7 روز تا عید ولایت #غدیرخم قال رسول الله صلى الله عليه واله: عليّ منّي مثل رأسي من بدني پيامبر صلي الله عليه و آله فرمودند: علی علیه السلام نسبت به من مانند سر من نسبت به بدنم است. (مناقب عليّ بن أبي طالب : ص92) #شعرولایت جان فدای مصطفی و صفدرش آن شه والامقام و اطهرش نسبتش شد بر رسول الله چون نسبت رأس نبی بر پیکرش

[در پاسخ به حقیقت ناب] 🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: غربت امام رضا(علیه السلام) در چیست؟ درزمان مامون که حداقل اسما وليعهد بودند. امروز هم اين همه زوار دارند. 🌺پاسخ: غريب الغربا به معناي غريب غريبان است و كسي را گويند كه از همه غريب تر است. در خصوص علت بروز و شيوع اين لفظ(غريب الغربا) در مورد امام رضا( در لسان عامة مردم پس از شهادت ايشان، اساس آن همان رواياتي است كه در خصوص شهادت و مكان دفن ايشان وارد شده است. ☘️از رسول خدا( روايت گرديده : "پاره اي از تن من در خراسان مدفون خواهد شد و هر غمناكي كه او را زيارت كند، خداوند غمش رابرطرف گرداند وهرگناهكاري كه او را زيارت كند،‌البته گناهانش را بيامرزد."(1) 🌸اميرالمؤمنين علي( نيز در اين باره مي فرمايد : "به زودي مردي از فرزندان من در خراسان بوسيله زهر كشته خواهد شد، كه نام او همنام من و نام پدرش نام پسر عمران(موسي() است، آگاه باشيد كسي كه او را درغربتش زيارت كند،‌خداوند گناهان او را بيامرزد."(2) ☘️در حديث معتبر از امام رضا( روايت گرديده كه فرمود : "زود باشد كه كشته شوم به زهر، به ظلم و ستم و مدفون شوم در كنار هارون الرشيد، و بگرداند خداوند تربت مرا محل تردد شيعيان و دوستان من، پس هر كه مرا در اين غربت زيارت كند، واجب شود بر او كه من او را زيارت كنم در روز قيامت."(3) 🌼هنگامي كه مأمون قصد خود را آشكار و پيشنهاد ولايت عهدي امام را مطرح كرد، امام نپذيرفت. تا آنكه اصرار كرد و عاقبت امام را تهديد به كشتن كرد. امام فرمود : حال كه چنين است، خداوند مرا از اينكه خود را با دست خود به نابودي كشانم، بازداشته، ناگزير مي پذيرم، بشرط اينكه هيچ عزل و نصبي به دست من صورت نگيرد.(4) 🍃مأمون با اينكار مي خواست از قيام و شورش علويان كه حكومت او را تهديد مي كردند، جلوگيري كند و علاوه بر آن به گمان باطن خويش، واقعيّت امام را به مردم نشان دهد. در حالي كه خود بيش از همه به زهد و تقوي و قداست امام رضا( اعتراف داشت، مي خواست به مردم وانمود كند كه قضيه زهد و تقواي ايشان، آن گونه كه مي پنداريد نيست، زيرا امام براي رسيدن به حكومت، تظاهر به زهد مي كند. او قصد داشت با بدنام كردن امام(، چنين وانمود كند كه پيشواي مكتبي شما، با پذيرفتن ولايت عهدي قصد رسيدن به حكومت و قدرت را دارد. در عين حال خود مأمون در انظار مردم، به شدّت تظاهر به دين و علاقه مندي به اهل بيت مي كرد. و امام ( از نفاق و مكر و فريب او آگاه بود. يكي از دلايل پذيرش ولايت عهدي از سوي امام،‌ در حقيقت بر ملا كردن چهرة واقعي مأمون براي مردم بود. 🌼خضوع و خشوع و متانت امام در ميان مردم و عمل به سيره و سنت رسول خدا، حقيقت باطني امام را بيش از پيش براي مردم آشكار ساخت، و حسادت مأمون به امام، در مدّت كوتاه ولايت عهدي ايشان و عاقبت به شهادت رساندن اين امام هُمام، نقاب از نفاق و ايمان دروغين مأمون برگرفت. 🌸طبق روايت، امام طي اقامت كوتاه خويش در خراسان، پيوسته دچار درد و رنج و اندوه بود و آرزوي مرگ مي كرد. و نيز نقل گرديده كه روزهاي جمعه، هرگاه از مسجد بازمي گشت، مي فرمود : "پروردگارا اگر گشايش كارم از‌ آنچه در آن قرار دارم، مرگ است، هر چه زوتر مرگم را فرا برسان." تحمل مأمون و اطرافيانش و آمد و شد ميان آنها و نشست و برخاست با آنان و سوء استفاده مأمون از وجود مقدس امام، در جهت اغراض و مصالح حكومت، همه اينها ماية دل آزردگي و ناراحتي و ناخشنودي امام، تا سرحدّ مرگ بود. ☘️امام(ع) در موقعيتي قرار داشت، كه هم از بُعد مكاني غريب بود و هم از بُعد عقيدتي. هم مجبور بود از دوري خانواده و ياران و مكاني كه به آن علاقه مند بود(مدينه)‌، دلتنگ باشد، و هم در ميان گروهي بسر برد، كه هيچ سنخيّتي از نظر فكر و مرام و عقيده به آنان احساس نمي كرد و در عين حال ناظر اعمال رياكارانة‌شان بود، و از نيرنگ و نفاق دروني آنان نيز به خوبي آگاه بود. اينها وجود مقدس امام را بشدت آزار مي داد. لذا عنوان غريب الغربا، مصداق چنين غربتي است. پي نوشت ها : 1. تحفة الزائر، بنقل از مفاتيح الجنان 2. كامل الزيارات، باب 101،ص919 3. مفاتيح الجنان 4. بحارالانوار، ج49،ص144، بنقل از امامان شيعه و جنبشهاي مكتبي، علامه مدرّسي، ص263. #تاریخی #سیره

