eitaa logo
حقیقت ناب
1.1هزار دنبال‌کننده
9.6هزار عکس
4.8هزار ویدیو
443 فایل
سوالات دینی خود در جنبه های مختلف دینی. یافتن پاسخ سوالات فقهی طبق نظرمراجع تقلید، انتقادات و پیشنهادات سازنده ی خود در مورد مطالب کانال، ومطالب زیبا و آموزنده تان، با آیدی زیر👇 @Sajadi82 درارتباط باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 احکام نموداری روزه زن باردار یا شیرده (زن بارداری که زایمانش نزدیک است)
📚 احکام نموداری روزه زن باردار یا شیرده (زن بارداری که زایمانش نزدیک است) ۱. چنانچه روزه برای خود مادر ضرر دارد: 💠 روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد (بدون اینکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده، بنابر احتیاط یک مد طعام فدیه به فقیر داده شود و وظیفه دیگری ندارد. 🔰 اگر قضای روزه را بجا نیاورد، الف: به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای خود مادر ضرر داشت: ✅ قضا ساقط است ولی برای هر روز علاوه بر فدیه ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام دیگر به فقیر داده شود. ب: به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای فرزند شیر خوار یا جنین ضرر داشت: ✅ بنابر احتیاط یک مد طعام به فقیر داده شود و بعداً هر وقت که بتواند باید روزه ها را قضا نماید. ج: اگر بدون عذر، قضای آن را بجا نیاورده است: ✅ علاوه بر فدیه ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سالهای بعد بجا آورد. ۲. اگر روزه برای جنین یا فرزند شیرخوار ضرر دارد: 💠 روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد ( بدون آنکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده باشد، می بایست یک مد طعام به عنوان فدیه به فقیر بپردازد. 🔰 اگر قضای روزه را بجا نیاورد: الف: چنانچه بدون عذر شرعی بجا نیاورد: ✅ علاوه بر فدیه، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سالهای بعد بجا آورد. ب: اگر به جهت ضرر برای خودش یا فرزند بجا نیاورد: ✅ همان فدیه کفایت میکند وکفاره تأخیر ندارد، ولی سالهای بعد قضای روزه را بجا آورد. ✳️ ملاحظات: 🔘 هرگاه تأخير قضاى روزه ماه رمضان تا ماه رمضان ديگر بر اثر سهل‌انگارى و بدون عذر شرعى باشد، كفاره تأخير واجب است. 🔘 مادری که روزه برای خودش ضرر دارد حتی اگر باردار نباشد و به فرزند شیر ندهد، مطابق احکام کسی که به جهت مریضی روزه نمی گیرد، عمل کند. 🔘 فديه و کفاره تأخير براي هر روزه عبارت است از یک مد طعام (معادل 750 گرم گندم، آرد، برنج و مانند آن) که بايد به فقير داده شود. 🔘 دادن پول فديه و کفاره به فقير كافى نيست، ولى اگر اطمينان داشت كه فقير به وكالت از صاحب پول، طعام (حداقل معادل 750 گرم برای هر روز) می خرد و سپس آن را به عنوان كفاره قبول مى‏ كند، اشكال ندارد. 🔘 تمام احکامی که درباره زن باردار در این تقسیم بندی بیان شده مربوط به زنی است که زایمان او نزدیک است، ولی زنی که زایمان او نزدیک نیست، پرداخت فدیه مبنی بر احتیاط وجوبی است.
