🔴#خواب_قیلوله در مدارس چین! 🔺 گفته می‌شود با توجه به آثار بسیار مثبت #خواب کوتاه در میانه روز بر سلامتی انسان، این موضوع در دستور کار مدارس چین قرار گرفته است. 🟣آنها حتی میز و نیمکت مناسب این کار را هم ساخته و در اختیار دانش آموزان قرار داده‌اند. ✅ عجیب است که همه این دستورات در #دین ما وجود دارد اما تا #غرب و #شرق به آن عمل نکند و برایش مقاله و کتاب ننویسد سراغ دین خود نمی‌رویم! #خواب_قیلوله @salamatkade_shefa

🔴 ارتباط دین با طب ایرانی‌اسلامی ✍ برخی از عزیزانمان اظهار داشتند که موضوع طب ارتباطی با #مذهب و #دین ندارد. در پاسخ به این بزرگواران باید یادآور شویم که طبی که توجهی به #نَفْس ندارد و فقط به #بعد_جسمانی انسان می‌پردازد #طب_جدید است نه #طب_سنتی. در #منابع_طب_سنتی ذکر شده که یک #طبیب باید از ۱۰ علم برخوردار باشد که این #ده_علم به ترتیب عبارتند از: ۱. فقه و حدیث ۲. اخلاق ۳. حکمت ۴. منطق ۵. طبیعیات ۶. هندسه(آناتومی بدن) ۷. هیئت(شناخت فصول و ...) ۸. نجوم(مثلاً حجامت باید در زمان خاص خود انجام شود) ۹. ریاضیات ۱۰. فراست(زیرکی و چهره‌شناسی) بنابراین #اولین_اصل در علم طب، اشراف حداقلی نسبت به فقه و حدیث است هر چند اطبای امروز مسیر طولانی تا حکمای گذشته دارند. زمانی که با #مبانی_طب آشنا شویم، به فلسفه بسیاری از دستورات اسلام پی خواهیم برد، به همین دلیل حکمای ما همچون #بوعلی_سینا (ره) قبل از اینکه طبیب باشند، یک فقیه مشرف به دین بوده‌اند. @salamatkade_shefa

📌#نقد_دوم 🔹۲. پیامبران، تنها راویان معتبر عالم غیب ✍طبق فرموده‌ی #قرآن، علم غیب به طور مطلق، فقط، از آنِ خداست (به عنوان نمونه: إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّه‏ (سوره یونس. آیه ۲۰)). سپس خداوند از علم غیب به پیامبرانش داد تا راه ارتباطی مردم با غیب باشند. ♨️البته از راه‌های دیگری مانند جن و خواب و رمل و تنجیم و…نیز شاید بتوان اطلاعاتی از غیب کسب شود اما بدون تردید آن راه‌ها معتبر #نیستند و اطلاعاتی هم که از آن راه‌ها به دست بیاید، قابل اعتماد و اطمینان نیستند و اساسا سوره مبارکه #جن نازل شده که بگوید هر خبری از غیب به غیر از کانال پیامبر، #فاقد_اعتبار است. زیرا برای پذیرش هر اعتقادی در دین، باید حجت داشت. یعنی خود دین باید آن طریق را به رسمیت شناخته باشد. 🚷#عقل نیز نمی‌پذیرد که کورکورانه ادعا یا مکاشفه‌ی شخص دیگری را مبنای باور و رفتار دینی خود قرار دهیم. مگر آن که #معصوم_بودن آن ادعا کننده ثابت شده باشد که این #عصمت جز برای پیامبران و امامان قابل اثبات نیست. ⚠️توجه کنید #خداوند_متعال نسبت به #غیب چه حساسیتی نشان می‌دهد:👇 عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ‏ ارْتَضى‏ مِنْ‏ رَسُولٍ‏ فَإِنَّهُ‏ يَسْلُكُ‏ مِنْ‏ بَيْنِ‏ يَدَيْهِ‏ وَ مِنْ‏ خَلْفِهِ‏ رَصَدا لِيَعْلَمَ‏ النَّبِيُ‏ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِم‏ (سوره جن. آیه ۲۶) داناى نهان است، و كسى را بر غيب خود آگاه نمی‌كند، (۲۶) جز پيامبرى را كه از او خشنود باشد، كه [در اين صورت‏] براى او از پيش رو و از پشت سرش نگاهبانانى بر خواهد گماشت، (۲۷) تا معلوم بدارد كه پيامهاى پروردگار خود را رسانيده ‏اند؛ و [خدا] بدانچه نزد ايشان است احاطه دارد و هر چيزى را به عدد شماره كرده است. (۲۸) با توجه به اهمیت این جایگاه، چطور به خودمان اجازه می‌دهیم کسانی را روی صندلی اختصاصی پیامبران بنشانیم؟ آن هم جایگاهی که خداوند اینقدر روی آن حساس است! نسبت به آگاهی از مرگ و زندگی پس از آن، آنچه نیاز ما را تأمین می‌کند در قرآن و روایات آمده بنابراین نیازی به اخبار غیر معلوم این افراد نداریم.☝️ 🙏 تا زمانی که تکیه‌ی #دین و #اعتقادات ما بر #وحی باشد چه نیازی به ساخت و ترویج برنامه‌هایی است که با #الگوبرداری از نمونه‌های غربی که خواب و اغماء را برای پر کردن خلاء وحی، به خود و بینندگانشان می‌قبولانند؟ 🖐رفتن به سمت این سخنان و برنامه‌ها مصداق این کلام #امام_باقر_علیه‌السلام است که می‌فرمایند: مردم رطوبت را می‌مکند و رودخانه عظیم (پیامبراکرم) را رها کرده‌اند.( يَمُصُّونَ الثِّمَادَ وَ يَدَعُونَ‏ النَّهَرَ الْعَظِيمَ قِيلَ لَهُ وَ مَنِ النَّهَرُ الْعَظِيمُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (الكافي، ج‏۱، ص: ۲۲۲)) اگر ادعایشان مطابق با آیات و روایات است که پیامبر آن را گفته است و نیازی به آنها نیست و اگر ادعایی غیبی را پیامبر نگفته باشد، هیچ حجیتی ندارد حتی اگر هزار نفر آن را تأیید کنند. 🚫ترویج این تجربه‌ها، زمینه‌ی انحراف در حوزه‌ی #دینی و #فلسفی ایجاد می‌کند و بسیار خطرناک است زیرا اساساً باز کردن پای تجربه به حوزه و حیانی و غیب، ناصحیح و ارائه‌ی گزارشات غیبی، تنها کار انبیاء است. اگر بخواهیم به جز معصوم، به ادعاهای دیگران هم اعتبار بدهیم، شناخت ادعای درست بسیار دشوار خواهد شد مخصوصا در عالمی شبیه مکاشفه و رؤیا که دست عقل از آن کوتاه است. @salamatkade_shefa

