ویژگیهای لازم برای تشکلهای فرهنگی در تشكيلات اسلامي و فرهنگی بايد چند نكته را به وضوح مشاهده كرد: 🔸 اسلامي بودن هدف: هدف يك مجموعه بايد رنگ و بوي خدايي داشته باشد. يك تشكيلات اسلامي به هيچ وجه نميتواند هدفي خارج از حيطه ی رضاي خداوند انتخاب كند. چنين تشكيلاتي بايد بر محور خدا بنا شود و خدا و دين مبين اسلام بايد هدف اصلي اين مجموعه قرار گيرد. اعضاي يك تشكيلات اسلامي بايد مراقب تصميم گيريها و برنامه ريزيها باشند كه تصميمات و برنامه هاي ايشان منافاتي با احكام اسلامي نداشته باشد. 🔸 انحصارطلب نبودن: يكي ديگر از خصوصيات يك تشكیلات اسلامي انحصارطلب نبودن است. ممكن است. تشكلهاي مختلفي با هدف اسلامي، اعضای اسلامي و برنامه هاي اسلامي تشكيل شده باشند كه به ظاهر در يك راستا نیستند. به طور کلی در تشكیلات اسلامي نبايد اين تفكر رواج يابد كه هر چه ما ميگوييم درست است و ديگران همه در اشتباه و انحراف هستند. 🔸 آزادانديشي در حين تشكيلاتي بودن: يكي از آسيبهاي تشکلها در سرتاسر دنيا اين است كه اعضای خود را از آزاد انديشي باز دارند. ريختن قالب فكري براي افراد و الزام افراد به اين كه در غير از اين قالب فكر نكنند، از مشكلاتي است كه به خاطر حفظ تشكيلات، دامن گير گروه ها و مجموعه هاي مختلف شده است. اعضای گروهها میتوانند در عین آزاد اندیشی انسجام درونی تشکل خود را حفظ کنند. 🔸 تشكيلات اسلامي وسيله اي براي خودسازي: در يك تشكيلات اگر روح اسلام بر تمام اجزا حاكم شود، خود به خود براي خودسازي انسانها بستری آماده به وجود مي آيد چرا كه در يك تشكيلات اسلامي اعضای تشكيلات قدم اول را در نابودي رذائل انساني در وجود خود برداشته اند و آن ناديده گرفتن خود است. از اين رو تشكيلات ميتواند مقدمه اي مطلوب براي خود سازي انسانها باشد. به عبارت دیگر، يك تشكيلات اسلامي ميتواند حركت جمعي را در خودسازي شروع كند و به طور قطع حركت جمعي نتيجه ی بهتري را نيز دربر خواهد داشت. در نتيجه تشكيلات اسلامي بايد در مسير رشد اخلاقي تمام اعضا گام بردارد و خودخواهي و خودبيني ها را در بين همه اعضا از بين ببرد. 🔸 به عمل كار برآيد: اعضای تشكیلات اسلامي بايد همواره اهل عمل باشند. اگر تشكيلات بخواهد به اهداف مقدس خود ،كه همان دفاع از ارزشهاست برسد، بايد اعضاي آن اهل عمل باشند. #تشکیلات #تشکیلات_فرهنگی @salehintehran

چگونه تشکیلات کارآمد بسازیم؟ ما اعتقادمان این است که بهترین راهی که می‌تواند هدایت الهی و هدایت انقلابی را در ذهن‌ها و جان‌ها بنشاند، یک تشکیلات است. ۱۳۶۱/۹/۱۸ #تشکیلات_کارآمد #تشکیلات @salehintehran

⛔️ورود ممنوع2⃣3⃣ 🌟اصل اخلاق در تشکیلات اخلاق تشکیلاتی یعنی اخلاق اسلامیِ منظّم. یعنی چگونگی برخورد دو برادر، دو هم فکر، دو هم آهنگ، دو هم‌جهت. اگر کسانی با هم به یک جهت حرکت می‌کنند، این یک نوع دیگر برخورد است، برخورد همکاری، همگامی و همراهی است. ۱۳۵۹/۳/۲ #تشکیلات_کارآمد #تشکیلات @salehintehran

