eitaa logo
صالحین شاهرود
1.2هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
3.7هزار ویدیو
314 فایل
فعالیت های صالحین شهرستان شاهرود 🍀میعادگاه سرمربیان،مربیان،سرگروه ها ومتربیان صالحین 🍀انعکاس فعالیت های صالحین شهرستان 🍀ارائه محتواوتجربیات موفق 🍀 لطفاسفیراطلاع رسانی ماباشید ارتباط با مدیر: @smm216
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ» پس، خانواده‌ات را در دل شب با خود بردار و از این‌جا ببر و خودت به دنبال آنها حرکت کن. و کسى از شما به پشت سر خویش ننگرد. و به همان جا که مأمور مى‌شوید بروید.» آیه ۶۵ •┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
ولى تو پشت سر آنها باش تا مراقب آنان باشى و کسى عقب نماند (وَ اتَّبِعْ أَدْبارَهُمْ). ضمناً، هیچ یک از شما نباید به پشت سرش نگاه کند (وَ لایَلْتَفِتْ مِنْکُمْ أَحَدٌ). و به همان نقطه‌اى که دستور به شما داده شده است (یعنى سرزمین شام یا نقطه دیگرى که مردمش از این آلودگی‌ها پاک بوده اند) بروید (وَ امْضُوا حَیْثُ تُؤْمَرُونَ). ذیل آیه ۶۵ •┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ» گفتند: «مگر ما تو را از جهانیان نهى نکردیم (و نگفتیم کسى را به میهمانى نپذیر ؟! ) » آیه ۷۰ •┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
ولى آنها، چنان جسور و به اصطلاح پر رو بودند که نه تنها احساس شرمندگى در خویش نمى کردند بلکه از لوط پیامبر(علیه السلام)، طلبکار شده بودند! گوئى جنایتى انجام داده، زبان به اعتراض گشوده گفتند: مگر ما به تو نگفتیم احدى را از مردم جهان به میهمانى نپذیرى و به خانه خود راه ندهى (قالُوا أَ وَ لَمْ نَنْهَکَ عَنِ الْعالَمِینَ). چرا خلاف کردى؟ و به گفته ما عمل ننمودى؟! 🌼🌼🌼 و این به خاطر آن بود که قوم و جمعیت مزبور افرادى خسیس و بخیل بودند و هرگز کسى را به خانه خود میهمان نمى کردند و اتفاقاً شهرهاى آنها در مسیر قافله ها بود، و مى گویند: آنها براى این که کسى در آنجا توقف نکند، این عمل شنیع را با بعضى از واردین انجام داده بودند، و کم کم براى آنها عادت شده بود، لذا گویا هر گاه لوط پیامبر(علیه السلام) با خبر مى شد که شخص غریبى به آن دیار گام نهاده براى این که گرفتار چنگال آنها نشود وى را به خانه خود دعوت مى کرد اما آنها پس از آن که از این جریان آگاه شدند، خشمگین گشتند و به او صریحاً گفتند: حق ندارى بعد از این، میهمانى به خانه خود راه دهى! بنابراین، به نظر مى رسد کلمه عالَمِین در آیه فوق اشاره به رهگذران و افرادى است که اهل آن شهر و دیار نبودند و گذارشان به آنجا مى افتاد. ذیل آیه ۷۰ •┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ» (اى پیامبر!) به جان تو سوگند، اینها در مستى خود سرگردانند (و عقل و شعور خود را از دست داده اند)! آیه ۷۲ •┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
اما واى از مستى شهوت، مستى انحراف و مستى غرور و لجاجت، اگر ذره اى از اخلاق انسانى و عواطف بشرى در آنها وجود داشت، کافى بود که آنها را در برابر چنین منطقى شرمنده کند، لااقل از خانه لوط(علیه السلام) باز گردند و حیا کنند، اما نه تنها منفعل نشدند، بلکه بر جسارت خود افزودند و خواستند دست به سوى میهمانان لوط دراز کنند!! اینجاست که خدا روى سخن را به پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) کرده، مى گوید: قسم به جان و حیات تو که اینها در مستى خود سخت سرگردانند! (لَعَمْرُکَ إِنَّهُمْ لَفِی سَکْرَتِهِمْ یَعْمَهُونَ). 