برداشت از آیات ۳۸ ـ ۳۴ #سوره_اسرا 🔰اموال #ایتام #سالک الی #اللّه نباید به مال #یتیم نزدیک شود مگر آنکه بخواهد وضع او را بهتر از آنچه هست سامان دهد و باید به عهد و پیمان خود وفادار باشد. در معامله #کیل و میزان را رعایت کند و به چیزی که #علم ندارد اقدام نکند، روی زمین با #نخوت و #تکبر راه نرود که اینها، همه #گناه است و خدای تعالی به این کارها #راضی نمی باشد.

♨️دارویی به نام صبر 🎤حجت الاسلام #عالی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. 🔴بهترین #سخنرانی های روز

🔎📖🔍 🔎📖🔍 ✅پرسش: 🔰آیا می شود سرنوشت را با کارهای خوب، تغییر داد؟ ✍️پاسخ: ✅استاد مطهرى مى گويد: «اگر مقصود از سرنوشت و قضا و قدر الهي،‌انكار اسباب و مسببات و از آن جمله قوه و نيرو و اراده و اختيار بشر است، چنين قضا و قدر و سرنوشتى وجود ندارد و نمى تواند وجود داشته باشد». (1) 🌿بايد دانست در عين حال كه دست تقدير الهي در زندگي انسان است و قضا و قدر الهي مردود نيست، نقش انسان در تعيين سرنوشت زندگي پذيرفتني است. در حقيقت نقش انسان نه تنها مغاير با سرنوشت نيست، بلكه جزئي از همان سرنوشت است. در سرنوشت و تقدير انسان - چه مومن باشد و چه كافر- چنين است كه او سرنوشت خود را تعيين نمايد. در واقع اختيار داشتن انسان جزئي از تقديرات الهي است. 💥بشر هميشه خود را در سر چهار راه هايي مي‌بيند. هيچ گونه اجباري كه فقط يكي از آن‌ها را انتخاب كند ندارد و ساير راه‌ها بر او بسته نيست. انتخاب يكي از آن‌ها به نظر و فكر و اراده او مربوط است؛ يعني طرز فكر و انتخاب او است كه يك راه خاص را معيّن مي‌كند. (2) ☘️ اين كه از يك طرف مسئله تقدير الهي مطرح است و از طرف ديگر اختيار انسان، به اين معنا است كه خداوند مقرّر كرده كه انسان با اختيار و اراده خود، يكي از راه‌ها را انتخاب كند و آن راهي كه انسان با ارادة خود انتخاب كرده، همان است كه مقدّر است. خداوند به قضا و قدر مقرّر كرده كه انسان با اختيار خود، آن راهي كه خداوند از ازل مي‌داند، انتخاب كند. پس تقدير خداوندي اين است كه بشر افعال خود را از روي اختيار انجام دهد، نه اين كه تقدير او را به انجام يك طرف مجبور سازد. 🔷اميرالمؤمنين (ع) از كنار ديوار شكسته و كجى برخاست. پرسيدند: از قضاى الهى فرار مى كني؟ فرمود: از قضاى الهى به قدر او پناه مى برم. (3) «يعنى درست است كه تا قانون عليت كه منتهى به فرمان خداست، نباشد، ديوار شكسته سقوط نخواهد كرد، اما همان خداوند به من عقلى داده كه آن خود يك حلقه از سلسله قانون عليت است و يك عامل بازدارنده در برابر اين گونه حوادث. 🔸 البته ديوار عقل و شعور ندارد و بدون اعلام قبلى سقوط مى كند. اما من مى توانم به قدر الهى پناه ببرم؛ يعنى با عقل خود چنان محل نشستن را اندازه گيرى كنم كه اگر ديوار سقوط كند روى من نيفتد».(4) 🔹در قرآن آيات زيادى وجود دارد كه به صراحت اختيار انسان و نقش اراده او را بيان داشته است؛ مانند آيه: « لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى؛ براى انسان چيزى جز حاصل سعى او نيست». (5) و : « ِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ؛ (6) خداوند سرنوشت هيچ قومى را تغيير نمى دهد. مگر خودشان آن را تغيير دهند». از آنچه ذكر شد امكان تغيير قضا و قدر درموارد خاص به خوبي روشن شد. اما تغيير قضا و قدر يا تبديل سرنوشت در روايات متعدد هم بيان شده است كه يكي از مهمترين ابعاد و عوامل اين تغيير مقوله دعا است. 📚پي‌نوشت‌ها : 1. شهيد مطهري، مجموعة‌آثار، انتشارات صدرا، تهران، 1374ش، ج1، ص 384. 2. همان، ص 385 . 3. شيخ صدوق، التوحيد، انتشارات جامعه مدرسين قم، 1398 ه ق ، ص 369. 4. ناصر مكارم شيرازي، پيدايش مذاهب، ص 31. 5. نجم (53) آية 39. 6. رعد (13) آية 11. 📎 #اعتقادی