#تشکیلات اگر شما می‌خواهید بر مخاطبان‌تان تاثیر بگذارید باید با اخلاق با آن‌ها مواجه شوید. باید نشان دهید که اخلاق‌تان تغییر پیدا کرده است. ما باید اثبات کنیم که اسلام در آن بطنُ البطنِ جان ما و در آن ژرفای روح ما نفوذ و رسوخ کرده است. ۱۳۷۶/۱۲/۱۳ @salehintehran

#تشکیلات یکی از خطرها این است که در عمل زدگی غرق بشویم و از آن ارتباط قلبی خودمان غافل بمانیم. آن چیزی که پشتوانه‌ی نشاط و شور و شوق و تحرّک و توفیق ماست، کمک الهی است. ۱۳۸۶/۶/۴ @salehintehran

چگونه تشکیلات کارآمد بسازیم؟ مجموعه‌های انسانی مثل ماشین نیستند که انسان یک دکمه‌ای را بزند و این ماشین به خودی خود شروع کند به کار کردن. مجموعه‌های انسانی، مجموعه‌هایی از اراده‌ها، فکرها، سلیقه‌ها و خواهش‌های نفسانیِ صحیح و غلط هستند، نظارت، بسیار مهم است. ۱۳۸۷/۶/۲ #تشکیلات_کارآمد #تشکیلات @salehintehran

چرا باید تشکیلاتی باشیم؟ 🔸تشکیلاتی بودن یک ابزار است برای رسیدن به #هدف و حال این ابزار برای پیشبرد سیر تکاملی هدف ، نیازمند یک عامل یا عوامل انسانی است عامل یا عوامل انسانی همان ما هستیم که در یک مجموعه چند نفره در (مسجد) یا چند صد نفره (بسیج محلات) یا سایر مجموعه های فرهنگی و انقلابی ، برای میل و رسیدن به اهداف دور هم جمع شده تا فعالیت تشکیلاتی را با محوریت یک رهبر یا راهبر انجام دهیم. 🔸 در پله اول می بایست این عامل انسانی خود به درجه ای از خودسازی فردی رسیده باشد تا بتواند از ابزار تشکیلات برای رسیدن به اهداف استفاده کند. این #خودسازی را در نگاهی دیگر می توان خودشناسی نیز تعبیر کرد ، اینکه من بدانم خود وجودی ام در محیط پیرامونم به دنبال چه چیزی ست. لیکن این مرحله را می توان مرحله اول دغدغه مند ساختن تعریف کرد . برای مثال یک شخص مسلمان فکر میکند که در محیط زندگی خود با چه مواردی از رذایل اخلاقی روبرو ست ، همین تفکر و یافتن مشکلات و ناهنجاری ها نشان دهنده دغدغه‌ این شخص برای اصلاح جامعه است. و حال این شخص یا اشخاص دارای #دغدغه ، به صورت #جمع ، می بایست از ابزار تشکیلات استفاده کننده تا فعالیت هایشان دارای نتایج مثبت و اثری دائم برای جامعه باشد 🔸 عامل انسانی که در مرحله اول دغدغه مندی ست ، قبل از شروع کار بایستی خود را بسازد زیرا قدم اول در سازندگی ، ساختن خود است اگر انسان خود را نساخته باشد در ساختن دیگران موفق نمی شود ، ما باید و باید در مرحله اول به انچه که می گوییم رسیده باشیم ، مانند پیامبران اللهی که اول خود را ساخته بودند و بعد شروع به سازندگی دیگران می کردند. اگر پیامبر می گوید امین باشید اول خودش امین است و یا اگر می گوید صادق باشید اول خودش صادق است ، البته رهبران فعالیت های تشکیلاتی بایستی بیشتر به این نکته توجه کنند. حال اگر ما به مساله خودسازی توجه نداشته باشیم کارمان فایده لازم را نخواهد داشت چه بسا انرژی و وقت چندین ساله یک مجموعه برای رسیدن به یک هدف ارزشمند صرف شود ولی قدمی به سمت هدف تعریف شده برداشته نشود. این مطلب نه اینکه مختص به مسائل مذهبی باشد ، نه ، در هر کار گروهی و تشکیلاتی عامل انسانی بایستی این مرحله را طی کند یعنی باید خود را برای کار آماده کند ، یعنی عوامل موثر در رسیدن به هدف را در خود ایجاد کند. شرح هدف در کار تشیکلاتی سرفصلی است جداگانه ، که در پست های بعدی توضیح داده خواهد شد. #مهارت_تشکیلاتی #تشکیلات #مربی @salehintehran

