💠 و اما ما اختصت به هذه الفقرة- فالبهاء هو الحسن، و الحسن هو الوجود. فكل خير و #بهاء و حسن و سناء فهو من بركات الوجود و اظلاله، حتى قالوا: مسألة أنّ الوجود خير و بهاء بديهية . فالوجود كله حُسن و بهاء و نور و ضياء. و كلما كان الوجود #اقوى كان البهاء اتم و #ابهى. 💠 فالهيولى لخسة وجودها و #نقصان فعليتها دار الوحشة و الظلمة، و مركز #الشرور و منبع الدناءة، و يدور عليها رحى #الذميمة و الكدورة. (و مع ذلك فهي #منبت الشجرة الانسانية و #مزرعة بذور الحقائق الوجودية و #محل بروز الانوار الطاهرة؛ و لولاها لما #تدرج موجود في الكمال و لما حصل لأحد #الفناء في الحق ذي الجلال. فهي مع كمال خستها #اصل تمام الحقائق و #مفتاح ابواب الرحمة. فاعرف ذلك و اجعله مقياساً لفهم سائر مراتب الوجود التي هي بمرتبة عليا و محل أسنى؛ و آمن بما صح عن اولياء الحكمة ان الوجود خير و بهاء) 💠 فهي لنقصان وجودها و ضعف نوريتها، كالمرأة الذميمة المشفقة من استعلان قبحها؛ كما قال الشيخ: «و الدنيا لوقوعها في نعال‏ الوجود و اخيرة تنزلاته يدعى بأسفل السافلين.» و ان كانت بنظر اهلها بهية حسناء لذيذة، لأن كل حزب بما لديهم #فرحون. فإذا ظهر سلطان الآخرة، و انكشف #الحقيقة بارتفاع الحجاب عن بصيرة القلب، و تنبهت الاعين من نوم #الغفلة، و بعثت الانفس من مراقد #الجهالة عرفت حالها و مرجعها و مآلها، و انكشفت ذميمتها و قباحتها و ظلمتها و وحشتها. 💠 روي عن النبي، صلّى اللَّه عليه و آله: «يُحشَر بعضُ الناس على صُوَر تحسن عندها القِرَدَةُ و الخنازير» و هذا #الكمال_الحيواني و الخير البهيمي و السبعي، ايضاً من بركات الوجود و خيراته و نوره و بهائه. 💠 و كلما خلص الوجود من شوب الاعدام و الفقدانات، و اختلاط #الجهل و #الظلمات يصير بمقدار خلوصه بهياً حسناً. فعالم المثال ابهى من ظلمات الطبيعة. و عالم الروحانيات و المقربين من المجردات ابهى منهما. و العالم الربوبي ابهى من الكل، لخلوصه من شوب النقص، و تقدسه عن اختلاط الاعدام، و تنزهه عن الماهية و لواحقها؛ بل لا بهاء إلا منه، و لا حسن و لا ضياء الا لديه، و هو كل البهاء و كله البهاء. 📚شرح دعاء السحر، متن، ص: 20 @sahifeh_entezar

📽 ببینید #کلیپ 💢 این ترس ها #فهم انسان را هم مختل می کند. 💢 یکی از چیزهایی که #فتوحات گوناگون امام رو ارزانی آن بزرگوار داشت #شجاعت او بود 💢 از جمله تاثیرات توحید در زبان یک موحد این است که ریشه ترس را در او می‌خشکاند @sahifeh_entezar