🎥 گوشه ای از جنایات گروهک تروریستی تندر 📌پ. ن: در جریان ضربه سنگین و اساسی سربازان گمنام امام زمان(عج) به یک گروه تروریستی مستقر در آمریکا، سرکرده گروه تروریستی تندر جمشید شارمهد دستیگر شد.

💠 #تنها_راه_رستگاري 🔹پیامبر اکرم(ص) فرمود: مَعاشِرَ النّاسِ، إنّی أَدَعُها إمامَةً وَ وِراثَةً فی عَقِبی إلی یوْمِ الْقِیامَةِ، وَ قَدْ بَلَّغْتُ ما أُمِرْتُ بِتَبْلیغِهِ حُجَّةً عَلی کُلِّ حاضِرٍ وَ غائِبٍ، وَ عَلی کُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ شَهِدَ أَوْ لَمْ یشْهَدْ، وُلِدَ أَوْ لَمْ یولَدْ، فَلْیبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَ الْوالِدُ الْوَلَدَ إلی یوْمِ الْقِیامَةِ 🔸ای مردم، این امامت و استمرارش در ذریه ام امانت است نزد شما تا قیامت؛ من ابلاغ کردم آنچه را مامور به ابلاغش بودم، تا حجت باشد بر تمامی حاضران و غائبان و بر یکایک آن کسان که شاهد این صحنه بوده اند یا نبوده اند و بر همه آنان که متولد شده اند یا هنوز به دنیا نیامده اند، پس حاضران به غائبان برسانند و پدران به فرزندان انتقال دهند تا روز قیامت. 📚 فرازی از خطبه پیامبر(ص) در روز غدیر ✅ #من_غدیری_ام