❤️بسم الله الرحمن الرحیم❤️ 🤔❓آیا می‌شود نماز عید غدیر را به جماعت خواند؟🕌 🌸✍️همه مراجع (به جز بهجت): خیر، نمى‌شود به جماعت خواند.🌱 🌼✍️آیت الله بهجت: خواندن آن به امید ثواب، جایز است. 🍀 📣 📢 🤔❓آیا با توجه به دستور رسول خدا که فرمودند: فَلْيُبَلِّغِ الْحَاضِرُ الْغَائِبَ وَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، آیا واجب فقهی است که مسلمانان پیام غدیر را به دیگران برسانند؟🕋 ✅✍️آری لازم است هر کسی به مقدار توان به دیگران برساند.‌💐 🍃 🚿غسل روز عيد غدير مستحب است و بهتر است در اول روز انجام شود.🔹 🌴🌱 💠روزه گرفتن در عید سعید غدیر مستحب است و سفارش شده است.🌹 🌿روزه قضا 🔸كسى كه روزه قضا دارد نمى‏تواند در عید غدیر روزه مستحبى بگيرد ولی می‎تواند روزه قضا بگیرد و ثواب روزه مستحبى را هم مى‏برد.🍂 🌿احتمال روزه قضا 🤔❓شخصى كه احتمال مى‏دهد روزه قضا دارد آیا مى‏تواند در عید غدیر روزه مستحبى بگيرد؟🍂 🔹همه مراجع: كسى كه نمى‏داند روزه قضا دارد يا نه، مى‏تواند روزه بگيرد با اين نيت كه اگر روزه قضا داشته باشد، آن را به جا آورد؛ و گرنه به عنوان روزه مستحبى حساب شود.🌼 كفّاره روزه 🤔❓پرسش. آيا كسى كه كفّاره روزه دارد، مى‏تواند در عید غدیر روزه مستحبى بگيرد؟ 🌺آيات عظام امام، تبريزى، خامنه‏اى و نورى: باید به نیت كفّاره روزه را بگیرد. 🌸آيات عظام صافى، فاضل، مكارم و وحيد: بنابر احتياط واجب، به نیت كفّاره روزه را بگیرد. 🌼آيات عظام بهجت و سيستانى: گرفتن روزه مستحبى اشكال ندارد. 🍲خوردن روزه مستحبى‏ 🤔❓پرسش. آيا جايز است، روزه مستحبى را باطل كنيم؟🍀 ✅✍️همه مراجع: آرى، اشكال ندارد.🌺 🤔❓پرسش. روزه مستحبى گرفته‏ام؛ دوستم خوراكى به من تعارف مى‏كند، وظيفه‏ام چيست؟🍬🍬🍬 🔹✍️همه مراجع: مستحب است، روزه خود را افطار كنيد.🔹 🌾نذر و بیماری🌱 🤔❓پرسش. اگر شخص نذر كند كه در روز عید غدیر روزه بگيرد ولی مریضى شود و روزه برایش ضرر داشته باشد، تكليفش چيست؟🌾 💠✍️همه مراجع: اگر مريض است و باید در طول روز دارو بخورد يا روزه براى او ضرر دارد، نبايد روزه بگيرد و نذر او ساقط است.🌺 📚توضیح المسائل مراجع، م 644، 1407، 1744 و1748؛ العروة الوثقى، ج2، اقسام الصوم، م1و2 و شرايط صحة الصوم، م3؛ امام، استفتائات، ج 1، بخش روزه ، س 64؛ خامنه‏اى، اجوبه‏، س 815؛ بهجت، استفتائات، بخش روزه، س 1475 و1476 و وسيله‏النجاه، ج1، م 1149؛ فاضل، استفتائات، ج1، س 592؛ صافى، 240 سوال پيرامون روزه، س 18؛ سيستانى، سایت، استفتائات و منهاج الصالحين، م 1035؛ تبريزى، منهاج الصالحين، م 1035؛ وحيد، منهاج الصالحين، م 1035؛ صافى، هداية العباد، ج 1، م 1355.نورى، استفتائات،ج2، س247 و260؛ مکارم، جامع المسائل و استفتائات، ج 1، س 289. الاحتجاج ؛ ج‌1 ، ص 62؛ مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ، ج‌17، ص 295‌؛
💕بسم الله الرحمن الرحیم💕 1. 🍃 روزه‏ 2. 🚿غسل‏ 3. 🌺زيارت ❤️حضرت امير المؤمنين عليه السلام❤️‏ 4. 🌸نماز و دعاهای که برای عید غدیر وارد شده🤲 5. 🌼خواندن دعای ندبه 😭 6. 💠خواندن دعای اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ‏ 7. 🔹 چون مؤمنى را ملاقات كند بگويد الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ 8. 🌿صد مرتبه بگويد: الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ الَّذِي جَعَلَ كَمَالَ دِينِهِ وَ تَمَامَ نِعْمَتِهِ بِوِلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ‏🕋 💞💕انجام این کارها در عید غدیر ثواب بسیار دارد: 💕💞 1. 👕پوشیدن لباسهای نیکو🥼👖 2. 🌾زينت كردن و عطر زدن 3. 😊شادى كردن و شاد نمودن مومنان😀 4. 🌿عفو و گذشت از تقصيرات مومنان🌸 5. 🌺برآوردن حاجات مومنان 🍂 6. 💐صله ارحام 💠 7. 🌸توسعه رزق بر خانواده🌼 8. 🍲اطعام مؤمنان 9. 🍛افطار دادن روزه داران 10. 💕دیدار با مومنان و مصافحه با ایشان.🤝 11. 😊تبسم كردن☺️ 12. 🎁هدیه دادن🎁 13. 🕌شكر الهى بجا آوردن به جهت نعمت بزرگ ولايت 14. 💐فرستادن صلوات 15. 💚عبادات و طاعات 16. 🍚🍨طعام دادن به مؤمنین 🍛 📚كليات مفاتيح الجنان صفحه 535
📚 احکام نموداری امر به معروف و نهى از منكر (بخش اول) 💠 وجوب امر به معروف و نهي از منكر 🔶 امر به معروف و نهی از منكر از واجبات بسيار مهم و بزرگ اسلام به شمار می آید، افرادی كه اين فريضۀ بزرگ الهی را ترك می كنند يا نسبت به آن بی تفاوتند، گناهكارند و كيفری سخت و سنگين در انتظار آنها است. امر به معروف و نهی از منكر نه تنها به اتفاق علمای اسلام واجب است، بلكه وجوب آن جزو ضروريات دين مبين اسلام به شمار می آيد. 💠 محدودۀ امر به معروف و نهي از منكر 🔷 محدودۀ امر به معروف و نهى از منكر منحصر به قشر و صنف خاصی از مردم نيست و تمام اقشار و اصناف واجد شرايط را در بر می گيرد حتى بر زن و فرزند واجب است كه هنگام مشاهدۀ ترك معروف يا انجام حرام توسط پدر و مادر يا شوهر، در صورت تحقق شرايط آن به امر به معروف و نهی از منكر مبادرت كنند. ✅ امر به معروف و نهی از منکر مربوط به جایی است که شخصی با علم به حکم شرعی و با التفات تخلف کند، اما نسبت به کسانی که به خاطر جهل به حکم شرعی مرتکب گناه می شوند، ارشاد و راهنمایی لازم است و امر و نهی واجب نیست، همچنین نسبت به کسانی که به خاطر غفلت یا جهل به موضوع، مرتکب گناه می شوند تکلیفی نیست مگر این که موضوع از امور بسیار مهم نزد شارع باشد که در این موارد باید شخص را متوجه حکم یا متوجه موضوع کرد.
🤔❓اگر شخصی در حضور ما غیبت کند و ساکت شود یا بحث عوض شود آیا نیاز است از غیبت شونده دفاع کنیم با توجه به اینکه احتمال می‌دهیم در صورت دفاع او دوباره غیبت کردن را از سر می‌گیرد؟ 🌻✍اگر در موردی بدانید یا احتمال عقلایی بدهید که امر به معروف تاثیر نمی گذارد بلکه نتیجه عکس می‌دهد و باعث اسرار آن فرد بر گناه می شود امر به معروف و نهی از منکر واجب نیست. 🤔❓گوش دادن به غیبتهای فردی که از نظر روحی در شرایط خوبی نیست و دفاع از غیبت شونده یا گوش نکردن به آن باعث بدتر شدن حال غیبت کننده و ایجاد نزاع می‌شود، چه حکمی دارد؟ 🍃✍اگر شنونده در وضعیتی است که نمی‌تواند از مجلس بلند شود یا رد غیبت کند بخاطر اینکه مفسده دارد یا بسیار دشوار است مانند جایی که باعث ایجاد ‌‌‌نزاع می‌شود، در این صورت شنیدن اشکالی ندارد. 👌تبصره اگر غیبتهای این فرد از موارد جواز باشد مثلاً در دل و شکایت نزد شما آورده که می‌توانید مشکل او را حل کنید یا برای مسئله مهمی مانند مشورت و اصلاح ذات البین باشد شنیدن اشکالی ندارد. 📚توضیح المسائل مراجع مسئله ۲۷۹۱؛ امام استفتائات جلد ۲ صفحه ۶۱۸ سوال ۶ و تحریر الوسیله امر به معروف، گفتار در شرایط وجوب، شرط دوم مسئله ۱۷؛ خامنه ای احکام موضوعی امر به معروف و رساله آموزشی جلد ۲ درس ۱۹؛ سیستانی توضیح رساله جلد ۱ مسئله ۲۲۷۰
❤️بسم الله الرحمن الرحیم❤️ امر به معروف و نهی از منكر دارای سه مرحله است که هر مرحله مراتبی دارد: 🌺مرحله اول: اظهار ناراحتى از منکر و رضایت از معروف 🌼مرحله دوم: امر و نهی زبانى. 🌸مرحله سوم: امر و نهی عملی. 🌿 مراتب مراحل اول: نسبت به معروف: با تبسم و لبخند و روی گشاده برخورد کردن. نسبت به منکر: چشم فرو بستن، خیره شدن، به روی دست زدن، دندان به لب گرفتن، با دست یا سر اشاره کردن، رو گرداندن، پشت کردن، صحبت را قطع کردن، قهر و ترک معاشرت کردن. 🍀 مراتب مراحل دوم : 1. ارشاد و موعظه با كلامی با بیان نرم و روى گشاده. 2. با تحكم (ولی بدون خشونت) او را امر به معروف و نهی از منكر كند. 3. با سخن درشت و شدت و تهدید بر مخالفت امر و نهی كند. 🌱 مراتب مراحل سوم: 1. ایجاد حائل و فاصله بین شخص و وسیله منكر. 2. ضرب (كتك زدن) و سخت گرفتن 3. جرح و قتل. 👌تبصره: 🔹 اگر موعظه و ارشاد با بیان نرم و روى گشاده مؤثر یا احتمال تاثیر دارد باید موعظه و نصیحت كند و نباید از سخن درشت و تحکم استفاده کند. 🔸 در حكومت اسلامى وظیفه مردم اكتفا كردن به امر و نهی زبانی است و انجام مرحله سوم وظیفه نیروى انتظامى و قوه قضائیه است. 🔹 در انجام مراحل و مراتب واجب است از آسانترین و نرم‌ترین آغاز كند و درجه‌ای را انتخاب كند كه اذیّت و توهین آن كمتر و تأثیر آن بیشتر است و اگر نتیجه نگرفت با احتمال تاثیر و حصول سایر شرایط می‌توان وارد درجه بالاتر شد. 🔸 سزاوار است آمر به معروف در امر و نهیش چون طبیبى باشد كه با مهربانى بیمار خود را معالجه مى‎كند و مصلحت او را رعایت مى‌كند، و باید نیت خود را براى رضاى خداى عزوجل خالص كند و این عمل خود را از هوای نفس و اظهار بزرگی پاك بدارد. 📚 توضيح المسائل مراجع، م 2804 تا 2824 و تحريرالوسيله، امر به معروف، گفتار در مراتب امر به معروف؛ خامنه‌ای، رساله آموزشی ج 1 درس 76 و 77؛ فاضل، ‌استفتائات، ج1، س 930؛ بهجت، استفتائات، امر به معروف، س 449 و 451.