♨️اگر راجع به #اشخاص، افراد يا مسائلى كه ارتباط به اشخاص و افراد پيدا ميكند، چيزى شنيديد كه باز هم براى شما محقّق و #ثابت نيست، اين را دهن به دهن نگردانيد. چون ميشود #شايعه و از قول پيغمبر اكرم صلى‏‌اللّه‏‌عليه‏‌واله، نقل شده است كه فرموده‏‌اند: «كَفَى المرءُ كِذْباً أنْ يحدثَ بِكُلّ ما يسْمَعُ» براى دروغ‏گو بودن يك آدم همين كافى است كه هر چه ميشنود، نقل كند. ♨️فرض بفرمائيد كه يك مرد سالم نجيبى كاسب سر اين محل است. يك نفر مى‏‌آيد ميگويد آقا خبر دارى چى شد؟ ميگويد، ها چى شده؟ ميگويد آره، جوادآقا مثلًا شكر قاچاق ميفروشد. خب شما ميگوئيد نه بابا، او هم ميگويد نخير اين‏جورى است. شما ميگوئيد نه. آخر هم باور نميكنيد. بعد از او كه جدا شديد، ميرسى به رفيقت، ميگوئى آره فلانى آمده بود ميگفت جوادآقا شكر قاچاق ميفروشد. به دومى ميرسى، ميگوئى شنيدم جوادآقا شكر قاچاق [ميفروشد]. دست سوم و چهارم و پنجم كه رسيد، مسلّم ميشود كه جوادآقا شكر قاچاق ميفروشد. يعنى شما به دست خودتان، بدون سوء نيت، بدون دشمنى با جوادآقا يك جرمى را بار گردن يك #مسلمانى كرديد. ♨️ شايعه را #ضد_انقلاب درست ميكند، افراد #ساده_لوح و بى‏ توجه آن را اين‏جا آن‏جا منتقل ميكنند. مثل بلاتشبيه مگس كه ميكروب را از جايى به جاى ديگرى منتقل ميكند. گناه آن مگس از گناه آن ميكروب مختصرى كم‏تر است؛ خيلى كمتر نيست‏ 📚06/ 04/ 1360/ بيانات در جلسه پرسش و پاسخ در مسجد ابوذر تهران‏ @sahifeh_entezar

☀️ ذکر امام سجاد علیه السلام در شب بیست و هفتم ماه رمضان 🔰 قال: سمعت أَبي عليّ بن الحسين عليه السلام ليلة سبع و عشرين من شهر رمضان، يقول من أَوّل اللّيل إِلى آخره: 🕌 «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجافِي عَنْ دارِ الْغُرُورِ، وَ الإِنابَةَ إِلىٰ دارِ الْخُلُودِ وَ الاسْتِعْدادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ» 📕 الإقبال بالأعمال الحسنة، ج‌1، ص: 403‌. 📣 شرح امام خمینی بر این دعای امام سجاد علیه السلام: ⭕️ از پيغمبر گرفته تا امام عصر- سلام اللَّه عليه- همه از گناه مى‏ترسيدند. گناه آنها غير اينى است كه من و شما داريم. آنها يك عظمتى را ادراك مى‏كردند كه توجه به كثرت، از گناهان كبيره است پيش آنها. حضرت سجاد در يك شبش- به حسب آن چيزى كه وارد شده- تا صبح [گفت:] «اللَّهُمَّ ارْزُقْنى التَّجافِىَ عَنْ دارِ الغُرُورِ وَ الْانابَةَ الى‏ دارِ السُّرُورِ و الْاسْتِعدادَ لِلْمَوتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْت». مسأله، مسئله بزرگى است. آنها در مقابل عظمت خدا، وقتى كه خودشان را حساب مى‏كنند، و مى‏بينند كه هيچ نيستند و هيچ ندارند. واقع مطلب همين است: جز او كسى نيست و چيزى نيست، وقتى كه توجه بكنند به عالم كثرت، و لو به امر خدا. اين است كه نسبت مى‏دهند به رسول خدا كه فرمود: لَيُغانُ عَلى‏ قَلْبى‏ فَإنّى‏ لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فى‏ كُلِّ يومٍ سَبْعيِنَ مَرَّة. «2» او غير از اين مسائلى بوده است كه پيش ماهاست. آنها در ضيافت بوده‏اند، در ما فوق ضيافت هم بوده‏اند. در ضيافت بوده‏اند و از اينكه حضور در مقابل حق تعالى دارند و مع ذلك، دارند، مردم را دعوت مى‏كنند. از همين، كدورت حاصل مى‏شده. توجه به مظاهر الهى، از غيب متوجه شدن به شهادت به مظاهر الهى، و لو همه‏اش الهى است، براى آنها همه الهى است، لكن مع ذلك، از آن جايى كه، از آن غيبى كه آنها مى‏خواهند كه «كمالِ انقطاع إليك» است، وقتى كه توجه مى‏كنند به مظاهر، اين گناه بزرگ است. اين گناه نابخشودنى است، اين دار غرور است پيش سجاد. توجه به ملكوت دار غرور است. توجه به ما فوق ملكوت هم دار غرور است. توجه به حق تعالى طورى كه ديگر ضيافتى در كار نباشد كه مخصوص كُمَّل اوليا است، آنجا ديگر ضيافت اللَّه نيست در كار. 📕 صحيفه امام، ج‏20، ص: 269 @ofoqemobin

