهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ وَ اسْتُرْنِی فِیهِ بِلِبَاسِ الْقُنُوعِ وَ الْکفَافِ وَ احْمِلْنِی فِیهِ عَلَی الْعَدْلِ وَ الْإِنْصَافِ وَ آمِنِّی فِیهِ مِنْ کلِّ مَا أَخَافُ بِعِصْمَتِک یا عِصْمَةَ الْخَائِفِینَ. 🔸 خدایا مرا در این ماه به پوشش و پاکدامنی بیارای و به لباس قناعت و اکتفا به اندازه حاجت بپوشان و بر عدالت و انصاف وادارم نما، و مرا در این ماه از هرچه می‌ترسم ایمنی بخش، به نگهداری‌ات ای نگهدارنده هراسندگان. 🌺، ماه آمادگی برای لقاء الله🌺 https://eitaa.com/saghalein1414
🔻 اگر می‌داند یا احتمال می‌دهد که بقایای غذا در بین روز بر اثر مسواک نزدن فرو می‌رود اگر مسواک نزند روزه‌اش چه حکمی دارد؟ 💠 می‌داند که بقایای غذا در بین روز فرو می‌رود: 🔸 اگر در بین روز اتفاق افتاد؛ ▫️ روزه‌اش باطل است و قضا دارد. 🔸 اگر در بین روز اتفاق نیفتاد: ▫️آیات عظام سیستانی، بهجت، صافی، خوئی: روزه‌اش باطل است و قضا دارد. ▫️آیات عظام امام، نوری همدانی: احتیاط واجب روزه‌اش باطل است و قضا دارد. ▫️آیةالله مکارم: روزه صحیح است. 💠 احتمال می‌دهد بقایای غذا در بین روز فرو می‌رود: ▫️روزه‌اش باطل نیست اگر چه در بین روز سهوا فرو رود. ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414
🔻 آیا فرو دادن اخلاطی که از انتهای بینی می‌آید و یا در حلق است، را باطل می‌کند؟ 💠 داخل فضای دهان نشده: 🔸 فرو دادن آن اشکال ندارد. 💠 داخل فضای دهان شده: 🔸 مشهور: احتیاط واجب فرو نبرد. 🔸 آیات عظام سیستانی، زنجانی: احتیاط مستحب فرو نبرد. ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414
🔻 حکم چشیدن مزه غذا برای روزه‌دار چیست؟ 💠 اگر به گونه‌ای است که معمولا به حلق نمی‌رسد: ▫️همه مراجع: اگرچه اتّفاقاً به حلق برسد روزه را باطل نمی‌كند. 💠 اگر انسان از اول بداند كه غذا به حلق می‌رسد: ▫️آیات عظام امام، فاضل، مظاهری: اگر وارد حلق نشود روزه صحیح است و چنانچه فرو رود، روزه‌اش باطل می‌شود و قضا و کفاره دارد. ▫️آیات عظام سیستانی، خامنه‌ای: بنا بر احتیاط واجب روزه باطل می‌شود هر چند به حلق نرسد و اگر به حلق رسيده، كفّاره هم بر او واجب است. ▫️بقیه مراجع: روزه‌اش باطل می‌شود هر چند به حلق نرسد و بايد قضای آن را بگيرد و اگر به حلق رسيده، كفّاره هم بر او واجب است. ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414
🔻 کفاره روزه با چه شرایطی واجب می‌شود؟ ۱) مبطلات عمدی و اختیاری انجام شوند نه از روی اجبار و اکراه ۲) شخـص عـالـم باشد که این کار مبطل است. 🔻 اگر شخص به واسطه ندانستن مسأله کاری که روزه را باطل می‌کند، عمداً انجام دهد آیا کفاره دارد؟ ▫️آیات عظام رهبری، خوئی، تبریزی، وحید، مکارم، زنجانی: مطلقا کفاره ندارد چه جاهل قاصر باشد چه جاهل مقصر. ▫️آیات عظام امام، فاضل، نوری: فقط جاهل مقصر بنا بر احتیاط واجب باید کفاره بدهد. ▫️مرحوم آیةالله بهجت: فقط جاهل مقصر ملتفت مردد ( یعنی موقع انجام کار متوجه بوده که ایـن کـار شـایـد روزه را باطل کند و در یاد گرفتن مسأله هم کوتاهی کرده و نرفته سؤال کند) کفاره دارد. ▫️آیةالله سیستانی: فقط جاهل مقصر ملتفت مردد بنابر احتیاط واجب کفاره دارد. ▫️مرحوم آیةالله صافی: جاهل مقصر ملتفت مردد کفاره دارد و همچنین بنابر احتیاط واجب جاهل مقصر غير ملتفت نیز کفاره بدهد. ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414
