️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_101 #هود_102 ✳️ وَمَا ظَلَمْنَهُمْ وَلَكِن ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ الَّتِى يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مِنْ شَىْ‏ءٍ لَّمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ‏ و ما به آنان ظلم نكردیم، بلكه آنان خود بر خویشتن ستم روا داشتند و چون قهر پروردگارت آمد، پس (آن) خدایانى كه به جاى «اللَّه» مى خواندند، سودى به حال آنان نبخشید و آنان را جز ضرر و هلاكت چیزى نیفزوند. ✍️ كلمه ى «تَتبِیب» از «تَب» به معناى استمرار در زیان و هلاكت و نابودى است. ✳️ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ الْقُرَى‏ وَهِىَ ظَلِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ و این چنین است مؤاخذه (و مجازاتِ) پروردگارت، زمانى كه شهرها و آبادى هاى ستمگر را (با قهر خود) مى گیرد. همانا مؤاخذه ى او (سخت) دردناك وشدید است. 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_103 #هود_104 #هود_105 #هود_106 ✳️ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَأَيَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الْأَخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَّعْدُودٍ يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَسَعِيدٌ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِى النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ البتّه در این (یادآورى ها،) نشانه (وعبرتى) است براى كسى كه از عذاب آخرت بترسد. همان روزى كه مردم را در آن گرد مى آورند وآن روزى كه (همه آن را) مشاهده مى كنند وبراى همه نمایان و مشهود است (وتمام اعمال و روحیّات هویدا مى شود). و ما، آن (روز) را مگر براى مدّت معدودى به تأخیر نمى اندازیم. روزى كه (چون) بیاید، هیچ كس جز با اذن او حرفى نمى زند، پس (گروهى) از آنها بدبخت و سیه روز و (عدّه اى دیگر) خوشبخت و سعادتمندند. امّا (آن) كسانى كه بدبخت شده اند، پس در آتش (اند و در آنجا) ناله اى (زار) و خروشى (سخت) دارند. ✍️ «زَفیر» فریادى است كه همراه با بیرون دادن نَفَس است و «شَهیق» ناله اى است طولانى كه توأم با فرو بردن نَفَس است. بعضى نیز «زَفیر» را آغاز صداى الاغ و «شَهیق» را پایان آن دانسته اند. همه ى افرادى كه به دوزخ مى روند، از لحاظ مدّت زمان حضور در آنجا یكسان نیستند، عدّه اى پس از مدّت كمى از دوزخ رهایى مى یابند، بعضى دیگر براى مدّت بسیار طولانى در جهنّم مى مانند و سرانجام خلاص مى شوند، امّا گروهى براى همیشه در آنجا مى مانند و هرگز از آن خارج نمى شوند. كلمه ى «خُلود» در مواردى كه همراه با كلمه ى «اَبَد» آمده باشد، مثل: «خالدین فیها ابدا» ، به معناى همیشگى و جاودانگى است، نه به معناى مدّت طولانى. در این آیه اگر چه خلود تا زمان برقرار بودن آسمان ها و زمین بیان شده است و قرآن مدّت زمان استقرار آنها را تعیین فرموده لیكن باز به معناى ابدیّت و همیشگى است، زیرا كه «مادامت السموات» در زبان و ادبیات عرب، كنایه اى است كه براى ابدیّت و جاودانگى آورده مى شود، اگر چه آسمان ها ابدى نیستند. 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_107 #هود_108 ✳️ خَلِدِينَ فِيهَا مَادَامَتِ السَّمَوتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (و) تا آسمان ها و زمین پایدار است، در آن (آتش) جاودانند، مگر آنچه خداوند بخواهد، همانا پروردگارت هر چه را اراده كند، انجام مى دهد. ✳️ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِى الْجَنَّةِ خَلِدِينَ فِيهَا مَادَامَتِ السَّمَوتُ وَ الْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ و امّا كسانى كه خوشبخت (و سعادتمند) شده اند، پس تا آسمان ها و زمین پابرجاست، در بهشت جاودانند، مگر آنچه پروردگارت بخواهد (این) عطایى قطع ناشدنى است. 