📌#نقد_سوم 🔹۳. تأثیرات مخرب اجتماعی و اعتقادی ✍کسانی‌ که به عنوان #تجربه‌گر در این برنامه معرفی می‌شوند، #شهرت و #معروفیتی پیدا می‌کنند که چون سایه‌ای از #تقدس و #احترام دینی دارد، می‌تواند برای خودشان، اطرافیان و جامعه #خطرناک باشد. 🟣نمونه‌ی تجربه‌گرهای سال گذشته موجود است و مطالعات اجتماعی باید به این موضوع بپردازند که در جامعه‌ی ایران با این میزان از اعتقادمحوری مردم، مقدس کردن یک نفر آن هم فقط بابت تجربه‌ای #نامعتبر، چه نتایجی در پی خواهد داشت؟🤔 ❗️ مردم برای سایر امور دینی و گرفتن حکم دین و فتوا در سایر امور به این افراد که گاهی کم‌ترین بهره‌ای از علم و محتوای #دین ندارند، مراجعه می‌کنند و این زمینه ایجاد می‌شود که این افراد در اثر مراجعات مردم، به تدریج شأن و منزلتی دروغین برای خود دست و پا کنند و باید دانست که بسیاری از فرق انحرافی از همین احساس تقدس شروع شده است! 🔸از سوی دیگر، عده‌ای از مردم که از فضاهای مذهبی دورتر هستند و با معارف #قرآن و #روایات آشنایی چندانی ندارند، باور به روح و معاد را از این گزارش‌ها می‌گیرند. 🔅گزارش‌هایی که نه تنها اعتبار دینی ندارند، بلکه حتی ممکن است محتوایی خلاف قرآن یا روایات را ارائه دهند، درباره‌ی آن محتوای غیر دینی چه کنیم؟🧐 چگونه می‌توان جلوی آن #انحرافات_عقیدتی ریز و درشت ایستاد؟ وقتی رسانه‌ی ملی به این گزارشات اعتبار می‌دهد و این گزارشات به طور گسترده، پخش، منتشر و بازنشر می‌شوند، به تدریج افراد دیگر نیز تجربه‌های درست و غلط خود را مطرح می‌کنند بی‌آن که ارزیابی صحیحی از جهت انطباق آنان با #آیات و #روایات صورت گرفته باشد. @salamatkade_shefa