🌼🌼🌼 و در سوره هود به دنبال بحثى مشابه همین بحث، خواندیم: فرشتگان پرده از روى کار خود برداشتند، رو به سوى لوط(علیه السلام) کرده، گفتند: نترس آنها به تو آسیبى نمى رسانند. و در آیه ۳۷ سوره قمر مى خوانیم: هنگامى که آنها بر جسارت خویش افزودند و تصمیم بر تجاوز به میهمانان گرفتند، چشمانشان را نابینا ساختیم (وَ لَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَیْفِهِ فَطَمَسْنا أَعْیُنَهُمْ) و چنانکه در بعضى از روایات آمده یکى از فرشتگان مشتى خاک به صورت آنها پاشید، همه نابینا شدند، (و فریاد زنان باز گشتند). ذیل آیه ۷۲ •┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقِيمٍ» و آن (سرزمین ویران) همواره، بر سر راه (کاروانها) است. آیه ۷۶ •┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ» ما آنان را مجازات کردیم. و (شهرهاى ویران شده) این دو [= قوم لوط و شعیب ] بر سر راه آشکار است! آیه ۷۹ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
و ما از آنها انتقام گرفتیم و در برابر ظلمها و ستمگریها و سرکشى ها، مجازاتشان نمودیم (فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ). و سرزمین هاى این گروه و قوم لوط (که داستانشان گذشت)، بر سر راه شما قرار داد و آشکار است (وَ إِنَّهُما لَبِإِمام مُبِین). چشم باز کنید، و سرنوشت آنها را بنگرید سپس عبرت گیرید. ذیل آیه ۷۹ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ» ما آیات خود را به آنان دادیم. ولى آنها از آن روى گردان بودند. آیه ۸۱ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
به هر حال، قرآن درباره اصحاب الحِجر چنین ادامه مى دهد: ما آیات خود را براى آنها فرستادیم ولى آنها از آن رو گرداندند (وَ آتَیْناهُمْ آیاتِنا فَکانُوا عَنْها مُعْرِضِینَ). تعبیر به اعراض (روى گرداندن) نشان مى دهد که آنها حتى حاضر نبودند این آیات را بشنوند و یا به آن نظر بیفکنند. ذیل آیه ۸۱ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ» در دل کوهها خانه‌هایى مى‌تراشیدند که در آن در امنیت بودند. آیه ۸۲ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
اما به عکس، در کار زندگى دنیایشان آن قدر سخت کوش بودند که براى خود خانه هاى امن و امانى در دل کوهها مى تراشیدند (وَ کانُوا یَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُیُوتاً آمِنِینَ). و این نشان مى دهد اولاً ـ منطقه آنها یک منطقه کوهستانى بوده، و ثانیاً ـ تمدن مادى پیشرفته اى داشتند که به آنها امکان مى داد، در درون کوهها خانه هاى امن تهیه کنند که در برابر طوفانها و سیل و حتى زلزله ها کاملاً مقاومت داشته باشد. 🌼🌼🌼 عجیب است که انسان براى چند روز زندگى دنیا این همه محکم کارى مى کند ولى براى زندگى جاویدان و ابدیش، آن چنان سهل انگار است که حتى گاهى حاضر به شنیدن سخن خدا، و نظر افکندن در آیات او نیست! ذیل آیه ۸۲ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ» به یقین، پروردگار تو، آفریننده آگاه است. آیه ۸۶ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
آیه بعد ـ به طورى که جمعى از مفسران گفته اند ـ در واقع به منزله دلیلى بر لزوم گذشت، عفو و صفح جمیل است، مى گوید: پروردگار، آفریننده و آگاه است (إِنَّ رَبَّکَ هُوَ الْخَلاّقُ الْعَلِیمُ). او مى داند همه مردم یکسان نیستند، او از اسرار درون و طبایع و میزان رشد فکرى و احساسات مختلف آنها با خبر است، نباید از همه آنها انتظار داشته باشى که یکسان باشند، بلکه باید با روحیه عفو و گذشت با آنها برخورد کنى تا تدریجاً تربیت شوند و به راه حق آیند. البته این سخن، به آن معنى نیست که مردم در راه و روش خود و اعمالى که انجام مى دهند، مجبورند، بلکه، صرفاً اشاره به یک دستور تربیتى است که مربوط به تفاوت تفکر و استعدادها مى باشد. ذکر این نکته، نیز لازم