تشکیلات هیئت #هیأت، بهترین محل برای تربیت ناب ترین احساسات دینی است.. مجلس دعا این کار را نمی کند که هیئت می کند.. #درد_دین در روضه ی امام حسین ایجاد می شود.. ••• تا چهار نفر در یک تشکل دینی مثلاً در یک #هیأت،کنار هم کار می‌کنند یک‌دفعه‌ای شعبه می‌زنند و دو تا #هیأت دیگر درست می‌شود؛چون نمی‌توانند با هم کار کنند.. البته تکثر #هیأت‌ها خوب است،ولی عدم تحمل همدیگر خوب نیست، چون موجب می‌شود عناصر #تشکیلاتی برای امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) تربیت نشوند.. در حالی که #هیأت باید در درجۀ اول،خود اداره ‌کنندگان هیأت‌ها را رشد بدهد.. 📝استادعلیرضاپناهیان #تشکیلات #مربی_محور #هیئت @salehintehran

یک نکته تشکیلاتی برای پایدار شدن رفاقت و کار گروهی: ✅اگر با کسی رفاقت یا کار گروهی دارید به او اعتماد داشته باشید و اگر حرفی در مورد او شنیدید تا از خود او جریان را نشنیده اید، ترتیب اثر ندهید. ✅با رعایت این نکته بسیاری از مشکلات حل و خیلی از اختلافات کم می شود یعنی اگر در مورد کسی حرفی شنیدیم با خود او مطرح کنیم، شاید او دفاعی از خود داشته باشد یا این که این حرف اشتباه به ما رسیده باشد و هزار اما و اگر دیگر ✅ولی متاسفانه برخی وقتی در مورد کسی حرفی می شنوند سریع ترتیب اثر می دهند و به همه می گویند غیر از خود او و معمولا این حرف به خود او هم می رسد با صد تا زیادی و این باعث کینه و کدورت می شود ✅پس چه بهتر است که اصل حرف و انتقاد را از خود ما بشنود، هرچند کمی تلخ باشد 💢حجت الاسلام والمسلمین مرادی #کار_گروهی #تشکیلات #آفات @salehintehran

چند درس تشکیلاتی با هم حرکت کنید مجموعه وقتی بهتر کار میکنه که همه با هم حرکت کنند . دقت کنید که هرکسی باید اندازه وسع خودش حرکت کنه نه بیشتر و نه کمتر .. اگر میبینید کسی ضعیفتر از اونچه که باید باشه هستش ، وظیفه تشکیلاتی ما ؛ ما رو مجبور به این میکنه که حتما بهش بگیم . اخلاق تشکیلاتی راه بندازید اگر میخواید مجموعتون بهتر حرکت کنه باید روی اخلاق تشکیلاتی کار کنید. منتها اونچه که خیلی اهمیت داره روش های عمل کردن به اونهاست. هیچوقت خودتون رو از مشورت گرفتن محروم نکنید. حتی از کسی که فکر میکنید شاید دیگه چیزی براتون نداره ... غیرت تشکیلاتی داشته باشید حتما روی غیرت به تشکیلات که شامل خود تشکیلات و اعضای مجموعه از بالا تا پایین میشه کار کنید . نگاه تربیتی داشته باشید متاسفانه خیلی از تشکیلات ها نگاه تربیتی به نیرو ندارن آخرم که نیرو میبینه چیزی دستش رو نمیگیره، کم کم سرد میشه و میره از تشکیلات عامل موندگاری نیرو #رشد هست. حواستون باشه که چه برنامه ی تربیتی برای کادرتون می بندید. خوب فکر کنید کارهایی که به نتیجه میرسند، همونهایی هستند که خوب بهشون فکر میشه .. خوب در موردشون تحقیق میشه .. تو این روزگار عجیب و غریب پاشون ایستاده میشه .. الرفیق المناسب براشون در نظر گرفته میشه .. اگه دسته جمعی باشه یه نفر نظر آخر رو میده .. و به کار قبلی و به کار بعدی مرتبط میشه .. خوب در موردشون فکر کنید. #تشکیلات #غیرت_تشکیلاتی #اخلاق_تشکیلاتی @salehintehran

