⭕️جلسه تدریس درباره عمر بن عبدالعزیز توسط یک سلفی جهادی (تدریس عبدالرزاق المهدی در مسجد تنکز دمشق) چند نفر خوابن

📚 تاریخ تحلیلی حوادث صدر اسلام ❇️ مدرس دوره: استاد #شیخ_قمی/ Sheij Qomi 🔖 غدیر خم در منابع اهل سنت ⏰ 69':18" 📁 27.7 MB ➖➖➖➖

🎬 آیا انبیا و ائمه علیهم السلام برای اثبات خود معجزه ندارند؟(پاسخ به ادعای نادرست احمدالحسن مدعی دروغین مهدویت) 🎙استاد علی شریفی

🎬 وقتی کارشناس وهابی کلمه« مولی» را درست ترجمه میکند 🎙استاد علی شریفی

🎬 معنای ولی؛دوست یا سرپرست؟(پاسخ به کارشناسان وهابی) 🎙استاد علی شریفی

غدیری ام سقیفه ای نیستم

🌸🌸🌸

🎥 ضربات سهمگین وزارت اطلاعات به ۴ هسته تروریستی تکفیری

🔥دروغگوی حواس پرت! ✍🏻ابن کثیر که از سلفی‌های متعصب است در کتاب البداية والنهاية، جلد۱۱، ص۹۴، می‌گوید: «هیچ فضیلت مخصوصی برای علی علیه السلام در آیات قرآن وجود ندارد! و آنچه که روایات شده صحیح نیست!» 🔺اما جالب است در همین جلد در ص۴۸، می‌نویسد: «آیه مباهله در شأن امیرالمؤمنین علی علیه السلام نازل شد.!» ✍🏻پ.ن: نزول آیه مباهله در شأن اهل البیت و امیرالمؤمنین صلوات الله علیهم در صحیح مسلم و دیگر کتب جماعت عمریه نیز نقل شده و حاکم نیشابوری در معرفة علوم الحديث و ابوبكر جصّاص در أحكام القرآن متواتر بودن این واقع را تائید کرده‌اند. صدیق حسن خان قنوجی می‌گوید: و آیه مباهله دلیل بر فضل آل عبا و کسانی است که از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وآله می‌آیند و آن‌ها: علی، حسن، حسین و فاطمه علیهم السلام هستند. #آیه_مباهله #فضائل_مولا #کتب_مخالفین #فضائل_اهلبیت_در_کتب_مخالفین #مباهله •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈•

#ناصبی_از_منظر_احادیث 📜 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی‌ بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا أَدْنَی‌ اَلنَّصْبِ فَقَالَ أَنْ يَبْتَدِعَ اَلرَّجُلُ شَيْئاً فَيُحِبَّ عَلَيْهِ وَ يُبْغِضَ عَلَيْهِ. 📃 به سند صحیح از ابو حمزه ثمالی روایت شده که گفت: به حضرت امام محمد باقر علیه السلام عرض کردم: کمترین درجه ناصبی بودن چیست؟ حضرت فرمودند: این که انسان بدعتی ایجاد کند و حب و بغضش را بر اساس آن قرار دهد. 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۲۵۸ 📚 من لا یحضره الفقیه، ج۳ ص۵۷۲ 📚 بحار الأنوار، ج۲ ص۳۰۴

#ناصبی_از_منظر_احادیث 📜 وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ [عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَيْسَ اَلنَّاصِبُ مَنْ نَصَبَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ لِأَنَّكَ لَمْ تَجِدْ رَجُلاً يَقُولُ أَنَا اَلنَّاصِبُ [ أُبْغِضُ ] مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ لَكِنَّ اَلنَّاصِبَ مَنْ نَصَبَ لَكُمْ وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَتَوَالَوْنَا وَ أَنَّكُمْ مِنْ شِيعَتِنَا. 📃 از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: ناصبی آن نیست که با ما اهل بیت دشمنی کند، زیرا تو هیچ کس را نمی‌یابی که به صراحت بگوید: من ناصبی هستم و بغض محمد و آل محمد را دارم! بلکه ناصبی آن کسی است که با شما دشمنی کند در حالی که می‌داند شما ولایت ما را دارید و از شیعیان ما هستید. 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۲۰۷ 📚 علل الشرائع، ج۲ ص۶۰۱ 📚 وسائل الشیعة، ج۹ ص۴۸۶ 📚 بحار الأنوار، ج۸ ص۳۶۹

#ناصبی_از_منظر_احادیث 📜 قَالَ: وَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ أَسْأَلُهُ عَنِ اَلنَّاصِبِ هَلْ أَحْتَاجُ فِي اِمْتِحَانِهِ إِلَی‌ أَكْثَرَ مِنْ تَقْدِيمِهِ اَلْجِبْتَ وَ اَلطَّاغُوتَ وَ اِعْتِقَادِ إِمَامَتِهِمَا فَرَجَعَ اَلْجَوَابُ مَنْ كَانَ عَلَی‌ هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ. 📃 از موسی بن محمد بن علی روایت شده که گفت: به حضرت امام موسی بن جعفر علیهما نامه نوشتم: آیا برای تشخیص ناصبی به چیزی بیش از مقدم کردن جبت و طاغوت (دو خود خلیفه خوانده) و اعتقاد به امامت آن دو نیاز است؟ حضرت در جواب نوشتند: هر که این گونه باشد ناصبی است. 📚 السرائر الحاوي لتحریر الفتاوي، ج۳ ص۵۸۳ 📚 بحار الأنوار، ج۳۱ ص۶۲۵