‏ 💠 در صورت تحقق شرايط زیر امر به معروف و نهى از منكر واجب مى‏شود: 1. آمر به معروف بايد اینها را بداند: 1. 🌺معروف و منكر را بشناسد و بداند چیست. 2. 🌸بداند كه فاعل منكر هم معروف و منکر را می‌شناسد. 3. 🌼بداند كه فاعل منكر عمدا و بدون عذر شرعى مرتكب آن مى‏شود. تبصره: 🔹 لازم نيست اين شناخت به تفصيل و با جزئيات باشد بلكه اگر اجمالًا بدانيم كارى كه شخص ترك كرده است، واجب یا کاری را که انجام می‌دهد حرام است، امر به معروف واجب است. 🔸 اگر فردی در ترک واجب یا انجام حرام عذرى شرعى يا عقلى داشته باشد امر به معروف ونهى از منكرش واجب نيست. 2. 🌱احتمال دهد كه امر و نهى او در شخص خلافكار اثر دارد، خواه اثر فورى داشته باشد يا غير فورى، كامل يا ناقص، بنابراين اگر بداند هيچ اثر نمى‏كند واجب نيست. تبصره. 🔸طبق نظر آيت‏الله سيستانى: اگر كسى مى‏داند كه امر و نهى او اثر ندارد، احتياط واجب آن است كه كراهت و ناراحتى خود را از كارهاى ناشايسته خلافكار به هر طورى كه ممكن است (با گفتار يا رفتار يا نوشتار و مانند آن) اظهار نمايد؛ هرچند بداند كه در او اثر نخواهد داشت. 🔹طبق نظر آيت‏الله بهجت: در صورتى كه انسان مى‏داند سخن او تأثيرى در ديگرى ندارد، بر او لازم نيست امر به معروف نمايد، ولی مستحب است. 3. ‏ 🍀 شخص معصيت‏كار قصد ادامه منكر و يا تكرار منكر را داشته باشد ولى اگر بداند يا احتمال صحيح بدهد كه فرد خاطى قصد ندارد گناه خود را تكرار كند، نهى از منكر واجب نيست. 4. 🌿 در امر و نهى ضرر جانى، آبرويى و مالى (ضرر مالى قابل توجه نه جزئى) نباشد، پس اگر بداند يا خوف اين باشد كه امر يا نهى او، ضرر جانى يا آبرويى يا مالى نسبت به او يا بعضى از مؤمنين مى‏رساند، امر به معروف و نهى از منكر واجب نيست. 📚 امام، رساله م2791 و تحريرالوسيلة ج‌1 ص465 القول في شرائط وجوبهما؛ خامنه‏اى، اجوبه س1057 و سايت احكام موضوعى امر به معروف؛ بهجت، رساله م 1608؛ فاضل، رساله م 2124؛ وحيد، رساله م2069؛ نورى، رساله م 2789؛ صافى، رساله م 2862؛ سيستانى، رساله ج1 م2202 و 2205؛ مكارم، رساله، م 2414.
