eitaa logo
مدرسه صاحب الزمان علیه‌السلام
2.4هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.6هزار ویدیو
73 فایل
🔸 مدرسه علمیه حضرت صاحب الزمان ارواحنافداه 🔹وابسته به بنیادعلمی فرهنگی هاد ( تولیت حضرت حجّت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری) 📍اصفهان، خیابان امام خمینی خیابان درخشان،خیابان حکمت ✅ آیدی خادم کانال جهت ارسال انتقادات و پیشنهادات👇 @yahosaeinjan
مشاهده در ایتا
دانلود
📚📏📚📏📚 💢 ✅پرسش: حکم گوش‌دادن به موسیقی حرام و نحوه‌ی تشخیص آن‌را بیان کنید؟ و حکم موسیقی‌هایی که از رسانه‌ها پخش می‌شود چیست؟ ✍️پاسخ: آنچه در اسلام حرام گردیده غنا است. و غنا به معنای «کشیدن صدا»، بلکه به معنای هرگونه صدا و آواز است.و به تعبیر شیخ انصاری «کاملا روشن و بدیهی است که هیچ‌یک از این مفاهیم حرام نیستند»،به همین جهت و ادله‌ای که در جای خود آمده است، همه‌ی فقها «لهوی بودن» را قید غنای حرام می‌دانند؛ یعنی، غنای لهوی حرام است. (واژه‌ی «لهو» را به فراموشی یاد خداوند و فرو غلطیدن در ابتذال معنا نموده و گفته‌اند غنا و آوازی حرام است که مناسب مجالس لهو و لعب و فساد و خوش‌گذرانی باشد). 🔹بعضی از فقها علاوه بر «لهوی بودن» قید «مطرب» را نیز بر آن افزوده‌اند. «طرب» به حالت سبک عقلی گفته می‌شود که در اثر شنیدن آواز یا آهنگ در نفس آدمی پدید می‌آید و او را از حد اعتدال خارج می‌کند. و در مورد موسیقی (آهنگی که از آلات پدید آید) نیز اکثر فقها نوعی را که «لهوی» باشد حرام می‌دانند و بعضی استماع موسیقی مطرب را حرام می‌دانند. 🔸 در رابطه با ملاک تشخیص موسیقی حلال از حرام، همه‌ی مراجع گفته‌اند: در تعیین و تشخیص موسیقی حرام و حلال، باید به عرف عام مراجعه کرد. 🔹همچنین مراجع معظم تقلید در پاسخ به سؤالی مبنی بر این‌که گاهی از صدا و سیما و یا نوار ضبط صوت، آهنگ‌هایی پخش می‌شود که به نظر می‌رسد مناسب با مجالس لهو و خوش‌گذرانی است؛ در حالی که در نظر دیگران این چنین نیست! آیا می‌توانیم آنان را از گوش‌دادن به آن منع کنیم؟، فرموده‌اند: بر شما واجب است به آن گوش ندهید، ولی نهی دیگران؛ مبتنی بر این است که آنان هم آن موسیقی را حرام بدانند. 🔸 تبصره: یکی از شرایط وجوب فریضه‌ی امر به معروف و نهی از منکر، آن است که حرام بودن منکر، درباره‌ی انجام دهنده‌ی آن ثابت باشد و یا او بر گناه اصرار ورزد. فرض بر این است که موسیقی یادشده، در نظر دیگران از نوع موسیقی حلال است؛ در نتیجه نهی از منکر در این‌جا ساقط می‌شود. 🔹 نتیجه آن‌که ملاک تشخیص موسیقی حلال از حرام، عرف عام(طبق نظر فقیهان، کارشناسان موسیقی و نهادهای فرهنگی) و بسته به نظر مکلف است و صرف پخش از صدا و سیما و دارا بودن مجوز توزیع از مراکز مربوطه ... مجوزی برای گوش‌دادن به آن نمی‌شود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📞 پاسخگویی تلفنی : 096400 ‌ 🌺 زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌حضرت‌صاحب‌الزمان علیه‌السلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir
📚📏📚📏📚 💢 ✅پرسش: آیا در غسل، رساندن آب به تمام موهای سر واجب است؟ ✍️پاسخ: مراجع تقلید معاصر می فرمایند: در غسل باید موهاى کوتاهى را که جزء بدن حساب مى‏شود، بشویند و شستن موهاى بلند واجب نیست، بلکه اگر آب را طورى به پوست برساند که آنها تر نشود، غسل صحیح است ولى اگر رساندن آب به پوست بدون شستن آنها ممکن نباشد، باید آنها را بشوید که آب به بدن برسد. 🔹 حضرت امام خمینی ره و آیات عظام اراکى و مکارم شیرازی فرموده اند بنا بر احتیاط واجب لازم است موهای بلند هم شسته شوند. که مقلدین آنان می توانند در این مسئله به یکی از مراجع دیگر رجوع کرده و به فتوای او عمل کنند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌺 زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌حضرت‌صاحب‌الزمان علیه‌السلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir
📚📏📚📏📚 💢 ✅پرسش: آیا شرط‌بندی در بازی‌های اسب‌سواری یا تیراندازی رایانه‌ای و مجازی، جایز است؟ ✍️پاسخ: حکم جواز شرط‌بندی در مسابقات سوارکاری و تیراندازی تنها ناظر به مسابقات حقیقی و واقعی بوده و شامل مسابقات و بازی‌های مجازی نخواهد شد؛ از این‌رو شرط‌بندی در بازی‌های مجازی حرام است. البته اگر مسابقات مجازی به صورتی طراحی شود که - مانند شبیه‌ساز(سیمیلاتور)‌ هواپیماهای جنگی - منجر به افزایش توان دفاعی و نظامی افراد گردد، برخی از فقها شرط‌بندی در آن‌را حرام نمی‌دانند. 💠ضمائم: ✍️پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: 🔹حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): جواز شرط‌بندی در موارد یادشده، شامل مسابقات مجازی و رایانه‌ای نمی‌شود. 🔸حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مد ظله العالی): جواز شرط‌بندی در مسابقات مذکور شامل انجام آن مسابقات به صورت کامپیوتری و مجازی نمی‌شود. 🔹حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): جایز نیست. تنها در مسابقات واقعی بین مسابقه‌دهندگان اشکالی ندارد. 🌺 زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌حضرت‌صاحب‌الزمان علیه‌السلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir
📚📏📚📏📚 💢 ... برای عزیزانی که خانه اجاره ای دارند، خواندنش بسیار مهم و واجب است ✅ پرسش:برای رهن خانه چه کنیم تا دچار ربا نشویم؟ 🌺پاسخ: در مورد عمل حقوقی كه به نام رهن منزل مرسوم شده ، 3 حالت وجود دارد كه به بررسی هر یك می پردازیم: حالت اول : صاحب خانه مبلغی را از فردی قرض می گیرد و ضمن آن هم شرط می كند كه خانه اش را به مبلغ كمتری كه در بازار است به او اجاره دهد ، به طوری كه هر چقدر پول پیش، بیشتر باشد ، مبلغ اجارة كمتری بپردازد . یعنی ضمن عقد قرض ، شرطِ اجاره را می آورد . در مورد اینكه آیا این كار شرعی است یا خیر، باید بگوییم كه فقها این كار را حرام می دانند و می فرمایند: « هرگاه در ضمن قرض ، اجاره به قیمت ارزان تر شرط شده باشد ، این از مصادیق قرض با منفعت است. » حضرت امام خمینی (ره) هم در تحریرالوسیله و در گفتار رهن ، مسئلة 10 همین نكته را تأكید كرده و می فرماید: « اگر قرض دهنده ، به گیرنده بگوید ، به تو قرض می دهم به شرطی كه فلان جنس را به كمتر از قیمت به من بفروشی یا اجاره دهی ، شرط زیادی كرده و داخل در شرط زیادت و حرام است ... » در مورد سؤال مطروحه از آیات عظام ، حضرت آیت الله خامنه ای ، آیت الله تبریزی ، آیت الله سیستانی ، آیت الله صافی گلپایگانی ، آیت الله بهجت ، آیت الله مكارم شیرازی ، آیت الله فاضل لنكرانی ، استفتائی به عمل آمد كه بالاتفاق این نوع شرطِ اجارة ضمن قرض را كه امروزه مرسوم