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_109 #هود_110 ✳️ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ مِّمَّا يَعْبُدُ هَؤُلَا ءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلَّا كَمَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُهُم مِّن قَبْلُ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنقُوصٍ پس (اى پیامبر!) از آنچه این كفّار مى پرستند در شك و تردید مباش، (كه) آنها عبادت نمى كنند مگر همان گونه كه قبلاً پدرانشان (بت ها را) عبادت مى كرده اند، و همانا ما نصیب آنها را به طور كامل و بى كم و كاست خواهیم پرداخت. ✳️ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَبَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقْتَ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ و به تحقیق ما به موسى كتاب (تورات) دادیم، پس در آن اختلاف شد، و اگر سنّت پروردگارت (در مورد تأخیر عذاب كفّار) از پیش مقرّر نگشته بود، هر آینه (در همین دنیا) میان آنان داورى و حكم مى شد (و به كیفر مى رسیدند) و همانا آنان درباره ى آن در شكى هستند كه موجب بدگمانى آنان است. 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_111 #هود_112 ✳️ وَإِنَّ كُلًّا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَلَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ و قطعاً پروردگارت (جزاى) تمام اعمال آنان را حتماً بطور كامل خواهد داد، همانا او به (تمام) آنچه (مردم) عمل مى كنند، آگاه است. ✳️ فَاسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ پس (اى پیامبر!) همان گونه كه مأمور شده اى، استوار باش و (نیز) هر كس كه با تو، به سوى خدا آمده است، و سركشى نكنید كه او به آنچه مى كنید بیناست. ✍️ در روایات آمده است كه پیامبر فرمود: سوره ى هود مرا پیر كرد. و گفته اند كه مراد حضرت این آیه از سوره ى هود بوده است. اگر چه فراز نخست این آیه «فاستقم كما امرت» در سوره ى دیگرى از قرآن مجید نیز آمده، امّا آیه ى فوق به چنین خصوصیّتى معروف شده است. شاید سنگینى این آیه، وجود فرازهاى دیگرى از تاریخ است كه در آیه بیان نشده و آن، استقامت یاران پیامبرصلى الله علیه وآله است كه همه ى آنها وفادار نبودند و پیامبرصلى الله علیه وآله از بى وفایى و ناپایدارى آنان در ناراحتى بود. 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_113 ✳️ وَلَا تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيآءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ و به ستمگران تمایل وتكیه نكنید كه آتشِ (عذاب) شما را فرا مى گیرد و (در این صورت) براى شما در برابر خداوند، هیچ دوست و سرپرستى نیست، پس (ازهیچ ناحیه اى) مورد كمك قرار نخواهید گرفت. ✍️ در روایات مى خوانیم كه مودّت و محبّت به ظالم و اطاعت از او، از مصادیق ركون به ظالم محسوب مى شود. در روایتى مى فرماید: به ستمگر امیدى نداشته باش، گرچه او فامیل و دوست تو باشد. «و ان كان حمیما قریباً» در كافى، نیز این روایت آمده كه اگر به مقدار زمانِ دست به جیب كردن ستمگر براى بخشش، راضى به زنده بودن او باشى، ركون و تكیه بر ظالم كرده اى كه خدا از آن نهى نموده است . از آنجا كه اطاعت از اولى الامر، واجب و از سوى دیگر، ركون به ظالم حرام است، پس اولى الامر نمى تواند ظالم باشد، بلكه باید معصوم نیز باشد، زیرا گناه از مصادیق ظلم به شمار مى رود. ركون و تكیه بر ظالم، آتش و عذاب خداوند را در پى دارد، پس وضعیّت خود ظالم چگونه خواهد بود؟! 