eitaa logo
حقیقت ناب
1.1هزار دنبال‌کننده
9.6هزار عکس
4.8هزار ویدیو
443 فایل
سوالات دینی خود در جنبه های مختلف دینی. یافتن پاسخ سوالات فقهی طبق نظرمراجع تقلید، انتقادات و پیشنهادات سازنده ی خود در مورد مطالب کانال، ومطالب زیبا و آموزنده تان، با آیدی زیر👇 @Sajadi82 درارتباط باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁 برکات تلاوت قرآن در زندگی 💠 حضرت صلی الله علیه و آله و سلّم: 🌟 انَّ البَیتَ اِذا کَثُرَ فیهِ تِلاوَةُ القُرآنِ کَثُرَ خَیرُهُ وَ اتَّسَعَ اَهلُهُ وَ اَضاءَ لاَهلِ السَّماءِ کَما تُضیءُ نُجومُ السَّماءِ لاَهلِ الدُّنیا؛ ✨ ای که در آن فراوان خوانده شود، آن بسیار گردد و به اهل آن داده شود و برای آسمانیان چنان که ستارگان آسمان برای زمینیان می درخشند. 📚 کلینی، ، ج 2، ص 610 🌹کانال حقیقت ناب🌹 🆔https://eitaa.com/sajjadi313
در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد رحِمَهُ الله ✅ بازگشت به خزائن الهی 📝 خداوند در سورۀ حجر، آیۀ ۲۱ می‌فرماید: «وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ»؛ و هيچ چيز نيست مگر آنكه گنجينه‌های آن نزد ماست، و ما آن را جز به اندازهای معين فرو نمی‌فرستيم. 📝 خداوند فرموده ؛ نفرموده خزینه! این آیه می‌گوید هر چیزی خزینه‌های متعدد دارد و بعد می‌فرماید «نُنَزِّلُهُ»؛ یعنی مدام پایین فرستادیم. در این پایین فرستادن تکرار وجود دارد؛ چندین بار پایین آمده. آیه فرموده «عِنْدَنا»؛ منظور از «نزد» در مورد خداوند چیست؟ مگر خداوند «نزد» دارد؟ منظور از نزد خدا بودن یعنی همسایۀ خدا شدن؛ همسایۀ خدا، خدا را در عمق وجودش احساس می‌کند؛ طبق این آیه، تمام اشیاء از جمله اشیائی که در دست ماست تنزیل‌یافته‌ای از خزائن الهی است. این خزائن نزد خداوند بوده‌است. هر چیزی در این عالم در خزائن الهی بوده و ما این معنا را نمی‌فهمیم. 📝 و صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم هم طبق این آیه در خزائن الهی بودند. البته ایشان در برترین خزائن الهی بودند. این بزرگواران را از اعلی درجات خزائن الهی به این دنیای پست فرستادند و حقایق نورانی ایشان در این دنیا تبدیل شد به این ۱۴ انسان. اینان در دنیا کاری می‌کنند که دوباره به خزائن عالی اعلی برگردند. به نزد خدا برگردند. در این عالم آنچه انجام دادند، مطابق شأن آن خزائن عالیه بوده‌است. آنان آمدند به ما هم بگویند که چکار کنید تا به آن خزائن برگردید. آمدند همه را پیش خودشان ببرند. آنجا برای همه جا هست. البته ممکن است کسی دلش نخواهد به آنجا برگردد. وقتی من چشمم را از نگاه به پر می‌کنم، یعنی نمی‌خواهم برگردم! ♦ ما یک جایی باید برویم. اگر همت کنیم به آنجا می‌رسیم. اگر به یک ذره از آن هم برسیم، می‌ارزد. اگر بیشتر زحمت بکشیم، بیشتر می‌رسیم. 🌹کانال حقیقت ناب🌹 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 🆔https://eitaa.com/sajjadi313 👆👆👆👆 لطفا عضو شوید و برای کمک به دیگران منتشر کنید
📌با چه کردند؟ 🌞روزی امام محمد (ع) به یکی از خود به نام "ابن‌ذر" فرمودند: ای ابن ذرّ! یکی از احادیث ما اهل بیت(ع) را که دریافت كرده‌ای، بازگو کن. ابن ذر گفت: حضرت (ص) فرمودند: من در میان شما دو به یادگار میگذارم كه یكی بزرگتر از دیگری است: خدا و اهل بیتم؛ اگر به آن دو چنگ زنید، هرگز نخواهید شد. امام محمد باقر(ع) فرمودند: ای ابن ذرّ! اگر (ص) را در دیدار كردی و او از تو پرسید: بعد از من در حقّ ثقلین چه كردی؟!؛ به او چه می‌گویی؟ ابن ذرّ به شدت گریست و گفت: ثقل (قرآن) را كه از هم دریدیم و ثقل (اهل‌بیت) را كشتیم. 📚کشی، رجال، ج۲، ص۴۸۴.
📌 امت (ص) چه کسانی هستند؟ رسول مهربانی حضرت صل الله علیه وآله فرمودند: 🌍امت من مادامی که به یکدیگر، 1⃣ ورزند، 2⃣ باشند، 3⃣از بپرهیزند، 4⃣ کنند، 5⃣ به پا دارند، 6⃣و را بپردازند، 😄همواره در خوبی و خوشی خواهند بود. ولی اگر چنین نکنند، به و خشکسالی گرفتار می گردند.⚡️💥 📚مجلسی، بحارالانوار، ج72، ص115
📌 امام سجاد و پیر مرد... ✅ پیرمردی به اسرا نزدیک شد و گفت: «خدای را سپاس که شما را هلاک کرد و مردم را از ستم شما آسوده ساخت و امیرمؤمنان را بر شما چیره ساخت.» 💠 علیه السلام به آن مرد فرمود: «ای پیرمرد آیا خوانده‌ای؟» گفت: «بله خوانده‌ام» علیه السلام فرمود: «آیا این آیه قرآن را خوانده‌ای؟ «قل لا أسئلکم علیه أجراً إلّا المودّة فی القربی؛ بگو من هیچ پاداشی از شما برای رسالتم در خواست نمی‌کنم، جز دوست داشتن نزدیکانم[اهل بیتم].»» پیرمرد گفت: «آری آن را خوانده‌ام.» امام فرمود: «خویشان و نزدیکان صلی الله علیه و آله ماییم که خداوند دوستی ما را مزد رسالت خویش قرار داده است.» ✨حضرت فرمود: «آیا آیه «و ءات ذوی القربی حقه؛ و حق نزدیکان را بپرداز.» را در قرآن خوانده‌ای؟» پیرمرد گفت: «آری آن را نیز خوانده‌ام.» امام فرمود: «ای پیرمرد خویشان صلی الله علیه و آله ماییم.» 🔰بار دیگر امام پرسید: «ای پیرمرد آیا این آیه از قرآن را خوانده‌ای؟ «واعلموا أنّما غنمتم مّن شیءٍ فأنّ لله خمسه وللرّسول ولذی القربی و الیتمی و المسکین وابن السّبیل .... بدانید هر گونه غنیمتی که به دست آوردید، خمس آن برای خدا و برای پیامبر و برای ذی‌القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه (از آن‌ها) است...»»گفت: «این آیه را هم خوانده‌ام.» امام فرمود: «بدان که منظور از ذوی‌القربی در این آیه ما هستیم.» ✏️باز امام پرسیدند: «آیا این آیه از قرآن را هم خوانده‌ای که «انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس أهل البیت و یطهّرکم تطهیراً، خداوند فقط می‌خواهد پلیدی و گناه را از شما دور کند و کاملاً شما را پاک سازد.»» پیرمرد گفت: «این آیه را هم خوانده‌ام.» امام فرمود: «منظور از اهل بیتی که خداوند آنان را از رجس و پلیدی پاک کرد ماییم.» 👈 در این هنگام پیرمرد اندکی خاموش شد و در حالی که از گفته‌هایش پشیمان شده بود، سرش را به آسمان بلند کرد و گفت: «پروردگارا من به پیشگاه تو از آن چه گفته‌ام و از دشمنی با آل صلی الله علیه و آله می‌کنم و از دشمنان خاندان محمد صلی الله علیه و آله از انس و جن بیزاری می‌جویم.» 📜 نقل شده که جاسوسان جریان این واقعه را به اطلاع رساندند و او دستور قتل آن پیرمرد را صادر کرد. 📚 لهوف، ص 178.
