مناظره حضرت زینب با عبیدالله بن زیاد مناظره حضرت زینب با عبیدالله بن زیاد، گفت‌وگویی که پس از واقعه عاشورا بین حضرت زینب و عبیدالله بن زیاد حاکم کوفه صورت گرفت. عبارت معروف «ما رَأَیتُ إِلَّا جَمیلا» در این گفت‌وگو از سوی حضرت زینب در پاسخ ابن‌زیاد گفته شد. زمان و مکان این مناظره در محرم سال ۶۱ق و پس از واقعه کربلا در کوفه و در کاخ ابن زیاد انجام شد؛ پس از آن‌که اسرا و سرهای شهدای کربلا را در شهر کوفه گرداندند، ابن زیاد در کاخ خود نشست و اجازه ورود عوام به مجلس داد. سر امام حسین(ع) را در برابرش قرار دادند و زنان و کودکان امام حسین(ع) را به مجلس آوردند. حضرت زینب در حالی‌که کم‌ارزش‎ترین لباس‌های خود را به تن داشت و زنان و کنیزان اطراف او را گرفته بودند، به صورت ناشناس وارد مجلس شد و در گوشه‎‌ای نشست. [۱] [یادداشت ۱] متن مناظره عبیدالله پرسید: «این زن که خود را کنار کشیده و دیگر زنان گردش جمع شده‌‎اند کیست؟» زینب پاسخ نگفت. عبیدالله سؤال خود را تکرار کرد. یکی از کنیزان گفت: «او زینب دختر فاطمه دختر پیامبر اسلام است.» [۲] گفت‌وگوی حضرت زینب با عبیدالله بن زیاد عبیدالله بن زیاد: ستایش خدا را که شما خانواده را رسوا ساخت و کشت و نشان داد که آنچه می‎گفتید دروغی بیش نبود. زینب: ستایش خدا را که ما را به واسطه پیامبر خود (که از خاندان ماست) گرامی داشت و از پلیدی پاک گردانید. جز فاسق رسوا نمی‎شود و جز بدکار، دروغ نمی‎گوید، و بد کار ما نیستیم بلکه دیگرانند‌ (یعنی تو و پیروانت هستید) و ستایش مخصوص خداست عبیدالله بن زیاد: «دیدی خدا با خاندانت چه کرد؟ زینب: جز زیبایی ندیدم! [یادداشت ۲]آنان کسانی بودند که خدا مقدّر ساخته بود کشته شوند و آنان نیز اطاعت کرده و به سوی آرامگاه خود شتافتند و به‌زودی خداوند تو و آنان را (در روز رستاخیز) با هم روبه‌رو می‎کند و آنان از تو، به درگاه خدا شکایت و دادخواهی خواهند کرد، اینک بنگر که آن روز چه کسی پیروز خواهد شد، مادرت به عزایت بنشیند‌ ای پسر مرجانه! عبیدالله بن زیاد: خدا دلم را با کشته‌شدن برادر نافرمانت حسین و خاندان و لشکر سرکش او شفا داد. زینب: به خدا قسم بزرگ ما را کشتی، نهال مرا قطع کردی و ریشه مرا در آوردی، اگر این کار مایه شفای توست، همانا شفا یافته‎‌ای ابن زیاد با حالت خشم و استهزا: این هم مثل پدرش علی سخن‌پرداز است؛ به جان خودم پدرت نیز شاعر بود و سخن به سجع می‎گفت. زینب: «زن را با سجع‌گویی چه کار؟» (حالا چه وقت سجع گفتن است؟ سرم گرمِ کار دیگر است از سوز سینه چیزی بر زبانم جاری شد وگفتم.[۳] ابن زیاد در اثنای این گفت‌وگو هنگامی که سخنان حضرت زینب «جز زیبایی ندیدم!...، مادرت به عزایت بنشیند‌ ای پسر مرجانه!» را شنید خشمگین شد و خواست حضرت را مجازات کند، عمرو بن حُرَیث گفت: «امیر! این یک زن است و کسی زن را به خاطر سخنانش عقوبت نمی‎‌کند! پس ابن زیاد منصرف شد. پانویس: 1- القمي، الشيخ عباس، نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم، ج۱، ص۳۷۰. 2- القمي، الشيخ عباس، نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم، ج۱، ص۳۷۰. 3- شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۱۵- ۱۱۶؛ سید بن طاووس، اللهوف، ص۱۹۱؛ خوارزمی، مقتل الحسین، ص۴۷-۴۸. شعرانی، دمع السجوم، ترجمه نفس المهموم، ۱۳۷۴ق، ص۲۲۶

