🔴 بغض انتقام را نگه دارید ☑️ میخواهم روضه بخوانم؛ دلم می خواهد در یک بیابان تنها و شب تار، های های گریه کنم، دلم می خواهد سر به بیابان گذاشته و بجای اشک، خون گریه کنم... ☑️ راستش روضه ی کوچه های مدینه را هیچوقت نمی فهمیدم، بجز آه و ناله و گریه چیز بیشتری نمی فهمیدم. نمی فهمیدم روضه خوان وقتی می گفت امام مجتبی(ع) در کوچه ها پیر شد یعنی چه؟ نمی فهمیدم وقتی می خواند علی 25 سال قاتلین زهرا سلام الله علیها را در مدینه می دید و نمی توانست کاری کند یعنی چه؟ تا به امروز و این روزها، 4-5 روز جان همه ما به لب رسیده بود و صبح و شب می گفتیم انتقام حاج قاسم... ☑️ اگرچه همین سیلی اولیه هم آرام مان نکرده ولی اگر نبود دق می کردیم. حالا مظلومیت حضرت امیرالمؤمنین را به یاد بیاورید که مجبور شد تا آخر عمر قاتلین حضرت زهرا را تحمل کند، به یاد بیاورید مظلومیت امام حسن مجتبی و روضه کوچه مدینه را. بیاد بیاورید که می گویند امام حسن مجتبی در لحظه شهادت گفته بود من آن روز در کوچه ها کشته شدم ... ☑️ بیاد بیاورید دل آزرده امام سجاد را که تا آخر عمر گریه می کرد و قصاص قاتلین توسط مختار هم قلب مجروحش را شفا نداد ... ☑️ این روزها حال و روز هم وطنانم را درک می کنم که می گویند دلمان خنک نشده و می پرسند آیا انتقام حاج قاسم فقط چند ده موشک به یک پایگاه نظامی بوده؟ تلفات چند نفر بوده؟ چه تعدادی از آمریکایی ها کشته شده؟ چه باید کرد؟ چجوری باید انتقام بگیریم تا این زخم عمیق بر قلب تک تک ایرانیان و آزادگان جهان التیام ببیند؟ سیدحسن نصرالله چه خوب گفت که چه کسی را بکشیم تا انتقام حاج قاسم را گرفته باشیم؟ ترامپ؟ وزیر جنگ آمریکا؟ کفش حاج قاسم هم ارزشش بالاتر از سر ترامپ است و ... . والله قسم اگر کل سران رژیم سفاک آمریکا را بکشیم باز زخم شهادت حاج قاسم بر دلها مانده. ☑️ ما شهادت حاج قاسم که نوکر و گریه کنِ حضرت زهرا سلام الله علیها بود را نتوانستیم تحمل کنیم و از لحظه شهادت تا تشییعش که 4-5 روز طول کشید همه می گفتیم: انتقام ... انتقام... حالا هم که یک سیلی به دشمن زده ایم باز آرام نگرفته ایم و می گوئیم این انتقام نبود و باید ادامه پیدا کند.. ☑️ اما بمیرم برای حضرت مادر که 1400 سال است انتقامش را کسی نگرفته؛ انتقام سیلی مادر را کسی هنوز نگرفته؛ انتقام پهلوی شکسته مادر را کسی نگرفته و ... . ☑️ برای تشییع پیکر حاج قاسم، گریه کنِ حضرت مادر جمعیتی قریب 15-20 میلیون مجموعاً در اهواز و مشهد و تهران و قم و کرمان حضور یافتند اما همسایه ها هم در مراسم تشییع حضرت فاطمه سلام الله علیها شرکت نداشتند و 1400 سال است قبر آن شهیده اول راه ولایت پنهان مانده. ☑️ بچه ها این بغض ها ما را از مسیر به در نکند؛ این بغض ها را نگه دارید برای آن لحظه ای که چون صاعقه بر سر دشمنان فرود بیاوریم... آقا هم گفتند این فقط یک سیلی بوده... ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