⁩کار تشکیلاتی در نهج البلاغه بی نظمی آفت کار فرهنگی و تربیتی سفارش امیرالمومنین(ع) به رعایت تقوا و رعایت نظم در کارها همراه با نگاهی #جمع_گرایانه است، یعنی می توانیم آن را در کارهای جمعی یا همان کار تشکیلاتی استفاده کنیم.... ایشان می فرمایند: در کارهایتان نظم داشته باشید؛ الف) کارهای شخصی و فردی؛ ب) کارهای جمعی و گروهی؛ این نظم در جمع هم میتواند معانی مختلفی داشته باشد وقتی از کسی سؤال می کنند نظم یعنی چه؟ می گوید: یعنی هر چیزی را در جای خودش قرار دهیم؛ آیا قرار دادن کتاب در کتابخانه و قراردادن البسه در کمد و یا قرار دادن وسایل آشپزخانه به ترتیب در کنار یکدیگیر رعایت نظم است؟ تا حدی می توان گفت: بله، این رعایت نظم است، اما کنار هم چیدن فقط رعایت نظم نیست بلکه به عدالت و انصاف چیدن خیلی مهم تر از چیدمان تنهاست؛ ما در زندگی شخصی باید نسبت به لوازم اطراف که مادی است و همچنین لوزام زندگی و حیات که معنوی است، عدالت را رعایت کنیم؛ مثلا عدالت در نظم یعنی وسایل مورد نیاز یک کودک را پایین تر قرار دهیم تا بتواند به آسانی از آن استفاده کند؛ وسایل خطرناک را در دسترس کودک قرار ندهیم تا در غفلت ما خودش را به خطر بیاندازد؛ این می شود انصاف؛ برای وسایل حساس مکانی را در نظر بگیریم که دچار آسیب نشوند، از وسایل زندگیمان به نحو احسنت مواظبت کنیم؛ انصاف و نظم در شهرسازی یعنی به فکر عبور و مرور معلولین نیز باشیم... در حیات معنوی هم باید رعایت عدالت و انصاف کنیم اینکه هر حرفی نزنیم، هر چیزی بشنویم به هر چیزی نگاه نکنیم یا نظم فکر و اعتقادی ما دچار خدشه نشود؛ سخن گفتن، خندیدن، شوخی، بحث و جدل، گوش دادن، محبت کردن، تنبیه، تشویق، تأیید یا رد کردن، همنشینی، صله رحم، عبادت و در کنار خانواده بودن قسمت کوچک از حیات معنوی ما است که باید در آن رعایت عدالت، انظباط، انصاف و اخلاق بشود... در کار #فرهنگی که حیات معنوی #مربی و #متربی است، نظم، عدالت، انصاف و اخلاق حرف اول را میزند، متربی باید با یک نحوه آموزش و یه نحوه رفتار در مجموعه مواجه باشد و اگر حس کند بی نظمی و بی انصافی در مسائل جاریِ فعالیت فرهنگی، نحوه آموزش و همچنین طرزِ برخورد و رفتار است سعی میکند خود را از مجموعه دور کند و تلاش مسئولین و مربیان عزیز راه به جایی نمیبرد... البته یأس و ناامیدی متربی کمترین عکس العمل است، شدت عکس العمل به شدت بی نظمی بستگی دارد و شدت عکس العملها میتواند مشکلات مجموعه را بیشتر کند، اگر دانش پژوه ما ، فعال فرهنگی ما و متربی ما مجموعه را ترک کند میتواند دیگران را نیز با خود همراه کند، آن هم با استدلال قویی ای مثل بی نظمی و بی عدالتی و بی انصافی، مثلاً اینکه تعدادی از متربیان نورچشمی هستند و دیگران مورد توجه نیستند و مسائلی مانند این... هر عقل سلیمی این استدلال را میپذیرد البته اگر واقعاً این ضعفها وجود داشته باشد... #بی_نظمی بزرگترین #آفت گروهها و حلقه های فرهنگی است، آفتی که اکثر مراکز فرهنگی به آن دچار هستند، مراکز و گروههایی که دچار چالش میشوند، ریزش دارند، حرکتشان بسیار کند است و نمیدانند مشکلاتشان چیست و از چه ناحیه ای ضربه میخورند باید اول نگاه به نظمشان بیاندازند... لازم است مجدداً عرض شود نگاهتان به مقوله نظم خیلی وسیع باشد، کوچکترین برنامه ها و رفتارها باید نظم داشته باشند، باید از یک قائده ی منطقی و دینی بهره مند باشند، باید پشت اش به استدلالات قوی و اصول اخلاقی و دینی گرم باشد، مستدل و مستحکم در مقابل هر هجمه و سؤال محکم بایستد و میدان را به تعارضات و شبهات و اخلالها ندهد... مثلاً اگر یک متربی راجع به یک رفتار یا برنامه سؤال کرد باید بتوانید با استدلال منطقی و عقلی جوابش را بدهید تا جایی که برنامه و رفتار شما را برگرفته از تعالیم دینی بیابد؛ هرچند این مسئله نیز آفتی دارد و آن شعاری بودن اقتباسها و استدلالهاست، یعنی نباید شعار دهیم که ما به دستورات دینی و اخلاقی عمل میکنیم بلکه باید در عمل آن را عرضه کنیم... ✍حجة الاسلام خاتمی خوانساری #تشکیلات #نظم #مربی #برنامه_ریزی 🆔 @salehintehran