است که: بعضى تصور کرده اند، این دستور، مخصوص دوران زندگى پیامبر(صلى الله علیه وآله) در مکّه بوده است، و پس از آن که به مدینه هجرت نمود، و مسلمانان قدرت یافتند این دستور نسخ شد، و دستور جهاد جاى آن را گرفت. ولى با توجه به این که این دستور در سوره هاى مدنى نیز آمده (مانند سوره بقره ، نور ، تغابن و مائده ) که در بعضى به پیامبر(صلى الله علیه وآله) دستور صفح و عفو داده شده و در بعضى به مؤمنان، روشن مى شود: این یک دستور عمومى و ابدى است، و اتفاقا هیچ منافاتى با دستور جهاد ندارد، زیرا هر یک از این دو، جاى مخصوص به خود دارند، در جائى باید با عفو و گذشت پیشرفت کرد، و به هنگامى که عفو و گذشت، سبب جرأت و جسارت و سوء استفاده طرف گردد، چاره اى جز شدت عمل نیست. ذیل آیه ۸۶ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ» (ما بر آنها عذابى مى‌فرستیم) همان گونه که بر تجزیه‌گران (آیات الهى) فرو فرستادیم. آیه ۹۰ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
بگو: من به شما اعلام خطر مى کنم که خدا فرموده عذابى بر شما فرو مى فرستیم آن گونه که بر تقسیم کنندگان فرستادیم (کَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِینَ). 🌼🌼🌼 آنها که دلهاى بیمارى دارند و حتى مى خواهند دین و حکم خدا را به خدمت منافع خویش گیرند، تنها آن قسمتى را مى پذیرند که به سود آنهاست و بقیه را پشت سر مى افکنند، آنها آیات قرآن و حتى گاهى یک آیه را تجزیه مى کنند، بخشى را که در مسیر تمایل خود مى بینند، قبول کرده و بخش دیگر را کنار مى گذارند. آنچه معیار شناخت پیروان حق از طرفداران باطل است، همان تسلیم در مقابل آن بخش از فرمانهاست که با تمایلات و هوسها و منافع ظاهرى ما هماهنگ نیست، اینجاست که سِره از ناسِره، و مؤمن از منافق، شناخته مى شوند. علاوه بر آنچه در بالا گفتیم تفسیرهاى دیگرى نیز براى مقتسمین ذکر کرده اند، حتى قرطبى در تفسیرش هفت تفسیر براى این کلمه ذکر کرده که بسیارى از آنها نامناسب به نظر مى رسد، ولى، بعضى را که بى مناسبت نیست ذیلاً مى آوریم. از جمله این که جمعى از سران مشرکان در ایام حج بر سر جاده ها و کوچه هاى مکّه مى ایستادند و هر کدام از آنها به واردین سخنى درباره پیامبر و قرآن مى گفتند که آنها را بدبین سازند. بعضى مى گفتند: او مجنون است و آنچه مى گوید ناموزون. بعضى مى گفتند: او ساحر است و قرآنش نیز بخشى از سحر او است. بعضى او را شاعر مى خواندند و آهنگ روح بخش این آیات آسمانى را به دروغ، شعر مى شمردند. بعضى پیامبر را کاهن معرفى مى کردند و اخبار غیبى قرآن را، یک نوع کهانت. از این رو آنها را مقتسمین نامیدند چرا که جاده و گذرگاههاى مکّه را میان خود با برنامه حساب شده اى تقسیم کرده بودند. و مانعى ندارد که هم این تفسیر و هم تفسیرى که گفتیم هر دو، در مفهوم آیه جمع باشد. ذیل آیه ۹۰ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ» آنچه را مأموریت دارى، آشکار ساز و از مشرکان روى گردان (و به آنها اعتنا نکن). آیه ۹۴ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
پس آن گاه، فرمان قاطعى به پیامبر(صلى الله علیه وآله) مى دهد و مى گوید: در برابر هیاهوى مشرکان و مجرمان نه تنها ضعف و ترس و سستى به خود راه مده و ساکت مباش، بلکه آشکار آنچه را مأموریت دارى بیان کن و حقایق دین را با صراحت برملا ساز (فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ). و از مشرکان، روى گردان و نسبت به آنها بى اعتنائى کن (وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکِینَ). 