#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #فوائد_مکتب_شناسی #فقه_سیاسی دور دوم جلسه 7 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #فوائد_مکتب_شناسی #فقه_سیاسی دور دوم جلسه 8 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #فوائد_مکتب_شناسی #فقه_سیاسی دور دوم جلسه 9 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #فوائد_مکتب_شناسی #تعریف_مکتب_فقهی دور دوم جلسه 10 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #فوائد_مکتب_شناسی #تعریف_مکتب_فقهی دور دوم جلسه 11 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #فوائد_مکتب_شناسی #تعریف_مکتب_فقهی دور دوم جلسه 12 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #فوائد_مکتب_شناسی #تعریف_مکتب_فقهی دور دوم جلسه 13 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #فوائد_مکتب_شناسی #تعریف_مکتب_فقهی دور دوم جلسه 14 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #تعریف_مکتب_فقهی دور دوم جلسه 15 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #تعریف_مکتب_فقهی دور دوم جلسه 16 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #تعریف_مکتب_فقهی دور دوم جلسه 17 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #تعریف_مکتب_فقهی دور دوم جلسه 18 @salmanraoofi

#مکتب_شناسی_فقهی_شیخ_انصاری ره #تعریف_مکتب_فقهی دور دوم جلسه 19 @salmanraoofi

مکتب شناسی اصولی و فقهی #آیت_الله_سیستانی حفظه الله جلسه 1 @d_raoofi @salmanraoofi

#مکاسب جلسه ۱ 🔆آیا مکاسب کتاب درسی است؟ 🔆اشکالات به کتاب مکاسب و پاسخ آن 🔆اشکالات رایج جزوات مدارس فقهی 🔆شخصیت علمی شیخ و لوازم علمی آن در مباحث مکاسب و رسائل @salmanraoofi

#رسائل جلسه ۱ 🔆چرا رسائل کتاب درسی است؟ @salmanraoofi

باسمه تعالی رفقای رسائل و مکاسب خوان یا رفقایی که امسال را وارد این دو کتاب می شوند حتما این دو فایل را گوش کنند @salmanraoofi