چگونه تشکیلاتی باشیم؟ قسمت اول(از ده) ۱. مسوولیت پذیری داشته باشید. اگر سرتان رفت قولتان نرود. اگر در داشتن توان انجام کاری یا وظیفه ای شک دارید، مسوولیت آن کار را قبول نکنید. اما اگر مسوولیتی قبول کردید به نحو احسن آن را انجام دهید. ۲- عدم تناقض در حرف و عمل. برای خودتان در تشکیلات اعتبار کلامی به دست بیاورید. آنچه در تئوری بیان می کنید با آنچه در عمل انجام می دهید تناقض نداشته باشد. ۳- از برنامه های مصوب و ابلاغی پیروی کنید. برای پیشبرد برنامه های تشکیلات مجدانه تلاش کنید. حتی اگر کاری خارج از مسوولی اما در توانتان بود انجام دهید. یادتان باشد که پیشرفت تشکیلات و پیشرفت شما به هم گره خورده است. ۴- از دروغ گویی به شدت حذر کنید. ۵- از خود محوری پرهیز کنید. حس برتری جویی چیز بدی نیست اما باید در مسیر صحیح بیافتد. حس برتری جویی را در رقابت های مثبت و سالم تشکیلاتی برای بهتر انجام دادن وظایف تشکیلاتی خود به کار گیرید. خود رای و خودپرست نباشید. #نکات_تشکیلاتی #تشکیلات 🆔 @salehintehran

چگونه تشکیلات کارآمد بسازیم؟ تشکیلات، باید ها و نبایدها در اندیشه مقام معظم رهبری ✍️اسماعیل فخریان #تشکیلات @salehintehran

چگونه تشکیلات کارآمد بسازیم؟ تشکیلات، باید ها و نبایدها در اندیشه مقام معظم رهبری ✍اسماعیل فخریان #تشکیلات @salehintehran

تمریناتی برای کار تشکیلاتی چه چیز باعث خواهد شد که ما در تشکیلاتمان از یکدیگر تنفر پیدا کنیم ،چرا باید زود از کوره در برویم ... هرطور بخواهیم به این مسئله نگاه کنیم ،می بینیم که علت همه اینها این است که آن طور که باید " هدف" مان را از کار جمعی نشناخته ایم ... نمیدانیم کجا هستیم ؟برای چه آمده ایم؟ که به چه هدفی برسیم؟ و ملزومات رسیدن به این هدف چیست ؟ در غیر این صورت ... ما باید بدانیم که ما آمده ایم که قدم در طریق الی الله بگذاریم و حرکت کنیم ... پس اگر همه چیز الی الله است ... تحمل مشکلات و دلخوری هایی که گاهی در کار جمعی به وجود می آید برایمان احلی من العسل خواهد بود _که البته طبیعی هم هست ، بالاخره در یک جمع چند نفره که همه هم عقیده و هم نظر نیستند گاهی نظراتی خلاف آنچه ما داریم هم مطرح می شود چنانکه در یک خانواده هم همینطور است،اصلا در غیر این صورت مجموعه رشدی نخواهد داشت. پس باید تمرین کنیم؛ که برای امام زمانمان اگر چند بار عصابانیتمان را کنترل کنیم ... اگر مانع از تبدیل شدن دلخوری های ساده به کدورت شویم ... اگر گاهی بگذریم ... و در پیشگاه ولی از مشکلاتمان دم نزنیم ... #تشکیلات @salehintehran