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_114 ✳️ وَأَقِمِ الصَّلَوةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ الَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّ كِرِينَ و نماز را در دو طرف روز و اوایل شب بپادار، (زیرا) بدرستى كه كارهاى نیكو (همچون نماز)، بدى ها را محو مى كند، این (فرمان)، تذكّرى است براى اهل ذكر. ✍️ در روایات، مراد از دو طرف روز، صبح و مغرب، و مراد از اوایل شب، نماز عشا بیان شده است. البتّه این آیه در مقام بیان تمام نمازهاى روزانه نیست. شخصى از اعمال زشت خویش ناراحت بود، لذا پس از نماز در مسجد از پیامبرصلى الله علیه وآله خواست تا او را حدّ بزند، حضرت به او فرمود: چون بعد از آن عمل خلاف، در نماز جماعت شركت كرده اى، خداوند تو را بخشید از امام صادق علیه السلام سؤال شد كه شخصى از طریق طاغوت درآمدهایى را بدست آورده وبا امید به آیه ى «انّ الحسنات یذهبن السیئات» به فقرا كمك مى كند وبه حج مى رود؟ حضرت فرمود: «انّ الخطیئة لاتكفر الخطیئة» گناه را نمى توان با گناه پوشاند. آنچه را بدست آورده مالِ مردم است وتصرّف در مال مردم به هر شكل حرام است. *️⃣امید بخش ترین آیه ى قرآن حضرت على علیه السلام بر جمعى وارد شده و از آنها سؤال فرمودند: آیا مى دانید امیدبخش ترین آیه ى قرآن كدام است؟! هر كس به فراخور حال خویش آیه اى را عنوان كرد: * بعضى گفتند: آیه ى «انّ اللَّه لایغفر اَن یشرك به و یغفر مادون ذلك» یعنى خداوند جز شرك، گناهان دیگر را مى بخشد. * بعض دیگر بر آن بودند كه این آیه است؛ «و مَن یعمل سوء او یظلم نفسه ثمّ یستغفر اللّه یجد اللّه غفوراً رحیما» یعنى هر كس خلافكار و ظالم باشد ولى استغفار كند، خداوند را بخشنده و مهربان خواهد یافت. * عدّه اى اظهار داشتند آیه ى «یا عبادى الذین اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمة اللّه انّ اللّه یغفر الذنوب جمیعاً» یعنى اى بندگان من كه در حقّ خود اسراف كرده اید! از رحمت خدا مأیوس نشوید، زیرا او همه ى گناهان را مى بخشد. * تعدادى هم نظر به این آیه داشتند؛ «والذین اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا اللّه فاستغفروا لذنوبهم و مَن یغفر الذنوب الاّ اللّه» یعنى كسانى كه اگر كار زشتى انجام دادند و به خودشان ظلم كردند، یاد خداوند مى كنند و براى گناهان خویش استغفار مى نمایند، و كیست جز خداوند كه گناهان را ببخشد. بعد از اینكه حضرت نظرات آنان را شنید، فرمودند: از حبیبم رسول خداصلى الله علیه وآله شنیدم كه فرمود: امیدبخش ترین آیه در قرآن این آیه است: «اقم الصلاة طرفى النهار و زلفاً من اللیل انّ الحسنات یُذهبن السیئات» سپس پیامبرصلى الله علیه وآله ادامه دادند: یا على! سوگند به خداوندى كه مرا بشیر و نذیر به سوى مردم مبعوث كرد، وقتى كه انسان براى نماز وضو بگیرد، گناهانش ریخته مى شود، و زمانى كه رو به قبله كند، پاك مى شود. یا على! مثال اقامه كننده ى نمازهاى روزانه، مثل كسى است كه هر روز پنج مرتبه در نهر آبى كه جلوى منزل اوست خود را شستشو كند. 