eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
5هزار دنبال‌کننده
17.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
1.7هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
2 2 ✳️ رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: دو كس بيمارند: تندرستى كه پرهيز كند و بيمارى كه همه چيز بخورد. و نيز آن حضرت فرمود: تا بدنت تاب درد دارد از دارو بپرهيز و چون بى‏تاب شد دارو به كار ببر. و آن بزرگ مرد آسمانى فرمود: مداوا كنيد؛ زيرا آن كه درد داده دارو هم داده است. حضرت صادق عليه السلام مى‏فرمايد: پيامبرى از پيامبران بيمار شد و گفت: درمان نكنم تا همان كه بيمارم كرده درمان نمايد، خداوند به او وحى فرمود: شفايت ندهم تا مداوا نكنى، شفا از من است و دوا هم از من است. محمّد بن مسلم مى‏گويد: از حضرت باقر عليه السلام پرسيدم از طبيبى كه معالجه درد مردمى مى‏كند و مزد مى‏گيرد فرمود: باكى ندارد. امير المؤمنين عليه السلام فرمود: پزشك بايد خداترس و خيرخواه و كوشا باشد. و نيز آن حضرت فرمود: شير گاو دوا است و از آن جناب از نوشيدن بول گاو پرسيدند فرمود، اگر براى دوا نياز دارد باكى ندارد. امام صادق عليه السلام فرمود: بخور براى آن كه حرارت را خاموش نمايد، شكم را خنك كند و تب را قطع نمايد. چون از تب، نزد حضرت صادق عليه السلام ياد كردند فرمود: راستى ما خاندانى هستيم كه مداوا نكنيم جز با تن شوئى با آب خنك و خوردن سيب. و آن حضرت فرمود: اگر مردم اثر سيب را مى‏دانستند بيماران خود را جز با آن معالجه نمى‏كردند. و نيز فرمود: تب از نفس دوزخ است آن را با آب سرد خاموش كنيد. حضرت رضا عليه السلام فرمود: نشانه ‏هاى خون (كثيفى خون) چهار است: خارش، جوش تن، چرت، سرگيجه. حضرت باقر عليه السلام فرمود: بيرون كردن تب از بدن به سه چيز است: استفراغ، عرق كردن، شكم رفتن. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 219 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
2 3 ✳️ حضرت صادق عليه السلام فرمود: دارو چهار است: ، سعوط « داروئى است كه در بينى كشند »، تنقيه، استفراغ. حضرت باقر عليه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله: در سر و ميان دو شانه و در پشت، هر سه حجامت كرده و يكى را سودمند و ديگرى را فريادرس و سومى را نجات بخش ناميده است. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: حجامت، خرد را بيفزايد و حافظه را نيرو بخشد. و نيز آن حضرت فرمود: شفا در سه چيز است: خوردن ، تيغ حجامت، حرارت دادن. آرى، عسل نرم كننده مزاج و نيرو دهنده به بدن و مقوى قلب و حجامت تميز كننده خون و رگها از مواد زايد و حرارت تخفيف دهنده هر دردى است. چنانچه قسمت عمده‏اى از فيزيوتراپى در اين زمان كه پيشرفت علم طبّ شگفت‏انگيز است با حرارت انجام مى‏گيرد. امام رضا عليه السلام فرمود: پرهيز «كم خورى يا نخوردن بعضى از غذاها و ميوه جات به هنگام مرض» آرامش تن است. و نيز آن حضرت فرمود: اگر مردم در خوراك كوتاه مى‏آمدند بدن‏هاشان سالم بود. موسى بن جعفر عليه السلام فرمود: پرهيز ترك كامل نيست ولى سبك خوردن است. حضرت باقر عليه السلام مى‏فرمايد: رسول خدا چون سردرد مى‏گرفت روغن كنجد به بينى مى‏چكاند. امام صادق عليه السلام فرمود: مسواك كردن، چشم را روشن كند پيامبر بزرگوار صلى الله عليه و آله فرمود: برادرم عيسى به شهرى گذر كرد، همه مردمش زرد چهره و چشم كبود بودند، بدو بانگ برداشتند و از بيمارى‏هاى خود ناليدند، به آنها فرمود: داروى آن با خود شماست، چون گوشت خوريد آن را نشسته مى‏پزيد و هيچ چيز از جهان نرود جز به سزاى جنايتى، پس از آن گوشت را شستند و بيمارى‏ آنان علاج شد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 219 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