شده است را ربوی و حرام دانسته اند. حالت دوم : ابتدا عقد اجاره منعقد می شود ( هرچند به مبلغ كمی باشد) سپس در ضمن عقد اجاره ، شرط شود كه مستأجر فلان مبلغ را به مالك قرض دهد ، در این صورت ربا نشده و حلال است، زیرا ضمن عقد اجاره شرط جائزی ( مثل قرض را ) آورده ایم. [نظر آیات عظام خامنه ای / بهجت / تبریزی / مكارم شیرازی / صافی گلپایگانی / فاضل لنكرانی] حالت سوم : برخی دیگر از جمله حضرت آیت الله سیستانی عمل حالت اول و دوم را كه در بالا آمده جائز نمی دانند و راه صحیح آن را بیع با شرط می دانند ، یعنی اینكه صاحب خانه قسمتی از خانه را به همان قیمت ، كه پول پیش می گیرد، به شخصی بفروشد و مابقی آن را اجاره بدهد و شرط كند كه اگر تا سر سال مثلاٌ پول را ( همان پول پیش را ) به او پس داد قسمت فروخته شده را پس بگیرد. [نظر آیت الله سیستانی] •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج
: 8 فرسخ 🌺✍️ آیات عظام خامنه‌ای و جوادی: 20/5 کیلومتر = 41 رفت و برگشت. 🌼✍️ آیات عظام مظاهری و مکارم: 21/5 کیلومتر = 43 رفت و برگشت. 🌸✍️ آیت الله سیستانی: 22 کیلومتر = 44 رفت و برگشت. 🌺✍️ آیت الله نوری: 22/5 کیلومتر = 45 رفت و برگشت. 🌼✍️ آیت الله شبیری: 20 کیلومتر = 40 رفت و برگشت. ☘️ بر اساس تحقیقات انجام گرفته 1350 متر پس از آخرین نقطه شهر، حد ترخص می باشد. 👌 تبصره: برای محاسبه حد ترخص و مسافت شرعی از آخرین خانه‌ی شهر حساب می‌کنند. 🌸توضیح: ✅مسافت شرعی یعنی حداقل مقدار مسافتی که سبب می شود نماز شکسته شود مثلاً در فتوای امام خامنه ای اگر حد اقل ۲۰/۵ کیلومتر برود و برگردد که مجموعا ۴۱ کیلومتر می شود نماز شکسته است و کمتر از این مقدار نماز شکسته نیست ✅حد ترخص مقدار مسافتی است که کسی که مسافرت می رود و می خواهد به مقدار مسافت شرعی یا بیشتر برود از این محدوده که از شهر دور شد باید نماز را شکسته بخواند و در کمتر از این محدوده اگر نماز خواند باید تمام بخواند با اینکه در مسیر مسافرت است🌸 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج
⭕️ حرف شنوی زن، از شوهر یا پدر و مادر ؟ ❓ سوال: در اموری مانند خروج از منزل، حرف شنوی و اطاعت از شوهر بر زن واجب است یا پدر و مادر؟ ✅ پاسخ: ⬇️ وقتی عقد ازدواج بین زن و مرد خوانده می شود تمام احکام زن و شوهری بین آن ها جاری است و زن موظف به تمکین است و بدون اجازه شوهر نمی تواند از منزل خارج شود، هرچند در منزل پدرش باشد، بنابراین اگر پدر امر به رفتن کند و شوهر منع کند به حرف شوهر باید گوش بدهد. [1] البته باید به گونه ای عمل نماید که موجب ناراحتی و آزار والدین نباشد. [2] ------------------ ✅ [1]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9400473. ✅ [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9402120189. 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج
💠 احکام 💠 1️⃣- در بین مراجع موجود،کسی حکم به جواز نداده و نوعاً یا فتوا به حرمت داده‏اند یا بنابر احتیاط واجب تراشیدن آن راجایز نمی‏دانند. 2️⃣- تراشیدن ریش خواه با تیغ باشد یا ماشین حرام است( بنابر فتوی یا احتیاط واجب). 3️⃣- به نظر مشهور مراجع تراشیدن مقداری از ریش (دو طرف گونه‏ها) نیز حکم تراشیدن تمام آن را دارد. آیت الله مکارم: اگر چانه و اطراف آن (یک چهارم صورت) تراشیده نشود، به طوری که صدق ریش کند، کفایت می‏کند. 4️⃣- هر وسیله‏ای که موهای صورت را بتراشد به گونه‏ای که عرف مردم بگویند ریش ندارد، خواه با تیغ باشد یا ماشین و یا هر ابزار دیگری. 5️⃣- تراشیدن روی گونه‏ها (بصورت خط ریش) و زیرگلو اشکال ندارد. 6️⃣- تراشیدن سبیل و بلند گذاشتن آن اشکال ندارد ولی بلند نمودن آن به مقداری که هنگام خوردن و آشامیدن با غذا یا آب برخورد کند مکروه است 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج
recording-20230505-115615.mp3
5.83M
۰ 📿 شیوه خواندن نماز آیات و احکام آن 🌒 ماه گرفتگی امروز جمعه پانزده اردیبهشت ۱۴۰۲ 🎙️ استاد فقیهی 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج
recording-20230826-182104.mp3
7.04M
* احکام ویژه زائرین اربعین (قسمت اول) ۱- مکان‌هایی که جایز است نماز بصورت تمام (چهار رکعتی) خوانده شود ۲- جایز نبودن مصرف وام اربعین در هزینه های غیر از سفر اربعین ۳- استفاده از آبهای مخصوص آشامیدن برای وضو جایز نیست و وضو باطل است استاد فقیهی توضیح می دهند. 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام، اصفهان 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج
recording-20230826-182942.mp3
9.87M
* احکام ویژه زائرین اربعین (قسمت دوم) ۱- حکم دور ریختن آبهای اضافی ۲- سکونت بیش از حد در موکبها ۳- حکم اشیاء پیدا شده ۴- حکم کفش‌هایی که جابجا شده است ۵- حکم وسایل و پولهای اضافه از کمک های مردمی به موکبها استاد فقیهی توضیح می دهند. 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام، اصفهان 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج
recording-20230323-112741.mp3
6.2M
*** ✅ حکم روزه بچه هایی که تازه به تکلیف رسیده اند مراعات حرمت ماه مبارک 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام، اصفهان 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج
*** 💠 💌 کار کردن و خرید و فروش در روزهای تاسوعا و عاشورا چه حکمی دارد⁉️ 💫 اگر چه حرام نیست، لکن شایسته است به عزاداری اشتغال داشته باشید و خود را از این ثواب بزرگ محروم نسازید. 👌تبصره: اگر باز ماندن مغازه‌ها جسارت به ساحت مقدّس (علیهم السلام) محسوب شود باید از آن اجتناب کنند. 💌 آيا جماعت مهم‏تر است يا ادامه عزادارى⁉️ 💫 مقدم است؛ همان طورى كه عليه السلام در روز عاشورا هنگام ظهر نماز را اقامه كردند. 💌 در روز تاسوعا و عاشورا چه حکمی دارد⁉️ 💫 روزه گرفتن در روز تاسوعا است و روزه گرفتن درعاشورا است (آیت الله روزه روز عاشورا را باطل می دانند و آیت الله : روزه روز عاشورا بنابر احتیاط واجب جایز نیست) 💌 آیا می‌توان را در مراسم عزاي امام حسين استفاده کرد⁉️ 💫 اشکالی ندارد و در کل گوشت عقیقه باید ‌ صرف صدقه يا احسان به مؤمنين شود. 💌 اگر هنگام خواندن زیارت عاشورا، برای سجده پیدا نشود، چه باید کرد⁉️ 💫 به (به امید رسیدن به ثواب) به هر صورت که می تواند کند 📚توضيح ‏المسائل، مراجع م 1747؛ استفتائات جامع مراجع پیرامون عزاداری س 45 52 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت‌ صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام، اصفهان 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُمَّ‌عَجّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَج