🚨 نماز روزهای یکشنبه ماه #ذی_القعده رو از دست ندهید! 🤲يا عَزيزُ يا غَفّارُ، اِغْفِرْ لی ذُنُوبی وَ ذُنُوبَ جَميعِ المُؤمِنينَ وَ الْمُؤمِناتِ، فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاّ اَنْتَ. #توبه #ذی_قعده #اخلاق https://eitaa.com/saghalein1414313

💠 دستورالعمل مرحوم #آیةالله_بهجت‌ برای «حضور قلب دائمی در محضر خدا» #حضور_قلب #اخلاق https://eitaa.com/saghalein1414313

#حدیث_ذوز 🔹#امام_حسن_عسکری علیه‌السلام می‌فرمایند: 🍃با همه مردم، چه مؤمن چه مخالف،  با زبان خوش سخن بگویید. مؤمن، به هم مذهبان روی خوش نشان می‌دهد و با مخالفان با مدارا سخن می‌گوید تا به ایمان جذب شوند و حتی اگر نشدند با این رفتار از بدی‌های آنان در حق خود و برادران مومنش پیشگیری کرده. 📚مستدرک ج۱۷ ص۲۶۱ #مؤمن #اخلاق https://eitaa.com/saghalein1414313

#حدیث_روز 🔹#امام_علی علیه‌السلام: 🍃إِنْ سَمَتْ هِمَّتُكَ لِإِصْلاَحِ اَلنَّاسِ فَابْدَءْ بِنَفْسِكَ فَإِنَّ تَعَاطِيَكَ صَلاَحَ غَيْرِكَ وَ أَنْتَ فَاسِدٌ أَكْبَرُ اَلْعَيْبِ 🍀اگر قصد اصلاح مردم را داری، از خودت شروع كن، زيرا پرداختن تو به كار اصلاح ديگران، در حالى كه خودت فاسـد هستى، بزرگتـرين عيب است. 📚غررالحكم، ح۳۷۴۹ #خودسازی #اخلاق https://eitaa.com/saghalein1414313

🔺 «مرنج و مرنجان» 👈مرنج و مرنجان جمله‌ای کوتاه است ولی بار معنوی بالایی دارد و حیطه #اخلاق را هدف قرار داده است.به قول آقای #دولابی خلاصه تمام علم اخلاق در همین دو کلمه #مرنج_ومرنجان است. ✍️ بخش عمده‌ای از ادبیات رایج اخلاقی و دینی ما، #ادبیات_سلبی_و_فردی است. مثل همین جمله «مرنج و مرنجان». گرچه رسیدن به این مرتبه لازم است، اما این کافی نیست. 👈سخن درباره رویکرد و جهت‌گیری‌های اخلاقی و اجتماعی رایج ماست. سیره اهل بیت چنین نبوده است که اکتفا کنند به نرنجیدن و نرجاندن، بلکه باید از طرف دیگر گفت «مرنج و مرنجان و مگذار برنجد خاطری». اولیاء الهی صِرفِ رنجیده نکردن دیگری و رنجیده نشدن را، برای خود هنر نمی‌دانستند. مرتبه آنها از خود و خودیت فراتر است، آنان از رنجش دیگران، رنجیده خاطر می‌شدند و تمام هم و غم‌شان، زدودن گرد غم و اندوه از چهره دیگران بود! 👈و حتی از این هم بالاتر، باید گفت: «بِرَنج و بِرَنجان» یعنی نه تنها می‌بایست خودت از مشکلات دیگران #رنجیده_خاطر بشوی، بلکه دیگران را نیز باید ملتفت مشکلات کنی تا رنجیده خاطر بشوند، تا آنان نیز به نوبه خود #گره_گشایی کنند. 👈پس در حوزه اخلاق نباید در نگاه فردی منحصر و متوقف شد، بلکه باید پا به #عرصه_اجتماع گذاشت، آنهم با چنین وسعت و گستره‌ای، خصوصا بعد انقلاب، رویکرد متدینین و متولیان اخلاق می‌بایست همراه با پیوستِ اجتماعیِ فعالانه باشد نه منفعلانه. ✍️ مهدی ذوالقدر ╭━━⊰🌸🦋🌸⊱━━ https://eitaa.com/MahdiZolghadr1414 ╰━━⊰🌸🦋🌸⊱━━

وقت کردم مناظره #دکتر_عبدالکریمی و #دکتر_جمشیدی گوش بدم. با تاکید بر لزوم ادامه گفتگوها در این زمینه و حفظ احترام به هر دو بزرگوار. 💠دکتر عبدالکریمی را نسبت به بسیاری از امور دینی بی‌اطلاع یافتم. نقدهای وارد بر ایشان: 🔹ندانستن معنای «حکم ضروری دین» 🔹منافات نداشتن شأن ابلاغ رسول الله و اجرای احکام (تفسیر به رأی آیه ما علی الرسول الا البلاغ) 🔹قیاس غلط حجاب با حج از جهت استطاعت 🔹توهین مکرر (خوارج، طالبان، داعش...) 🔹سوال واضح البطلان: اینکه در این حکومت اگر یک شخص بخواهد گناه کند، کجا باید گناه کند؟ 🔹عدم توجه به دومینو دشمن در فتح سنگر 🔹عدم توجه به اکثریت موافق حجاب 🔹ابهام و کلی‌گویی 🔹اظهار عجز از پاسخ ایجابی به سوالات و در عین حال دادن جواب‌های سلبی مکرر 💠دکتر جمشیدی نیز شخصی انقلابی و آگاه بود، اما چند نقد هم به ایشان وارد است: 🔹قیاس حجاب با ولایت امیرالمومنین قیاس مع الفارق است 🔹کمّی دیدن قضیه حجاب صحیح نیست 🔹غلبه تحلیل رسانه‌ای از بی‌حجابی و توجه نداشتن به مولفه‌های دیگر مثل عملکرد مسئولین 💠پیشنهاد: یک مسئله‌ای که به نظرم در این موضوعات خلأ آن احساس میشه؛ این هست که چرا امثال آقای جمشیدی در جواب سوالات امثال آقای عبدالکریمی مقایسه‌ای میان مسائل اخلاقی و مسائل بهداشت و سلامت نمیکنند. آقای عبدالکریمی صریحا خواهان دادن فرصت به گناهکاران در جامعه هست. سوال، مگر در مسائلی همچون #کرونا مردم و مسئولین به #ناقلین فرصت حضور در اجتماع میدانند؟! یعنی مشکل اونجاست که #اخلاق را #سلیقه‌ای و ذوقی می‌بینیم، نه #یک_امر_واقعی. تا وقتیکه #مبنای طرف را عوض نکردیم، مشکل حل نخواهد شد! ✍️مهدی ذوالقدر