🚫شبهه : حضرات ملا نرخ فطریه رو اعلام کردن نون خورا 21 تومن‌ برنج خورا 70 تومن مال مردم خورا معاف بیت المال خورا معاف حروم خورا معاف رانت خورا معاف اما راجع به عرق خورا به نتیجه نرسیدن قیمت کشمش خیلی نوسان داره ✅ پاسخ شبهه : 1️⃣ زکات را عالمان دین از مردم نمی گیرند بلکه هر شخصی می تواند آن را به فقیر مورد نظر خود بدهد و اصلاً باید در منطقه و شهر خود آن زکات به مصرف برسد. 2️⃣ همانطور که عالمان دین وظیفه ای برای دریافت زکات از مردم ندارند، وظیفه ی محاکمه کردن مجرمان و مفسدان نیز به گردن آنان نیست بلکه در نظام اسلامی، این وظیفه به دست قاضیان و حاکمان شرع است نه عالمان دین. 3️⃣ اما عالمان دین، حد و مجازات سارقان و مفسدان را از منابع دینی استنباط می کنند: 4️⃣ در قانون برای انواع و اقسام سرقتها و سوء استفاده ها از اموال مردم مجازات های متعددی قرار داده شده است. 5️⃣ اما همانطور که گفتیم، عالم دین، وظیفه اجرای قانون را ندارد بلکه او صرفا احکام و قوانین را از احکام دین استنباط می کند. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. ------❀••┈••❈✿🌹🌼✿❈••┈••❀------

📚 انواع ربا 💠 سؤال: ربا بر چند نوع است؟ ✅ جواب: ربا دو نوع است: ۱) ربای قرضی، یعنی مالی را قرض دهد و شرط کند یا بنای طرفین بر این باشد که قرض گیرنده هنگام اداء قرض، چیزی زیادتر از آن چه قرض گرفته به قرض دهنده بازگرداند. ۲) ربای معاملی، که عبارت است از فروش کالایی که مکیل و موزون است در برابر کالای همجنس آن به مقدار زیادتر. #احکام_معاملات #احکام_ربا

#نماز_شهیدان 💓 در ایامی که شبانه‌ روز برای تدوین و مونتاژ فیلم‌ها در صداوسیما بودیم، وقت نماز که می شد، همین که #قرآن شروع می شد، #شهید #سید_مرتضی_آوینی قلم را زمین می ‌گذاشت؛ 💓 لباس پوشیده و نپوشیده که گهگاه هم در طول مسیر می ‌پوشید، بچه ها را صدا می کرد که #نماز است و با جیپی که دم دست بود، به ‌طرف #مسجد بلال حرکت می کرد. 💓 کاری هم نداشت که کسی می رسد یا نمی ‌رسد. مدتی صبر می کرد و بعد راه می ‌افتاد. بچه ها اشتیاق او را که می ‌دیدند، انگیزه بیشتری پیدا می کردند. 💓 اتفاق می افتاد که بچه ها در طول مسیر سوار ماشین می شدند. ماشین پر از بچه ها می شد، به ‌طرف مسجد بلال. همیشه از نخستین کسانی بود که وارد مسجد می شد. 📚 قصه عاشقان؛ دعوت به نماز در سیره شهیدان؛ ص 25.

#حرف_حساب 🔶سه تواصی در #قرآن آمده: 🔸تواصوا بالحق 🔸تواصوا بالصبـر 🔸تواصوا بالمرحمة ‼️حالا توصیه و تذکر به حق، بین مومنین طوری نباشد که «مرحمة» و مهربانی و محبت بین آنها را نقض کند!!! ❗️اوقات تلخی و تندی به بهانه‌ی سلیقه #سیاسی و #انتخابات و ... ❗️باید با رعایت حدود مرحمت باشد... #ماه_مبارک_رمضان #یامین_پور ✍