🌼🌼🌼 فَاصْدَعْ از ماده صدع در لغت به معنى شکافتن به طور مطلق و یا شکافتن اجسام محکم است و از آنجا که با شکافتن چیزى، درونش آشکار مى شود، این کلمه به معنى اظهار و افشا و آشکار کردن آمده است. و به درد سر شدید هم صداع مى گویند، به خاطر این که گوئى مى خواهد سر را از هم بشکافد!. به هر حال، اعراض از مشرکان در اینجا یا به معنى بى اعتنائى است، و با ترک مبارزه و پیکار با آنها; زیرا در آن زمان، هنوز قدرت مسلمانان به مرحله اى نرسیده بود که، در مقابل خشونت دشمن دست به مبارزه مسلحانه بزنند. ذیل آیه ۹۴ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ» به یقین ما شرّ استهزاکنندگان را از تو دفع کردیم. آیه ۹۵ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
پس از آن خداوند براى تقویت قلب پیامبر(صلى الله علیه وآله) به او اطمینان مى دهد که در برابر استهزاء کنندگان از وى حمایت مى کند. مى فرماید: ما شرّ استهزاء کنندگان را از تو دفع کردیم (إِنّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ). 🌼🌼🌼 ذکر این جمله به صورت فعل ماضى، با این که مربوط به آینده است ظاهراً اشاره بر حتمى بودن این حمایت است، یعنى به طور مسلّم ما شرّ آنها را از تو دفع خواهیم کرد و این مسأله اى است حتمى و تمام شده. البته بعضى از مفسران، حدیثى نقل کرده اند، که شش گروه (یا کمتر) هر کدام به نوعى پیامبر(صلى الله علیه وآله) را به باد استهزاء مى گرفتند و هر گاه، او به دعوت برمى خاست؛ با سخنان خود، تلاش مى کردند مردم از اطراف وى متفرق شوند، ولى خداوند هر یک از آنها را به بلائى مبتلا ساخت و آن چنان در خود فرو رفتند که پیامبر را فراموش کردند (شرح ابتلاى آنها در بعضى از تفاسیر آمده است). ذیل آیه ۹۵ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ» همان کسانى که معبود دیگرى با خدا قرار مى دهند. امّا بزودى مى‌فهمند (که در اشتباه بودند)! آیه ۹۶ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
سپس مستهزئین را چنین توصیف مى کند: آنها کسانى هستند که با خدا معبود دیگرى قرار مى دهند، ولى به زودى از نتیجه شوم کار خود آگاه خواهند شد (الَّذِینَ یَجْعَلُونَ مَعَ اللّهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ یَعْلَمُونَ). 🌼🌼🌼 ممکن است این تعبیر اشاره به آن باشد که اینها کسانى هستند که افکار و اعمال خودشان مسخره است; زیرا آن قدر نادانند که در برابر خداوندى ـ که آفریننده جهان هستى است ـ معبودى از سنگ و چوب تراشیده اند، با این حال مى خواهند تو را استهزاء کنند! ذیل آیه ۹۶ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 «فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ» (براى دفع این ناراحتى) پروردگارت را تسبیح گو و ستایش نما و از سجده کنندگان باش. آیه ۹۸ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood
ولى ناراحت مباش! براى زدودن آثار سخنان زشت و ناهنجارشان به تسبیح پروردگارت بپرداز و در برابر ذات پاکش سجده کن (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ کُنْ مِنَ السّاجِدِینَ)!. چرا که، این تسبیح خداوند، اولاً ـ اثرات بد گفتار آنها را از دلهاى مشتاقان اللّه مى زداید و از آن گذشته، به تو نیرو و توان مى بخشد، نور و صفا مى دهد، روشنائى و جلا مى آفریند، پیوندت را با خدا محکم مى کند، اراده ات را نیرومند مى سازد و به تو قدرت تحمل بیشتر و جهاد پى گیرتر و قدم را سختر مى بخشد. لذا در روایات از ابن عباس مى خوانیم: هنگامى که پیامبر(صلى الله علیه وآله) غمگین مى شد، به نماز برمى خاست و آثار این حزن و اندوه را در نماز از دل مى شست. ذیل آیه ۹۸ .•┈┈••✾❀🌸🍃🌺🍃🌸❀✾••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🔰با کانال صالحین شاهرود همراه باشید: https://eitaa.com/salehin_shahrood