❓آیا می‌شود نماز نخواند و با کارهای خوب وارد #بهشت شد؟ ✅پاسخ: در روایات بسیاری اعلام شده است که از #اولین چیزهایی که در روز قیامت از آن سؤال می‌شود، #نماز است و قبولی نماز آن قدر ارزش دارد که بعد از آن شاید دیگر اعمال خود به خو‏د پذیرفته شوند: «إِنَّ أَوَّلَ مَا یُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا»؛[1] اولین چیزی که در قیامت از انسان سؤال می‌شود نماز است که اگر مورد پذیرش واقع شد بقیه اعمال پذیرفته خواهد شد. 🔸از سوی دیگر، نه تنها بی‌نمازان، بلکه حتی افرادی که نماز می‌خوانند، اما در آن سستی می‌ورزند از دایره #شفاعت پیامبر اسلام(ص) خارجند: «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)‏ لَا یَنَالُ شَفَاعَتِی غَداً مَنْ أَخَّرَ الصَّلَاةَ الْمَفْرُوضَةَ بَعْدَ وَقْتِهَا»؛[2] امام صادق(ع) از رسول خدا(ص) نقل می‌کند به شفاعت ما نمی‌رسد کسی که نماز واجبش را به بعد از وقتش تأخیر بیاندازد. «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)‏ لَیْسَ مِنِّی مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ لَا یَرِدُ عَلَیَّ الْحَوْضَ لَا وَ اللَّهِ»؛[3] رسول خدا(ص) فرمود: هر کس نماز خود را کوچک شمارد و نظرش سبک شمردن نماز باشد، از امّت من نیست، و به خدا سوگند هرگز در کنار حوض کوثر بر من وارد نخواهد شد. ‏ 🔸با این وجود و با تمام ارزش و وزنه سنگینی که نماز دارد، در مقام نظریه پردازی نمی‌توان گفت؛ اگر فردی تمام اعمالش نیک باشد و تنها نماز نخواند مستحق دوزخ است. 🔸اما ما معتقدیم که چنین شخصی یافت نمی‌شود و مصداقی برای آن نمی‌توان یافت؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) فرمود: «لَا یَزَالُ الشَّیْطَانُ ذَعِراً مِنَ الْمُؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَإِذَا ضَیَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَیْهِ وَ أَوْقَعَهُ فِی الْعَظَائِم»؛[4] شیطان همواره از انسان مؤمن بیمناک است، تا زمانى که نمازهاى پنج‌گانه را حفاظت و مراقبت مى‌‏کند. و هنگامى که حق نمازها را تباه کرد، شیطان نسبت به او جرأت مى‌‏یابد و او را دچار گرفتاری‌هاى بزرگ مى‌‏کند. 🔸لذا با توجه به تصریح این روایت، این تنها یک #خیال است که فردی تمام اعمالش خوب باشد و تنها نماز نخواند! 🔻پاورقی: [1]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ‏3، ص 268، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. [2]. ابن بابویه، محمد بن على‏،أمالی، النص، ص 399، تهران، کتابچى، چاپ ششم، 1376 ش. [3]. منسوب به على بن موسى، امام هشتم علیه السلام، الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا علیه السلام، ص 101، مشهد، مؤسسة آل البیت علیهم السلام، چاپ اول، 1406 ق.‏ [4]. على بن موسى، امام هشتم علیه السلام، صحیفة الإمام الرضا علیه السلام، محقق، مصحح، نجف، محمد مهدى،‏ ص 42، مشهد، کنگره جهانى امام رضا علیه السلام، چاپ اول، 1406 ق. #پرسمان_اعتقادی

💠 پرسش و پاسخ از حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓وظیفه ما در این #ایام_نوروز چیست؟ ✅ #نوروز و #کهنه‌روز هر دوی آن یکی است فرقی نمیکند، مثل #اول_هفته است. #شنبه اول هفته است #پنجشنبه آن آخر هفته است، اوضاع عوض نمیشود؛ #خیال میکنیم(خبری است)؛ نوروز هم مثل همان است دیگر. 📌این سالی هم که گذشت نوروز داشت دیگر، کهنه شد، حالا این نو هم می‌آید و آن هم کهنه میشود. این همه نوها آمدند و کهنه شدند بیخود این وسط شلوغ نکن! بله. نو و کهنه آن یکی است. 📌سعی کن این دل نو باشد ان شاء الله با ایمان و تقوا؛ این درست است 👈و الا با لباس نو‌ پوشیدن و آجیل خوردن و این حرفها کار درست نمی‌شود.

💠 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓اینکه میگویند #روضه را به #صورت باز نخوانید، یعنی چه؟ ✅ یعنی آنچه که اتفاق افتاده را آنجوری نگویید، #مردم زیاد که بشنوند #قساوت برایشان پیش می آید، یا بعضی ها #ناراحت می‌شوند، این را آدمها میگویند. #حضرات نگفته اند. در #مقاتل هر چه نوشتند آن را باید گفت. 📌حضرات گفته‌اند #مصیبت را بگویید که مردم بفهمند که اینها چه #جنایتی کردند. اگر نگویید نمی فهمند که، #خیال میکنند چیز سبکی بوده است. ❓این #روضه‌های_باز را هم در مقاتل نوشته‌اند ✅ بله، باید بگویند. بگویند در فلان #کتاب این را نوشته است، اشکالی ندارد.