📚 احکام نموداری روزه زن باردار یا شیرده (زن بارداری که زایمانش نزدیک است) ۱. چنانچه روزه برای خود مادر ضرر دارد: 💠 روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد (بدون اینکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده، بنابر احتیاط یک مد طعام فدیه به فقیر داده شود و وظیفه دیگری ندارد. 🔰 اگر قضای روزه را بجا نیاورد، الف: به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای خود مادر ضرر داشت: ✅ قضا ساقط است ولی برای هر روز علاوه بر فدیه ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام دیگر به فقیر داده شود. ب: به این جهت که روزه گرفتن در طول سال برای فرزند شیر خوار یا جنین ضرر داشت: ✅ بنابر احتیاط یک مد طعام به فقیر داده شود و بعداً هر وقت که بتواند باید روزه ها را قضا نماید. ج: اگر بدون عذر، قضای آن را بجا نیاورده است: ✅ علاوه بر فدیه ای که بنابر احتیاط واجب لازم بوده، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سالهای بعد بجا آورد. ۲. اگر روزه برای جنین یا فرزند شیرخوار ضرر دارد: 💠 روزه را افطار کند و اگر تا رمضان سال بعد ( بدون آنکه روزه برای او ضرر داشته باشد) قضای آن را بجا آورده باشد، می بایست یک مد طعام به عنوان فدیه به فقیر بپردازد. 🔰 اگر قضای روزه را بجا نیاورد: الف: چنانچه بدون عذر شرعی بجا نیاورد: ✅ علاوه بر فدیه، یک مد طعام به عنوان کفاره تأخیر بدهد و قضای روزه را در سالهای بعد بجا آورد. ب: اگر به جهت ضرر برای خودش یا فرزند بجا نیاورد: ✅ همان فدیه کفایت میکند وکفاره تأخیر ندارد، ولی سالهای بعد قضای روزه را بجا آورد. ✳️ ملاحظات: 🔘 هرگاه تأخير قضاى روزه ماه رمضان تا ماه رمضان ديگر بر اثر سهل‌انگارى و بدون عذر شرعى باشد، كفاره تأخير واجب است. 🔘 مادری که روزه برای خودش ضرر دارد حتی اگر باردار نباشد و به فرزند شیر ندهد، مطابق احکام کسی که به جهت مریضی روزه نمی گیرد، عمل کند. 🔘 فديه و کفاره تأخير براي هر روزه عبارت است از یک مد طعام (معادل 750 گرم گندم، آرد، برنج و مانند آن) که بايد به فقير داده شود. 🔘 دادن پول فديه و کفاره به فقير كافى نيست، ولى اگر اطمينان داشت كه فقير به وكالت از صاحب پول، طعام (حداقل معادل 750 گرم برای هر روز) می خرد و سپس آن را به عنوان كفاره قبول مى‏ كند، اشكال ندارد. 🔘 تمام احکامی که درباره زن باردار در این تقسیم بندی بیان شده مربوط به زنی است که زایمان او نزدیک است، ولی زنی که زایمان او نزدیک نیست، پرداخت فدیه مبنی بر احتیاط وجوبی است.