♨️من در طی سالیان دراز، خطر اسرائیل غاصب را گوشزد مسلمین نمودم، که اکنون این روزها به حملات وحشیانه خود به برادران و خواهران فلسطینی شدت بخشیده است، و بویژه در جنوب لبنان به قصد نابودی مبارزان فلسطینی، پیاپی خانه و کاشانه ایشان را بمباران می‌کند. ♨️من از عموم مسلمانان جهان و دولتهای اسلامی می‌خواهم که برای کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن به هم بپیوندند. و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می‌کنم آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است، و می‌تواند تعیین‌کننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد، به عنوان «روز قدس» انتخاب، و طی مراسمی همبستگی بین المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان اعلام نمایند. از خداوند متعال پیروزی مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم. و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته. 🔸امام خمینی (ره)؛ 16 مرداد 1358 🔸جلد ۹ صحیفه امام خمینی (ره)، صفحه ۲۶۷ #روز_قدس #پست_مناسبتی @sahifeh_entezar

✅ امروز همه‏‌ى دنياى اسلام بايد قضيه‏‌ى فلسطين را قضيه‏‌ى خود بداند؛ اين، كليد رمزآلودى است كه درهاى #فرج را به روى امت اسلامى مى‏‌گشايد. 🔸25/ 01/ 1385 / بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در سومين كنفرانس بين‏‌المللى قدس و حمايت از حقوق مردم فلسطين‏ #روز_قدس #پست_مناسبتی @sahifeh_entezar

♨️راهى را كه امام (ره) دنبال مى‏‌كرد و كار سنگينى كه او انجام مى‏‌داد، فقط با عقل و درايت و قوّت بدنى و نيروى سياسى پيش نمى‏‌رفت؛ او از خلوص و #صفاى_باطنى و رابطه‏‌ى با خدا نيز برخوردار بود، تا توانست اين موفقيت‌ها را به دست آورد. @sahifeh_entezar

💠 راهى را كه امام (ره) دنبال مى‏‌كرد و كار سنگينى كه او انجام مى‏‌داد، فقط با عقل و درايت و قوّت بدنى و نيروى سياسى پيش نمى‏‌رفت؛ او از خلوص و صفاى باطنى و رابطه‏‌ى با خدا نيز برخوردار بود، تا توانست اين موفقيت‌ها را به دست آورد. هرچند خصوصيات بشرى امام، در مرتبه‏‌يى بالاتر از افراد معمولى بود، ولى كسى خيال نكند كه اين انقلاب، صرفاً با حكمت و قوّت عقلانى و خصوصيات معمولى و بشرى امام به پيروزى رسيد و ادامه يافت. 💠ويژگي‌هاى #بشرى او، كمتر در افراد عادى پيدا مى‏‌شود. اگر يكى از آن خصوصيات در فردى مشاهده شود، او انسان بزرگى به شمار مى‏‌رود؛ چه رسد به آنكه همه‏‌ى ويژگي‌هاى ممتاز را يكجا در خود جمع كرده باشد. امام (ره) انسانى بسيار عاقل، دورانديش، حكيم، آدم‏‌شناس، تيزبين، حليم، متين و آينده‏‌نگر بود؛ كه هركدام از اين صفات، كافى بود كه شخصى را در مرتبه‏‌يى والا جاى دهد و احترام همگان را جلب كند. 💠 متانت و بردبارى و حلم امام به‏ گونه‏‌اى بود كه اگر صد نفر در مجلسى سخنانى مى‏‌گفتند كه او آن‏ها را قبول نداشت، تا لازم نمى‏‌دانست، حرفى نمى‏‌زد و سكوت مى‏‌كرد؛ در صورتى كه اگر در حضور آدم‏‌هاى معمولى كلمه‏‌يى گفته شود كه برخلاف عقيده‏‌ى آن‏ها باشد، طوفانى در روحشان به وجود مى‏‌آيد كه سريعاً پاسخ بدهند. 💠همه‏‌ى شما ديديد كه در پايان وصيت‏‌نامه‏‌ى ايشان، به مواردى اشاره شده بود كه امام قبلًا نسبت به طرح آن‏ها سكوت كرده بودند. در زمان بنى‏‌صدر كه من خدمت امام (ره) رسيده بودم، ايشان مى‏‌گفتند: حرف‌هايى كه او از قول من مى‏‌گويد، همه‏‌اش خلاف واقع است و حقيقت ندارد. بنابراين، هر حرفى كه زده مى‏شد، فوراً او را نمى‏‌آشفت و تحريك نمى‏‌كرد و در صدد پاسخ سريع برنمى‏‌آمد. اين متانت، بردبارى، حلم، تسلط بر نفس و سعه‏‌ى صدر، در هركس كه باشد، از او يك انسان بزرگ خواهد ساخت. 💠درعين‏ حال اگر امام (ره) آن عوامل اصلى معنويت، ارتباط با خدا، كار براى رضاى او، تقوا و انجام تكليف را نمى‏‌داشت، نه انقلاب به پيروزى مى‏‌رسيد، نه شما مردم اين‏گونه عاشقش مى‏‌شديد، نه مى‏‌توانست اين طوفان را در دنيا به وجود آورد، و نه قادر بود در مقابل تهديد و ارعاب دشمن، مثل كوه بايستد. 💠بارها ايشان مى‏‌فرمود كه ما كار را براى رسيدن به #نتيجه نمى‏‌كنيم؛ بلكه مأمور به انجام #تكليف هستيم. اگر فرض كنيم بعد از برگشتن امام (ره) از پاريس، آنچه كه تاكنون پيش آمد، اتفاق نمى‏افتاد، بلكه برعكس، مردم را مى‏‌كشتند، اطرافيان امام را اعدام مى‏‌كردند و خود امام را نيز مثل گذشته تبعيد مى‏‌كردند، در آن صورت بازهم امام (ره) احساس شكست نمى‏‌كرد و اعتقاد داشت كه پيروز شده است. آن‏‌كس كه براى انجام تكليف كار مى‏‌كند، پيروزيش به اين نيست كه به مقصود خود دست پيدا كند؛ بلكه زمانى احساس پيروزى مى‏كند كه موفق شود به تكليفش عمل كند. 🔘به راه باديه رفتن به از نشستن باطل‏ / كه گر مراد نجويم به قدر وسع بكوشم‏ #نیمه_خرداد 🔸18/ 03/ 1368 / سخنرانى در مراسم بيعت فرماندهان و اعضاى كميته‏‌هاى انقلاب اسلامى‏ @sahifeh_entezar

