‼️من بهترین ِ مردم را کشته ام‼️
✅"سنان بن انس" ، سَر مطهر امام حسین علیهالسلام را نزد "عمر بن سعد" آورد تا جایزه بگیرد.
"سنان" وقتی بر در خیمه عمر بن سعد رسید با صدای بلند شروع به خواندن این اشعار کرد:
أوقر رکابی فضّة و ذهبا
انا قتلت الملک المحجّبا
قتلت خیر الناس أمّاً و أبا
و خیرهم إذ ینسبون نسبا
«رکاب اسب مرا باید از طلا و نقره پُر کنید که من شاه پردهنشین را کشتم. کسی را کشتهام که پدر و مادرش بهترین مردم بودند و چون مردم نَسَب خویش را گویند، نَسَب او از همه بهتر و والاتر است!!»
🔴عمر بن سعد با شنیدن این اشعار عصبانی شد و با چوبی که در دست داشت بر او زد و گفت:
«ای دیوانه!! چرا چنین سخن میگویی؟ به خدا قسم اگر این حرفها به گوش ابنزیاد برسد گردنت را میزند.»
📚انساب الاشراف ، جلد ۳ ، صفحه ۲۰۵
📚تاریخ طبری ، جلد ۵ ، صفحه ۴۵۴
📚تذکرة الخواص ، صفحه ۲۲۸
#تاریخ #امام_حسین
✦┈┈••✾•🌟•✾••┈┈✦ ⚜
https://eitaa.com/sajjadi313
🍥:
#شبهه⁉️‼️
ویژه #مسلمانان نادان ایرانی
سورﻩابراهیم_آیه۴
«وَ مَا اَرْسَلْنَا مِن رَّسُول اِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ»
معنی: (ما هیچ پیامبرى را، جز به زبان قومش نفرستادیم)
ای مسلمانان ایرانی...
آیا محمد هم زبان شما بود؟
با این حساب محمد پیامبر شما نیست و باید زرتشت #پیامبر #ایرانیان باشد.
این هم سند از داخل خود #قرآن
پاسخ👇👇👇
الف –آیه مبارکه به شرح ذیل است:
«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ» (ابراهیم - 4)
ترجمه: هيچ پيغمبرى را جز به زبان مردمش نفرستاديم، تا (احكام را) براى آنان بيان كند، و خدا هر كه را بخواهد گمراه، و هر كه را بخواهد هدايت مىنمايد، و او عزيز و حكيم است.
معنا و مفهوم آیه این است که هیچ یک از پیامبران را از آسمان نفرستادیم. بلکه از میان مردم و اقوام برانگیختیم و با هیچ یک نیز به زبان جن، یا ملک، یا موجود ناشناخته یا زبان خارجی و ... سخن نگفتیم، بلکه به همان زبان خودش و قومش که از میان آنان برانگیخته شده است سخن گفتیم. حال کجای این آیه نشان میدهد که محدودهی رسالت هر نبی فقط همان محدودهای است که با آن زبان سخن میگویند؟ به راستی وقتی حضرت موسی (ع) از مصر به فلسطین و بیتالمقدس و از آنجا به دیار دیگر سفر نمود، زبان همهی آنها یک چیز بود، یا گروهی ابری، گروهی عربی و گروهی به زبانهای دیگر تکلم میکردند؟
ب – اگر میخواهند در اثبات ضرورت زرتشتیگری ایرانیان به امر الله، رسول الله (ص) و قرآن کریم استناد کنند، پس باید ابتدا به آنها ایمان آورند. یعنی اول اسلام آورند. و سپس به آیاتش استناد کنند. حال کدام دینی امر میکند که لطفاً از این دین خارج شوید؟!
ج – اگر به الله، رسولالله (ص) و قرآن اعتقاد و باور دارند، نمیتوانند یک آیه را قبول کنند و آیات دیگر را نادیده گرفته یا رد کنند. همان قرآنی که فرمود با هر رسولی به زبان خودش و قومش تکلم میشود، فرمود: موسی و عیسی (ع) را برای قوم بنیاسرائیل فرستادم، اما حضرت محمد (ص) را برای همه بشریت فرستادم:
« وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشيراً وَ نَذيراً وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» (سبأ - 68)
ترجمه: و ما تو را يا محمّد (ص) نفرستاديم مگر براى همه مردم جهان، تا آنان را (به پاداش كار نيك) بشارت دهى (و از عذاب كار بد) بترسانى. ولى مردم اكثراً نمىدانند.
د – حال برگردیم به مسئله دین زرتشت و ایرانیت. اگر میخواهند بر ملیت زرتشت استناد کنند و ملیّت را اولی بر دیانت بشمارند، در ایران انبیای دیگری نیز (مانند دانیال نبی و انبیایی که در تخت فولاد اصفهان مدفون هستند و ...) نیز وجود داشتند، چه ضرورتی دارد که بین این همه نبی، ایرانیها حتماً زرتشتی شوند؟
اگر میخواهند به مقولهی زبان استناد کنند، وضع بدتر میشود، چرا که زرتشت و کتابش اصلاً فارسی نبوده است. بلکه به زبان «اوستایی» مشهور است. زبان فارسی نیز از دورهی هخامنشیان و در میان قوم آریایی رواج داشت که به سنسکریت و زبان اوستایی نیز نزدیکیداشت. و ایرانی و زبان فارسی نیز از همان دوران تشکل آریاییها شکل گرفت.
زبان اوستایی نیز زبانی بود که فقط در میان قومی در شرق ایران که دقیقاً ثبت نشده در کدام منطقهی آن رایج بوده است.
ھ – بنابر این اگر زبان یک پیامبر ملاک باشد، اولاً در همان موقع نیز فقط اهالی یک منطقه از شرق ایران باستان مخاطب زرتشت بودند و به زبان اوستایی تکلم میکردند و نه همهی ایران و ایرانیها و ثانیاً بنا بر همین استناد و استدلال، تکلیف فارسی زبانان آن عصر، یا آذریزبانها، کرد زبانها، بلوچ زبانها و ... چه میشود؟ آیا باید برای آنان نیز پیامبری با زبان خودشان بیاید؟ اگر پاسخشان مثبت است، پس زرتشت متعلّق به همه ایرانیها نبوده است. مگر نمیگویند که هر پیامبری مخصوص قومی است که به آن زبان سخن میگویند. لذا نه در گذشته [حتّی زمان حیات شخص زرتشت] و نه در طول #تاریخ و نه اکنون، زرتشت دین همهی ایرانیها نبوده و نمیتوانسته باشد و نیست.
و – به رغم تحقیقات گسترده، تاریخ پیدایش زرتشت اصلاً مشخص نیست، چه رسد به زبان او و کتابش. برخی قدمت او را حتی شش هزار سال پیش بیان کردهاند. اغلب ایران شناسان ده تا یازده قرن قبل از #مسیح را بیان کردهاند. ارسطو و اودوکسوس و هرمی پوس نوشتهاند که زرتشت پنج هزار سال پیش از جنگ تروا میزیسته است. منابع دوران رواج زبان #پهلوی، زایش او را سه قرن قبل از اسکندر مقدونی بیان کردهاند. در هر حال اصلاً معلوم نیست که چه زمانی و در کجا به دنیا آمده و به چه زبانی تکلّم مینموده و با چه خطّی مینوشته است؟
#پاسخ_به_شبهه
#اسلام
#زرتشت
رهبر شیعیان نیجریه ؛ تنها به جرم شیعه بودن ،
و به دستور غرب
در بدترین شرایط و تحت فشار روانی بسیار بدی قرار دارد ...
بازهم داستان تلخ و اندوهبار شکنجه و زندانهایی مخوف ،
برای یکی از باوفاترین یاران فعلی ائمه
درحال تکرار شدن است ...
از جمله مسائلی که قطعا در #تاریخ ثبت خواهد شد مسئله شیخ زکزاکی است که دولت پست #نیجریه فقط به جرم شیعه بودن اراده بر شهادت وی کرده است.