2 4 قسمت پایانی ✳️ حضرت على عليه السلام فرمود: سركه انگور بخوريد؛ زيرا كرم‏هاى شكم را مى‏كشد. و رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: ناشتا خرما بخوريد زيرا كرم‏هاى شكم را از بين مى‏برد. حضرت صادق عليه السلام فرمود: گلابى بخوريد كه دل را روشن كند و دردهاى درون را به خواست خدا آرام نمايد. محمد بن مروان مى‏گويد: نزد حضرت صادق عليه السلام بودم، اسهال سختى داشت، چون از نزد آن جناب رفتم سخت نگران بودم، فردا خدمت حضرت رسيدم آرام بود، از حال آن حضرت پرسيدم فرمود: مقدارى برنج شسته و پس از خشك شدن كوبيدم و از آن كف كردم شكمم بسته شد. تفصيل برنامه‏هاى دردها و داروها را به جلد ششم ترجمه «آسمان و جهان» كه ترجمه جلد چهاردهم بحار الأنوار است، مراجعه كنيد، تا معجزه امامان شيعه عليهم السلام را در درمان بيمارى‏هاى ببينيد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 219 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
3 1 ✳️ حضرت صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت مى‏كند: نِعْمَتانِ مَكْفُورَتانِ: الْامْنُ وَ الْعافِيَةُ. قدر و ارزش دو نعمت از نظر مردم پنهان است: و حضرت صادق عليه السلام فرمود: خَمْسُ خِصالٍ مَنْ فَقَدَ مِنْهُنَّ واحِدَةً لَمْ يَزَلْ ناقِصَ الْعَيْشِ، زايلَ الْعَقْلِ، مَشْغُولَ الْقَلْبِ. فَاولاها صِحَّةُ الْبَدَنِ، وَ الثّانِيَةُ اْلَامْنُ، وَ الثّالِثَةُ السَّعَةُ فِى الرِّزْقِ، وَ الرّابِعَةُ اْلَانيسُ الْمُوافِقُ. قُلْتُ: وَ ما اْلَانيسُ الْمُوافِقُ؟ قالَ: الزَّوْجَةُ الصّالِحَةُ، وَالْوَلَدُ الصَالِحُ، وَالْخَليطُ الصّالِحُ، وَ الْخامِسَةُ وَ هِىَ تَجْمَعُ هذِهِ الْخِصالَ الدَّعَةُ پنج خصلت است، كسى هر يك را نداشته باشد، هميشه عيشش ناقص، عقلش زايل و دلش گرفتار است: سلامت بدن، امنيّت، گشايش رزق، يار موافق، راوى گويد عرضه داشتم: يار موافق چيست؟ فرمود: همسر شايسته، فرزند صالح، دوست درستكار و پنجم از آن آرامش و سكون و راحت است كه جامع اين خصال محسوب مى‏شود. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 225 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
3 2 ✳️ عَنْ مُعاذِبْنِ كَثيرٍ قالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه و آله فَمَرَّ بِرَجُلٍ يَدْعُو، هُوَ يَقُولُ: اسْئَلُكَ اللّهُمَّ الصَّبْرَ، فَقالَ لَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه و آله: سَأَلْتَ الْبَلاءَ فَاسْئَلِ اللّهَ الْعافِيَةَ. معاذ بن كثير مى‏گويد: بارسول خدا بودم به مردى گذشت كه در دعايش مى‏گفت: خداوندا! به من صبر عنايت كن، حضرت به او فرمود: از خدا بلا خواستى، دعايت را بدينگونه تغيير بده: خدايا! به من عافيت عنايت كن. حضرت صادق عليه السلام فرمود: النَّعيمُ فِى الدُّنْيَا اْلَامْنُ وَ صِحَّةُ الْجِسْمِ، وَ تَمامُ النِعْمَةِ فِى اْلآخِرَةِ دُخُولُ الْجَنَّةِ، وَ ما تَمَّتِ النِّعْمَةُ عَلى عَبْدٍ قَطُّ ما لَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ. نعمت در دنيا عبارت از امنيّت و سلامت بدن است و تمام نعمت در جهان آخرت ورود به بهشت است و بر بنده‏اى هرگز نعمت تمام نمى‏شود تا داخل بهشت نگردد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 225 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