استاد شیخ علی صفایی حائری معروف به عین صاد

🔰 فلسفه قربانی 🔶🔸 اينجاست كه اگر بخواهى به آرزوها پا بدهى و نرمى كنى، تو را مى ‏برند. و اين است كه بايد قربانى كنى. بايد اين آرزوها را قطع و رمى كنى. 🔸 آرزوى ابراهيم داشتن پسر است و به ابراهيم امر مى‏ شود كه آن را بكش!! 🔸 و همين نكته‏ ىِ بودنِ منى‏ بعد از مشعر الحرام است. 🔸 اينجاست كه بايد در اين‏ سرزمين آگاهىِ بر حريم ‏ها و حدودها، آماده شد و سنگ و مهمات جمع كرد و مهيا شد تا آرزوها را رجم و رمى كرد. 🔸 و همان طور كه شيطان كارش را با وسوسه ‏ها شروع مى ‏كند، انسان هم بايد آماده شود؛ 🔸 كه وقتى به اصول توجه كردى و اسلام آوردى و به اعمالت جهت دادى، آنگاه شيطان زير درختت ريشه مى‏ كند. 🔸 شيطان تا بتواند ريشه ‏ها را مى ‏خشكاند، اگر نتوانست در نماز خدشه مى ‏كند و ستون‏ ها را صدمه مى‏ زند و اگر نتوانست شاخه ‏ها را قطع مى ‏كند، 🔸 اگر در اين مرحله هم موفق نشد آنگاه كه ميوه‏ ها چيده شد آنها را لك دار مى‏ كند و اگر نتوانست بر آنها خاك مى‏ ريزد. او بى ‏كار نمى ‏نشيند و تا بتواند كارى مى‏ كند، گردى مى‏ پاشد، طوفانى به پا مى ‏كند. 🔸 او اميد دارد كه كارش نتيجه بدهد؛ كه: «ثُمَّ كانَ عاقِبَةُ الَّذينَ أَساؤا السُّوآى‏ انْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ ...». 🔸 چرا كه شيطان اين را تجربه كرده كه سياهى و چركى زياد، رفته رفته اصول را هم از بين مى‏ برد. انسان وقتى به گناهان كوچك بى ‏توجه شد، اين كوچك‏ ها او را به گندها مى‏ كشاند ... 📝 استاد علی صفایی حائری 📚 کتاب حقیقت حج صفحه ۲۲

❓از کجا میشه فهمید که پیامبر اسلام آخرین پیامبر بوده و بعد از ایشان پیامبران دیگری نخواهند آمد و آیا قرآن کریم چنین چیزی را بیان فرموده است؟ 🎙 پاسخ #استاد_محمدی #نبوت #خاتمیت #پرسمان_اعتقادی #پاسخ_به_شبهات

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 اثر تبلیغ غدیر : 🔺علامه امینی، کتاب الغدیر را در اثبات امامت و خلافت بلافصل امام امیرالمومنین ع با استناد به واقعه غدیر نوشت . 🔺علامه عبدالحسین امینی، چهل سال از عمر خود را برای نوشتن این کتاب یازده جلدی صرف کرده و برای بررسی منابع واقعه غدیر، در کتابخانه‌های عراق، ایران، هند، سوریه و ترکیه، به مطالعه، نسخه‌برداری و پژوهش پرداخته است. 🔺او برای تالیف الغدیر، 🔺ده هزار جلد کتاب را از ابتدا تا انتها خوانده است. 🔺فرزند علامه امینی گوید: در سال 1350 که خواستم در عراق نباشم برای خداحافظی نزد سید محمد تقی که از نواده های مرحوم بحرالعلوم است رفتم؛ ایشان فرمود: بعد از وفات پدرت پیوسته در این فکر بودم که حضرت علی (علیه السلام) چگونه با پدر تو رفتار می کند، با اینکه ایشان عمرش را وقف حضرت علی کرد. در خواب دیدم قیامت به پا شده و یکجا خیلی شلوغ است، گفتم: چه خبر است؟ گفتند: اینجا حوض کوثر است؛ گفتند امینی می آید؛ تا نزدیک حضرت رسید دیدم حضرت دو مشت خود را از آب کوثر پر کردند و به صورت امینی پاشیدند و فرمودند: خدا تو رو روسفید کند که روی مارا سفید کردی. از خواب بیدار شدم، فهمیدم پاداش تألیف الغدیر را حضرت داده است. 🔺مبلغ غدیر باشیم تا گره از زندگی مان باز شود🔺 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺

🎼 سرود تنهاترین مرد میدان ✍️ کاری از گروه عاشقان ولایت یزد، پایگاه شهید هاشمی نژاد 🚩🏴 به مناسبت ایام شهادت مظلومانه #مرجع_شهید جهان تشیع، حضرت آیت الله العظمی علامه شیخ فضل الله نوری شهید رابع، اعلی الله مقامه

💠 بیانات حضرت آیت الله خوشوقت ره ✳️ سه کار مهم پیامبراکرم ص در #حجه_الوداع 🌺 و #أَذِّنْ فِي النَّاسِ #بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ 🌺 ⬅️ یکی #تعلیم #مناسک_حج بود. خود پیغمبر اکرم اعمال و مناسک حج را انجام می دادند تا مردم ببینند. با #زبان هم به آنها یاد می دادند که #حج_اسلامی این است چون قبلاً با حج جاهلیتی قاطی بود. فرمودند این است مناسک حج،‌ عبارت از این است، یاد بگیرید بعد از من اینگونه حج بجا بیاورید. خب مناسک حج یکی از مسائل بسیار مهمی بود که از نزدیک #پیغمبر_اکرم به #مردم یاد داد. 🌺إنِّي #تَارِكٌ فِيكُمُ #الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا ابداً #كِتَابَ_اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي...🌺 ⬅️ دوم همین خطبه ای است که در #منی انشاء فرمودند این مسئله ای که #دو چیز را بعد از خودم به #یادگار میان شما می گذارم که اگر گوش به حرف آنها بدهید هرگز #گمراه نخواهید شد و به اضافه گمراه نشدن، #جنگ_داخلی هم پیش نمی آید. 🌺 منْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا #عَلِىٌّ #مَوْلاهُ. أَللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ، وَ عادِ مَنْ عاداهُ 🌺 ⬅️ سوم هم مسئله #غدیر خم بود. مردم زیادی را ایشان جمع کردند و بردند مکه و آنجا مناسک یاد مردم دادند و بعد هم این خطبه را انشاء فرمودند و مساله کتاب و #عترت را بیان فرمودند بعد هم #ولایت #امیر_المؤمنین صلوات الله و سلامه علیه را در #غدیر_خم اعلام فرمودند، سه مسئله خیلی مهمی بود که ایشان در حجه الوداع انجام داد.

🍃🌸꧁༼﷽༽꧂🌸🍃 👌#پرسش_پرتڪرارڪاربران تشخیص #جِرم یااثرِ #جوهرخودڪار🖍 🎞#پاسخ_ڪلیپ_تصویری☝️ ◼️⚠️◼️⚠️◼️⚠️◼️⚠️◼️⚠️

📚 فروش اعضای گوسفند قربانی برای فقرا 💠 سوال: با کمک مردم گوسفندانی برای قربانی عید قربان خریداری و قربانی شد؛ آیا می توان بعضی از اعضای آنها مثل کله و پاچه و جگر را به هر دلیلی فروخت و تبدیل به گوشت نمود تا گوشت به مصرف فقرا برسد؟ ✅ جواب: با اجازه صاحبان پول اشکالی ندارد. #احکام_قربانی #قربانی_عید 📚 فروش اعضای گوسفند قربانی برای فقرا 💠 سوال: با کمک مردم گوسفندانی برای قربانی عید قربان خریداری و قربانی شد؛ آیا می توان بعضی از اعضای آنها مثل کله و پاچه و جگر را به هر دلیلی فروخت و تبدیل به گوشت نمود تا گوشت به مصرف فقرا برسد؟ ✅ جواب: با اجازه صاحبان پول اشکالی ندارد. #احکام_قربانی #قربانی_عید