#حقوق_بشر_آمریکایی
#حقوق_بشر
#زکزاکی_تنها_نیست
#شیخ_زکزاکی
#زکزاکی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
صحبت های علیرضا نوری زاده درباره نژادپرستی در شبکه ایران فردا:
⛔️ شعار " ما آریایی هستیم، عرب نمی پرستیم " شعار کثیف و نژادپرستانه ای است. هیچ کس، عرب نمی پرستد.
#تاریخ_ایران #تاریخ #ایران #باستان #ایران_باستان #زرتشتیان #زرتشتی #زرتشت #زردشت #آریایی #عرب #نژادپرستی #نژاد_آریایی #کوروش_بزرگ #کوروش #مزدیسنا #فروهر #اوستا #گاتاها #وندیداد #حقوق_بشر #هیتلر #نوری_زاده #ایران_فردا #اینستاگرام #تلگرام
📌آیا امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام در #فتوحات #ایران شرکت داشتند؟
✅ #پاسخ:
◀️روایت حضور حسنین(ع) در فتوحات #ایران اولین بار در #تاریخ #طبری نقل شده است و از آنجا به دیگر منابع سرایت کرده است.
◀️#طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه متعارض وچه صحیح.
◀️طبری، از #جاعلان حدیث همانند #علی_بن_مجاهد و #سیف_بن_عمر هم روایت نقل کرده است.
◀️طبری، درباره #فتوحات #طبرستان دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم #حسنین(ع) آمده است و در روایت دیگر، نامی از آنان نیست.
◀️در سند روایات شخصی بنام #علی_بن_مجاهد قرار دارد که بزرگان دانش رجال اهل تسنن، وی را #کذاب دانسته و سند روایت وی را به دلیل انقطاع، #مرسل می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست.
📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405،
📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330،
📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198،
📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252.
◀️افزون بر کمی سن حسنین(ع) برای حضور در نبرد ایران، #امیرمومنان علی(ع) در دوران #خلافت خویش نیر برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان #امامت امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند.
◀️در برخی منابع آمده است که امام #حسن(ع) و امام #حسین(ع) در زمان خلافت #عمر به غاصب بودن وی اعتراض کرده است.
◀️امام حسن(ع) و امام حسین(ع) به حمایت از #ابوذر، از #عثمان انتقاد کرده اند.
◀️باتوجه به انتقاد اهل بیت(ع) از #خلفا، چگونه امکان حمایت حسنین(ع) از #فتوحات بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلی همکاری در فتوحات را نقل می کنند.
📚ابن عساکر، الاصابه، ج2، ص69.
◀️در روایت جعلی طبری آمده است که،
#حسنین(ع) برای فتح #طبرستان #خدعه و نیرنگ کرده اند، و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است امام #معصوم امت جامعه باشد، عقلا پذیرفتنی نیست.
◀️به نظر می رسد انگیزه #جعل_خبر، یا توجیح #فتوحات #خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق، #قداستی را برای مناطق مفتوحه درست کنند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻
اسلام، مردم ایران را از دست ساسانیان نجات داد
پروفسور احسان یارشاطر استاد تاریخ دانشگاه کلمبیا نیویورک، و مؤسس دانشنامه ایرانیکا: شکست نظامی ساسانیان، هر چند دین زرتشتی را به زوال برد، اما برای ایرانیان آزادی به ارمغان آورد، تا دیگر تحت سلطه ظالمانه اجتماعی و مذهبی اواخر دوران ساسانی نباشند. این مسأله نیروی خلاقه آنها را بر انگیخت و روشنفکران نخبه ایرانی، خود را وقف اسلام و زبان عربی کردند.
The Persian presence in the Islamic world, p. 90, Chapter 1, By Ehsan Yarshater.
