﷽؛ #حضور_قلب 💠 مختصری از سخن مرحوم آیت الله #میرزا_جواد_آقا_ملكی_تبريزی رحمة الله علیه 💠 🥀 بر اساس روايات، ملاك و معيار در قبولي نماز – نه صحّت آن- حضور قلب در تمام اجزاي نماز يا دست‌کم در يک‌دهم نماز است ولي درعين حال ممكن است خداوند از روي لطف و كرم بي‌نهايت خود، حتي نمازي كه تنها در حال نيّت حضور قلب در آن بوده، بپذيرد؛ 🥀 چنان كه از سوي ديگر، خوف آن هست كه به واسطه گناهان، نماز واجد تمام شرايط و همراه با حضورقلب، نيز قبول نشود. 🥀 بنابراين، نمازگزار مؤمن نه به عمل خود- هرچند به نظرش كامل باشد - مغرور شود و نه از لطف خدا هر چند عملش بسيار ناقص باشد ـ نا اميد گردد، بلكه پيوسته در حالت خوف و رجا باشد. 📚 کتاب آداب نماز؛ مرکز تخصصی نماز ، صفحه ۷۸. #آداب_نماز

🌟 نماز ناقصی که قبول می‌شود ، نماز کاملی که حبس می‌شود 🌟 🔹 جناب #ميرزا_جواد_آقا_ملكي_تبريزی می فرماید: آنچه از اخبار و احاديث فهميده مي‌شود اين است كه بخشي از نماز كه با قصد اجمال انجام مي‌گيرد و با مقصود هم منطبق است، 🔸 اگر اقبال و توجه نمازگزار و نيّت او بر حقيقت اجزاي نماز و معاني آن افزايش يابد و دست‌کم يك دهمِ نماز به اين صورت انجام گيرد، آن نماز برگردانده نمي‌شود و فقط به همان اندازه كه پذيرفته شده، بالا مي‌رود. 🔹 ولي اگر آنچه باتوجه و حضور قلب بوده، كمتر از يك دهم نماز باشد، برگردانده و به صورت صاحبش زده مي‌شود. 🔸 اين چيزي است كه با عنوان حكم عام و قانون کلي براي نماز از اخبار استفاده مي‌شود، ولي اين مطلب منافاتي ندارد با اينكه فضل خداوند از نظر ديگري شامل حال بنده شود و آن اقسام ديگر هم پذيرفته گردد. 🔹 و از سوي ديگر، ممكن است بنده به سبب ارتكاب بعضي گناهان، مستحقّ خذلان و محروميت شود. 🔸 در نتيجه، همان نماز هم كه واجد تمام شرايط اقبال و توجه قلبي بوده و با حضور تفصيلي تمام انجام گرفته، رد شود؛ 🔹 چنان كه از اين آيه‌ شريفه بر مي‌آيد: «وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ- فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُورا» ؛ و ما بر سر كردار آنها آمديم از هر عملي كه انجام داده بودند. پس آن را هم چون گردي پراكنده در هوا گردانيم. (سوره فرقان، آیه 33) 📖 آداب نماز؛ محمد مهدی حائری پور ؛ ص 74، برگرفته از اسرار الصلاه میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، ص292-294. ╚════🌷═╝