احتجاج زينب با يزيد يزيد فرمان داد اسرا را وارد كاخ اوكردند، زينب دختر اميرالمؤمنين (ع) خطاب به وي گفت: اي يزيد آيا از خدا نمي ترسي كه حسين را كشتي؟! اين بس ‍ نبود تا اين كه دستور دادي حرم پيامبر (ص) را از عراق به شام آوردند، حرمت آنها را هتك كردي، با وضعي اسفبار همچون اسيران و كنيزان سوار بر شتر بي جهاز مي كني و از شهري به شهر ديگر مي بري. يزيد پاسخ داد: برادرت چنين مي گفت: من از يزيد بهترم، پدرم از پدرش، مادرم از مادر او و جدّم از جدّش برترند. برخي از اين ها درست و برخي نادرست است. اما اين كه گفته جدّم از جد يزيد برتر است سخن بجايي است، چون جدّش رسول خدا (ص) بهترين انسان است. اما اين كه گفته پدر و مادرم از پدر و مادر يزيد برترند، چگونه؟ در حالي كه پدرش با پدرم در راه حكومت با هم ستيز كردند، در نتيجه پدرم حاكم شد. سپس يزيد اين آيه را خواند: «آل عمران، آيه 26: بگو: بارالها! مالک حکومتها تويي؛ به هر کس بخواهي، حکومت مي بخشي؛ و از هر کس بخواهي حکومت را مي گيري، هر کس را بخواهي، عزّت مي دهي؛ و هر که را بخواهي خوار مي کني. تمام خوبيها به دست توست؛ تو بر هر چيزي قادري.» حضرت زينب در جواب يزيد اين آيه را تلاوت فرمود: «آل عمران (آيه 169 170): (اي پيامبر!) هرگز گمان مبر که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده اند، و نزد پروردگارشان روزي داده مي شوند. آنها بخاطر نعمتهاي فراواني که خداوند از فضل خود به ايشان بخشيده است خوشحالند». سپس فرمود: اي يزيد، حسين (ع) را تو كشتي، اگر تو نبودي پسر مرجانه پست تر و كوچك تر از اين بود. آيا از خدا هراس نداشتي در كشتن حسين (ع) در حالي كه پيغمبر(ص) درباره او و برادرش فرمود: اَلْحَسَنُ وَ الْحُسين سيّد اشباب اهل الجنّة.» (حسن و حسين سرور جوانان اهل بهشت اند.) اگر بگويي نه معلوم است كه دروغ مي گويي، و اگر بگويي آري، پسر خود را محكوم كردي؛ يزيد گفت: (آل عمران، آيه 34: اينها فرزندان دو دودماني بودند كه از نظر پاكي و تقوي و فضيلت بعضي از بعضي ديگر ارث مي برند.) يزيد شرمنده گشت. در همين هنگام با چوب دستي بر لب و دندان امام حسين (ع) مي زد و اشعار ابن زبعري را مي خواند كه: لَيْتَ اشياخي ببدر شَهِدوُا جَزَعَ الْخَزْرَجَ مِنْ وَقْعِ الْاَسل. «المنتخب، ج 2، ص 479». خطبه زينب (س) در مجلس يزيد زينب كبري (س) پس از شنيدن اشعار كفرآميز يزيد، از جا برخاست و پس از ستايش خداوند و فرستادگان و درود بر پيامبر خدا (ص)، خطاب به پسر ابوسفيان چنين فرمود: خداي بزرگ به راستي فرمايد: «روم (30)، آيه 10؛ آنگاه فرجام کساني که بدي کردند (بسي) بدتر بود. (چرا) که آيات خدا را تکذيب کردند و آنها را به ريشخند مي گرفتند.» اي يزيد! آيا گمان برده اي كه با بستن راه هاي زمين و تار كردن افق هاي آسمان بر ما و چونان اسيران ما را از اين سو به آن سو بردن، ما در نزد خداوند خوار گشته ايم و تو عزيز؟ و اين كار موجب منزلت تو در نزد خداوند مي شود؟ آيا اينك كه دنيا را به كام و كارها را سامان يافته مي بيني، باد به غبغب انداخته با خودپسندي تمام شادماني مي كني؟ اگر امروز ملك و اقتدار ما به تو داده شده است، اندكي درنگ كن و اين سخن خداي را از ياد مبر كه مي فرمايد: «آل عمران (3)، آيه 178؛ و البته نبايد کساني که کافر شده اند تصور کنند، اين که به ايشان مهلت مي دهيم براي آنان نيکوست، ما فقط به ايشان مهلت مي دهيم تا بر گناه [خود] بيافزايد و آنگاه عذابي خفّت آور خواهند داشت.» اي پسر آزاد شده، آيا اين از عدل است كه غلامان و كنيزان تو پرده نشين باشند و دختران رسول خدا را چونان اسيران در كوچه و بازار بگرداني؟ و آنان را با سر برهنه و چهره باز از اين شهر به آن شهر بري تا مردم در آبشخورها و منزلگاه ها به تماشايشان بنشينند، و دور و نزديك و شريف و وضيع ديده بر چهره هاشان اندازند و مردي كه سرپرستي شان كند و يا حامي اي كه حمايت شان كند نداشته باشند! آري، البته ما نمي توانيم از كسي كه دندان در جگر نيكان فرو مي برد و گوشت او با خون شهيدان روييده است چشم ياري داشته باشيم! آن كس كه بر ما اهل بيت نظر بغض آلود و كينه آميز مي افكند، چرا بايد در دشمني ما كوتاهي كند؟ آن گاه تو بي هيچ احساس گناهي و با كمال بي چشم و رويي با چوبدستي بر لبان ابي عبداللّه بزني و بگويي: «ای کاش پدرانم که در بدر [ که به دست یاران پیامبر(ص) کشته شدند] شاهد بودند و ناله ها و جزع اینان را از شمشیرها می شنیدند. پس شاد باش می گفتند و شاد و خوشحال می شدند و می گفتند ای یزید دست مریزاد. این قدر از بزرگان و سادات این قوم کشتیم تا با کشته شدگانمان در بدر برابر شدند. بنی هاشم با ملک و پادشاهی بازی کردند و الا نه خبری آمد و نه وحی الهی در کار بود!. من از خندق نیستم اگر کینه ام را از آن پیامبر اسلام(ص) نگیرم از آن چه که انجام داده بود.»

چرا نبايد اين را بگويي و پدرانت را فرانخواني، كه با ريختن خون اهل بيت محمد و ستارگان زمين از آل ابوطالب انتقام گرفتي و زخم هايتان التيام يافت. بدان كه تو به زودي به آنها خواهي پيوست و آرزو خواهي كرد اي كاش شل و لاي مي بودي و چنين سخن هايي را بر زبان نمي راندي. پروردگارا! حق ما را بستان و از كساني كه بر ما ستم كرده اند انتقام بگير و بر آنان كه خون ما را ريختند و حاميان ما را كشتند خشم خود را فروبار. به خدا سوگند كه با اين كار تنها پوست خود را كنده و گوشت خود را خورده اي! تو با اين خون هايي كه از فرزندان رسول خدا (ص) ريخته اي و حرمتي كه از آنان شكسته اي، نزد آن حضرت حاضر خواهي شد و روزي كه خداوند آنان را گرد آورد و متحدشان سازد از تو انتقام خواهد گرفت و خداوند حق آنان را از تو خواهد ستاند. «آل عمران (3)، آيه 169؛ هرگز کساني را که در راه خدا کشته شده اند، مرده مپنداريد، بلکه زنده اند که نزد پروردگارشان روزي داده مي شوند.» تو را همين [تنبيه بس] كه خداوند داور، محمد دشمن و جبرئيل گواه باشد. و آن كه تو را تشويق كرد و زمام امور مسلمانان را به تو سپرد، به زودي خواهد دانست كه چه «بد جانشيناني براي ستمگرانند»؛ «آخر آيه پنجاهم سوره کهف (88)، آيه 181» و «جايگاه چه كسي بدتر و سپاهش ناتوان تر است». آخر آيه هفتاد و پنجم سوره مريم (19)، آيه 19. هر چند كه گفت و گوي با تو بر مصايب من مي افزايد، چون قدر و منزلتت را كوچك مي بينم و تو را فروتر ازآن كه نكوهش و توبيخ كنم مي پندارم، اما [چه كنم] كه ديده ها اشكبار و سينه هاسوزان است. چه شگفت است كشته شدن نجيبان حزب خدا به دست رها شدگان حزب شيطان! دست هايي به خون ما آلوده است و دهان هايي براي خوردن گوشت ما به آب افتاده است؛ و بر آن بدن هاي پاك و مطهر گرگان و كفتارها گله گله مي آيند و مي روند. اگر ما را غنيمت انگاشته اي بدان كه در آن روزي كه به جزاي عمل خود برسي ما را از دست رفته خواهي يافت و خود را زيانكار! و خداوند بر بندگان ستم روا نمي دارد. من از تو، به خدا شكايت و بر او تكيه مي كنم. هر مكري خواهي بينديش و هرچه از دستت بر مي آيد كوتاهي مكن. به خدا سوگند كه ياد ما را از خاطره ها نخواهي زدود و چراغ وحي ما را خاموش نخواهي كرد و به كنه كار ما پي نخواهي برد و از ننگ رفتار بدي كه با ما كردي نخواهي رست؛ و از رسوايي آن رهايي نخواهي يافت. بدان كه راه تو جز فريب نيست و چند روزي بيش نخواهي پاييد و در آن روزي كه منادي ندا دهد: «نفرين خداوند بر ستمكاران»، جمع تو پراكنده خواهد شد. سپاس خدايي را كه بر رفتار پيشينيان ما مهر سعادت و رحمت زد و كار آيندگان ما را با شهادت و بخشايش به پايان برد. از خداوند مي خواهم كه پاداش آنان را كامل گرداند، بر اجرشان بيفزايد و سر منزلشان را نيكو گرداند و پايان كار ما را شرافت قرار دهد كه او رحيم و دوست دارنده است. بس است ما را خدا و نيكو حمايتگري است، چه نيكو سروري و چه نيكو ياوري!