🍃ای همۀ عشق تو خودت خوب می‌دانی که «کاش»های من نشان اعتراضم به تو نیستند و حتّی بوی گلایه هم نمی‌دهند. از دلم آگاهی و می‌دانی هر چه را که تو بپسندی من همان را می‌پسندم امّا امان از فاصله‌ها که این قدر مرا از تو دور کرده‌اند و نمی‌دانم چه چیزی را برایم پسندیده‌ای. می‌شود دفتر تقدیرم را نشان بدهی؟ تا بخوانم آنچه را که برایم نوشته‌ای. آقا! برایم نوشتی که به قدری دلم تنگ شود برایت که حتّی دیدنت آرامم نکند و جز جان دادن در برابر نگاهت راه چارۀ دیگری برایم نماند؟ نوشتی که دل‌تنگی برای تو به قدری از وجودم لبریز شود که رسوای عالم شوم؟ هر کسی که مرا دید از شدّت بی‌قراری‌ام یاد تو بیفتد و بی‌قرار شود؟ نوشتی برایم خدا حرام کند هر محبّـتی را که بوی تو را نمی‌دهد و هر دل‌بستگی که رشته‌اش بسته به دل تو نیست؟ نوشتی برایم که دیگر بی‌نام و بی‌یاد تو حتّی برای لحظه‌ای شادی مهمان دلم نشود؟ و لبم بی آن که دلت شاد باشد به لبخند باز نشود؟ کاش نوشته باشی هر چیزی که تقدیر عشق داغ و عمیق مرا به تو رقم بزند. من جز عشق تو در این عالم هیچ چیزی نمی‌خواهم، فقط عشق. شبت بخیر ای همۀ عشق! #بهانه_بودن #شب_بخیر #محسن_عباسی_ولدی

#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا #اللهم_عجل_لمولانا_الفرج سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات

سوره مبارکه طارق

#تفسیر_سطح_متوسط #تفسیر_سوره_طارق #سوره_طارق 🔅🔅🔅 📌نگاشت2:محتوای نموداری و کلی سوره طارق به گفته تفسیر نمونه مطالب این سوره بر دو محور است: ۱. معاد، ۲. قرآن و ارزش و اهمیت آن. خداوند در آغاز سوره بعد از سوگندهایی، به وجود مراقبان الهی بر انسان اشاره می‌کند و سپس برای اثبات ممکن‌بودن معاد، به زندگی نخستین و آغاز پیدایش انسان از آب نطفه اشاره می‌کند و نتیجه می‌گیرد خداوندی که قادر است انسان را از چنین آبی بی‌ارزش و ناچیز بیافریند، توانایی بر بازگشت مجدد او نیز دارد. در مرحله بعد به بعضی ویژگی‌های رستاخیز می‌پردازد و آن‌گاه با ذکر سوگندهایی متعدد و پرمعنا، اهمیت قرآن را گوشزد می‌کند و سرانجام سوره را با تهدید کافران به مجازات الهی پایان می‌دهد. محتوای سوره طارق دلایل اثبات معاد جسمانی و بازگشت انسان دلیل اول؛ آیه۱-۴ محفوظ ماندن روح پس از مرگ دلیل دوم؛آیه۵-۱۰ قدرت خدا بر آفرینش انسان از آب جهنده دلیل سوم؛ آیه۱۱-۱۴ قانون بازگشت‌پذیری در نظام آفرینش نتیجه؛ آیه۱۵-۱۷ کید کافران برای انکار معاد جسمانی به جایی نمی‌رسد 🌱🌱 🌱 ‌🔅تفسیر و قرآن پژوهشی