⁉️ به نظرم رسید که در رابطه با نظم حاکم بر پست ها به این پرسش احتمالی پاسخ بدهم: "چرا پست های کانال صحیفه انقلاب با مناسبت های روز منطبق نیست؟ و به تعبیر دیگر چرا بیانات امام و رهبری را به صورت موضوعی طرح نمی کنیم؟ ‼️علت انتخاب این روند، توجه به یک مساله نسبتا روانی است. به طور معمول انسان وقتی در متن یک حادثه در حال جریان قرار می گیرد قدرت تعمق و تفکر کم تری پیرامون آن پدیده، نسبت به دوره‌ی پس از تجربه و گذران آن دارد. این مساله در رابطه با پدیده های اجتماعی سیاسی که جنبه های رسانه ای در آن ها بالا است شدیدتر بروز می یابد؛ از قضا بیشترین سخنان امام و رهبری در همین موضوعات است. گذشته از آنکه در مناسبت ها، بیشتر رسانه ها به انعکاس سخنان ایشان می پردازند و این مساله باعث می شود مخاطب به دلیل تکرار بیش از حد، به اندازه کافی توجه نکند و موجبات سرخوردگی در او فراهم شود. بنابراین ترجیح ما این است که مطالب مهم و گزیده را به شیوه ترتیبی ارائه کنیم؛ گرچه به طور طبیعی در برخی موارد #پست_مناسبتی نیز ارائه خواهد شد. @sahifeh_entezar

🔰بين من و آقاى باهنر هم‏‌زبانى وجود داشت؛ يعنى خيلى نوشتنِ هم و گفتنِ هم را مى‏‌پسنديديم و قبول ميكرديم. قبلًا هم كارهاى مشترك با هم داشتيم؛ در همين #مواضع_ما، مسئوليت تنظيم بخش #تاريخ و #انسان را من و آقاى باهنر داشتيم و تنظيم كرديم. 🔰در قبل از انقلاب سال‌هاى چهل و هشت، چهل و نه- يك جمع بزرگى در تهران تشكيل شد كه مسئول تهيه‏‌ى [متون‏] #جهان_بينى_اسلامى بود؛ در آنجا هم- كه البتّه آن جمع تطوّرات و تحوّلات فراوانى داشت- بعد از يك سال از شروع كار آن جمع، باز يك بخش مهمّى از انجام آن كار جهان‏‌بينى، به من و آقاى باهنر محوّل شد كه فكر مي‌كنم بايد نوشته‏‌هاى آن بحث‌هايى كه آن‏‌وقت با هم كرديم هم در منزل ايشان و در اختيار خانواده‏‌ى ايشان باشد؛ و يك مقدارش هم در اختيار خود من است. على‏‌اى‏‌حال، من و باهنر كار مشتركِ نوشتنى، زياد كرده بوديم. 🔸 26/ 05/ 1361/ مصاحبه مطبوعاتى پيرامون حادثه هشتم شهريور @sahifeh_entezar