🔶 #امیرالمومنین علیه السلام موذن روز #قیامت و لعن‌کننده بر غاصبین ولایت به روایت #اهل_سنت «فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِين» (اعراف / ۴۴) روز رستاخیز، موذن بین جمعیت ندا مى‌دهد: لعنت خدا بر ظالمین! #حاکم_حسکانی از علمای بزرگ #اهلسنت در تفسیر این آیه می‌نویسد: #ابن_عباس گفت که مولا علی علیه السلام در مورد این آیه فرمودند: من آن موذن روز رستاخیز هستم، #لعنت خدا بر کسانی که ولایت مرا تکذیب نموده و حق مرا تضعیف کردند. 📚 شواهد التنزیل ج۱ ص۲۰۲-۲۰۳ ح۲۶۲ 👈🏼👈🏼 #ذهبی از متعصبین علمای بزرگ #اهل_سنت در باره #حاکم_حسکانی می نویسد: القاضي المحدث ... الحاكم ... [ الحافظ ] شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث ، وهو من ذرية الأمير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان وكان معمرا عالي الاسناد ، صنف [ في الأبواب ] وجمع وحدث ... وما زال يسمع ويجمع ويفيد. قاضی، محدث، حاکم، حافظ، شیخ متقن و دارای عنایت تمام به حدیث. او از ذریه امیر عبد الله بن عامر بن کریز است که در زمان عثمان خراسان را فتح نمود. فردی سالخورده بود که در حدیث گرفتن از او مقام بالائی داشت. در باب های مختلف تالیف نمود و احادیث را جمع و نقل کرد. پیوسته حدیث می شنید و جمع می کرد و نفع می رساند. 📚 تذکرة الحفاظ ص۱۲۰۰ #نقد_وهابیت #پاسخ_به_شبهات #پاسخ_به_شبهات_وهابیت #فضائل #فضائل_اهلبیت #فضائل_اهل_بیت

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 💠 به مناسبت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی (ره) ⏪ برخی از مقالات استاد منذر (ره) درباره ایمان و تشیع فردوسی: الف) فردوسی اسلام ستای، نه اسلام ستیز (1) منبع مقاله: مجله هنر دینی، شماره 9، ، ابوالحسنی منذر، علی (لینک مقاله را کلیک کنید: http://www.hawzah.net/fa/Article/View/79880) ب) فردوسی اسلام ستای، نه اسلام ستیز (2) - تحریف شخصیت و اندیشه فردوسی در عصر پهلوی منبع مقاله: مجله،هنر دینی،شماره 10، ابوالحسنی منذر، علی (لینک: http://www.hawzah.net/fa/Article/View/78547) ج) علی ابوالحسنی منذر: فردوسی نژادپرست نیست؛ حق پرست است! - فردوسی، اسلام ستای است، نه اسلام ستیز (4) منبع مقاله: مجله هنر دینی، شماره 14,13، ابوالحسنی منذر، علی (لینک : http://www.hawzah.net/fa/Article/View/78547) فردوسی نژادپرست نیست؛ حق پرست است! - منبع مقاله: مجله هنر دینی، شماره 14,13، ابوالحسنی منذر، علی http://www.hawzah.net/fa/Article/View/79919 د) مقاله: فردوسی و معاد اندیشی کجا آن سروتاج شاهنشهان؟! کجا آن دلاور گرامی مهان؟! کجا آن حکیمان و دانندگان؟! همان رنج بردار خوانندگان؟! کجا آن بتان پر از طرم و شرم سخن گفتن خوب و آوای نرم...؟! ... منبع مقاله: مجله هنر دینی، شماره 17, 18، ابوالحسنی منذر، علی (لینک - http://www.hawzah.net/fa/Article/View/79952 ) 🌺🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🍃🍂🌺🍃

دو‌علامت آدم‌ حسود خوبی ها رو‌سوراخ میکنه... #حسادت 💠🦋💠

#السلام‌علیک‌یا‌صاحب‌الزمان #المستغاث‌بک‌یاصاحب‌الزمان الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا #اللهم_عجل_لمولانا_الفرج سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات

برداشت از آیه ۲۹ #سوره_اسرا 📌بذل و #بخشش #سالک الی #اللّه باید در بذل و #بخشش #میانه_رو باشد، #حقوق واجب النفقه و #فقراء را بپردازد، خودش هم از آنچه دارد استفاده کند و کاری نکند که برشکست و #بیچاره شود.

💠 محاسبه تو نیک و بد خود هم از خود بپرس ٭٭٭ چرا بایدت دیگری محتسب[1] 🔹 گفتند: «حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا»؛[2] یعنی #ممتحن خودت، خودت باش! این مفهوم که کاری از آن ساخته نیست. اگر غذای سمّی به او دادیم این وسیله ‌ای می‌ شود برای گناه، اگر غذای سالم به او دادیم، این وسیله‌ ای می‌ شود برای #صلاح. فرمود وسیله صلاح آن مواد غذایی را ما به شما دادیم ﴿فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾، اسلحه هم دادیم که در آن درون اگر مشکلی پیدا کردی از آن سلاح استفاده کنی، «الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِن‏»[3] این را هم ما به شما دادیم و رهبران الهی هم برای شما قرار دادیم معرفی کردیم که به تعبیر قرآن کریم اینها #ناصح_‌اند و نصیحت می ‌کنند. [1] . دیوان حافظ، قطعات، قطعه شماره1. [2] . مصباح الشریعة، ص86. [3] . الکافی(ط ـ الإسلامیة)، ج2، ص468. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/10/30