📌 اولین زائران کربلا ✍️ طبری شیعی با سند خود از عطیه عوفی نقل می کند که گفت: 💠 [در روز ] من با جابر بن عبدالله انصاری به قصد قبر بن ابی طالب بیرون آمدیم. زمانی که به رسیدیم، جابر نزدیک ساحل فرات شد و غسل کرد و یک ردا و یک ازار پوشید (همانند افراد مُحرم)، سپس کیسه ای را باز کرد که در آن سدر بود و آن را به بدن خود زد و خود را با آن خوشبو کرد. هر قدم که برمی داشت، ذکر خدای متعال را می گفت؛ تا این که به قبر مطهر حضرت نزدیک شد. 💠 وقتی رسید گفت: دست مرا روی قبر بگذار. من این کار را انجام دادم؛ پس او خود را روی قبر انداخت، در حالی که از هوش رفت. پس من به روی او آب ریختم تا به هوش آمد. سه مرتبه صدا زد یا و گفت: آیا دوست جواب دوست را نمی دهد؟! و خودش پاسخ داد: چگونه جواب بدهی در حالی که رگ های خونین تو در بالای شانه ات نمایان شده و بین بدن و سر مقدس تو جدایی افتاده است؟! 💠 پس من می دهم که تو فرزند خاتم پیامبران و فرزند آقای مؤمنان و فرزند هم قسم تقوا و سلاله هدایت و خامس اصحاب کسا و پسر آقای پاکیزگان و فرزند سرور زنان هستی، و چرا تو چنین نباشی، در حالی که دست آقا و سرور پیامبران به تو غذا داده و در دامن پرهیزکاران تربیت یافته ای و از دستان ایمان شیر خوردی و با اسلام سیراب شدی! پس زندگی و مرگ پاک و زیبا داشتی؛ ولی دل های مؤمنان از فراق تو ناخوش است و کسی را تردیدی در اختیار تو نیست! پس سلام خدا و خشنودی او بر تو باد و شهادت می دهم که تو از دنیا درگذشتی، همان گونه که برادر بن درگذشت و به فیض شهادت رسید. 💠 سپس نگاهی به اطراف قبر مطهر حضرت سیدالشهدا علیه السلام کرد و گفت: سلام بر شما ای ارواحی که در راه حسین علیه السلام فدا شدید و شهادت می دهم که شما را به پا داشتید و زکات را پرداختید و امر به معروف و نهی از منکر نمودید و با ملحدان جهاد کردید و خدا را آن قدر عبادت کردید تا به مرحله یقین رسیدید، و قسم به کسی که حضرت صلی الله علیه و اله را به نبوّت و حق مبعوث کرد، ما در آنچه شما وارد شدید و عمل کردید، شریک هستیم. 🔰عطیه می گوید: به جابر گفتم: ما چگونه در ثواب آنها شریک هستیم، در حالی که ما نه به وادی فرود آمدیم و نه از کوهی بالا رفتیم و نه شمشیر زدیم، ولی ا ین گروه میان سر و بدن های شان جدایی افتاده و فرزندانشان یتیم شده اند و همسرانشان بیوه گشته اند؟! 💠 جابر گفت: ای عطیه! از حبیب خود صلی الله علیه و اله شنیدم که فرمود: اگر کسی گروهی را دوست داشته باشد، با آن گروه محشور خواهد شد و کسی که کار گروهی را دوست بدارد، با آنان در کار آنان شریک خواهد شد، و قسم به آن کس که محمد را به پیامبری مبعوث کرد، نیّت من و نیّت یاران بر آن چیزی است که علیه السلام و اصحاب او بر آن گذشته و رفته اند. 💠 سپس گفت: دست مرا بگیر و به طرف خانه های ببر. جابر در بین راه گفت: ای عطیه! آیا می خواهی تو را وصیت کنم؟ زیرا گمان نمی کنم پس از این سفر، دیگر تو را ملاقات کنم. ای عطیه! دوست بدار دوستدار آل محمد را مادامی که او آنها را دوست دارد و دشمن بدار دشمن آل محمد را مادامی آنان را دشمن می دارد؛ اگرچه روزها دار باشد و شب ها را به زنده داری بگذراند، و با محبّ آل محمد مدارا و نرمی داشته باش؛ زیرا اگر قدم آنها به سبب زیادی گناه بلغزد، قدم دیگر آنان به سبب محبّت آنها ثابت و استوار خواهد ماند. همانا دوستداران آنان به سوی بهشت بازمی گردند و دشمنان ایشان به طرف آتش خواهند رفت. 📚 عمادالدین قاسم طبری آملي، بشارة المصطفی، ص 125، حدیث 72.
