تا انقلاب مهدی (عج) نهضت ادامه دارد آیت الله خامنه ای: وحدت کلمه و حضور خود را در صحنه حفظ کنید و یاد امام و انقلاب را زنده نگه دارید(۱۳۷۷/۱/۲۱)

👤❓ابراهيم بن ميمون ـ : به امام صادق (ع)گفتم : بهترين دعا در اين ماه (شعبان) چيست؟ 🌺 فرمود: « آمرزش خواستن . هر كس در ماه شعبان ، روزى/ ۷۰ بار آمرزش بطلبد ، همانند كسى كه در ديگر ماه ها /۷۰/۰۰۰ بار طلب آمرزش نمايد». ❓گفتم : چگونه بگويم؟ 💫🌸 فرمود: «بگو: از خدا ، آمرزش مى طلبم و از او توبه مى خواهم ». قُل : #أستَغفِرُ_اللّهَ_و_أسأَلُهُ_التَّوبَةَ . 📚 فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۵۶؛ ح ۳۴ @salmanerey🇮🇷

@salmanerey🇮🇷 🔴 #تا_انقلاب_مهدی_عج_ نهضت_ادامه_دارد✊ 🔶 ایرانیان از گذشته تا امروز، با انتظار پویا برای منجی، در فراهم کردن فضای بهبود جامعه کوشیده‌اند و بسیار از آن بهره برده‌اند. این نگرش در فرهنگ ایرانی به ما کمک کرده در هر شرایطی امکان تغییر و اصلاح ساختار جامعه خود را داشته باشیم و تسلیم ظلم و سیاهی نشویم. 🌱 در سالروز ولادت منجی موعود، #حضرت_قائم (عج) نگاهی عمیق به مفهوم انتظار در فرهنگ ایرانیان انداخته‌ایم، انتظاری که در دل و جان ایرانی ریشه دوانده و به یکی از ارکان اساسی هویت فرهنگی این ملت تبدیل شده است. 🔷 انتظار در تمدن ایرانی: مفهومی چندلایه و تاریخی انتظار در تمدن ایرانی مفهومی چندلایه و عمیق است که ریشه در باورهای مذهبی، فلسفی و اجتماعی دارد. 🔶... #انتظار نه تنها به معنای صبر و امیدواری در برابر دشواری‌هاست، بلکه اغلب با ایده نجات، عدالت و تحول نهایی همراه بوده و به نیروی محرک فرهنگی تبدیل شده است. 🔷ایرانیان از دوران باستان تا امروز #انتظار را به عنوان ابزاری برای #مقاومت، امید و ساختن آینده‌ای بهتر تجربه کرده‌اند. صبری که گاهی منفعلانه و گاهی پویا بوده و در برابر تهاجمات خارجی، بحران‌های داخلی و تغییرات اجتماعی به عنوان #نیرویی_فرهنگی عمل کرده است. 🔶از نظر منطقی، این باور انسان را به #صبر_پایدار در برابر سختی‌ها و تلاش برای کارهای نیک سوق می‌دهد، زیرا آماده‌سازی جهان برای این تحول بخشی از مسئولیت فردی و اجتماعی است، حفاظت از طبیعت و #عدالت 0_اجتماعی ابزارهایی برای نزدیک کردن این #فرج به شمار می‌روند و انسان نیک کسی است که در این راستا بکوشد... 🔘@ agaah_ir

7.k_500 سلام لطفا الآن برنامه ی تبیینی و ولایی #پاورقی را شبکه ۲ سیما ببینید

اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فِيهِ مِنَ النَّوَافِلِ وَ أَكْرِمْنِي فِيهِ بِإِحْضَارِ الْأَحْلَامِ فِي الْمَسَائِلِ وَ قَرِّبْ وَسِيلَتِي إِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسَائِلِ يَا مَنْ لَا يَشْغَلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ

@salmanerey🇮🇷 ۳۶۵۳ 📆 #کفاره‌ی_تأخیر_روزه ۱. وجوب کفاره و مورد آن کسی که روزه‌ی ماه رمضان را به واسطه‌ی عذری نگیرد و تا رمضان آینده هم به خاطر #سهل‌انگاری و #بدون_عذر 👈قضای آن را به جا نیاورد؛ باید بعداً روزه را قضا کند و برای هر روز #کفاره‌ی_تأخیر بدهد، اما اگر قضای روزه‌ی ماه رمضان را به علت استمرار عذری که مانع روزه گرفتن است، مانند مسافرت تا ماه رمضان سال آینده به تأخیر اندازد قضای روزه‌هایی که از او فوت شده کافی است و واجب نیست کفاره بدهد، هر چند احتیاط (مستحب) در جمع بین قضا و کفاره است. ناگفته نماند در خصوص بیماری، توضیحی وجود دارد که خواهد آمد. #توجه: 🔷 کفاره‌ی تأخیر قضای روزه تا ماه رمضان سال بعد، بر اثر جهل به وجوب آن ساقط نمی‌شود، بنابراین اگر شخصی به خاطر جهل به وجوب قضای روزه تا قبل از ماه رمضان سال آینده قضای روزه‌هایش را به تأخیر اندازد باید برای هر روز کفاره‌ی تأخیر بدهد. 🔶کفاره‌ی تأخیر قضای روزه‌ی ماه رمضان - هر چند به مدت چند سال هم به تأخیر افتاده باشد- #یک‌بار_واجب_است و با گذشت سالها متعدد نمی‌شود، بنابراین اگر قضای روزه‌ی ماه رمضان را چند سال به تأخیر اندازد باید قضا را به جا آورد و برای هر روز یک کفاره‌ی تأخیر بدهد. 📚پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI .IR مجموعه احکام روزه را که برگرفته از کتاب رساله آموزشی است 📚رساله آموزشی | احکام روزه https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=26781

کفاره‌ی تأخیر ۱. وجوب کفاره و مورد آن کسی که روزه‌ی ماه رمضان را به واسطه‌ی عذری نگیرد و تا رمضان آینده هم به خاطر سهل‌انگاری و بدون عذر قضای آن را به جا نیاورد باید بعداً روزه را قضا کند و برای هر روز کفاره‌ی تأخیر بدهد، اما اگر قضای روزه‌ی ماه رمضان را به علت استمرار عذری که مانع روزه گرفتن است، مانند مسافرت تا ماه رمضان سال آینده به تأخیر اندازد قضای روزه‌هایی که از او فوت شده کافی است و واجب نیست کفاره بدهد، هر چند احتیاط (مستحب) در جمع بین قضا و کفاره است. ناگفته نماند در خصوص بیماری، توضیحی وجود دارد که خواهد آمد. توجه:  کفاره‌ی تأخیر قضای روزه تا ماه رمضان سال بعد، بر اثر جهل به وجوب آن ساقط نمی‌شود، بنابراین اگر شخصی به خاطر جهل به وجوب قضای روزه تا قبل از ماه رمضان سال آینده قضای روزه‌هایش را به تأخیر اندازد باید برای هر روز کفاره‌ی تأخیر بدهد.  کفاره‌ی تأخیر قضای روزه‌ی ماه رمضان- هر چند به مدت چند سال هم به تأخیر افتاده باشد- یک‌بار واجب است و با گذشت سالها متعدد نمی‌شود، بنابراین اگر قضای روزه‌ی ماه رمضان را چند سال به تأخیر اندازد باید قضا را به جا آورد و برای هر روز یک کفاره‌ی تأخیر بدهد. ۲. مقدار کفاره کفاره‌ی تأخیر عبارت است از یک مد طعام که بایستی به فقیر داده شود. توجه:  کسی که باید برای هر روز یک مد طعام بدهد می‌تواند کفاره‌ی چند روز را به یک فقیر بدهد. ۱۱. موارد فدیه ۱. موارد فدیه ۱. مرد و زن پیر که روزه گرفتن برای آنها مشقت دارد. ۲. کسی‌که ‌مبتلا ‌به ‌بیماری ‌استسقا است یعنی زیاد تشنه می‌شود و روزه برای او مشقت دارد. ۳. زن باردار که وضع حمل او نزدیک است و روزه برای حملش ضرر دارد. ۴. زن شیرده که شیر او کم است و روزه برای بچه‌یی که شیر می‌دهد ضرر دارد. ۵. فرد بیمار که روزه برای او ضرر دارد و بیماری او تا ماه رمضان سال بعد ادامه پیدا کند. ۱. زن بارداری که خوف از ضرر روزه بر جنین خود دارد و خوف وی هم دارای منشاء عقلایی باشد، باید روزه‌اش را افطار کند و برای هر روزی فدیه بدهد و قضای روزه را هم بعداً به‌جا آورد. ۲. زن شیر‌دهی که به دلیل کم یا خشک شدن شیرش بر اثر روزه، خوف ضرر برطفل خود دارد باید روزه‌اش را افطار کند و برای هر روزی فدیه بدهد و قضای روزه را هم بعداً به جا آورد. ۳. بیماری که به واسطه‌ی بیماری، روزه‌ی ماه رمضان را نگرفته و بیماریش تا ماه رمضان سال بعد ادامه پیدا کرده است، قضای روزه‌هایی را که نگرفته واجب نیست، فقط باید برای هر روزی فدیه بپردازد. توجه:  زنی که به علت بیماری از روزه گرفتن معذور است و به جهت ادامه‌ی بیماری قادر بر قضا کردن آنها تا ماه رمضان سال آینده هم نیست فدیه بر خود او واجب است و چیزی بر عهده‌ی شوهرش نیست.  زنی که در دو سال متوالی به دلیل عذر شرعی، روزه‌ی ماه رمضان را نگرفته، اگر عذر او در خوردن روزه، خوف از ضرر روزه بر جنین یا کودکش بوده باید علاوه بر قضا، برای هر روزی فدیه هم بپردازد و چنانچه قضا را بعد از رمضان، تا ماه رمضان سال بعد بدون عذر شرعی به تأخیر انداخته علاوه بر قضا و فدیه، کفاره‌ی تأخیر هم بر او واجب است و اگر روزه برای خودش ضرر داشته و به جهت ضرر داشتن قادر بر قضای روزه تا ماه رمضان سال بعد نبوده، فقط باید برای هر روزی فدیه بپردازد. ۲. مقدار فدیه مقدار فدیه همان مقدار کفاره‌ی تأخیر است یعنی یک مد طعام که بایستی به فقیر داده شود. یک نکته در ارتباط با کفاره اگر نذر کند که روز معینی را روزه بگیرد، چنانچه در آن روز عمداً روزه نگیرد یا روزه‌اش را باطل کند باید کفاره بدهد. سلمان ری: پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR مجموعه احکام روزه را که برگرفته از کتاب رساله آموزشی است رساله آموزشی | احکام روزه https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=26781