#منتشر_شد 🔻به مناسبت ۱۳ آبان 🔸پرده نگار ضدّ زن/ روایتی از جنایات آمریکا علیه زنان در سراسر دنیا 🔞 ▪️جنایات در خلال حملات نظامی به دیگر کشورها ▪️جنایات علیه زنان آمریکایی ▪️جنایات علیه ملت ایران #جهاد_نخستین 👇👇👇 🆔 @jahade1

#منتشر_شد 🔸پرده نگار "حماسه لشگر فرشتگان" روایتی از حضور حماسی زنان در ایام دفاع مقدس 👈 حضور در خط مقدم 👈 بسیج در پشت جبهه 👈 حفظ آثار و ارزش های دفاع مقدس 👈 رویدادهای شاخص 👈 قله های افتخار 👈 مقایسه تطبیقی 🔻انتشار به مناسبت دیدار رهبر انقلاب با اقشار مختلف بانوان "مثلاً‌ در همین دفاع هشت‌ساله، زنها هم مکلّف بودند، تکلیف داشتند؛ تکلیفشان را هم خوب عمل کردند. زنها در این مدّت اگر بهتر از مردها عمل نکرده باشند، حدّاقل به اندازه‌ی مردها عمل کردند." ۱۴ دیماه ۱۴۰۱ 🔹دریافت تولیدات چندرسانه ای روایت زنان 👇👇👇 #جهاد_نخستین 🆔 @jahade1

