#پاسخ_به_شبهات ⚠️ پاسخ به شبهات در مورد منع پوشیدن لباس سیاه #سیاهپوشی (۱) ➖▪️〰〰🔸🔹 🅾 وهابیون میگویند در روایات شیعی از لباس سیاه با این تعابیر یاد شده است: لباس دوزخیان - لباس فرعون- لباس دشمنان اهل بیت و به عنوان نمونه به این روایات استناد میکنند : ❌روایت اول: ((قال امیر المومنین (ع): لاتلبسوا السواد فانه لباس فرعون)) ترجمه : لباس سیاه نپوشید زیرا لباس فرعون است. ❌روایت دوم : ((عن ابی عبدالله (ع) لا تصلّ فیها فإنّها لباس أهل النار )) ترجمه : (( ابی عبدالله علبه السلام فرمود در لباس سیاه نماز نخوان زیرا لباس اهل جهنم است)) من لایحضره الفقیه ج/1 ص:251...علل الشرائع ج/2 ص: 346....الخصال : ص: 615 ...کافی ج/2 ص: 449...عیون اخبار الرضا ج/2 ص: 23 _________________ ✅ پاسخ شیعه : 👈اولا : لباس سیاه نماد و نشانه ی اندوه و عزاداری است و پوشیدن آن برای اهل بیت علیهم السلام ، ثواب و اجر دارد همانگونه که فقهاء فتوا داده اند. 👈 ثانیا : بسیاری از این روایات ناظر به دوره ی زمانی خاصی است که لباس سیاه ، نماد حاکمان جائر بوده است و از آنجایی که تشبه به کفار حرام است ائمه علیهم السلام منع کرده اند ؛ و منع ناظر به شرائط هست نه منع مطلق. 👈ثالثا: بعضی از روایاتی که وهابیها به آن احتجاج کرده اصولا ربطی به لباس سیاه ندارد ! به عنوان نمونه به متن کامل روایت دوم مورد استناد این جماعت کذاب (لا تصلّ فیها فإنّها لباس أهل النار) دقت کنید : 📝 وَ سُئِلَ الصَّادِقُ ع- عَنِ الصَّلَاةِ فِی الْقَلَنْسُوَةِ السَّوْدَاءِ فَقَالَ لَا تُصَلِّ فِیهَا فَإِنَّهَا لِبَاسُ أَهْلِ النَّار. 👈این کلام را امام صادق علیه السلام در مورد " قلنسوة " که سیاه باشد فرموه اند ! ◀️ قلنسوة : عرقچین ، باشلق یا کلاه مخصوص کشیشان ، روسری ، گونه اى کلاه که در گذشته از آن استفاده مى شده و هم اکنون کاهنان بعضى از معابد بر سر مى نهند . از طرفی وقتی به سلسله راویان این حدیث نگاه کنیم ، سند ضعیف آن را متوجه خواهیم شد : حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن احمد عن 👈سهل بن زياد👉 عن محمد بن سليمان👈 عن رجل👉 عن ابى عبد الله (ع) قال:... در رجالش عبارت عن رجل آمده که این شخص مجهول است 👈و همین یک علت برای عدم اعتبار روایت کافی است. 👈رابعا : لباس و پوشش سیاه "در منابع مخالفین" هم به عنوان نماد عزا و هم در غیر عزا به کار رفته است و پیامبر و اهل بیت علیهم السلام استفاده کرده اند: 🔹غیر عزا : 📝حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ یَوْمَ فَتْحِ مَکَّةَ وَعَلَیْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ. 🔹عزا : حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، حَدَّثَنَا مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ، عَنْ أَبِیهِ، " أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَیْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ. 👈امام حسن علیه السلام هم در عزای امیر المومنین عمامه ی سیاه بر سر داشته اند .(📸 اسکن این مورد تقدیم خواهد شد) 👈 خامسا : در عین حال با پذیرش این روایات ، کراهت لباس مشکلی اثبات میشود آنهم نه در همه ی شرایط ، بلکه طبق روایات پوشیدن لباس مشکلی برای عزای ائمه علیهم السلام امری پسندیده است. دقت کنید: 📙در کتاب وسائل الشیعه👈 با سند معتبر👉 آمده است: 📝عن عمرو بن علي بن الحسين قال : لما قتل الحسين بن علي ( عليه السلام ) لبس نساء بني هاشم السواد والمسوح وكن لا يشتكين من حر ولا برد ، وكان علي بن الحسين ( عليه السلام ) يعمل لهن الطعام للمأتم . 👈وقتي که امام حسين شهيد شد زنان بني‌هاشم لباس سياه و عزا پوشيدند. لباس سياه پوشيده بودند زمستان و تابستان اين لباس تنشان بود، نه در برابر گرما احساس ناراحتي مي‌کردند و نه در برابر سرما. آقا امام سجاد هم برای آنها غذای مخصوص عزاداری تهيه میکردند. 📚📒وسائل الشيعه جلد 3 صفحه 238. 《1》