3 3 ✳️ راوى مى‏گويد به حضرت صادق عليه السلام عرض كردم كه از ابوذر نقل مى‏كنند: سه چيز را مردم دشمن دارند ولى من عاشق آن سه چيزم: مرگ، فقر، بلا. حضرت فرمود: به اين سادگى نيست كه از قول آن مرد بزرگ حكايت مى‏كنند، او از اين مسائل منظور و هدفى داشته و آن اين است كه: مرگ در طاعت خدا خوش‏تر از حيات در معصيت است و ندارى در طاعت نيكوتر از غناى در معصيت و بلا و سختى در طاعت حق، محبوب‏تر از صحت و سلامت در ارتكاب گناه است. در حكمت‏هاى آل داود آمده: الْعافِيَةُ الْمُلْكُ الْخَفِىُّ. سلامتى، سلطنت پنهان است. امير المؤمنين عليه السلام فرمود: آگاه باشيد وسعت مال از نعمت‏هاى الهى است و بهتر از آن سلامت بدن و برتر از سلامت بدن تقواى قلب است. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: الْحَسَنَةُ فِى الدُّنْيا الصِّحَّةُ وَ الْعافِيَةُ، وَ فِى الآخِرَةِ الْمَغْفِرَةُ وَ الرَّحْمَةُ. خوبى در دنيا سلامت جسم و عافيت از بلا و در آخرت آمرزش و رحمت حضرت حق است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 225 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
4 ‏ 1 مقدمه ✳️ رعايت بهداشت در تمام امور زندگى از آثار ايمان و معرفت است و چه بسا كه حفظ بهداشت درپاره‏اى از امور واجب شرعى باشد. انسان تا جايى كه ممكن است بايد خود را از افتادن در نگاه دارد و از عواملى كه باعث هجوم مرض است بپرهيزد، چرا كه هر كس به طور عمد خود را در مسير بيمارى و مرض قرار دهد، دچار گناه و معصيت شده و فرداى قيامت نزد حضرت حق مسئول خواهد بود. اما اگر ناخود آگاه يا بر اثر غفلت يا حادثه‏اى طبيعى براى انسان بيمارى و مرض بيش آمد و در آن مدّت براى خدا صبر كرد، براساس روايت يا آن مرض كفّاره گناه است، يا باعث عنايت و رحمت الهى و صبر بر آن لطف خاص حق به بيمار است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 228 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
4 ‏ 2 ✳️ از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت است: حُمّى‏ يَوْمٍ كَفّارَةُ سَنَةٍ. تب يك روز كفّاره يك سال است. حضرت صادق عليه السلام مى‏فرمايد: مردى عرب با رسول خدا گذشت حضرت به او فرمود: «امّ ملدم» را مى‏شناسى؟ عرضه داشت: امّ ملدم چيست؟ فرمود: دردى كه متوجه سر مى‏شود و عارضه‏اى است كه جسم را مى‏گيرد. مرد عرب گفت: من تاكنون به اين گونه رنج‏ها مبتلا نشده‏ام، چون از نزد حضرت گذشت فرمود: هر كس مى‏خواهد نفرى از اهل آتش را بنگرد به اين مرد نظر كند. اين حديث مى‏خواهد بگويد مبتلا شدن مؤمن باعث جلب رحمت حضرت محبوب به سوى اوست و آن كس كه از اين دايره بيرون است گوئى از رحمت حضرت حق بى نصيب است. امام صادق عليه السلام فرمود: هنگامى كه گناه و معصيت عبدى زياد شود و در برابرش عامل جبرانى نيابد، خداوند وى را به غصّه و اندوه در دنيا مبتلا مى‏كند تا جبران شود، وگرنه در بدنش مرضى پديد آورد تا كفّاره گناهانش گردد، وگرنه مرگ را جهت جبران گناه بر وى سخت نمايد و گرنه عذاب قبر بر او بگمارد، تا روز قيامت پاك و پاكيزه وارد شود و چيزى بر گناه او شهادت ندهد. «1» حضرت صادق عليه السلام فرمود: انَّ الْمُؤْمِنَ لَيُهَوَّلُ عَلَيْهِ فِى مَنامِهِ فَتُغْفَرُ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَانَّهُ لَيُمْتَهَنُ فى بَدَنِهِ فَتُغْفَرُلَهُ ذُنُوبُهُ. مؤمن در خوابش دچار هول و ترس مى‏شود، اين هول و ترس باعث آمرزش گناه اوست و همچنين مؤمن در بدنش دچار مرض مى‏گردد و به خاطر اين مرض گناهش آمرزيده مى‏گردد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 228 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
