eitaa logo
حقیقت ناب
1.1هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
5هزار ویدیو
453 فایل
سوالات دینی خود در جنبه های مختلف دینی. یافتن پاسخ سوالات فقهی طبق نظرمراجع تقلید، انتقادات و پیشنهادات سازنده ی خود در مورد مطالب کانال، ومطالب زیبا و آموزنده تان، با آیدی زیر👇 @Sajadi82 درارتباط باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔷 تجهیز سریع میت در شرایط اضطراری 🔸 تیمم، حنوط، کفن و نماز میت 🆔 @leader_ahkam
🔰🔰مطابق نظر مقام معظم رهبری 🔴 حكم روزه ماه رمضان هنگام شيوع بيماري كرونا 🔷سؤال: در شرايط كنوني كه بيماري شيوع پيدا كرده است، گرفتن در ماه چه حكمي دارد؟ ✅ پاسخ: روزه به عنوان يك تكليف الهي در حقيقت نعمت خاص خداوند بر بندگان است و از پايه هاي تكامل و اعتلاء روحي انسان به شمار مي رود و بر امت هاي پيشين نيز واجب بوده است. 🔸از آثار روزه پديد آمدن حالت معنوي و صفاي باطل، تقواي فردي و اجتماعي، تقويت اراده و روحيه مقاومت در برابر سختي هاست و نقش آن در سلامت جسم انسان نيز روشن است و خداوند اجر عظيمي براي روزه داران قرار داده است. 🔸روزه از ضروريات دين و اركان شريعت اسلام است و ترك روزه ماه مبارك رمضان جايز نيست مگر آنكه فرد، گمان عقلايي پيدا كند كه روزه گرفتن موجب: 1. ايجاد بيماري 2. و يا تشديد بيماري 3. و يا افزايش طول بيماري و تأخير در سلامتي مي شود. در اين موارد روزه ساقط ولي قضاي آن لازم است. 🔸بديهي است در صورتي كه اين اطمينان از گفته پزشك متخصص و متدين نيز به دست آيد، كفايت مي كند. 🔸بنابراين اگر فردي نسبت به امور ياد شده و نگراني داشته و اين خوف منشأ عقلايي داشته باشد، روزه ساقط ولي قضاي آن لازم است.
🔴نظر آیت‌الله وحید خراسانی در مورد روزه گرفتن در ایام شیوع کرونا 🔹کسی که می‌داند روزه برای او ضرر ندارد اگرچه پزشک بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد. 🔹کسی که یقین یا گمان به ضرر مورد اعتنا یا ترس آن را که منشاء عقلایی(علت بجایی) داشته باشد، دارد، اگرچه پزشک بگوید ضرر ندارد، نباید روزه بگیرد و اگر هم روزه بگیرد، صحیح نیست، مگر اینکه روزه برای او ضرر نداشته و قصد قربت کرده باشد که در این صورت روزه‌اش صحیح است. 🔹اگر انسان احتمال بدهد که روزه برایش ضرر قابل اعتنا دارد و از آن احتمال ترس برای او پیدا شود چنانچه احتمال او عقلایی باشد(احتمال بجا)، نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد، باطل است مگر در صورتی که ضرر نداشته و قصد قربت کرده باشد. ---------------------------