کفاره‌ی تأخیر ۱. وجوب کفاره و مورد آن کسی که روزه‌ی ماه رمضان را به واسطه‌ی عذری نگیرد و تا رمضان آینده هم به خاطر سهل‌انگاری و بدون عذر قضای آن را به جا نیاورد باید بعداً روزه را قضا کند و برای هر روز کفاره‌ی تأخیر بدهد، اما اگر قضای روزه‌ی ماه رمضان را به علت استمرار عذری که مانع روزه گرفتن است، مانند مسافرت تا ماه رمضان سال آینده به تأخیر اندازد قضای روزه‌هایی که از او فوت شده کافی است و واجب نیست کفاره بدهد، هر چند احتیاط (مستحب) در جمع بین قضا و کفاره است. ناگفته نماند در خصوص بیماری، توضیحی وجود دارد که خواهد آمد. توجه:  کفاره‌ی تأخیر قضای روزه تا ماه رمضان سال بعد، بر اثر جهل به وجوب آن ساقط نمی‌شود، بنابراین اگر شخصی به خاطر جهل به وجوب قضای روزه تا قبل از ماه رمضان سال آینده قضای روزه‌هایش را به تأخیر اندازد باید برای هر روز کفاره‌ی تأخیر بدهد.  کفاره‌ی تأخیر قضای روزه‌ی ماه رمضان- هر چند به مدت چند سال هم به تأخیر افتاده باشد- یک‌بار واجب است و با گذشت سالها متعدد نمی‌شود، بنابراین اگر قضای روزه‌ی ماه رمضان را چند سال به تأخیر اندازد باید قضا را به جا آورد و برای هر روز یک کفاره‌ی تأخیر بدهد.

🌴🕌 #اسراری_از_واقعه_روز_عاشورا_(۱۰) @salmanerey🇮🇷 2k.813 ✍ آقای غلامعلی کریمی نقل کردند: زمانی که آقای #مجتهدی در قم بسر می بردند، دهه اول ماه محرم در منزلشان مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) برپا بود، ⚫️ یک روز عاشورا که در خدمتشان بودیم در حیاط، مراسم عزاداری برقرار بود،یکمرتبه حالشان دگرگون شد وشروع به بیان صحنه ای از روز عاشورا نمودند و بطوری آن را #مجسم کردند که هر روز عاشورا آن صحنه در نظرم آمده و هرگز آن را فراموش نمی کنم. 🟢 ایشان فرمودند: روز عاشورا /۱۲۴۰۰۰ پیامبر و تمام اولیاء الهی صف کشیده بودند و پیامبر بزرگوار(ص) و حضرت مولا علیو حضرت زهراء و آقا امام حسن (علیهم السلام) همه حاضر بودند و حضرت اباعبدالله (ع) را در آن معرکه #تماشا_میکردند، 🔴 در آن موقع حضرت مولی علی (ع) در حالی که آستینهای مبارک را بالا زده بودند پیوسته به حضرت اباعبدالله(ع) اشاره می کردند و می فرمودند: حسین جانم برو، فرزندم برو #مأموریت را انجام بده. 🟣ایشان می گفتند: می دانید چرا حضرت مولا(ع) به فرزندشان تأکید می فرمودند؟ چون خداوند متعال خبر این واقعه و این #فدایی_خودش را در تمام عوالم پخش کرده و وقوع این حادثه را برای تمام اولیائش بیان نموده بود، 🟤 بخاطر اینکه مبادا بدائی حاصل شود و این اتفاق واقع نشود، حضرت مولا علی (ع) به آقا امام حسین (ع) می فرمودند: فرزندم حسین برو، اینجا بود که از شدت گریه کلام آقا قطع شد و صدای ضجه و شیون اهل مجلس در و دیوار خانه را به لرزه درآورده بود. 📚پژوهشکده باقرالعلوم(ع) لینک گروه: مکتب مجتهدی تبریزی( ره): https://eitaa.com/joinchat/2225210840C8b68d8d576