در 1334 ق. تولد یافت. پس از طی مراحل علم و تزکیه نفس به درجات والای معنوی رسید. وی در سال 88 ش. در حرم حضرت معصومه آرام گرفت. از آن روز، مسجد فاطمیه اشک در دیده پنهان کرد و درب چوبی مسجد، همچون ستون حنانه ناله کرد. در میان معاصرین و ره یافتگان و بزرگان خودساخته و متخلّق که ما می شناسیم، از همه فقیرتر بود. در زندگی جلوه خدا بود؛ حرکات و سکناتش، قیام و قعودش، محبت و اخمش، نماز و درسش، خورد و خوراکش و حتی خوابش یقیناً برای خدا بود؛ یعنی هیچ ضایعات عمری نداشت. او یک معامله با خدا کرده بود، إنّا للّه را که گفته بود، باورش آمده بود که مال خداست و جز برای خدا برای کسی حساب باز نکرده بود. به راستی او عارفی بزرگ بود. برای شادی روح عارف بزرگ آیت الله بهجت صلواتی عنایت بفرمایید.

اللهم انصر الاسلام و المسلمین فی فلسطین، بحق محمد و آله الطاهرین صلوات الله علیهم اجمعین!🙌 ام من یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء!🙌

#کلیپ 🎬 💥با توجه به مشکلاتِ سنگین و روزافزون مردم؛ آیا رأی ندادن، بعنوان نوعی اعتراض به وضع موجود، بهتر از رای‌دادن نیست⁉️ ـ از کجا معلوم، کسی که انتخاب می‌کنیم؛ بدتر از قبلی‌ها، نباشد⁉️ #انتخابات_۱۴۰۰ 🎙 #امام_خمینی #استاد_شجاعی 🌍 @Mohtadoon_ir

اگر حق‌النّاسى صورت گرفته باشد و در هنگامى که براى رفع کدورت به فرد مراجعه مى‌کنیم بگوید حلالت کردم امـــــا در واقع حلالمان نکرده باشد ➖➖➖➖➖➖

🎁 زنگ تفریح! حاج آقا انصاریان می گفتند : 🔹 جمعی از اهل دل رفتیم در یک کوهستان و بقدری فضا معنوی بود که تاصبح دعای جوشن وابوحمزه میخواندیم وگریه میکردیم. راننده که فرد متوسط متمایل به سطح پایین معنوی بود نماز مختصری خواند وشام خورد وخوابید و دوباره صبح نماز مختصری خواند و دوباره خوابید. 🔸 یکی از همراهان گفت: اقای محترم؛ حیفت نمیاد در این فضای معنوی میخوابی.؟ببین اقایان چقدر گریه کردند. راننده گفت:چشمتان کور؛ خب اینهمه گناه نکنید که بناباشد این همه گریه کنید!!! 😅😅😂😂😂😂😂😂😂 •┈┈••✾••┈┈•

❓پرسش آیا این مطلب درست است که حضرت زینب(س) مردم فلسطین را نفرین کرده است؟ 🖋 🔰🔰پاسخ 1️⃣چنین مطلبی در منابع نیامده 2️⃣و رفتن کاروان اسرای کربلا به مناطقی از فلسطین مانند عسقلان دلیل علمی ندارد. 3️⃣نام کتابی هم که در ذیل این تصویر ذکر شده، شناخته شده نیست. 🔰کانال گفتگو در تاریخ اهل‌بیت ع https://eitaa.com/joinchat/795934784C6731a3acc2🆔

⭕️ دکتر احمدرضا بهره‌مند فوق تخصص ژنتیکِ میکروب‌های عفونی : 👌 من واکسن کرونا نمیزنم، چون حالت پیشگیری نمیدهد، واکسن کرونا حد اکثر 2 تا 3 ماه موجب حالت پیشگیری ضعیفی میشود، از جهشهای دیگر هم پیشگیری نمیکند . ✍️ پ . ن : این حالت ایمنی ضعیف و کوتاه مدت بهمراه عوارض کوتاه و بلند مدت آن را با دستورات پیشگیری و درمانی قوی طب اسلامی مقایسه کنید... ✍️ وقتی پزشکان متفکر نمی زنند شما چرا تفکر نمی کنید و #واکسن میخواید؟

مراسم سالگرد ارتحال ملکوتی فقیه عارف، حضرت آیت‌الله‌العظمی بهجت قدس‌سره (به صورت مجازی و بدون حضور مخاطب) سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی قمی مداح: حاج محمد خرم‌فر امشب (دوشنبه ٢٧ اردیبهشت) بعد از نماز مغرب و عشا (ساعت 21) پخش زنده اینترنتی با ترافیک رایگان از: abarat.tv و heyatonline.ir/heyat/40