eitaa logo
حقیقت ناب
1.1هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
5هزار ویدیو
453 فایل
سوالات دینی خود در جنبه های مختلف دینی. یافتن پاسخ سوالات فقهی طبق نظرمراجع تقلید، انتقادات و پیشنهادات سازنده ی خود در مورد مطالب کانال، ومطالب زیبا و آموزنده تان، با آیدی زیر👇 @Sajadi82 درارتباط باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 ❓ سوال: اگر به درخواست ، را بیشتر از قیمت واقعی بنویسیم، چه تکلیفی داریم؟ ⭕️ پاسخ: 🔻🔻 🔻 امام خامنه ای: جایز نبوده و است و گیرنده است وشما باید توبه و استغفار کنید. [1] 🔻 آیت الله مکارم: در فرض سوال این کار جایز نبوده و چنانچه به صاحبش دسترسی دارید باید اصلاح نمایید. در غیر این صورت آن مقداری که اضافه نوشته اید را به نیت آن فردی که می خواهد مبلغ را به دیگری بدهد، به فقیری صدقه بدهید. [2] 🔻 آیت الله سیستانی: جایز نیست توبه و استغفار کنید. [3] 🔻 آیت الله شبیری زنجانی: در صورتی که معامله طبق فاکتور انجام شده باشد صحیح است اما در صورتی که صدور فاکتور بالاتر از قیمت معاملی، به معنای تحقق معامله به آن قیمت و در نتیجه کذب باشد، یا موجب اضرار به دیگری شود جایز نیست و ضمان دارد. در غیر این صورت نیز اگر خلاف قانون باشد، بنابر احتیاط جایز نیست. [4] 🔻 آیت الله وحید: کارِ إشتباهی انجام داده اید، نمایید و تصمیم بگیرید که دیگر خدایِ متعال ننمایید. [5] 🔻 آیت الله فاضل: نوشتن بیشتر از مبلغ خرید آن جایز نیست، اگر حق کسی با آن ضایع شود ضامن هستید، یعنی اگر مشتری جنس را برای خودش خریداری کرده، توبه کنید کفایت می کند ولی اگر مشتری واسطه در خرید بوده و جنس را برای کسی دیگر خریداری کرده و با فاکتوری که شما نوشتید او پول بیشتر از کسی دیگر بگیرد، شما نیز ضامن هستید. و در هر صورت چون نمی دانید حق کسی دیگر با آن فاکتور ضایع شده یانه، توبه کنید کفایت می کند و دیگر فاکتور برای کسی ننویسید، [6] _________________________________ ⭕️ پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Mq6vAKFgXk. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9612100078. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 709096. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 50738. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9613816. ________________________________ 🌹کانال حقیقت ناب🌹 🆔http://eitaa.com/sajjadi313
م: 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 🕰 🕰 ⁉️ اگر برای خواندن نماز صبح ساعت را کوک نکنیم، مرتکب می شویم؟ ✳️ پاسخ: 👇👇 ✳️ امام خامنه ای: اگر امید شدن بدون تنظیم ساعت ندارد، است. [1] ✳️ آیت الله مکارم: خوابیدن با علم به این که نماز قضا مى شود اشکال ندارد ولى تا ممکن است این کار را انجام ندهد و یا جهت بیدار شدن اقدامات لازم را انجام دهد مثلا بیدار کردن خود را به دیگری سفارش نماید و یا اینکه از استفاده کند. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: اگر از روى بى اعتنايى به نماز باشد يا هر روز تكرار شود گناه است. [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر اطمینان به بیدار شدن نداشته اید، معصیت است. [4] ✳️ آیت الله وحید: اگر بدانید بدونِ ساعت بیدار نمی شوید بله گناه دارد. [5] ✳️ آیت الله فاضل: اگر می داند که بدون کوک کردن ساعت زنگ دار برای نماز صبح بیدار نمی شود و عمدا ساعت را کوک نکند، حساب می شود و سبک شمردن نماز حرام و گناه است. [6] 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 ◀️ پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 637921. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9505110142. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 461913. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 17467. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 17467. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500016. 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 🌹کانال حقیقت ناب🌹 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 🕰 🕰 ⁉️ اگر برای خواندن نماز صبح ساعت را کوک نکنیم، مرتکب می شویم؟ ✳️ پاسخ: 👇👇 ✳️ امام خامنه ای: اگر امید شدن بدون تنظیم ساعت ندارد، است. [1] ✳️ آیت الله مکارم: خوابیدن با علم به این که نماز قضا مى شود اشکال ندارد ولى تا ممکن است این کار را انجام ندهد و یا جهت بیدار شدن اقدامات لازم را انجام دهد مثلا بیدار کردن خود را به دیگری سفارش نماید و یا اینکه از استفاده کند. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: اگر از روى بى اعتنايى به نماز باشد يا هر روز تكرار شود گناه است. [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر اطمینان به بیدار شدن نداشته اید، معصیت است. [4] ✳️ آیت الله وحید: اگر بدانید بدونِ ساعت بیدار نمی شوید بله گناه دارد. [5] ✳️ آیت الله فاضل: اگر می داند که بدون کوک کردن ساعت زنگ دار برای نماز صبح بیدار نمی شود و عمدا ساعت را کوک نکند، حساب می شود و سبک شمردن نماز حرام و گناه است. [6] 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 ◀️ پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 637921. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9505110142. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 461913. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 17467. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 17467. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500016. 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 🌹کانال حقیقت ناب🌹 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 🆔https://eitaa.com/sajjadi313 👆👆👆👆 لطفا عضو شوید و برای کمک به دیگران منتشر کنید
❇️ #امام_باقر علیه‌السلام می‌فرماید: خداوند سه چيز را در سه چيز پنهان نموده: 1⃣ #رضاى خود را در #اطاعت خويش پنهان كرده؛ پس هيچ طاعتى را حقير مشمار، شايد رضاى خدا در همان باشد. 2⃣ #خشم خود را در #معصيت مخفى كرده؛ پس هيچ معصيتى را كوچک مشمار، شايد خشم خدا در همان باشد. 3⃣ و #دوستان خود را در ميان #مردم پنهان كرده؛ پس هيچ كس را حقير مشمار، شايد همان‌كس #ولى_خدا باشد. 📚 بحار الأنوار، ج۷۵، ص۱۸۸ ◻️ #روایت
🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 ⁉️ اگر برای خواندن نماز صبح ساعت را کوک نکنیم، مرتکب می شویم؟ ✳️ پاسخ: 👇👇 ✳️ امام خامنه ای: اگر امید شدن بدون تنظیم ساعت ندارد، است. [1] ✳️ آیت الله مکارم: خوابیدن با علم به این که نماز قضا مى شود اشکال ندارد ولى تا ممکن است این کار را انجام ندهد و یا جهت بیدار شدن اقدامات لازم را انجام دهد مثلا بیدار کردن خود را به دیگری سفارش نماید و یا اینکه از استفاده کند. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: اگر از روى بى اعتنايى به نماز باشد يا هر روز تكرار شود گناه است. [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر اطمینان به بیدار شدن نداشته اید، معصیت است. [4] ✳️ آیت الله وحید: اگر بدانید بدونِ ساعت بیدار نمی شوید بله گناه دارد. [5] ✳️ آیت الله فاضل: اگر می داند که بدون کوک کردن ساعت زنگ دار برای نماز صبح بیدار نمی شود و عمدا ساعت را کوک نکند، حساب می شود و سبک شمردن نماز حرام و گناه است. [6] 🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿 ◀️ پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 637921. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9505110142. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 461913. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 17467. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 17467. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500016. ---------------------------  
💠 (3) 🔸 ابلیس به کسی رحم نمی کند، عالِم و عامی، پیر و جوان نمی شناسد. 🔹شاهدِ آن، موجِ در همه اقشار و اصناف هست. 🔸همه ما در مقابل های نفسانی آسیب پذیریم. اگر دفاعی روحمان را تقویت نکنیم، گرفتار می شویم. 🔹بعضی ها خود را در امان می دانند، اما وقتی در دام افتادند و چشم و زبان و دست و پایشان در تور شیطان گیر کرد، می فهمند که هیچکس در نیست. 🔸سختی ها و رسوایی های دوران باید ما را به فکرِ بیندازد. 🔻مبادا دیر شود و کار از کار بگذرد! ... 👈 به قلم استاد جواد محدثی
💠 فراموشی تعهّد 🔹 ﴿وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ﴾؛[1] نصیبی از آن چه که ما به آنها تذكّر دادیم را فراموش كردند، در تذكره و تعهّد ما را كردند. از ابن مسعود نقل شده است كه اگر عالمی معصیت كند، مقداری از علم از یاد او می ‌رود؛ به همین آیه هم استدلال كرد كه ﴿وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ﴾؛ اگر یك عالمی گرفتار معصیت بشود، گوشه‌ ای از از او گرفته می ‌شود.[2] ممكن است كه از لحاظ [امورات] دنیا آسیبی به او نرسد، امّا مقداری از علم از او گرفته می ‌شود. 🔹 در حدیثی كه مرحوم كلینی (رضوان الله علیه) از معصوم (سلام الله علیه) نقل كرده است، بین علم و عمل یك ارتباط وجودی برقرار است؛ حضرت فرمود: «الْعِلْمُ مَقْرُونٌ إِلَى الْعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ وَ مَنْ عَمِلَ عَلِمَ وَ الْعِلْمُ‏ یهْتِفُ‏ بِالْعَمَلِ‏ فَإِنْ‏ أَجَابَهُ‏ وَ إِلَّا ارْتَحَلَ عَنْهُ»؛[3] علم با عمل یك هُتاف و ندایی با هم دارند، علم به عمل می‌ گوید که به دنبال من بیا! من تنها نمی ‌روم و تنها در این سفر حركت نمی‌ كنم، تو باید همراه من بیایی! اگر عمل به دنبال علم حركت كرد و جواب این هاتف غیبی را دارد، این علم می ماند «وَ إِلَّا ارْتَحَلَ» این علم هم می ‌رود، كم‌ كم انسان فراموش‌ كار می‌ شود و آنچه را كه در مدارس برای مدّتی آموخت همه از یادش می ‌رود؛ اول این علوم ادبی ـ حركت‌ ها و اعراب ‌ها ـ كم كم از یادش می ‌رود، بعد كم كم علوم اعتباری، بعد كم كم علوم فكری، بعد كم كم علوم اعتقادی، بعد می ‌شود یك عوام و می ‌میرد! عوام می ‌میرد نه یعنی ایمان عوام را هم به همراه ببرد، چون عوام هر چه داشت به همراه می ‌برد و این شخص هر چه داشت از دست داد و می ‌رود! به این علت است كه بدتر از او خواهد بود! 🔹 ابن مسعود به همین كریمه استدلال كرد فرمود عالمی اگر كند مقداری از علمش از یادش می‌ رود و این بیان با آن حدیث شریف كه مرحوم كلینی نقل كرده است مناسب است كه «وَ الْعِلْمُ‏ یهْتِفُ‏ بِالْعَمَلِ» علم هاتف است ندای غیبی دارد «فَإِنْ‏ أَجَابَهُ‏»؛ یعنی اگر عمل علم را اجابت كرد و به دنبال آن حركت كرد این علم می ‌ماند، «وَ إِلَّا ارْتَحَلَ عَنْهُ» این علم می‌ رود. [1]. سوره مائده، آیه13. [2]. الكشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج‏1، ص615؛ «قد ینسى المرء بعض‏ العلم‏ بالمعصیة و تلا هذه الآیة». [3]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص44. 📚 سوره مبارکه بقره ـ جلسه 81