#برش_یک_دقیقه‌ای #امام_زمان #ظهور 🎥 شرایط سربازی امام زمان ارواحنا فداه در این فصل 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه 🎞 کلیپ کامل: aparat.com/v/ql5Rg ‌ ‌

#الهی_نامه الهی! در شگفتم از این گله گله اشباه الناس و رمه رمه آدمی پیکر، که یکی نمی‌گوید «من کیستم»! #علامه_حسن_زاده

بیماری پروستات علامه حسن زاده آملی: کسانی که همیشه نشسته اند و راه نمی روند، دچار پروستات میشوند. غده پروستات بزرگ می شود. راه رفتن خیلی خوب است. باید حرکت باشد، والا آن غده بزرگ می شود و سن که بالا آمد این ابتلا پیش می آید. جناب علامه شعرانی هم مبتلا شده بودند. بنده رفتم بیمارستان خدمت ایشان و به اهل منزل آنجناب عرض کردم که اجازه دهید و شما به حال خود باشید و من پرستاری میکنم. در خدمتشان بودم و پرستاری کردم تا مرخص شد. شب و روز در خدمتشان بودم.ایشان فرمود: من شما را و این کارتان را دیدم به یادم انداخت، وقتی جوان بودم مرحوم میرزای تنکابنی(که یکی از اساتید او بود) آن جناب پروستات گرفتند و من به سن شما بودم رفتم به عیادتشان و از ایشان پرستاری کردم و ایشان فرمود، که بر اثر راه نرفتن و حرکت نکردن این غده بزرگ می شود و مشکل درست می کند. می فرمایند: لم ترتاض،لکی أصح. چرا ورزش میکنی؟ برای اینکه صحت داشته باشم. منبع:صد و ده اشاره ص111

▪️بارها علما و نویسندگان و دانشمندان در همه ی طبقات ، از این بنده می پرسند : مگر حدیثی که در باب غدیر خم هست ، در مکتب خلفا (اهل سنت) در مدارک معتبر و فراوان وجود ندارد؟!! مگر حدیث «یوم الدار» و روز انذار را (یعنی حدیثی که ذیل آیه ی ؛ وانذر عشیرتک الاقربین می باشد) دانشمندان آن مکتب (اهل سنت) ندیده اند؟!! ▪️من چه می توانستم بگویم؟ بله ، اینها دیده اند ، اما چه می شود کرد؟ در برابر حدیث یوم الدار و انذار خویشان ، به چندین شکل و چندین سند ، روایات متناقض آن _اگر چه در تحقیق ، جعلی شناخته می شوند _ وجود دارد. در برابر هر حدیث فضایل امام امیرالمومنین و اهل بیت (ع) ، احادیث فراوانی برای شکستن و خرد کردن اعتبار آنان وجود دارد. بنابراین ، حقایق بدین شیوه ، در زیر انبوهی از دروغ و جعل دفن شده است. ▪️حقیقت جو در تاریخ اسلام نیازمند چیزی چون باستان شناسی است ، یا به عبارت دیگر ، او گرفتار بت های فراوان است ، که تمام ذهن و فکر و چشم وی را پر کرده است. تا این بت ها شکسته نشود ، امکان دریافت حقیقت نیست. آنچه من انجام می دهم ، در راه شکستن بت های دروغ و جعل و تحریف است ، که به دست جنایتکاران ساخته و پرداخته شد و به دست نادانان پرورش یافت. تا آنجا که از بزرگترین بت های تاریخ بشریت نیز بزرگتر ، و از همه رویین تنان ، صدمه ناپذیر تر شدند. 📚نقش ائمه در احیای دین.علامه عسکری رحمه الله. ص ۴۴۶