#مطالبه_عمومی مطالبه زیر در فضای مجازی در حال دست‌به‌دست شدن است: سلام علیکم ؛ یک #پیشنهاد دارم لطفا دوستان چنانچه با عزیزان تصمیم گیر ارتباطی دارند حتما مطرح بفرمایید ... پس از شهادت مظلومانه سپهبد سلیمانی #اتوبان_رسالت را به نام آن شهید نام گذاری کردند اما به نظر می‌رسد این نام گذاری هیچ اثری در #تبیین_مظلومیت این شهید عزیز و بزرگوار ندارد ، لذا پیشنهاد می‌شود نخست برای پاسداشت مقام شامخ و برجسته این شهید بزرگوار 🍃 «فرودگاه مهرآباد » 🍃 را به نام این شهید نام‌گذاری نمایند ... #فرودگاه_شهید_قاسم_سلیمانی یکی از اثرات این نام گذاری این است که از این به بعد هر #هیات_دیپلماتیک که معمولا از این فرودگاه وارد تهران می شود متوجه خواهد شد که پا در چه سرزمینی گذاشته است ، از جانب دیگر چون برنامه های پروازی ، در تمام فرودگاه های دنیا ثبت می شود نام این شهید در تمام دنیا همیشه ماندگار خواهد بود و ده ها اثر دیگر .... 〰〰〰〰〰〰〰 لطفا این پیشنهاد را به مسئولان منتقل فرمایید .... 👈 انتشار وسیع این پیشنهاد در فضای مجازی می تواند آن را به یک #مطالبه_عمومی تبدیل کند. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

برخی دوستان تذکر میدن که فرودگاه مهرآباد داخلی هست و فرودگاه اصلی برای مهمان خارجی فرودگاه امام خمینی است... پاسخ: اولا نام فرودگاه امام خمینی که قرار نیست عوض شود! ثانیا رایج است که در موارد زیادی #دیپلماتهای_خارجی مستقیم از مهرآباد وارد می‌شوند...

تکمیلی | فرمانده نیروی هوافضای سپاه: 🔹خون شهدای ما بهای بسیار بالایی دارد که نمی توانیم برای آن حدی قائل شویم، طبیعتا در ازای خون بهای آنها؛ ضربه زدن به پایگاه های آمریکایی یا سرنگون کردن هواپیماهای آنها یا حتی کشتن ترامپ هم ارزش چندانی ندارد و خون بهای واقعی آنها همانطور که مقام معظم رهبری تاکید فرمودند اخراج کامل آمریکا از منطقه است. 🔹طبیعتا همه ملت ها و گروه های مقاومت که برای اخراج آمریکایی ها تلاش خواهند کرد، امیدواریم که دولت ها نیز پیش قدم بشوند، همانطور که دولت عراق و پارلمان این کشور طرح خروج نیروهای آمریکایی از این کشور را تصویب کرد، سایر کشورها نیز پیش قدم بشوند، در غیراین صورت ملت ها به زور ضرب آمریکایی‌ها را از منطقه اخراج می‌کنند. 🔹ما در عملیات های گذشته که در مقابل گروه های تروریستی مشابه داعش انجام دادیم توقع مقابله نداشتیم ولی طبیعتا در عملیات شهید سلیمانی مقابل ما آمریکایی‌ها بودند، پایگاه‌های آمریکایی پس از جنگ جهانی دوم تیری به سمتشان شلیک نشده بود، با این اوصاف توقع مقابله بود و خود را برای یک نبرد آمده کرده بودیم و طبیعتا ضربات بعدی ما سنگین تر و حتما با وسعت بیشتری بنا داشتیم انجام دهیم که با خویشتن داری آنها جنگ ادامه پیدا نکرد. fna.ir/ded71x @Farsna

تحلیلی فقهی-اخلاقی در حکم «انتقام سخت» نقدی بر اظهارات جنجالی #سروش_محلاتی در مخالفت با #انتقام_سخت از آمریکایی‌ها به دلیل ترور #سر‌دار_سلیمانی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹مسئولان نظام و اکثر قریب به اتفاق مردم در واکنش به ترور سردار سلیمانی وعده انتقام سخت داده‌، آن را عملی کردند. یکی از عجولانه‌ترین واکنش‌های شبه علمی پژوهشگر فقه به این تصمیم این است که لغت‌نامه ذهن عرفی خود را باز کند و دنبال معادل انتقام در مصطلحات فقهی بگردد. طبیعتا به عنوان قصاص خواهد رسید. نتیجه استنباط او این است: 🔸اولا به انتقام‌جویان اعتراض می‌کند که: نباید غیر از قاتل فرد دیگری را مجازات کنید. نهایتا اگر دستتان به قاتل نمی‌رسد، از طرف متخاصم به همان تعداد از فرماندهان نظامی به قتل برسانید. ثانیا تصور می‌کند از آنجایی که صبر و بخشش بر قصاص اولویت دارد، پس سکوت و عفو کریمانه در مقابل این جنایت اخلاقی‌تر است. 