نهادینه کردن رفتارهای تشکیلاتی چنانچه بخواهیم رفتارهای بین اعضای تشکیلاتی نهادینه شود باید: ➕ اعضای تشکیلات خیرخواه همدیگر باشند و توقعات را از همدیگر کم کنند. ➕ در تشکیلات باید ظرافت برخورد را رعایت کرد، یعنی اینکه با چه کسی، چگونه برخورد کنیم. ➕ معاونت دادن اعضا در کارهای همدیگر ➕ روحیه توصیه بایستی در بین اعضا وجود داشته باشد و اعضا همدیگر را به حسنات توصیه کنند و اعضا از کنار مشکلات همدیگر نباید به آسانی عبور کنند. ➕ بذل و بخشش باید درتشکیلات نهادینه شود و افراد نسبت به یکدیگر روحیه ایثا و فداکاری داشته باشند. #مربی #تشکیلات #تشکیلاتی @salehintehran

⁩کار تشکیلاتی در نهج البلاغه بی نظمی آفت کار فرهنگی و تربیتی سفارش امیرالمومنین(ع) به رعایت تقوا و رعایت نظم در کارها همراه با نگاهی #جمع_گرایانه است، یعنی می توانیم آن را در کارهای جمعی یا همان کار تشکیلاتی استفاده کنیم.... ایشان می فرمایند: در کارهایتان نظم داشته باشید؛ الف) کارهای شخصی و فردی؛ ب) کارهای جمعی و گروهی؛ این نظم در جمع هم میتواند معانی مختلفی داشته باشد وقتی از کسی سؤال می کنند نظم یعنی چه؟ می گوید: یعنی هر چیزی را در جای خودش قرار دهیم؛ آیا قرار دادن کتاب در کتابخانه و قراردادن البسه در کمد و یا قرار دادن وسایل آشپزخانه به ترتیب در کنار یکدیگیر رعایت نظم است؟ تا حدی می توان گفت: بله، این رعایت نظم است، اما کنار هم چیدن فقط رعایت نظم نیست بلکه به عدالت و انصاف چیدن خیلی مهم تر از چیدمان تنهاست؛ ما در زندگی شخصی باید نسبت به لوازم اطراف که مادی است و همچنین لوزام زندگی و حیات که معنوی است، عدالت را رعایت کنیم؛ مثلا عدالت در نظم یعنی وسایل مورد نیاز یک کودک را پایین تر قرار دهیم تا بتواند به آسانی از آن استفاده کند؛ وسایل خطرناک را در دسترس کودک قرار ندهیم تا در غفلت ما خودش را به خطر بیاندازد؛ این می شود انصاف؛ برای وسایل حساس مکانی را در نظر بگیریم که دچار آسیب نشوند، از وسایل زندگیمان به نحو احسنت مواظبت کنیم؛ انصاف و نظم در شهرسازی یعنی به فکر عبور و مرور معلولین نیز باشیم... در حیات معنوی هم باید رعایت عدالت و انصاف کنیم اینکه هر حرفی نزنیم، هر چیزی بشنویم به هر چیزی نگاه نکنیم یا نظم فکر و اعتقادی ما دچار خدشه نشود؛ سخن گفتن، خندیدن، شوخی، بحث و جدل، گوش دادن، محبت کردن، تنبیه، تشویق، تأیید یا رد کردن، همنشینی، صله رحم، عبادت و در کنار خانواده بودن قسمت کوچک از حیات معنوی ما است که باید در آن رعایت عدالت، انظباط، انصاف و اخلاق بشود... در کار #فرهنگی که حیات معنوی #مربی و #متربی است، نظم، عدالت، انصاف و اخلاق حرف اول را میزند، متربی باید با یک نحوه آموزش و یه نحوه رفتار در مجموعه مواجه باشد و اگر حس کند بی نظمی و بی انصافی در مسائل جاریِ فعالیت فرهنگی، نحوه آموزش و همچنین طرزِ برخورد و رفتار است سعی میکند خود را از مجموعه دور کند و تلاش مسئولین و مربیان عزیز راه به جایی نمیبرد... البته یأس و ناامیدی متربی کمترین عکس العمل است، شدت عکس العمل به شدت بی نظمی بستگی دارد و شدت عکس العملها میتواند مشکلات مجموعه را بیشتر کند، اگر دانش پژوه ما ، فعال فرهنگی ما و متربی ما مجموعه را ترک کند میتواند دیگران را نیز با خود همراه کند، آن هم با استدلال قویی ای مثل بی نظمی و بی عدالتی و بی انصافی، مثلاً اینکه تعدادی از متربیان نورچشمی هستند و دیگران مورد توجه نیستند و مسائلی مانند این... هر عقل سلیمی این استدلال را میپذیرد البته اگر واقعاً این ضعفها وجود داشته باشد... #بی_نظمی بزرگترین #آفت گروهها و حلقه های فرهنگی است، آفتی که اکثر مراکز فرهنگی به آن دچار هستند، مراکز و گروههایی که دچار چالش میشوند، ریزش دارند، حرکتشان بسیار کند است و نمیدانند مشکلاتشان چیست و از چه ناحیه ای ضربه میخورند باید اول نگاه به نظمشان بیاندازند... لازم است مجدداً عرض شود نگاهتان به مقوله نظم خیلی وسیع باشد، کوچکترین برنامه ها و رفتارها باید نظم داشته باشند، باید از یک قائده ی منطقی و دینی بهره مند باشند، باید پشت اش به استدلالات قوی و اصول اخلاقی و دینی گرم باشد، مستدل و مستحکم در مقابل هر هجمه و سؤال محکم بایستد و میدان را به تعارضات و شبهات و اخلالها ندهد... مثلاً اگر یک متربی راجع به یک رفتار یا برنامه سؤال کرد باید بتوانید با استدلال منطقی و عقلی جوابش را بدهید تا جایی که برنامه و رفتار شما را برگرفته از تعالیم دینی بیابد؛ هرچند این مسئله نیز آفتی دارد و آن شعاری بودن اقتباسها و استدلالهاست، یعنی نباید شعار دهیم که ما به دستورات دینی و اخلاقی عمل میکنیم بلکه باید در عمل آن را عرضه کنیم... ✍حجة الاسلام خاتمی خوانساری #تشکیلات @salehintehran

