رسول گرامى اسلام (ص) براى آنكه خطر اصرار در معاصى صغيره و گرد آمدن آنها را به طور محسوس به مسلمانان بفهماند در يكى از سفرها با عمل بسيار ساده و قابل درك عموم، مطلب را آنطور كه بايد براى اطرافيان روشن نمود و جريان امر به صورت حديثى در كتب روايات به شرح زیر نقل شده: امام صادق (ع) فرمود: رسول اكرم (ص) به سرزمينى خشك كه در آن گياهى نمى‏روييد نزول نمود. سپس به اصحاب خود فرمود: برويد هيزم جمع كنيد و بياوريد. عرض كردند: در اين زمين چيزى نمى‏رويد و هيزمى يافت نمى‏شود. فرمود: برويد و هر كدام هر چه يافتيد با خود بياوريد. رفتند، تجسس نمودند و در گوشه و كنار زمين بوته‏هاى كوچك خار يافتند، آنها را كندند، حضور حضرت آوردند و روى هم انباشتند و توده‏ى خارى شد. رسول اكرم (ص) فرمودند: گناهان اينطور جمع مى‏شود، سپس تذكر داد كه از گناهان كوچك بپرهيزيد كه هر چيز طالبى دارد و طلب‏كننده‏ى معاصى، گناهان را ثبت مى‏كند. گويى پيشواى اسلام خواست با دستور جمع‏آورى هيزم در آن بيابان بدون گياه، اصحاب خود را متوجه كند كه گناهان صغيره كه آنها را حقير مى‏شمريد همانند بوته‏هاى كوچك خار است كه در اين بيابان به نظر نمى‏آمدند، شما در طلبشان رفتيد، آنها را گرد آورديد، و اينك به صورت توده‏ى بزرگ خار درآمده است. طالب گناهان كه فرشتگان الهى هستند گناهان صغيره‏ى شما را مى‏نويسند و مجموعشان به صورت گناهى بزرگ درمى‏آيد.

از جمله‏ى «و استكثار الشر و ان قل من قولى و فعلى» اين نتيجه به دست آمده كه شرور و بديهايى كه به نظر ما كوچك و ناچيز مى‏آيد بايد آنها را بزرگ بشمريم و با اهميت تلقى نماييم زيرا وقتى گناه به نظرمان كوچك آمد، در ارتكابش جرى و جسور مى‏شويم و بى‏پروا آن را مكرر در مكرر انجام مى‏دهيم، غافل از آنكه اصرار در گناه، هر چند از معاصى صغيره باشد، نزد بارى‏تعالى بسيار عظيم و بزرگ است. على (ع) فرموده: بزرگترين گناهان نزد خداوند گناهى است كه عامل آن در اتيانش مصر باشد و عملا آن را ادامه دهد.

دعاى شريف «مكارم‏الاخلاق» مجموعه‏اى است انسان‏ساز، اگر افراد در جملات آن دقت كنند، تعاليم آن را به درستى فراگيرند و عملا آنها را به كار بندند، قطعا از كرامت نفس و تعالى معنوى، كه پايه و اساس انسانيت است، برخوردار مى‏گردند و به مكارم اخلاق كه هدف عالى بعثت پيشواى بزرگ اسلام است متخلق مى‏شوند.

دو جمله ی (این هفته و هفته قبل)‏: 1- و استقلال الخير و ان كثر من قولى و فعلى 2- و استكثار الشر و ان قل من قولى و فعلى. دو درس بسيار آموزنده و سعادت ‏بخش است كه نبايد آن را فراموش كنيم: 1- جمله‏ى اول اين بود كه هر كار خير و خوبى را با زبان و عمل انجام مى‏دهيم هر قدر هم بزرگ باشد آن را قليل و كوچك به حساب آوريم، زيرا اگر آن كار خير عبادت باشد با كم شمردن آن به عجز خويشتن از اداى حق بندگى بارى‏تعالى اعتراف نموده‏ايم و اين اعتراف از طرفى ما را از عجب در عبادت مصون مى‏دارد و از طرف ديگر معرفت ما را به مقام رفيع ربوبى تقويت مى‏نمايد، و اگر آن كار خير، خدمت به مردم باشد، قليل شمردن آن موجب مى‏شود كه نعمت بر دريافت‏كننده‏ى آن گوارا گردد و ما را نيز از منت گذاردن كه موجب ابطال عمل خير است محافظت مى‏نمايد. 2- جمله‏ى دوم دعا اين بود: «شرى را كه با زبان و عمل مرتكب مى‏شويم، هر قدر هم كوچك باشد آن را بزرگ به حساب آوريم زيرا كوچك شمردن معصيت صغيره ما را در عمل جرى مى‏كند و آن را تكرار مى‏كنيم و ادامه و اصرار معاصى صغيره در پيشگاه خداوند گناه بسيار بزرگ به حساب مى‏آيد و مى‏تواند ما را دچار بدبختى و عذاب ابدى بارى‏تعالى بنمايد. حديث كوتاهى از رسول اكرم (ص) روايت شده كه حاوى هر دو دستور است. عن النبى صلى الله عليه و آله: لا تحقروا شيئا من الشر و ان صغر فى اعينكم و لا تستكثروا الخير و ان كبر فى اعينكم. رسول اكرم (ص) فرموده: هيچ شرى را ناچيز و حقير نشمريد اگر چه در نظرتان كوچك باشد و هيچ كار خير و خوبى را بسيار نبينيد اگر چه در نظرتان بزرگ بيايد.