#ایرانیکا #احسان_یارشاطر #دکتر_یارشاطر #نیویورک #دانشگاه_کلمبیا #ساسانیان #ساسانی #زرتشتیان #اشوزرتشت #بهدین #دین_بهی #آزادی #ارمغان #ایرانیان #ایران #تاریخ #مذهب #سیاست #تمدن_اسلامی #ایرانشهری #نخبه #اسلام #عربی #زبان_عربی #دانش #ایران_باستان
🔰#کتاب_مناسبتی🔰
📚عنوان: طیب حاج رضایی و قیام ۱۵ خرداد
✍نویسنده: محمدجعفر بگلو
📖موضوع: تاریخ
📕تعداد جلد : ۱ جلد
📆به مناسبت فرارسیدن سالروز قیام ۱۵ خرداد
#تاریخ
#قیام_پانزده_خرداد
طیب.pdf
570.8K
🔰#کتاب_مناسبتی🔰
📚عنوان: طیب حاج رضایی و قیام ۱۵ خرداد
✍نویسنده: محمدجعفر بگلو
📖موضوع: تاریخ
📄تعداد صفحات : ۲۲ صفحه
📆به مناسبت فرارسیدن سالروز قیام ۱۵ خرداد
#تاریخ
#قیام_پانزده_خرداد
♦️پیامد برخورد سطحی و احساسی با نشانههای ظهور
🎤 گفتگوی خبرگزاری قرآنی ایکنا با حجتالاسلام #حسن_ملایی :
✅متأسفانه بحث #علائم و نشانههای #ظهور مورد دقت و عمقنگری واقع نمیشود و به صورت سطحی و احساسی مورد توجه قرار میگیرد و این مسئله آسیبهایی را به دنبال دارد.
✅در برخی مواقع- همانند حمله #داعش یا ویروس #کرونا- که مشکلاتی گریبانگیر جامعه اسلامی شود، از این مشکلات چنین برداشت کنیم که به #ظهور امام زمان(عج) نزدیک شدیم.
✅ سؤال من این است مگر در #قرآن کریم که در زمان پیامبر اکرم(ص) نازل شده است، صراحتاً نیامده است که «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ؛ به سبب آنچه دستهاى مردم فراهم آورده فساد در خشكى و دريا نمودار شده است تا [سزاى] بعضى از آنچه را كه كردهاند به آنان بچشاند باشد كه بازگردند» (روم/۴۱). قرآن کریم به صراحت در زمان پیامبر(ص) میفرماید که #فساد، زمین را در بر گرفته است. پس مشکلات و گرفتاریها اختصاص به زمان قبل از ظهور ندارد، بلکه در هزار و چهار صد سال قبل هم وجود داشته است.
✅ در طول #تاریخ بشریت و حتی تاریخ اسلام دورانهای بسیار سختی را داشتیم که انسانهای زیادی کشته شدند؛ مثلاً در حمله مغول یا در جنگهای جهانی اول و دوم؛ در عین حال ظهور اتفاق نیافتده است.
✅در عین حال که نشانههای ظهور کارکردهای #تربیتی دارد و میتواند برای ما #امیدآفرین باشد، ولی نباید ما را از آنچه وظیفهساز است و آنچه باعث #تسریع در ظهور امام زمان(عج) میشود #غافل کند.
✅در مسیر #آمادگی برای ظهور ما وظیفه داریم به #عالمان ربانی مراجعه کنیم.
✅اگر همه #منتظران انس بیشتری با #قرآن و #روایات معتبر داشته باشند و تفسیر #شرایط ظهور را از بیان عالمان دین جویا شوند مسیر را به درستی خواهند پیمود.
👈متن گفتگوی استاد #ملایی را در آدرس زیر مطالعه فرمایید👇👇
https://b2n.ir/molla30
📌 #شبهه:
آیا امام #حسن و امام #حسين علیهم السلام در #فتوحات #ایران حضور داشتند؟
پاسخ:
#خیر.
◀️روایات حضور تنها در #تاریخ #طبری نقل شده است.
◀️طبری در مقدمه کتاب خود توضیح می دهد که کارش جمع آوری مطلق اخبار است. چه #متعارض یا #صحیح. لذا از ناقلان و جاعلان حدیث همانند #علی_بن_مجاهد و #سیف_بن_عمر هم روایت نقل کرده است.
◀️درباره #فتوحات نیز وی دو روایت نقل کرده است. که تنها در یکی از آنها اسم #حسنین علیهم السلام آمده است و در روایت دیگر نامی از آنان نیست.
◀️در برخی منابع که خبر را از وی نقل می کنند، نام امام #حسین(ع) وجود ندارد.
◀️در سند روایت دوم نیز شخصی بنام #علی_بن_مجاهد قرار دارد که بزرگان اهل تسنن، وی را #کذاب دانسته و سند روایت وی را به دلیل #انقطاع نیز، #مرسل می دانند. یعنی گوینده اصلی خبر مشخص نیست.
📚عسقلاني، تقريب التهذيب، ج1، ص405،
📚عسقلانی، تهذيب التهذيب، ج7، ص330،
📚ابن الجوزي، الضعفاء و المتروكين، ج2، ص198، رقم: 2398،
📚ابن حماد، الضعفاء الكبير، ج3، ص252.
◀️افزون بر کمی سن #حسنین علیهم السلام، #امیرمومنان علی(ع) در دوران #خلافت خویش نیز برای حفظ جان آنان، از حضورشان در صحنه نبرد جلوگیری می کرد؛ زیرا آنان #امامت امت را باید بعد از وی برعهده بگیرند.
◀️در برخی منابع آمده است که امام #حسین(ع) در زمان خلافت #عمر به غاصب بودن وی اعتراض کرده است. همچنین امام حسین(ع) به حمایت از #ابوذر، از #عثمان انتقاد کرده است. حالا باتوجه به انتقاد ایشان از #خلفا، چگونه امکان حمایت از #فتوحات بی مبنا وجود دارد و چگونه برخی روایات جعلی همکاری در فتوحات را نقل می کنند.
📚الاصابه، ج2، ص69.
◀️در روایت جعلی طبری، #حسنین علیهم السلام #خدعه و نیرنگ کرده اند و حال آنکه این سخن درباره کسی که قرار است #امام #امت اسلامی باشد، عقلا پذیرفتنی نیست؛
◀️به نظر می رسد انگیزه #جعل در این خبر یا توجیح #فتوحات خلفا است که بگویند از آل علی(ع) هم در آن حضور دارند، یا با جعل خبر درباره حضور صحابه در مناطق، #قداستی را برای مناطق مفتوحه درست کنند.
📌#آتش_سوزی کتابخانه ها در ایران
امروزه یکی از سوالهای تاریخی این است که با حمله #اعراب به #ایران 'کتابخانه های زیادی #سوخت و خیلی از اموال را به #غارت بردند. آیا واقعا این ادعا در #تاریخ صحت دارد؟
📍 #پاسخ:
درباره دستور #خلفا به #کتاب_سوزی کتابخانه های ایران توسط #مسلمانان میتوان گفت:
تنها منبع این اخبار، ابن خلدون(م808ق) در کتاب العبر و حاجی خلیفه(م808ق) در کتاب کشف الظنون هستند.
◀️نخست آنکه،
ایران کتابخانه های زیادی نداشته است. و حتی علما و نویسندگان طبقه اجتماعی نداشتند و به گفته #جاحظ:
«ایرانیان علاقه زیادی به نوشتن كتاب نداشتند، بیشتر به ساختمان علاقه مند بودند.»
◀️دوم آنکه،
کتابهای ابن خلدون و حاجی خلیفه، از منابع #کهن تاریخی نبوده و منبع یا سندی را برای گزارش خود ننوشته اند. چنانکه حاجی خلیفه با تردید و به صورت «گفته میشود» عنوان کرده است.
یعنی این سخن مدرک و سندی ندارد. نویسنده نیز خود با قاطعیت سخن نمی گوید. لذا این مطالب در مورد ایران صراحتی ندارد.
◀️نکته سوم آنکه،
گزارش آنان گویا اشاره به کتاب سوزی #اسکندریه_مصر دارد. نیمی از کتابخانه اسکندریه به دست خود #مسیحیان و بعدها در طول هجوم ها #آتش گرفته بود و هنگام #فتح آنجا به دست مسلمانان، چیزی از کتابخانه نمانده بود که بخواهد به دست آنان به آتش کشیده شود.