🔻 اگر شخص بداند کارش فی نفسه حرام است (مثـل استمناء کردن) ولی نمی‌داند که این کار روزه را باطل می‌کند و در حال روزه مرتکب این کار شود، آیا کفاره واجب می‌شود؟ ▫️آیات عظام خوئی، وحید: مطلقا کفاره ثابت است، چه شخص جاهل قاصر باشد و چه جاهل مقصر باشد. ▫️آیات عظام امام، فاضل: بنابر احتیاط واجب کفاره ثابت است، چه شخص جاهل قاصر باشد و چه جاهل مقصر باشد. ▫️آیات عظام سیستانی، مکارم: کفاره افطار به حرام حکم کفاره افطار به حلال را دارد. ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414
🔻 وظیفه فردی که زکات فطره، آن را نپرداخته چیست؟ 🔹 اگر کنار نگذاشته: ▫️آیات عظام امام، سیستانی، وحید، مکارم، نوری: بنابر احتیاط واجب بدون نيت أدا و قضا آن را پرداخت کند. ▫️آیات عظام رهبری، صافی: باید بدون نیت ادا و قضا پرداخت کند. ▫️آیةالله خوئی: ساقط می‌شود، هر چند بنابر احتیاط مستحب، پرداخت نماید. ▫️آیةالله بهجت: بنابر احتیاط مستحب، قضا نماید. ▫️آیةالله زنجانی: معصیت کرده و بنابر احتياط مستحب بدون نيت أدا يا قضا آن را بدهد. 🔹 اگر کنار گذاشته است: ▫️حال پرداخت نماید. ✍ سعی کنیم روزانه مطالعه‌ی داشته باشیم. https://eitaa.com/saghalein1414
هدایت شده از 🍃ثقلین ۱۴۱۴🍃
🔹علامه مجلسى در کتاب «زاد المعاد» فرموده: از حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت شده: حضرت رسول صلى الله علیه و آله فرمود: هرکه‏ در هر شب و هر روز ماههاى ، و ، هر یک از «حمد» و «ایة الکرسى» و «قل یا ایّها الکافرون» و «قل هو الله احد» و «قل اعوذ بربّ الفلق» و «قل اعوذ بربّ النّاس» را سه مرتبه قرائت کند و سه مرتبه بگوید: «سُبْحَانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ للهِ وَ لا إِلَهَ اِلّا اللهُ وَ اللهُ أَکْبَرُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ» و سه مرتبه بگوید: «اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» و سه مرتبه: «اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ» و چهار صد مرتبه: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ» خداى تعالى گناهانش را بیامرزد، هرچند به عدد قطره‏هاى باران و برگ درختان و کف روى آب دریاها باشد.... 📚 مفاتیح الجنان، اعمال https://eitaa.com/saghalein1414313
هدایت شده از 🍃ثقلین ۱۴۱۴🍃
🔻نظر در مورد تربیت فرزندان در مسجد: 🔹راحت‌ترین راه تربیت این است که پدر، دست خانواده را بگیرد و به مسجد بیاورد. در مسجد چیزهایی می بینند که آن‌ها را تربیت می‌کند. بچه می‌‌بیند مردم نماز می‌‌خوانند؛ لذا خواندن بر او چاپ می‌‌خورد. می‌‌بیند در روزه می‌‌گیرند، چاپ می‌‌خورد. می‌‌بیند عده‌ای منبر می‌‌روند و از می‌‌گویند، چاپ می‌‌خورد.... 🔸خلاصه همه‌ی اینها مربی است. بدون زحمت، خود به خود بچه ها بار می‌‌آیند. انسان می‌‌بیند بعد از مدتی بچه نماز می‌‌خواند و حمد و سوره‌اش هم درست شده است. اما اگر بخواهی آن‌ها را به مسجد نیاوری و خودت آن‌ها را درست کنی، حتی اگر ۲۴ ساعت هم بنشینی، درست نمی‌‌شود. 🔹در بدون زحمت هم یاد می‌‌گیرد، هم با آدم‌های خوب معاشرت می‌کند و خستگی اش در می‌‌رود و اُنسش تأمین میشود، و هم .... بنابراین باید پدر و مادر حواسشان جمع باشد و بچه ها را به عنوان امانت بپذیرند و کنند. https://eitaa.com/saghalein1414313