#فوری #منتشر_شد 📔 فایل کتاب "کارنامه منتشرنشده" 🔹 آیا اگر پهلوی هم بود، دستاوردهای کنونی برای ایران رقم‌ می خورد؟ 🔹در کدام شاخصه ها پیش آمده ایم‌ اما با وضعیت مطلوب فاصله داریم؟ 🔸مقایسه ایران دوره پهلوی با کشورهای جهان عرب و خاورمیانه 🔸 ارزیابی کارآمدی دفاعی امنیتی ایران اسلامی از زاویه ای کاملا متفاوت 🔹 بررسی مقایسه ای وضعیت رفاه جامعه ایرانی مبتنی بر شاخصه های معیشتی 🔸 شدت تحریم ها علیه ایران در مقایسه با سایر کشورها 🔹 ارزیابی جامع وضعیت علمی ایران به تفکیک رشته های تخصصی #کارنامه_منتشرنشده #ایران۲۰ #جهاد_نخستین 🔻دریافت تولیدات چندرسانه ای جنگ تصویرسازی 👇👇👇 🆔 @jahade1

🔴مجموعه ‌روایت گنج منتشر شد... #ویژه_راهیان_نور شماره ۱ : ✅ پرده نگار #دفاع_دانش_بنیان 👈روایتی از دستاوردهای شگفت انگیز فنی و مهندسی دفاع مقدس 🔻اهمیت مقطع تاریخی دفاع مقدس 🔻پشتیبانی دانش‌های فنی و #مهندسی از راهبرد کلان دفاع مقدس 🔻مروری بر شکل گیری مرکزتحقیقات مهندسی جنگ جهاد سازندگی 🔻 نقش #پژوهش در مهندسی جنگ 🔻اقدامات مهندسی جنگ #جهاد_سازندگی در یک نگاه 🔻دستاوردهای شاخص #فنی و دانشی دفاع مقدس 🔻مصاحبه‌های مسئولان وقت مهندسی جنگ #جهاد_نخستین #روایت_گنج دریافت تولیدات جنگ تصویرسازی👇👇👇 🆔 @jahade1

🔴مجموعه ‌روایت گنج منتشر شد... #ویژه_راهیان_نور شماره ۲ : ✅ پرده نگار #نوابغ_مهندسی_جنگ 👈روایتی از زندگانی و مجاهدت های شهدای مبتکر و نخبه مهندسی جنگ #جهاد_نخستین دریافت تولیدات جنگ تصویرسازی👇👇👇 🆔 @jahade1

🔴مجموعه ‌روایت گنج منتشر شد... #ویژه_راهیان_نور شماره ۳ : ✅ پرده نگار #معماران_ایران_جدید 👈روایتی از زندگانی و مجاهدت های #شیرزنان شهیده دفاع مقدس 🔻زن باشرف و بااستعداد ایرانی #جهاد_نخستین دریافت تولیدات جنگ تصویرسازی👇👇👇 🆔 @jahade1

🔴مجموعه ‌روایت گنج منتشر شد... #ویژه_راهیان_نور شماره ۴ : ✅ #پشتیبانی_جنگ 👈روایتی از حماسه های مردمی دفاع مقدس #جهاد_نخستین دریافت تولیدات جنگ تصویرسازی👇👇👇 🆔 @jahade1

🔴مجموعه ‌روایت گنج منتشر شد... #ویژه_راهیان_نور شماره ۵: ✅ پرده نگار #حماسه_لشکر_فرشتگان 👈روایتی از حضور حماسی زنان در ایام دفاع مقدس 🔻 حضور در خط مقدم 🔻 بسیج در پشت جبهه 🔻 حفظ آثار و ارزش های دفاع مقدس 🔻 رویدادهای شاخص 🔻 مقایسه تطبیقی #جهاد_نخستین دریافت تولیدات جنگ تصویرسازی👇👇👇 🆔 @jahade1

🔴مجموعه ‌روایت گنج منتشر شد... #ویژه_راهیان_نور شماره ۶: ✅ پرده نگار #حماسه_لشکر_سلامت 👈روایتی از جهاد عظیم زنان در مواجهه با ویروس کرونا 🔻قصه زندگی شهدای مدافع سلامت به تفکیک استان ها #جهاد_نخستین دریافت تولیدات جنگ تصویرسازی👇👇👇 🆔 @jahade1