🔹مستند او در این فتوا باید آیات زیر باشد: (الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَ الْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى‏ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‏ عَلَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقين) بقره/۱۹۴ (وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتي‏ حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُورا) اسراء/۳۳ (وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرين‏) نحل/۱۲۶ (وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمين‏) شوری/۴۰ (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى‏ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثى‏ بِالْأُنْثى‏ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخيهِ شَيْ‏ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ ذلِكَ تَخْفيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ رَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى‏ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَليم) بقره/۱۷۸ 🔸همچنین سیره نبوی را به کار می‌گیرد تا فتوایش را به کرسی بنشاند. چه اینکه بنابر نقل عامه و صاحب تفسیر قمی -که به خاطر ضعف سندی و مصدری هیچ‌کدام نمی‌توانند پایه استنباط باشند- پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) پس از شهادت حضرت حمزه تصمیم بر کشتن و مثله کردن ۷۰ نفر از مشرکان داشتند - و بنابر روایت ضعیف السند تفسیر عیاشی فرمودند: لَئِنْ ظَفِرْتُ لَأُمَثِّلَنَ‏ وَ لَأُمَثِّلَنَ - و با نزول آیه ۱۲۶ سوره نحل از این کار صرف نظر نمودند. در سال هشتم هجری در فتح مکه هرچند ابتدا به قتل وحشی (قاتل حضرت حمزه) فرمان دادند، اما بعدها او را هم بخشیدند. [الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج‏4، ص135؛ كتاب التفسير (للعیاشی)، ج‏2، ص274و275؛ تفسير القمي، ج‏1، ص123؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏18، ص16] این پژوهشگر می‌تواند با تمسک به سیره علوی در قصاص قاتل خویش بیش از پیش به فتوای خود مطمئن شود. آنجا که حضرت فرمودند: معلومتان باد كه فقط قاتلم بايد قصاص شود. ملاحظه نماييد هرگاه من از اين ضربت او از دنيا رفتم تنها او را يك ضربت بزنيد، و مثله‌اش مكنيد: «أَلَا لَا تَقْتُلُنَّ بِي إِلَّا قَاتِلِي‏ انْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً بِضَرْبَةٍ وَ لَا تُمَثِّلُوا بِالرَّجُل‏» [نهج البلاغة، ص422] در روایات دیگر پس از مضمون این عبارت مطلب دیگری نیز اضافه شده است: «وَ إِنْ أَنَا عِشْتُ فَأَنَا أَوْلَى بِالْعَفْوِ عَنْهُ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَفْعَلُ بِهِ فَإِنْ عَفَوْتُ فَنَحْنُ أَهْلُ بَيْتٍ لَا نَزْدَادُ عَلَى الْمُذْنِبِ إِلَيْنَا إِلَّا عَفْواً وَ كَرَما» [بحار الأنوار، ج‏42، ص288] 🔴در نقد این انگاره باید گفت: 1- از جمله لغزش‌های فاحش در مقام استتباط حکم، غفلت از موضوع شناسی و عجله در فتوا دادن است. برای نمونه آنچه در عرف «قرض» نامیده می‌شود، در اصطلاح فقهی «ودیعه» نام دارد. حال اگر کسی که کتابی را از شخصی قرض گرفته، به بهانه حق مالکیتی که فرآیند قرض به او اعطا می‌کند، آن کتاب را پاره پاره نماید، خنده‌دار است که فتوا به جواز و عدم ضمان دهیم؛ چه اینکه او در واقع «ودیعه» گرفته و تنها می‌تواند از منافع کتاب بهره‌مند باشد. @rozaneebefarda ادامه👇

نقد اظهارات جنجالی #سروش_محلاتی در مورد #انتقام_سخت [صفحه۲از۳] 🔸در مبحث کنونی نیز موضوع حکم شرعی که در عرف به «انتقام سخت» معروف شده، در حقیقت «قصاص» نیست، بلکه «جهاد» است. 🔹توضیح آنکه دولت آمریکا سرزمین‌های اسلامی را با تمسک به قتل مسلمانان و به استضعاف کشیدن آنان اشغال کرده است. بنابراین جهاد بر مسلمانان واجب است تا کفار را از هجوم بر بلاد مسلمانان باز دارند و از کیان اسلام و جان مسلمانان حفاظت کنند. [جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام؛ ج‌21، ص46] 🔹نباید اشکال شود که آمریکا با مسلمانان عراق هم‌پیمان است و باید رفتاری مسالمت آمیز با آنان داشت، زیرا می‌گوییم آنان با ترور مسلمانان از پیمان خارج شده‌اند. 🔹بنابراین هنگامی که آمریکا جنگ را آغاز می‌کند ما در مقابل تعرض او، موظف به جهاد دفاعی هستیم. این جهاد تا زمانی ادامه پیدا می‌کند که از فتنه‌انگیزی و فساد دست بردارند.لذا قصاص سرداران و سربازان‌مان، جزء کوچکی از عملیات جهاد است: (وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ بَصير) [انفال/39؛ همچنین: بقره/193] 🔹از همین رو وقتی یهودیان مدینه پیمان شکنی کرده با مشرکان هم‌دست شدند، پیامبر اکرم (ص) بر آنان یورش برده و فتنه هر کدام را به نحوی خاموش کردند. مهم‌تر از همه، بنی قریظه بود که در نهایت مردانشان کشته شده و زنانشان به اسارت در آمدند و اموالشان به غنیمت گرفته شد. [فروغ ابدیت، ص689-700] 🔸2- بر فرض بپذیریم که پاسخ به ترور شهید سلیمانی، از لحاظ فقهی قصاص است. اما نمی‌توان پذیرفت که در چنین موردی عفو از قصاص برتر باشد. زیرا برتری عفو حکمی اخلاقی است که تنها در شرایطی که تأمین کننده کمال حقیقی باشد، ارزش اخلاقی دارد. توضیح آنکه: اولا برتری بخشش و جود و احسان بر قصاص و عدالت، تنها در حقوق شخصی قابل تصور است نه حقوق اجتماعی. هر کسی می‌تواند از حق خود بگذرد و مجرم را ببخشد. اما هنگامی که حق مردم ضایع می‌شود، باید با اجرای عدالت حق را به حق‌دار بازگرداند. به همین خاطر امیرمؤمنان (علیه السلام) در امور اجتماعی عدالت را بر جود و احسان ترجیح داده، سیاست اصلی و عمومی نظام اسلامی را اجرای عدالت دانسته‌اند: «الْعَدْلُ‏ يَضَعُ الْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا وَ الْجُودُ يُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا وَ الْعَدْلُ‏ سَائِسٌ عَامٌّ وَ الْجُودُ عَارِضٌ خَاصٌّ فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَ أَفْضَلُهُمَا»؛ عدالت امور را در جاى خود قرار مى‏دهد، و جود آنها را از جايگاه خود بيرون مى‏برد. عدل حافظ عموم است، و جود سود بخش به عده‏اى خاص. پس عدالت شريف‌تر و برتر است. [نهج البلاغة، ص553] 🔹از امیرمؤمنان (علیه السلام) در توصیف پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) چنین نقل شده: «كان لا يغضب للدّنيا فإذا أغضبه الحقّ لم يعرفه أحد و لم يقم لغضبه شي‏ء حتّى ينتصر له‏»؛ پيامبر براى دنيا خشمگين نمى‏شد؛ و چون حقّ او را به خشم مى‏آورد، هيچ‏كس دیگر پیامبر را نمی‌شناخت؛ و مادامی‌که حق را پیروز نمی‌کرد، کسی را یارای ایستادگی در برابر خشم او نبود. [إحياء علوم الدين، ج‏9، ص100؛ المحجة البيضاء في تهذيب الإحياء، ج‏5، ص303] عایشه در وصف پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) می‌گوید: «لا انتقم لنفسه في شي‏ء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله فيكون هو ينتقم له.» حضرت برای ظلمی که به خودش شده بود، هرگز انتقام نگرفت؛ مگر اینکه حرمت حدود الهی رعایت نمی‌شد، که در این صورت برای رضای خدا انتقام می‌گرفت. [الطبقات الکبری، ج1، ص276] 🔸با این توضیح اگر سیره اخلاقی پیامبر در برخورد با مرتدان، معاندان و منافقان را واکاوی کنیم خواهیم دید که هر جا اساس و بنیان دین هدف قرار می‌گرفت، رفتار پیامبر متعصبانه و انعطاف‌ناپذیر بود. کاش در کنار بخشش وحشی (قاتل حضرت حمزه) سایر موارد نیز مورد مطالعه قرار می‌گرفت: پیامبر در فتح مکه برخی را مهدور الدم خوانده به مسلمانان فرمان دادند هر یک از آنان را که یافتند، بکشند. از جمله می‌توان این افراد را نام برد: عبدالله بن سعد بن ابی‌سرح، عبدالله بن هلال بن خطل و دو کنیز او که پیامبر را هجو می‌کردند، مقیس بن حبابه، حویرث بن نقیذ، ساره، کعب بن اشرف و عصماء بنت مروان. [برای شرح حال آنان رک: سیره تربیتی اخلاقی پیامبر در مواجهه با خطاکاران، ص123-136] @rozaneebefarda ادامه 👇

نقد اظهارات جنجالی #سروش_محلاتی در مورد #انتقام_سخت [صفحه۳از۳] 🔹ثانیا در همان مسائل شخصی نیز اگر بخشش به جرأت یافتن بیشتر مجرم بینجامد، چنین احسان و کرمی ستوده نیست چه اینکه ترحم نسبت به انسان ظالم ستمگر، قساوت نسبت به انسانهاى زيردست محروم است‏؛ به قول سعدی: «ترحم بر پلنگ تیز دندان، ستمکاری بود بر گوسفندان» [مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج23 (انسان کامل)، ص273-276] 🔸اثر مخرب عاطفه‌های نابجا به گونه‌ای است که: قرآن کریم از عطوفت به خرج دادن در اجرای حد زناکار نهی می‌کند: (الزَّانِيَةُ وَ الزَّاني‏ فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ في‏ دينِ اللَّه‏) هر يك از زن و مرد زناكار را صد تازيانه بزنيد؛ و نبايد رأفت (و محبّت كاذب) نسبت به آن دو شما را از اجراى حكم الهى مانع شود. [نور/2] و قصاص را مایه حیات اجتماعی می‌داند: (وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون‏) [بقره/179] به همین دلیل است که یک بار اجرای حد برای خداوند از باران 40 روزه پرثمرتر است: «حَدٌّ يُقَامُ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ أَفْضَلُ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحا» [الكافي، ج‏7، ص175] 🔹3- بر فرض بپذیریم که موضوع این مساله قصاص است و حتی بخشش از اجرای عدالت برتر باشد! اما حفظ نظام بر اکثر قریب به اتفاق احکام دیگر مقدم است. [رک: حکم ثانوی در تشریع اسلام، ص211] امام خمینی در این باره می‌فرماید: «مسئله حفظ نظام جمهورى اسلامى ... از اهمّ واجبات عقلى و شرعى است كه هيچ چيز به آن مزاحمت نمى‏كند؛ و از امورى است كه احتمال خلل در آن عقلًا منجز است.» [صحیفه امام، ج19، ص153] 🔹در این مساله که قصاص یا عفو با حفظ نظام در تزاحم قرار گرفته، بر اساس اقوی بودن ملاک حفظ نظام بر ملاک سایر احکام، نه تنها عفو و بخشش جایی ندارد، بلکه به قصاص چند فرمانده نیز نباید اکتفا شود و باید با پاسخی کوبنده و فراگیر، که خاصیت بازدارندگی داشته باشد، از تجاوزگری‌های آتی آمریکا جلوگیری به عمل آید. پر واضح است که در غیر این صورت سلطه‌گران به خود اجازه می‌دهند که با طراحی و پیاده سازی عملیات‌های نظامی گسترده‌تر نظام اسلامی را مختل نموده و در نهایت آن را به فروپاشی و شکست بکشانند. 🔹با توجه به فتوای امام خمینی حتی اگر احتمال بدهیم که بخشش یا قصاص خاصیت بازدارندگی ندارند، موظف به اقدامی هستیم که محفوظ ماندن نظام اسلامی از فروپاشی را تضمین کند. طلبه پایه هشتم/مدرسه فقهی صاحب‌الامر(عج) قم ❄️ فرهیختگان را به #روزنه دعوت کنید؛ http://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a05

📹 به روایتی دیگر 🔺 شهادت شهید سپهبد سلیمانی؛ چرا ترامپ پس از حمله‌ی موشکی ایران به پایگاه عین‌الاسد از مواضع پیشین خود عقب نشینی کرد؟ 👈🏻 دکتر محمد جمشیدی، استاد دانشگاه تهران به این پرسش پاسخ میدهد. #تحلیل_کوتاه

▪️آیت‌الله سید هاشم رسولی محلاتی دعوت حق را لبیک گفت ▫️آیت‌الله سیدهاشم #رسولی_محلاتی، نخستین رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه و مؤلف، مترجم و گردآورنده آثاری در حوزه تاریخ اسلام و سیره ائمه اطهار (ع) شامگاه روز پنجشنبه دعوت حق را لبیک گفت. ▫️ آن مرحوم مولف آثاری چون تاریخ اسلام، کیفر گناه و آثار و عواقب خطرناک آن، قصص قرآن یا تاریخ انبیا، درس‌هایی از تاریخ تحلیلی اسلام، راهنمای بهشت یا بهشتیان از دیدگاه قرآن و حدیث، جنبه‌های اخلاقی و سیره عملی امام رضا (ع) و شرح تألیفات شیخ طوسی بود. ▫️وی از سال ۱۳۷۲ تا ۱۳۸۲ نخستین رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه بود و نمایندگی استان تهران را در دومین دوره مجلس خبرگان رهبری بر عهده داشت. http://hawzahnews.com/news/880843 •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

قدرت جنگ روانی ┈┄┅═✾•••✾•••✾═┅┄┈ 🔻بعد از به خلافت رسیدن حضرت علی (ع) طلحه و زبیر علیه ایشان قیام کردند. طلحه و زبیر با همراه کردن عایشه همسر پیامبر (ص) با خود توانستند نظر مردم بصره را به خود جلب کرده و جنگاوران آنها را با خویش همراه کنند و خود را مسلح به «سلاح جنگ نظامی» نمایند. مردم کوفه نیز از حضرت علی (ع) حمایت کردند. کوفیان هم مردان جنگاوری داشت و هم فرماندهان شجاع و جنگ آزموده ای چون مالک اشتر و هاشم بن عتبه. لشکر بصره در رویارویی با لشکر کوفه مغلوب شد و بدین ترتیب طلحه و زبیر شکست خوردند. 