📚حاجی خلیفه، کشف الظنون من انساب الکتب و الفنون، ج1، ص679؛
📚ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر فى تاريخ العرب و البربر، ج1، ص631.
📚جاحظ، المحاسن و الاضداد، ص187.
هدایت شده از پاسخ های صوتی
2.01M
❓❓پرسش سلام سن حضرت خدیجه هنگام ازدواج ۲۸ سال بود یا ۴۰ سال.
چرا تو یعضی سایتا نوشتن ۲۸ ؟ #تاریخ #سن_خدیجه_هنگام_ازدواج سجادی زاده https://eitaa.com/joinchat/2845114458Cda03ea7b69🆔
💠 پرسش و پاسخ از حضرت آیت الله خوشوقت ره
🏴 داستان #پر_غصه شهادت #مظلومانه حضرت زهرا س (1)
❓آیا ماجرای #شکسته_شدن در #خانه حضرت #علی و #سیلی_خوردن #حضرت_زهراء درست است؟
✅ در #تاریخ برای ما نوشتهاند دیگر، باید #حفظ بشود.
❓ #نظر قویتر و #دقیق در مورد #تاریخ_شهادت حضرت فاطمه زهرا چیست؟
✅ نداریم. #خط_کوفی یک جوری نوشته میشود که #سبع با #تسع یک جور خوانده میشود، دندانههایش بلند است، خمسة و تسعین، خمسة و سبعین، آن تسع و سبع یک جور خوانده میشود، #نقطه هم که نداشته است. احتیاطا یک جوری میگویند که (به واقع) عمل کرده باشند.
❓جریان #آتش_زدن درب چه روزی اتفاق افتاد؟
✅ بعد از سه روز که امیرالمومنین از #کفن و #دفن_پیامبر فارغ شد روز چهارم - اولین روز فراغت - آمدند گفتند باید بیایی #بیعت کنی!
💢 آیا #شرف_الشمس ساخت #بهائیت است⁉️
⚪ بررسی کتب #حدیثی و #روایات نشان میدهد حرز شرف الشمس (طراحی نقوشی بر روی سنگ #عقیق زرد #یمنی یا پارچه و کاغذی زرد رنگ رسم میشود) به اثبات نرسیده و ابهامات بسیاری دارد.
⚪ از منظر #روایی و #تاریخ حدیث، حداقل تا 7 قرن، از روایت منسوب به #امیرالمومنین در باب شرف الشمس، در کتب حدیثی موجود #شیعه ، مطلبی وجود ندارد. و ابهام اصلی همین است که تا قرنها، این روایت کجا بوده و ناگهان پیدا شده است؟!
🔵 اخیراً برخی کانالهای مجازی مدعی شدند که حرز شرف الشمس نشان متعلق به #بابیت و #بهاییت است. لذا در پاسخ به ایشان و کسانی که با این شبهه مواجه شدند میگوییم:
⚪ هرچند در انتساب حرز شرف الشمس به حضرت علی (علیه السلام) تردید هست، اما پیشینهی این حرز به قرن هفتم هجری برمیگردد و فرقهی بابیت و بهائیت در قرن سیزده هجری به وجود آمدهاند، لذا انتساب حرزی که پیش از پیدایش بابیت و بهائیت وجود داشته، به آنها، معقول نیست.
⚪ از طرفی دلایلی که برای انتساب این حرز به بابیت و بهائیت ارائه شده، سُست و بیپایه هست.