پیامبر اسلام یا رسول خدا.pdf
57.9K
در نوشته‌ها، محاورات، سخنرانی‌ها و مطبوعات از ترکیب «پیامبر اسلام» استفاده نکنیم. بلکه باید تلاش شود این واژه ترکیبی به فراموشی سپرده و به جای آن اصطلاح صحیح «رسول‌الله» و ترجمه آن «رسول‌خدا» یا «پیامبر خدا» به کار رود. زیرا در واژه پیامبر اسلام (رسول الاسلام) نوعی بی‌توجهی به رسالت آن‌حضرت از سوی خداوند متعال رقم خورده و این اصطلاح از سوی خاورشناسان و غربیان به میان ما مسلمانان راه یافته است. صلی الله علیه و آله پیامبر اسلام نیست بلکه پیامبر خداست. خدای متعال در قرآن پیوسته بر واژگانی چون تأکید دارد و در اخبار و روایات نیز اصطلاحی معادل پیامبر اسلام نداریم. توضیح تفصیلی و کامل‌تر در فایل پیوستی به قلم استاد جعفریان آمده است:
عبدالمطلب بنا به نقل شیخ طوسی دهم ربیع الاول سال هشتم عام الفیل یعنی در هشت سالگی رسول خدا(ص) روز وفات حضرت عبدالمطلب است. ابوحارث شیبه مشهور به فرزند هاشم بن عبدمناف جدّ پدری رسول‌خدا محمد صلی‌الله علیه وآله است. او فرزندان بسیاری داشت که عبدالله پدر و پدر امیرمؤمنان و حمزه سیدالشهدا از مشهورترین آنان هستند. پس از پدرش هاشم، بزرگِ قبیله قریش به شمار می‌رفت و مورد اعتماد مردم بود. بنا به اعتقاد شیعه درباره موحد بودن نیاکان پیامبر، عبدالمطلب بر دین ابراهیم بود و از گزارش‌های تاریخی نیز دلیلی بر همراهی او با مردم زمانه در شرک و بت‌پرستی دیده نمی‌شود بلکه در جریان حمله ابرهه سخنی گفت که از اعتقاد راسخ او به پروردگار و قدرت لایزال او پرده برداشت. او با اطمینان به ابرهه گفت من به دنبال شتران خود آمده‌ام و کعبه خدایی دارد که خود نگهدار آن خواهد بود. کلینی به نقل از امام صادق(ع) آورده است که عبدالمطلب در روز قیامت همچون امت واحدی محشور می‌شود که سیمای انبیاء و هیبت پادشاهان را دارد. جایگاه عبدالمطلب در حفاظت و سرپرستی نوه‌اش (ص) پس از درگذشت پدر او و علاقه و محبت او به دلیل مقام و منزلتی بود که در کودکی از این نوه خود می‌دید و آینده او را متفاوت از دیگران می دانست.