4 ‏ 3 ✳️ امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت مى‏كند: مَنْ مَرِضَ يَوْماً وَ لَيْلَةً فَلَمْ يَشْكُ الى عُوّادِهِ بَعَثَهُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ مَعَ ابْراهِيمَ خَليلِ الرَّحْمنِ حَتّى‏ يَجُوزَ الصِّراطَ كَالْبَرْقِ اللّامِعِ. هر كس يك شبانه روز مريض شود و به عيادت كنندگانش از خدا شكايت نبرد، در قيامت با ابراهيم خليل الرّحمن مبعوث مى‏شود و چون برق زودگذر از صراط عبور مى‏كند. امام صادق عليه السلام فرمود: اذا ارادَ اللّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً عَجَّلَ عُقُوبَتَهُ فِى الدُّنْيا، وَ اذا ارادَ بِعَبْدٍ سُوءاً امْسَكَ عَلَيْهِ ذُنُوبَهُ حَتّى‏ يُوافِىَ بِها يَوْمَ الْقِيامَةِ. چون خداوند خوبى بنده‏اى را بخواهد، به واسطه مرض يا گرفتارى و بلا عقوبت گناهانش را در دنيا تلافى كند و چون بدى عبدى را اراده كند، از عقوبت گناهانش در دنيا خوددارى كرده، تا در قيامت از وى تلافى نمايد. از حضرت باقر عليه السلام روايت است: اذا احَبَّ اللّهُ عَبْداً نَظَرَ الَيْهِ، فَاذا نَظَرَ الَيْهِ اتْحَفَهُ مِنْ ثَلاثَةٍ بِواحِدَةٍ: امّا صُداعٍ، وَ امّا حُمّىً، وَ امّا رَمَدٍ. زمانى كه خداوند بنده‏اى را دوست داشته باشد به او نظر مى‏كند، چون به او نظر كند يكى از سه چيز را به او تحفه دهد: سردرد، تب، چشم درد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 228 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
4 ‏ 4 ✳️ مى‏گويد: شنيدم امير المؤمنين عليه السلام فرمود: مطلبى را با شما در ميان بگذارم كه لازم است هر مسلمانى آن را حفظ كند، سپس به سوى ما روى آورد و گفت: خداوند مؤمنى را در اين دنيا عقوبت نكند، جز اين كه از عقوبتش در قيامت بگذرد؛ زيرا خداوند حليم‏تر و بزرگوارتر و جوادتر و كريم‏تر از آن است كه مؤمن را پس از عقوبت در دنيا، در قيامت هم عقوبت نمايد و آنچه را در دنيا از عيوب مؤمن بپوشاند و از وى عفو نمايد، بزرگوارتر و جوادتر و كريم‏تر از آن است كه درقيامت از وى پرده درى كند و او را به عقوبت دچار سازد، سپس فرمود: وَ مَا اصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ ايْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثيرٍ و هر آسيبى به شما رسد به سبب اعمالى است كه مرتكب شده‏ايد، و از بسيارى [از همان اعمال هم‏] درمى‏گذرد. وَ حَثى‏ بِيَدِهِ ثَلاثَ مَرّاتٍ. اصبغ مى‏گويد: امير المؤمنين مسئله عفو حق از بسيارى از گناهان را سه بار با دست مباركش اشاره فرمود و شمرد. رسول خدا صلى الله عليه و آله روزى به يارانش فرمود: از رحمت خدا دور است هر مالى كه پاك و پاكيزه نشده، ملعون است هر جسدى كه تزكيّه به او راه پيدا نكرده، گرچه در هر چهل روز يكبار، به حضرت عرضه داشتند: يا رسول اللَّه! زكات مال براى ما معلوم است، زكات بدن‏ها چيست؟ به آنان پاسخ داد: رسيدن آفات به بدن است. راوى مى‏گويد: چون اين مسئله را مردم شنيدند رنگ از صورتشان پريد، حضرت چون رنگ پريده اصحاب را ديدند فرمودند، قصد مرا متوجّه شديد، گفتند نه، يا رسول اللَّه! فرمود: منظورم از آفات در بدن انسان، وارد آمدن خراش، يا افتادن در نكبت، يا زمين خوردن، يا دچار شدن به مرضى اندك، يا فرو رفتن خار در بدن و هر چه شبيه اينهاست، حتى به حركت آمدن چشم بدون اختيار. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 228 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