📥دریافت کنید☝️☝️ 🔺برادران و خواهران همرزم: اعلام مواضع #فکری #سیاسی #اجتماعی و #اقتصادی از ضرورتهای هر انقلاب و هرتشکیلات انقلابی است. حزب جمهوری اسلامی آرمان های کلی خود را در مرامنامه ای که در آغاز ایجاد حزب منتشر شد به اطلاع همه رساند و اینک خوش وقتیم که مواضع تفصیلی حزب را در رابطه با آن ارمان ها به اطلاع شما می رسانیم. 🔺#آموزش_تشکیلاتی در حوزه ها، واحدهای آمادگی و کانون ها براساس این مواضع منظم تر می شود و به یاری خدا پیرامون هر بخش درس های توضیحی تهیه و به وسیله واحد آموزش حزب منتشر خواهد شد. 🔺براساس این مواضع روشن در همه زمینه ها: معارف اسلامی، مسائل سیاست داخلی، سیاست آموزشی، سیاست اقتصادی و سیاست خارجی، بار دیگر پیمان خود را با یکدیگر برای ادامه جهاد در راه خدا تجدید می کنیم و با آنچه در توان خود داریم می کوشیم تا انقلاب اسلامی عزیزمان را از خطر انحراف از اسلام ناب و اصیل و از شر دشمنان و آسیب فتنه ها و توطئه های داخلی و خارجی مصون داریم. 📚مقدمه کتاب "مواضع ما" /حزب جمهوری اسلامی @sahifeh_entezar

🔅امام (ره)، خصلت‌هاى گوناگونى داشت: بسيار #خردمند و عاقل و متواضع و هوشيار و زيرك و بيدار و قاطع و رئوف و خويشتن‏دار و متقى بود. 🔅 نمى‏‌شد حقيقتى را در چشم او واژگونه جلوه داد. داراى اراده‏‌اى پولادين بود و هيچ مانعى نمى‏‌توانست او را از #حركت بازدارد. انسانى بسيار دل‏‌رحم و رقيق بود؛ چه در هنگام مناجات با خدا كه از خود بى‏‌خود مى‏شد، و چه در هنگام برخورد با نقطه‏‌هايى از زندگى انسان‌ها كه به‏‌طور طبيعى دلها را به عطوفت و رأفت وادار مى‏‌كند. 🔅انگيزه‏‌هاى #نفسانى، جاذبه‏‌هاى مادّى، هواها و هوس‌ها، نمى‏‌‌توانست به قله‏‌ى رفيع وجود باتقواى او دست‏‌اندازى كند. او امير هواها و خواهش‌هاى خود بود؛ ولى خواهش‌ها بر او حكومت نمى‏‌كردند. صبور و بردبار بود و سخت‏‌ترين حوادث در اقيانوس عظيم وجود او، تلاطم ايجاد نمى‏‌كرد. 🔅من قادر نيستم خصلت‌هاى انسانى و والاى اين مرد بزرگ را كه مثل خورشيد در تاريخ ايران درخشيد، توصيف كنم. سال‌هاى متمادى خدمت امام بودم. از سال 37 با ايشان آشنا شدم و به #درس او مى‏‌رفتم. در دوره‏‌هاى مختلف زندگى و در بحران‌هايى كه پيش مى‏‌آمد، رفتار حساب‏‌شده‏‌ى آن مرد را ديده بودم. 🔅اين انسان استثنايى، اصلًا از نوع مردم زمان ما نبود. واقعاً نمى‏‌توانم خصلت‌ها و خصوصيات اين مرد بزرگ را توصيف كنم. 📚18/ 03/ 1368 / سخنرانى در مراسم بيعت نماينده‏‌ى امام در ارتش، وزير دفاع، فرماندهان و پرسنل منتخب نيروهاى سه‏‌گانه و وزارت دفاع‏ #نیمه_خرداد #پست_مناسبتی @sahifeh_entezar