🔻حضرت علی (ع) اما دشمنی دیگر نیز داشت. معاویه نیز علیه حضرت علی (ع) قیام کرد. معاویه از یک طرف لشکر شام را با خود همراه کرد و از طرف دیگر عمرو عاص را. بدین ترتیب معاویه در حالی به جنگ علی (ع) آمد که هم مجهز به «سلاح جنگ نظامی» بود و هم مسلح به «سلاح جنگ روانی». 🔻لشکر کوفه و شام در منطقه صفین با هم رو در رو شدند. جنگ نظامی دو لشکر «یک سال» بطول انجامید. بعد این مدت لشکر شام رو به اضمحلال نهاد بطوری که در آخرین روز جنگ نظامی مالک اشتر تا نزدیک خیمه فرماندهی که معاویه در آن حضور داشت رسید. در این هنگام بود که عمرو عاص سلاح جنگ روانی را رو کرد. عمرو عاص به معاویه پیشنهاد داد تا قرآنها را بر سر نیزه کنند. این جنگ روانی بر کوفیان بسیار کارگر افتاد به نحوی که عمرو عاص توانست ابتدا جنگ باخته را به مذاکره بکشد و سپس از دل مذاکره خلافت و عنوان «امیر المونین»ی را برای معاویه به ارمغان بیاورد. 🔴 امروز در شرایطی که آمریکا با جنگ روانی پاسخ هجمه نظامی ما را داد و با مرور این صفحات تاریخ باید: ◀️ بیاموزیم که «جنگ روانی» میتواند با یک ملت کاری کند که هرگز «جنگ نظامی» نتواند. ◀️ بدانیم که «هجمه روانی» یک «جنگ تمام عیار» است، و هرگز نباید آن را دست کم گرفت. ◀️ باور کنیم که مقابله با جنگ روانی نیز «جهاد» است و بر همگان واجب. ◀️ به هوش شویم که توانمندی در «جنگ نظامی» نباید موجب غفلت از «جنگ روانی» شود. ◀️ و بدانیم که همان قدر که نیازمند سردارانی در عرصه «جنگ نظامی» هستیم، نیازمند سردارانی در عرصه «جنگ روانی» می باشیم. ┈┄┅═✾•••✾•••✾═┅┄┈ 💠 عبرتهای تاریخ 💠 🔅 امروز را در آینه دیروز ببینیم 🔅 https://eitaa.com/ebrathaietarikh

🔴اطلاعیه ستادکل نیروهای مسلح در خصوص سقوط هواپیمای مسافربری خطوط هوایی اکراین 🔹ملت شریف و انقلابی ایران اسلامی؛ درپی وقوع حادثه دلخراش سقوط یک فروند هواپیمای مسافربری بوئینگ ۷۳۷ خطوط هوایی کشور اوکراین در اولین ساعات صبح چهارشنبه۹۸/۱۰/۱۸ و در بحبوحه تهاجم موشکی به پایگاه آمریکای جنایتکار و احتمال تاثیر اقدامات نظامی در این حادثه، ستاد کل نیروهای مسلح بلافاصله به منظور بررسی این احتمال اقدام به تشکیل هیئت بازرسی متشکل از کارشناسان فنی و عملیاتی، مستقل از سازمان هواپیمایی کشوری نمود که نتایج بررسی شبانه‌روزی و دقیق این هیئت به استحضار ملت شریف ایران می‌رسد: ۱-درپی تهدیدهای رئیس جمهور و فرماندهان نظامی آمریکای جنایتکار مبنی بر هدف قرار دادن تعداد زیادی از اهداف در خاک جمهوری اسلامی ایران در صورت انجام عملیات متقابل و نظر به افزایش بی سابقه تحرکات هوایی در منطقه، نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران به منظور پاسخگویی به تهدیدات احتمالی در بالاترین سطح آماده‌باش قرار گرفتند ۲- در ساعات پس از انجام عملیات موشکی، پرواز های جنگی نیروهای تروریست آمریکایی در پیرامون کشور افزایش یافته و برخی اخبار نیز از مشاهده ی اهداف هوایی به سمت مراکز راهبردی در کشور به واحدهای دفاعی واصل و اهداف متعددی در برخی صفحات رادار مشاهده شد که موجب حساسیت بیشتر در مجموعه‌های پدافند هوایی گردیده است. ۳- در چنین شرایط حساس و بحرانی، پرواز شماره ۷۵۲ خطوط هوایی اوکراین از فرودگاه امام خمینی(ره) حرکت نموده و درهنگام چرخش، کاملاً در حالت نزدیک شونده به یک مرکز حساس نظامی سپاه و در ارتفاع و شکل پروازی یک هدف متخاصم قرار می‌گیرد که در این شرایط بر اثر بروز خطای انسانی و به صورت غیر عمد، هواپیمای مذکور مورد اصابت قرار گرفته که متاسفانه موجب به شهادت رسیدن جمعی از هموطنان عزیز و جان باختن تعدادی از اتباع خارجی میگردد ۴- ستاد کل نیروهای مسلح ضمن عرض تسلیت و اظهار همدردی با خانواده‌های داغدار هم وطن و جان باختگان اتباع سایر کشورها و عذرخواهی به خاطر خطای انسانی پیش آمده، اطمینان کامل می دهد با پیگیری انجام اصلاحات اساسی در فرآیندهای عملیاتی در سطح نیروهای مسلح امکان تکرار این گونه خطاها را غیر ممکن ساخته و بلافاصله مقصر آن را به سازمان قضایی نیروهای مسلح معرفی نماید تا با خطا های صورت گرفته برخورد قانونی صورت گیرد ۵- همچنین ابلاغ گردید تادر اسرع وقت مسئولین مربوطه در سپاه با حضور در رسانه ملی توضیحات مشروحی را به مردم شریف ارائه نمایند ا🔴به کمپین #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

بیانیه رئیس‌جمهور :   بسم الله الرحمن الرحیم انالله و انا الیه راجعون ملت شریف ایران با نهایت تأسف و تأثر، ساعاتی قبل از نتیجه تیم تحقیقاتی ستاد کل نیروهای مسلح مربوط به سانحه سقوط هواپیمای مسافربری اوکراینی مطلع شدم. در فضای تهدید و ارعاب رژیم متجاوز آمریکا علیه ملت ایران پس از شهادت سردار قاسم سلیمانی و به منظور دفاع در برابر حملات احتمالی ارتش آمریکا، نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران در آماده باش صددرصد قرار داشتند که متأسفانه خطای انسانی و شلیک اشتباه، به یک فاجعه بزرگ منجر شد و دهها انسان بی‌گناه قربانی شدند. جمهوری اسلامی ایران از این اشتباه فاجعه بار بسیار متأسف است و اینجانب از سوی جمهوری اسلامی ایران به خانواده‌های قربانیان این فاجعه دردناک، عمیقا تسلیت عرض می کنم و به کلیه دستگاه‌های ذیربط دستور می‌دهم که تمامی اقدامات لازم برای جبران، همدردی و دلجویی از ایشان به عمل آورند. همچنین ضمن ابراز تأسف شدید، همدردی دولت ایران را به ملت‌ها، دولت‌ها و خانواده‌های قربانیان غیرایرانی تقدیم می‌نمایم. وزارت امور خارجه، همکاری کامل کنسولی برای شناسایی و بازگرداندن پیکرهای قربانیان به خانواده‌هایشان را به عمل می آورد. این حادثه دردناک موضوعی نیست که به سادگی بتوان از کنار آن گذشت. می‌بایست تحقیقات تکمیلی برای شناسایی کلیه علل و عوامل این فاجعه ادامه یافته و مسببین این اشتباه نابخشودنی مورد پیگرد قانونی قرار گرفته و نتایج به استحضار ملت شریف ایران و خانواده‌های قربانیان برسد. همچنین ضرورت دارد برای رفع نقاط ضعف سامانه‌های پدافندی کشور، ترتیبات و تمهیدات لازم اتخاذ گردد تا هرگز چنین فاجعه‌ای تکرار نشود. مجددا ضمن اظهار همدردی با خانواده‌های قربانیان این حادثه دردناک، برای درگذشتگان از درگاه الهی، غفران و رحمت الهی، و برای بازماندگان صبر و اجر مسألت دارم. حسن روحانی            رئیس جمهوری اسلامی ایران