#دعا_بیستم_10 🙏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَلِّنِى بِحِلْيَةِ الصَّالِحِين وَ أَلْبِسْنِى زِينَةَ الْمُتَّقِين فِى استقلال الخير و ان كثر من قولى و فعلى و استكثار الشر و ان قل من قولى و فعلى. ❇️رسول خدا(صلى الله عليه وآله) : «لاَ تُحَقِّرُوا شَيْئاً مِنَ الشَّرِّ وَإِنْ صَغُرَ فِى أَعْيُنِكُمْ وَلاَ تَسْتَكْثِرُوا شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ وَإِنْ كَثُرَ فِى أَعْيُنِكُمْ فَإِنَّهُ لاَ كَبِيرَ مَعَ الاِسْتِغْفَارِ وَلاَ صَغِيرَ مَعَ الاِْصْرَارِ; چيزى از كار بد را كوچك نشمريد هرچند در نظر شما كوچك باشد و چيزى از كار نيك را بزرگ نشمريد هرچند در نظر شما بزرگ و فراوان باشد زيرا هيچ گناه كبيره اى با استغفار باقى نمى ماند و هيچ گناه صغيره اى با اصرار بر آن بخشوده نخواهد شد» وسائل الشيعه، ج 11، ص 246، ح 8

قَالَ (علیه السلام): اَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهانَ بِهِ صاحِبُهُ. حضرت علی که درود خدا بر او باد در فرمودند: سخت ترین گناهان گناهى است که گنهکار آن را ناچیز بشمارد. https://eitaa.com/sahife2/42712

متن و وصوت شرح آیت الله #ری_شهری بر دو جمله ی : 1- و استقلال الخير و ان كثر من قولى و فعلى 2- و استكثار الشر و ان قل من قولى و فعلى. 1. کم شماری خوبی ها (7 قسمت) 1 2 3 4 5 6 7 2. زیاد دیدن بدی‌ها (2 قسمت) 1 2

با تشکر از همه دوستان مشارکت کننده در بحث امروز (برداشت من)( نویسنده - خواننده و نشر دهنده این کلام نورانی ) اجرتان با صاحب این کتاب با عظمت امام سجاد علیه السلام

لا نَعلمُ مِنها اِلّا خَیرا جز خوبی ندیدم من از زهرا (س) 🎥 گزیده‌ای از مداحی حاج مهدی #رسولی در آخرین شب از مراسم عزاداری حضرت #فاطمه_زهرا (سلام الله علیها) بیت رهبری 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#فرهنگ_کتاب_خوانی 📚 #کتاب «زهرای بتول، راز پنهان رسول: بررسی شخصّیت ممتاز و ملکوتی حضرت #فاطمه_زهرا(سلام الله علیها)» ✍️ سیدمحمد #ضیاء‌آبادی 👈در این کتاب عناوینی مانند عجز ما از درک مقام اهل بیت (علیها السلام)،حضرت زهرا(سلام الله علیها)جامع جمیع فضیلت ها – تجلیات حضرت زهرا(سلام الله علیها)در سه نوبت بر امام امیرالمومنین(علیه السلام) – جلوه های حضرت زهرا(سلام الله علیها) رفتاری ضرورت عقلی عزاداری حضرت زهرا(سلام الله علیها) - تحقق #پيشگويى حضرت زهرا(سلام الله علیها) در مقام دفاع از حق- چرا قبر حضرت زهرا(سلام الله علیها)مخفی است؟ جلب نظر می کند. 👌شما میتوانید آنرا #رایگان از #طاقچه دریافت کنید https://taaghche.com/book/749 #کتاب_فاطمه زهرا سلام الله علیها ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_حكمت_464 ✳️ #پیشگویی زوال حکومت #بنی_امیه 👈 و قَالَ (عليه السلام): إِنَّ لِبَنِي أُمَيَّةَ مِرْوَداً يَجْرُونَ فِيهِ، وَ لَوْ قَدِ اخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ، ثُمَّ كَادَتْهُمُ الضِّبَاعُ لَغَلَبَتْهُمْ. قال الرضي: و المرود هنا مفعل من الإرواد و هو الإمهال و الإظهار و هذا من أفصح الكلام و أغربه فكأنه (عليه السلام) شبه المهلة التي هم فيها بالمضمار الذي يجرون فيه إلى الغاية فإذا بلغوا منقطعها انتقض نظامهم بعدها. 👈 ( حضرت علی که درود خدا بر او باد فرمود:) بنى اميّه را مهلتى است كه در آن مى تازند، پس آنگاه كه ميانشان اختلاف افتد كفتارها بر آنان دهان گشايند و بر آنان پيروز شوند. مى گويم: «مرود» بر وزن «منبر» از مادّه «ارواد» به معناى مهلت است و اين از فصيح ترين و زيباترين كلام است، گوئى امام عليه السّلام مهلت كوتاه بنى اميّه در حكومت را به ميدان مسابقه تشبيه كرده كه مسابقه دهندگان به ترتيب در يك مسير مشخّص به سوى يك هدف به پيش مى روند و آنگاه كه به هدف رسيدند نظم آنها درهم شكسته مى شود). 👌 شرح این حکمت نورانی را در لینک زیر بخوانید: 👇 👈 پايان عمر بنى اميّه !! ( انقراض بنی امیه ) ( دلایل سقوط حکومت بنی امیه ) 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2