🌙روزه های قضا شده را قبل از ورود به ماه مبارک رمضان؛ ادا کنیم. @salmanerey🇮🇷 ۳۶۵۵ 🌙 #قضا_و_كفاره_تاخیر_روزه ✍استفتائات دفتر مقام معظم رهبري 💠 كفاره افطار روزه قضاي ‌ماه رمضان عبارت است از غذا دادن به 10 فقير و اگر نمي‌تواند واجب است 3 روز روزه بنابر احتياط واجب پي‌درپي بگيرد. 🔶 اگر پدر و نيز بنا به احتياط واجب مادر، روزه‌هاي خود را به‌خاطر عذري غير از سفر به جا نياورده و با اينكه مي‌توانسته آن را قضا كند، قضا نيز نكرده است بر پسر بزرگ‌تر آنان #واجب است كه پس از مرگ آنان، خودش يا به‌وسيله اجير، قضاي آن روزه را به‌جا بياورد و اما آنچه به‌خاطر سفر به‌جا نياورده‌اند واجب است، حتي درصورتي كه فرصت و امكان قضا را هم نيافته‌اند، آن را قضا كند. روزه‌هايي را كه پدر يا مادر عمدا به جا نياورده‌اند بنا بر احتياط (واجب) بايد به وسيله پسر بزرگ‌تر- شخصا يا با گرفتن اجير- قضا شود. 🔷 #كفاره_تأخير عبارت است از: يك مد طعام كه بايد به فقير داده شود. كسي كه بايد براي هر روز يك مد طعام بدهد، مي‌تواند كفاره چند روز را به يك فقير بدهد. 🔶 زن بارداري كه خوف از ضرر روزه بر جنين خود دارد و خوف وي هم داراي منشأ عقلايي باشد، بايد روزه‌اش را افطار كند و براي هر روزي *فديه* بدهد و قضاي روزه را هم بعدا به‌جا آورد. 🔷 بيماري كه به واسطه بيماري، روزه‌ ماه رمضان را نگرفته و بيماري‌اش تا‌ ماه رمضان سال بعد ادامه پيدا كرده است، قضاي روزه‌هايي را كه نگرفته واجب نيست، فقط بايد براي هر روز آن، #فديه بپردازد. 🔶 كسي كه در ‌ماه رمضان *غسل جنابت* را فراموش كرده و با حال جنابت يك يا چند روز، روزه بگيرد #قضاي آن روزها بر او واجب است. 🔷 كسي كه يك يا چند روز بيهوش و در حال اغما بوده و روزه واجب از او فوت شده، لازم نيست قضاي روزه آن روزها را به‌جا آورد. 🔶 زن بايد ايامي را كه به‌خاطر *عادت ماهانه* يا *زايمان* روزه نگرفته پس از ‌ماه رمضان قضا كند. 🔷 اگر از چند‌ ماه رمضان روزه قضا داشته باشد، قضاي هر كدام را كه اول بگيرد مانع ندارد ولي اگر وقت قضاي آخرين‌ ماه رمضان تنگ باشد، مثلا 5 روز از رمضان آخر قضا داشته باشد و 5 روز هم به ‌ماه رمضان مانده باشد، در اين صورت احتياط واجب آن است كه قضاي رمضان آخر را بگيرد. 💰کفاره‌ای که باید داد - همشهری آنلاین https://www.hamshahrionline.ir/news/300421/%DA%A9%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D8%AF کد خبر 300421

7.k_500 سلام لطفا الآن برنامه ی تبیینی و ولایی #پاورقی را شبکه ۲ سیما ببینید