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_115 #هود_116 ✳️ وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ و پایدار باش، كه همانا خداوند پاداش نیكوكاران را ضایع نمى كند. ✳️ فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِى الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَآ أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ پس چرا در قرون قبل از شما، صاحبان علم و قدرتى نبودند تا مردم را از فساد در زمین باز دارند، مگر گروه كمى از كسانى كه از میان آنان نجاتشان دادیم، و ستمگران دنباله رو و دلبسته ى مال و مقامى شدند كه در آن مست و سركش شده بودند و آنان مردمى مجرم و گناهكار بودند. ✍️ كلمه ى «بَقیّة» كه 3 بار در قرآن آمده، به معناى باقیمانده است، امّا معمولاً در لغت عرب، به فضل و قدرت گفته مى شود. شاید به خاطر آنكه انسان اجناس نفیس را نزد خود ذخیره مى كند و باقى نگه مى دارد، و شاید هم به جهت آنكه افرادى در صحنه باقى مى مانند كه داراى قدرت و قوّت بیشترى هستند. در این آیه خداوند از گروهى انتقاد كرده كه چرا مجهّز به علم و قدرت نمى شوند تا جامعه را هشدار دهند. این هشدار با لحن «لولا» بارها در قرآن تكرار شده است، از جمله: آیه ى «فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة» و آیه ى «لولا ینهاهم الربّانیون و الاحبار» چون آیه ى 114 پیرامون نماز و این آیه در مورد نهى از منكر است، بجاست تا به آیاتى از قرآن مجید كه در آنها مسائل «نماز» و «امر به معروف ونهى از منكر» در كنار هم و متأثّر از یكدیگر آمده، اشاره اى داشته باشیم. از جمله ى این آیات عبارتند از: الف: «انّ الصلوة تنهى عن الفحشاء و المنكر» قطعاً نماز، انسان را از زشتى ها و منكرات باز مى دارد. ب: «انّ الحسنات یذهبن السیئات» همانا خوبى ها (مثل نماز) بدى ها را محو مى كند. ج: «اقم الصلوة و أمر بالمعروف و انه عن المنكر» نماز به پادار و امر به معروف كن و از منكر بازدار. د: «الذین ان مكنّاهم فى الارض اقاموا الصلوة و اتوا الزكاة و امروا بالمعروف و نَهَوا عن المنكر» مؤمنان واقعى آنانند كه اگر در زمین به آنها مكنت و قدرت بخشیم، نماز به پا مى دارند و زكات مى پردازند. 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_117 ✳️ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ و پروردگار تو بر آن نبوده تا آبادى هایى را كه مردمش اصلاح گرند، به ظلم و ستم هلاك كند. ✍️ پیامبرصلى الله علیه وآله فرمود: مراد از اصلاح در آیه، انصاف مردم نسبت به یكدیگر است . پیامبرصلى الله علیه وآله فرمود: اى ابن مسعود! با مردم رفتارى منصفانه داشته باش وخیرخواه آنان باش وبه آنان رحم كن. اگر چنین باشى و خدا بر مردم شهرى غضب كند كه تو در میان آنان هستى، به سوى تو نظر مى كند وبه خاطر تو، به آنان رحم مى كند 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_118 #هود_119 ✳️ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَ حِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ و اگر پروردگارت مى خواست، هر آینه همه ى مردم را (با اجبار)، یك امّت واحده (و داراى یك عقیده ى حق) قرار مى داد، در حالى كه همچنان اختلاف مى ورزند. در قرآن مجید، بارها به مسئله ى آزادى انسان ها در انتخاب راه و عقیده اشاره شده است. یعنى با اینكه خداوند مردم را به سوى خویش هدایت مى فرماید، امّا هرگز در این راه اجبار نمى كند و به پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نیز حقّ مجبور كردن مردم را نداده است، بلكه فقط از آن حضرت خواسته كه مردم را تذكّر دهد و راه را به آنان یادآورى نماید. «انّما انت مذكّر، لست علیهم بمصیطر» . بنابراین، خداوند راه تقوى و فجور را به نحوى كه فطرت انسان خوبى ها و بدى ها