به طور مثال میگویند چون روز #نوزدهم_فروردین باید نوشته شود و عدد نوزده در بابیت و بهائیت مقدس است، پس این حرز ساخت بهائیت میباشد، حال آنکه از دیرباز نوزدهمین روز از ماه فروردین برای منجمان مسلمان اهمیت ویژهای داشته است. روزی که خورشید 19 درجه در برج حَمَل (فروردین) باشد و البته در ساعتهای خاصی در این روز، بهترین موقعیت خورشید در کهکشان در سال است. لذا در روایات نیز، شرفِ خورشید، در برج حَمَل دانسته شده است.[1]
⚪ یا میگویند ستارهی این حرز شباهت به ستارهی پنج پَر بابیت دارد؛ حال آنکه اگر شباهت ستارهی شرف الشمس را به ستارهی بابیت، دلیل بابی ساخت بودن این نقوش در نظر بگیریم، باید بپذیریم که نقوش ستارههای به کار برده شده در حرم معصومین (علیهم السلام) نیز ساخت و یا نشان #یهود و... است؛ ادعایی که هر عاقلی از پذیرش آن اِبا دارد!
⚪ از نگاه مراجع عظام شیعه نیز حرز شرفالشمس، بیاعتبار [2] محسوب گردیده و تنها از نگاه برخی و با حسن نظر،عمل به آن بیاشکال دانستهاند[3]
⚪ لذا به نظر میرسد که حتی اگر منبع و ریشهی #اسلامی شرف الشمس را رد کنیم، نهایتاً میتوان آن را طلسمی #غیراسلامی دانست. اما انتساب این حرز به بابیت و بهائیت یا حاصل بیدقتیها و یا توطئهی خود بهائیت میباشد.
🔵 در هر صورت، فرقهای که به هر بهانه قصد علنی کردن نام خود دارد، تا توجه همگان را نسبت به خود برانگیزد، از علنی کردن این ادعا در هر صورت سود خواهد برد.
📚پینوشت:
[1]. ر.ک: سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، ج 2، ص 1053؛ علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 54، ص 227.
[2]. استفتائات آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله سید علی سیستانی. [3]. آیت الله میرزا جواد تبریزی، صراط النجاة، ج 10، ص 426؛ استفتائات آیت الله صافی گلپایگانی و... .
🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/sajadi43
✾❀🌸🍃🌻🌺🌻🍃🌸❀✾🌹
#تاریخ #سوم_خرداد
🔹بد نیست این را عرض بکنم که -حالا یادم نیست که خبر از رادیو اعلام شده بود یا نه- شهید صیّاد تماس گرفت با من در دفتر ریاست جمهوری و گفت و بعضی از تفصیلات را هم گفت؛ از جمله گفت «الان که من دارم با شما حرف میزنم، عراقیها صف کشیدهاند برای اینکه اسیر بشوند»، خیلی تعبیر جالبی بود - من سوار شدم، بلافاصله همان بعدازظهر، رفتم خدمت امام که البتّه دیگر مردم در خیابانها پُر بودند و اظهار محبّت میکردند و اظهار شادی میکردند؛ رفتم همین تعبیر را به امام گفتم. گفتم آقای صیّاد میگوید که عراقیها صف کشیدهاند که بیایند اسیر بشوند؛ یک صف طولانی، ده پانزده هزار نفر!
🔸مقام معظم #رهبری
بیانات در مراسم شب خاطره دفاع مقدس، ۱۳۹۶/۰۳/۰۳
📆 سالروز آزادسازی #خرمشهر و روز مقاومت، ایثار و پیروزی گرامی باد.
📌رحلت حجت الاسلام مهدی #پیشوایی از اساتید حوزه علمیه قم تسلیت باد.
حجت الاسلام والمسلمین مهدی پیشوایی از اساتید برجسته حوزه علمیه قم و صاحب تالیفات متعدد در حوزه #تاریخ اسلام و اهل بیت علیهم السلام دار فانی را وداع گفت.
نگارش #مقتل جامع #سیدالشهدا(ع) از برجسته ترین تألیفات ایشان بود.
روحش شاد و یادش گرامی باد.