#پاسخ_به_شبهات ⚠️ سابقه سیاهپوشی در اسلام از منابع شیعه و سنی #سیاهپوشی (۲) ➖▪️〰〰〰🔷🔸 ✳️ امر رسول خدا صلی الله علیه و آله به سیاهپوشی در سوگ جعفر بن ابیطالب علیهما السلام: لما أصيب جعفر قال رسول الله (صلي الله عليه و سلم) لأسماء: 👈تسلبي ثلاثا وقتي حضرت جعفر شهيد شد، پيامبر (صلي الله عليه و سلم) به أسماء بنت عميس (همسر جعفر طيار) گفت: 👈3 شبانه روز لباس سياه بپوش. 📚📓صحیح ابن حبان - کتاب الجنائز .. - فصل فی النیاحة و نحوها - ح 3227 http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=454&hid=3227&pid=269617 📝معنای تسلب: لتي يموت زوجها أو حميمها، فتسلب عليه و تسلبت المرأة إذا أحدت. 👈يعني لباس عزا بر تن كردن 📚📓مقاییس اللغة - ج 3 ص 93 http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=124&ID=274&idfrom=2021&idto=2034&bookid=124&startno=2 ✳️ اشعار حسان بن ثابت در سوگ رسول خدا صلی الله علیه و آله : يا أفضل الناس! إني كنت في نهر * أصبحت منه كمثل المفرد الصادي أمسي نساؤك عطلن البيوت فما يضربن فوق قفا ستر بأوتاد مثل الرواهب يلبسن المسوح قد * أيقن بالبؤس بعد النعمة البادي 👈اي بهترين خلق! من با تو در رودخانه وسيع و جوشان بودم و اكنون در فقدان تو، همچون انساني تنها و تشنه مانده‌ام. زنان تو خانه‌ها را به حال خود رها كرده‌اند و ميخی بر ديوار نمی كوبند و كارهای خانه‌داری را رها كرده‌اند. همچون زنان راهبه و كشيش‌های تارك دنيا، جامه‌های تيره و كبود بر تن كرده‌اند. 📚📓ديوان حسان بن ثابت با شرح و مقدمه ی عبدا محنا - صفحه 67  همین مطلب را از وی ابن هشام در سیره اش نقل کرده： 👈 » السيرة النبوية لابن هشام » جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنه » افتتان المسلمين بعد موت الرسول http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=58&ID=833&idfrom=1663&idto=1666&bookid=58&startno=3 ✳️ سیاهپوشی امام مجتبی علیه السلام در سوگ امیرالمؤمنین علیه السلام : خطبنا الحسن بن علی و علیه ثیاب سود و عمامة سوداء. 👈حسن بن علی علیهما السلام برای ما خطبه خواند، در حالی‌كه لباس سیاه بر تن داشت و عمامه سیاه. 📚📓سیر اعلام النبلاء - ج 3 ص 267 http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=35 ✅ از منابع شیعه، به ذکر ۱ روایت اکتفا میشود: 📝 لما قتل الحسین بن علیّ (علیهما‌السلام) لبسن نساء بنی‌هاشم السواد و المسوح و کنّ لایشتکین من حرّ و لا برد و کان علیّ بن الحسین (علیهماالسلام) یعمل لهنّ الطعام للمأتم. وقتی حسین بن علی (علیهماالسلام) به شهادت رسید، 👈بانوان بنی‌هاشم لباس سیاه و ساده به تن کردند و مدت ها سیاه پوش بودند 👉و شکایتی از گرما و سرما نداشتند؛ و مرتبا علی بن الحسین (امام زین العابدین علیه‌السلام)👈برای مجالس عزاداری‌شان غذا آماده می‌کردند.👉 📕کتاب المحاسن، احمد بن محمد بن خالد برقی، جلد۲، صفحه۴۲۰ ‌ http://yon.ir/7u3f ➖▪️➖ 🌹کانال حقیقت ناب🌹 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 🆔https://eitaa.com/sajjadi313 👆👆👆👆 لطفا عضو شوید و برای کمک به دیگران منتشر کنید