را از درون درك كند، الهام مى فرماید، و از بیرون هم انبیاعلیهم السلام را براى راهنمایى مى فرستد و این خود انسان است كه با اراده و اختیار كامل راه خویش را برمى گزیند. ✳️ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ مگر كسى كه پروردگارت به او رحم كند، و (خداوند) براى همین (رحمت) مردم را آفرید، و فرمان پروردگارت صادر شده كه دوزخ را از جنّ و انس پر خواهد كرد. ✍️ بعضى گفته اند: معناى آیه این است كه مردم دائماً اختلاف دارند، مگر كسانى كه در سایه ى لطف ورحمت الهى، گرفتار اختلاف نشوند و خدا براى همین وحدت كلمه، آنان را آفرید. فلسفه ى آفرینش انسان، در آیات قرآن با عناوین مختلفى مطرح شده است: در یك جا مى خوانیم: «و ما خلقت الجنّ و الانس الاّ لیعبدون» كه دلیل آفرینش جنّ و انسان، عبادت آنها دانسته شده است. در جاى دیگرى مى فرماید: «الذى خلق الموت و الحیاة لیبلوكم ایّكم احسن عملا» یعنى خداوند، مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید. و در آیه ى فوق نیز آمده است: «لذلك خلقهم» یعنى ما انسان ها را آفریدیم تا مشمول رحمت خویش نماییم. در ظاهر به نظر مى رسد كه فلسفه ى آفرینش انسان، سه عنوان متفاوت یعنى: عبادت، آزمایش و رحمت است. امّا با كمى دقّت نظر متوجّه مى شویم كه هر سه موضوع داراى یك نقطه ى مشترك هستند و آن تكامل روحى و معنوى انسان هاست. در آیه ى قبل آمد كه انسان آزاد است و در آخر این آیه مى فرماید: ما حتماً دوزخ را از انسان و جنّ پر مى كنیم. آنچه از جمع بین این دو آیه فهمیده مى شود، این است كه انسان در انتخاب راه آزاد است، ولى به خاطر پذیرش راه باطل، جهنّمى مى شود. در روایات متعدّد آمده است كه نمونه ى روشن اختلاف مردم، مسأله ى رهبرى معصوم است كه طبیعتاً به جز آن گروه كه مشمول رحمت الهى و در خط اهل بیت علیهم السلام و پیشوایان معصوم قرار گرفته اند، بقیه ى مردم منحرف شده اند امام صادق علیه السلام فرمود: خدا انسان را آفرید تا كارهایى انجام دهد و مستحقّ رحمت شود 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_120 #هود_121 ✳️ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَآءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَآءَكَ فِى هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى‏ لِلْمُؤْمِنِينَ و هر یك از سرگذشت انبیاى (قبلى)، كه براى تو بازگو كردیم، چیزى است كه دلت را بدان محكم گردانیم، و در این (اخبار)، براى تو حقایق و براى اهل ایمان، پند و تذكّرى آمده است. ✳️ وَقُلْ لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُواْ عَلَى مَكانَتِكُمْ إِنَّا عَمِلُونَ و به كسانى كه ایمان نمى آورند بگو: هر چه در توان دارید انجام دهید، ما نیز انجام مى دهیم. 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_122 #هود_123 #آیه_پایانی ✳️ وَانتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ و شما در انتظار باشید، ما هم منتظریم. ✳️ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَوتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ و نهان آسمان و زمین تنها براى خداوند است و تمام امور به او باز گردانده مى شود، پس بنده ى او باش (و تنها او را پرستش كن) و بر او توكّل نماى و پروردگارت از عملكرد شما غافل نیست. ✍️ علم غیب، به طور مطلق مخصوص خداوند است، امّا به اذن و اراده ى الهى، پیامبران نیز از علم غیب برخوردارند. «عالم الغیب فلایظهر على غیبه احداً الاّ مَن ارتضى من رسول» 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2