📚 احکام نموداری مبطلات روزه ۱. اگر ارتکاب مبطلات روزه از روی عمد و به جهت عذر شرعی و به جهت: الف: بیماری باشد: ✅ کفاره افطار عمدی بر عهدۀ او نمی آید ولی اگر تا ماه رمضان سال بعد بیماری بر طرف شود، لازم است قضای روزه ها را انجام دهد وگرنه علاوه بر قضا، کفارۀ تاخیر بر عهده او می آید و اگر بیماری برطرف نشود، فقط باید یک مد طعام پرداخت شود. ب: فراموشی باشد: ☑️ اگر روزه دار بر اثر فراموشی، مبطلی انجام دهد، روزه باطل نمی شود و قضا و یا کفاره بر عهده او نمی آید. ج: ضرورت باشد: 🔷 اگر به دلیلی باطل کردن روزه، جایز یا واجب شود، مانند اینکه او را مجبور کنند کاری که روزه را باطل می کند انجام دهد یا برای نجات جان غریق، خود را در آب بیندازد، در این صورت، کفاره بر او واجب نیست ولی باید قضای آن روز را بگیرد. د: جهل باشد: 🔶 اگر به دلیل بی اطلاعی از حکم شرعی، کاری را انجام دهد که روزه را باطل می کند مانند اینکه نداند خوردن دارو نیز مثل سایر خوردنی ها، روزه را باطل می کند و دارو بخورد روزه اش باطل می شود و باید آن را قضا کند ولی کفاره واجب نیست. ۲. اگر ارتکاب مبطلات روزه از روی عمد و بدون عذر شرعی باشد: ✅ هرگاه در ماه مبارک رمضان کارهایی که روزه را باطل می کند از روی عمد و اختیار و بدون عذر شرعی انجام شود، علاوه بر اینکه روزه باطل می شود و قضا دارد، کفارۀ عمد نیز واجب می شود، چه بداند کفاره دارد وچه نداند، البته غیر از خواب جنب که اگر عمدا بدون غسل وارد صبح شود، کفاره ندارد. ۳. اگر ارتکاب مبطلات روزه، غیر عمدی باشد: ☑️ روزه، باطل نیست و قضا یا کفاره هم بر عهدۀ این شخص نمی آید؛ البته اگر روزه دار هنگام وضو با اطمینان به فرو نرفتن آب، مضمضه کند و آب بی اختیار فرو رود، در صورتی که این کار برای وضوی نمازِ واجب باشد، روزه اش صحیح است ولی اگر برای وضوی غیر نماز واجب و یا برای غیر وضو مانند خنک شدن و امثال آن انجام دهد و آب بی اختیار فرو رود، بنابر احتیاط باید قضای آن روز را بگیرد. ✍️ ملاحظات: ‼️کفارۀ افطار عمدی روزۀ ماه مبارک رمضان عبارت است از گرفتن دو ماه روزه که باید یک ماه تمام و حداقل یک روز از ماه دوم را پی در پی روزه بگیرد و یا غذا دادن به شصت فقیر. ⁉️کفارۀ تاخیر یک مد طعام است؛ یعنی 750گرم گندم، آرد، نان، برنج یا سایر مواد غذایی که باید به فقیر داده شود.
1. كسى كه نماز عيدفطر را می‌‏خواند بايد فطریه را پيش از نماز عيد بدهد، و اگر نمی‌‏خواند، تا ظهر روز عيد فطر مهلت دارد. 2. پرداخت پول كفّاره و فدیه به فقير كفايت نمى‌‏كند مگر اين كه اطمينان داشته باشد، فقير به وكالت از او، طعام (نان يا گندم و...) مى‏‌خرد و آن را به عنوان كفّاره قبول مى‌‏كند. 3. به شرابخوار و كسي كه آشكارا معصيت كبيره مي‎كند و یا فطریه را در معصيت مصرف مي‎كند نبايد فطریه بدهند. 4. اگر مرد همسر روزه دار خود در ماه رمضان را وادار به نزدیکی کرده باشد در برخی فرضها کفاره بر عهده مرد است. 5. مصرف فطریه در امور فرهنگى و مذهبی‏ آيات عظام امام، بهجت، تبريزى، فاضل و نورى: اشكال ندارد. آيات عظام خامنه‏‌اى، سيستانى، مكارم، صافی، سبحانی و وحيد: بنابر احتياط واجب، بايد فطریه را به فقير داد. 👌 اگر كفّاره یا فدیه را چند سال تاخیر بیندازد، چیزی از نظر تعداد بر آن اضافه نمی‌شود ولی باید به قیمت روز پرداخت شود نه قیمت چند سال پیش. ‏ منظور از «طعام»، گندم، آرد، نان، خرما و مانند آن است. «مد» حدود 750 گرم يا ده سير مى‏باشد و طبق نظر آیت الله شبیری زنجانی حدود 900 گرم است. 📚 توضيح ‏المسائل مراجع، م 1660 تا 1732 و 1925 تا 2014 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ @sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─