📌عزاداری حضرت (س) در زينب دختر امیرمؤمنان (ع) بر بدن برادرش امام و گریه مي‌کرد و با صدايي غم‎انگيز و دلي پردرد فرياد مي‎زد: «وامحمّداه، درود فرشتگان آسمان بر تو، اين حسين است كه بر خاك افتاده و به خون آغشته شده و اعضايش از هم جدا شده است. وامصيبتاه، اين دختران تو هستند كه اسيرند. شكايت مي‎برم به خدا و به مصطفي و علي مرتضي و فاطمه و به حمزه سيدالشهدا. وامحمّداه، اين حسين است كه عريان (روي خاك افتاده) و باد صبا خاك بيابان را بر بدنش مي‎پاشد. اوست كه به دست زنازادگان كشته شده است. آه اي ابا‌عبدالله چه غصه‎اي و چه مصيبتي در شهادت تو، گويا امروز جدّم رسول‌خدا(ص) از دنيا رفته است. اي ياران محمّد، اينان خاندان مصطفي هستند كه همانند اسيران آنان را مي‎برند». (1) اين سخنان، دل‌هاي سنگدلان و كوه‎هاي استوار را آب مي‌كرد. راوي مي‎گويد: به خدا قسم زينب با گريه خود، هر دوست و دشمن را به گريه انداخت. گزارش شده است كه حضرت سكينه بدن پاك پدر را در آغوش گرفت. گروهي از آن مردم خشن و بي‌رحم آمده و او را از بدن جدا كردند. (2) 📚(1)ابن‌طاووس، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص181؛ 📚و ر.ک: مناقب آل ابي‎طالب، ج4، ص 122. 📚(2)ابن‌نما، مثيرالاحزان، ص77.
هدایت شده از سجادی
40.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖤 تو که آخه کاری غیر از کرم نداری 🖤 چجوری قبول کنم که حرم نداری... 🎤 حسین پویانفر ا┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ا ☀️ به زمینه‌سازان ظهور بپیوندید
📌 آخر و .... 🌞 روزی حضرت (ص) ظهر را به جماعت می خواندند 🕌 که ناگهان دو رکعت آخر نماز را سریع به پایان رساندند. اصحاب پس از نماز از حضرت سوال کردند: چرا نماز را سریع تمام کردید؟ پیامبر(ص) فرمودند: مگر صدای کودکی را نمی شنوید؟😭 نماز را سریع تمام کردم تا به کودکی که گریه می کرد، رسیدگی کنند. 📚کلینی، کافی،۶، ص۴۸
📌منع عمر از نامگذاری به محمد بنابر گزارش ابن حجر (م852ق): « در نامه ای دستور داد تا کسی نام (ص) را بر فرزندان خود نگذارند.» در گزارش دیگری نیز از عینی(م855ق): «عمر به اهل کوفه نامه نوشت که هیچ کس را به نام پیامبر اکرم(ص) نامگذاری نکنید و به جماعتی از اهل نیز دستور داد نام پسران خود را از محمد(ص) تغییر دهند تا جایی که اصحاب از او خواستند تا به آنان اجازه دهد و او آنان را ترک کرد.» 📚ابن حجر عسقلانی، فتح الباری بشرح صحیح بخاری، ج10، ص472. 📚عینی، عمده القاری شرح صحیح البخاری، ج15، ص39.
📌مومن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود. در صدر اسلام وقتی به با رسول الله(ص) پرداخت، ابوعزه جمحی شاعر قریش که مشرکان را تحریک می کرد، در جنگ دستگیر شد. او با منت رسول الله(ص) آزاد گردید و عهد کرده بود تا علیه پیامبر(ص) و اسلام اقدامی نکند، اما هنگام برگشت به در شعری اعراب مشرک را به حمایت از قریش و بر علیه اسلام فراخواند. ابوعزه در نیز بر علیه مسلمانان شرکت کرد. پیامبر اکرم(ص) دستور داد تا او را بکشند. وقتی پرسیدند چرا، فرمود: مومن از یک سوراخ دو بار گزیده نمی شود؛ اگر او را آزاد کنم، خواهد گفت: دوباره (ص) را فریب دادم. 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۳۱۲، ص۳۲۲_۳۲۱. 📚واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۰۵. 🕋کانال حقیقت ناب🕋 @sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═