📚عنوان : رمضان در تاریخ
✍نویسنده : آیت الله صافی گلپایگانی
📖موضوع : تاریخ
📄تعداد صفحات : ۹۳ صفحه
📌دانلود کتاب از طریق لینک زیر:
☘ketabeitaa.ir/Books/Motafareghe/Ramazan-dar-tarikh.pdf
#تاریخ
#رمضان_در_تاریخ
🔰#کتاب_مناسبتی🔰
📚عنوان : زندگانی امام صادق (ع)
✍نویسنده : سیدجعفر شهیدی
📖موضوع : تاریخ
📖تعداد جلد: ۱ جلد
📄تعداد صفحات : ۱۴۳ صفحه
📆به مناسبت سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع)
📌#دانلود کتاب از طریق لینک زیر :
☘ketabeitaa.ir/Books/Emamat/Zendegani-emam-sadegh.pdf
#تاریخ
#امام_صادق
#خواندنی_های_تاریخی
زمستان سال ۱۳۵۰ سردتر از همیشه بود. از اوایل بهمن، بارش برف شروع شد و حدود ۲ هفته در سراسر مناطق شمالی و مرکزی و غربی ایران ادامه داشت و داستانی شروع شد تا جایی که روزنامهها تیتر زدند: «٢٠٠ قریه در برف مدفون شد» و وضعیت اینطوری بود: «در بعضی شهرها تا ۳۶ ساعت بارید و در تمام مناطق روستایی شمالغرب تا مرکز ایران به ارتفاع ۳ متر و در برخی نقاط جنوبیتر ارتفاع آن به ۸ متر رسید. دمای زنجان به ۲۴ درجه زیر صفر و دمای شهرکرد به ۲۷ درجه زیر صفر رسید. دمای فیروزکوه به منفی ۳۶ و خراسان نیز به منفی ۳۷ درجه رسید».
#تاریخ
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️
@sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─
به گزارش خبرآنلاین، مرور روزنامههای آن سال نشان میدهد بحران بزرگی در مناطق برفی وجود داشته، تا جایی که روزنامه اطلاعات تیتر زد: «خدایا برف بس است!»
آنطور که خبرگزاری فارس نوشته، زمستان سال ۱۳۵۰ سردتر از همیشه بود. از اوایل بهمن، بارش برف شروع شد و حدود ۲ هفته در سراسر مناطق شمالی و مرکزی و غربی ایران ادامه داشت و داستانی شروع شد تا جایی که روزنامهها تیتر زدند: «٢٠٠ قریه در برف مدفون شد» و وضعیت اینطوری بود: «در بعضی شهرها تا ۳۶ ساعت بارید و در تمام مناطق روستایی شمالغرب تا مرکز ایران به ارتفاع ۳ متر و در برخی نقاط جنوبیتر ارتفاع آن به ۸ متر رسید. دمای زنجان به ۲۴ درجه زیر صفر و دمای شهرکرد به ۲۷ درجه زیر صفر رسید. دمای فیروزکوه به منفی ۳۶ و خراسان نیز به منفی ۳۷ درجه رسید».
مردم آن روزگاران میگفتند «سرمای سیبری» آمده و برف را «دیو سپید» لقب داده بودند و میگفتند «سرمای استخوانسوز» همین است و مشهور شده بود که «آب را روی زمین بریزی، نرسیده به زمین یخ میبندد»!
در تهران چه خبر بود؟ وضعیت بهتر بود، ولی برف و سرما جریان روزمره زندگی را مخدوش کرده بود و به گزارش روزنامهها: «ریزش ناگهانی برف تمام مردم تهران را غافلگیر کرده است. ریزش برف در توزیع موادغذایی ازجمله توزیع شیر و گوشت امروز اثر گذاشت و همه کامیونهای حامل شیر که همه روزه در ساعات اولیه صبح، شیر مصرفی مردم را به مغازهها و لبنیاتفروشیها میرساندند، نتوانستند بهموقع آن را توزیع کنند. به دنبال شیر و گوشت، نفت هم در پایتخت کمیاب شد و نفتفروشان دورهگرد با خواهش و تمنا، فقط برای مشتریان همیشگی خود نفت بردند».
#تاریخ
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️
@sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─
04.mp3
3.8M
🔺 پیشینه عاشورا
🎙 کارشناس: مرحوم حجت الاسلام مهدی پیشوایی
#امام_حسین_علیه_السلام
#پرسمان_تاریخی
#تاریخ
#عاشورا
📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️
@sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─