4 ‏ 5 ✳️ حسن بن على بن فضال مى‏گويد: از حضرت رضا عليه السلام شنيدم فرمود: ما سُلِبَ احَدٌ كَريمَتَهُ الّا عَوَّضَهُ اللّهُ مِنْهُ الْجَنَّةَ. عضو ارزشمندى از انسان گرفته نمى‏شود، مگر اين كه خداوند به عوض آن‏ بهشت عنايت مى‏كند. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: ما مِنْ مُسْلمٍ يُبْتَلى فى جَسَدِهِ الّا قالَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ: اكْتُبُوا لِعَبْدى افْضَلَ ما كانَ يَعْمَلُ فى صِحَّتِهِ. مسلمانى به مرض دچار نمى‏شود، مگر اين كه خداوند عزّوجلّ به ملائكه مى‏فرمايد: براى بنده‏ام بهترين آنچه را كه در ايام سلامتش عمل مى‏كرد در پرونده‏اش ثبت كنيد. حضرت رضا عليه السلام فرمود: الْمَرَضُ لِلْمُؤْمِنِ تَطْهيرٌ وَ رَحْمَةٌ، وَ لِلْكافِرِ تَعْذيبٌ وَ لَعْنَةٌ، وَ انَّ الْمَرَضَ لايَزالُ بِالْمُؤْمِنِ حَتّى‏ لايَكُونَ عَلَيْهِ ذَنْبٌ. مرض براى مؤمن پاك كننده از گناه و رحمت الهى است و براى كافر عذاب و لعنت است و به حقيقت كه مرض با مؤمن هست در حدّى كه گناهى بر او نماند. حضرت صادق عليه السلام فرمود: صُداعُ لَيْلَةٍ تَحُطُّ كُلَّ خَطيئَةٍ الَّا الْكَبائِرَ. سردرد يك شب هر گناهى جز گناهان كبيره را از پرونده مى‏ريزد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 228 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
4 ‏ 6 ✳️ امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: رسول خدا از سلمان هنگامى كه بيمار بود، عيادت كرد، سپس به او فرمود: اى سلمان! در بيمارى تو سه خصلت براى تو است. در ياد حضرت حقّى، دعايت در اين بيمارى مستجاب است، بيمارى، گناهى برايت نمى‏گذارد مگر اين كه از پرونده تو مى‏ريزد، خداوند تاوقت مرگ تو را عافيت دهد. «1» حضرت صادق عليه السلام فرمود: سَهَرُ لَيْلَةٍ فِى الْعِلَّةِ الَّتى تُصيبُ الْمُؤْمِنَ عِبادَةُ سَنَةٍ بيدارى يك شب در بيمارى كه متوجه مؤمن مى‏شود عبادت يك سال است. عَنْ امير المُؤمنينَ عليه السلام فى الْمَرَض يُصيبُ الصَّبىّ قالَ: كَفَّارَةٌ لِوالِدَيه. از امير المؤمنين عليه السلام است در مرضى كه به فرزند انسان مى‏رسد، فرمود: بيمارى كودك كفّاره‏اى براى گناهان پدر و مادر است. راوى مى‏گويد از على بن الحسين زين العابدين عليه السلام شنيدم كه فرمود: مَا اخْتَلَجَ عِرْقٌ وَلا صُدِعَ مُؤْمِنٌ قَطُّ الّا بِذَنْبِهِ وَ ما يَعْفُو اللّهُ عَنْهُ اكْثَرُ، وَ كانَ اذا رَأَى الْمَريضَ قَدْ بَرِى‏ءَ قالَ لَهُ: لِيَهْنِئْكَ الطُّهْرُ- اىْ مِنَ الذُّنُوبِ- فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ. رگى در بدن مؤمن حركت نمى‏كند يا نمى‏شكافد مگر به خاطر گناهش و آنچه را خداوند از مؤمن عفو مى‏كند و آن را به جريمه و عقاب نمى‏برد بيش از آن است و چون امام زين العابدين مريض شفا يافته‏اى را مى‏ديد به او مى‏فرمود، پاكى را به تو تهنيت مى‏گويم. يعنى پاكى از گناهان را، عمل را از سر بگير كه حال به خاطر بيماريت از گناهانت پاك شده‏اى. رسول خدا صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: يا عَلِىُّ انينُ الْمَريضِ تَسْبيحٌ، وَ صِياحُهُ تَهْليلٌ، وَ نَوْمُهُ عَلَى الْفِراشِ عِبادَةٌ، وَ تَقَلُّبُهُ جَنْباً الى‏ جَنْبٍ فَكَانَّما يُجاهِدُ عَدُوَّ اللّهِ، وَ يَمْشى فِى النّاسِ وَ ما عَليْهِ ذَنْبٌ. يا على! ناله مريض تسبيح و فريادش تهليل و خوابش در رختخواب عبادت و از اين پهلو به آن پهلو غلتيدنش همچون جهاد با دشمن خدا است، يا على او در بين مردم حركت مى‏كند در حالى كه به خاطر آن بيمارى گناهى بر او نيست. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 228 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2