🔅تشکیلات بهشتی🔅 📝محسن ذوالفقاری 📒 صدای فریادهای دلسوزانه شهید بهشتی در مورد #تشکیلات و کارهای جمعی در لابه‌لای مصاحبه‌ها و بحث‌ها و نوشته‌هایش، دل و جان هر انسان آگاه و دغدغه‌مندی را به وجد می‌آورد. شور و شعفی در انسان ایجاد می‌کند که هم به داشتن چنین استراتژیستی در دل انقلاب اسلامی افتخار کند و هم به آشنانبودنِ ملت با نظرات تخصصی و حرف‌های عمیقش با اندوه و حسرت بنگرد. جای خالی اندیشه‌های بهشتی در اعمال مسئولین، کارهای جمعی مردم و زیست مسلمانان جهان، هنوز هم دل هر بهشتی‌شناسی را به درد می‌آورد. این کتاب تلاش کرده تا دریچه‌ای جدید و کاربردی، به روی اندیشه‌های ناب شهید آیت‌الله دکتر بهشتی بگشاید. 📕 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره شهید بهشتی می‌گوید: (یکی از خصوصیات بارز ایشان، عادت به کار دسته‌جمعی و محور کار دسته‌جمعی قرارگرفتن بود. کاملا بجاست که بگوییم ایشان همه ویژگی‌های مدیریت دسته‌جمعی را داشت؛ نه فقط کار جمعی، بلکه مدیریت دسته‌جمعی! آن کسی می‌تواند یک مدیر خوب باشد که خصلت‌های کار دسته‌جمعی هم در او باشد). پروفسور تدا اسکاچیل، جامعه‌شناس سرشناس امریکایی درباره شهید بهشتی چنین می‌نویسد: (سازمان‌دهنده قدرتمند و دولت‌ساز که می‌توانست امکانات مناسب را برای پیروزی انقلاب فراهم آورد). روزنامه واشنگتن‌استار او را تواناترین استراتژیست و سازمان‌دهنده روحانیون ایران نامید و مجله اکونومیست هم شهادت او را برای ایران خسارت‌بار خواند. @salehintehran