🔻استاد انصاریان در جمع مردم اصفهان: ✅ در اتاق‌های دربسته برای مردم تصمیم نگیرید ⭕️ امام جمعه‌های تلخ، تیز و تند را در شهرهای پرجمعیت تغییر دهید ➖ چند وقت پیش به یک جلسهٔ بسیار مهمی دعوت شده بودم که بعضی از سران مملکت هم بودند؛ از من پرسیدند: شما بین مردم هستید و همهٔ شهرها، حتی تا روستاها می روید، نظرتان دربارهٔ مردم چیست؟ باید با #مردم چه کار کرد که آرام باشند و مردمی که قهر کرده‌اند، برگردند؟ گفتم: من یک نظر بیشتر ندارم و آن هم #محبت‌کردن به مردم است. محبت کردن به مردم هم کم کردن بار و درد مردم است. ➕ شیعه شدن چند مسیحی و یهودی فقط با برخورد خوب تاکنون چند مسیحی و فکر می کنم یک یهودی به من برخورده اند، فقط با #محبت با آنها برخورد کرده ام و آنها شیعه شده اند؛ حتی دو - سه مهندس و دکتر با سوادِ غیرشیعه به من برخوردند و شیعه شدند. ➕ یکی از آنها قبل از برخورد به من شیعه شده بود که او هم دکتر و رئیس بهداری مرکز استان بود. گفتم کدام یک از کتابهای ما را خوانده ای؟ گفت: هیچ کدام. گفتم: پس چه شد که شیعه شدی؟ گفت: من در قرآن مجید دیدم که خدا به پیغمبر(ص) می گوید: «فَبِمٰا رَحْمَةٍ مِنَ اَللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کنْتَ فَظًّا غَلِیظَ اَلْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِک»، اتفاق افتاد و به مکه رفتم، دیدم که آخوندهای #عربستان از زهرمار هم تلخ ترند! گفتم اگر دین این است، من این دین را نخواستم و همان جا در خانهٔ کعبه و مسجدالحرام شیعه شدم. شما آخوندهای شیعه از عسل شیرین تر هستید. شما اسلام را نشان می دهید و آنها ما را از اسلام دفع می کنند. ➕ استاد دانشگاهی در مصر ایمیل زده بود که با شنیدن #دعای‌عرفهٔ شما شیعه شدم؛ چون دیدم همه ٔ این دعا محبت و رحمت است. فارسی هایش را که نمی فهمیدم، ولی آن تُن خواندن و حرف زدن معلوم بود که موج فقط موج محبت است و ما نمونهٔ این دعا را در دین خودمان نداریم. ⚠️ ای کسانی که از دولت و آخوندها کارگردان مردم هستید، جاذبه و محبت داشته باشید، دفع را رها کنید که کاری ظالمانه و بد است #تلخی برای شیطان است! تلخی برای آدمی است که کم داشته و روحیه ناقصی دارد، پیغمبر(ص) می فرمایند: تلخی جرقه‌ای از آتش دوزخ در وجود افراد خشمگین، تلخ، سنگ دل، عصبانی و هجوم کنندهٔ به مردم هست، این یک دستور است، می توانیم عمل کنیم؟ اقهر جرقهٔ آتش #دوزخ است که پیغمبر(ص) فرموده اند؛ بیش از سه روز نگه ندارید! حالا سه روز قهر باشید، یک خرده آرام بگیرید و دوباره به همان محبت و رابطهٔ اوّل برگردید. همه باید نمایندهٔ رحمت خدا باشیم! 💠 فبِمٰا رَحْمَةٍ مِنَ اَللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کنْتَ فَظًّا غَلِیظَ اَلْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِک فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اِسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شٰاوِرْهُمْ فِی اَلْأَمْرِ فَإِذٰا عَزَمْتَ فَتَوَکلْ عَلَی اَللّٰهِ إِنَّ اَللّٰهَ یحِبُّ اَلْمُتَوَکلِینَ». 🔻حال این دستورات را نسبت به یکدیگر عملی کنید: 🔹الف) «فَاعْفُ عَنْهُمْ»، از آنها بگذرید؛ 🔹ب) «وَ اِسْتَغْفِرْ لَهُمْ»، و به جای آنها بر ایشان طلب مغفرت کنید و بگویید: خدایا! اینها را بیامرز، من هم می بخشم. 🔹ج) «وَ شٰاوِرْهُمْ فِی اَلْأَمْرِ»، حبیب من! در امور امت با آنها مشورت کنید. در اتاق دربسته ننشینید و برای مردم تصمیم بگیرید، برای مردم مالیات وضع کنید، برای مردم بیمه و ارزش افزوده درست کنید، در اتاق دربسته باری روی دوش امت نگذارید! از چهره های ریش سفید هر صنفی بخواهید که شما را راهنمایی کنند تا امور امت به آسانی و خوبی بگذرد؟ در اتاق دربسته، نشناخته و نفهمیده برای خود قانون درست می کنید و به مردم فشار می آید. «وَ شٰاوِرْهُمْ فِی اَلْأَمْرِ»، در صورتی که باید در کل امور زندگی مردم با مردم مشورت کنید. 🔹د) «فَإِذٰا عَزَمْتَ»، وقتی تصمیم به انجام کار بعد از مشورت گرفتید، «فَتَوَکلْ عَلَی اَللّٰهِ إِنَّ اَللّٰهَ یحِبُّ اَلْمُتَوَکلِینَ» متن‌کامل:👇 http://hawzahnews.com/detail/News/460047 @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه

انتشار نخستین بار ویژه‌ی عید غدیر رهبر انقلاب: کتاب «الغدیر» نماد دفاع از امیرالمؤمنین و تشیع است 🔹اگر سراسر ۱۱ جلد کتاب الغدیر را بگردید یک توهین مانند آن چه روسیاه‌های انگلیسی‌مآب انجام میدهند، در آن وجود ندارد. 🔸رهبرانقلاب پس از شنیدن سرود‌ه‌ی یکی از شاعران در مدح امیرالمؤمنین علیه‌السلام: درباره‌ی الغدیر، البتّه کمتر در عالم شعر حرف زده شده؛ درحالی‌که میدانید، کتاب الغدیر، پایه‌اش پایه‌ی ادبیّات است یعنی اصلاً اسم کامل کتاب الغدیر، الغدیرفی‌الکتاب‌والسّنةوالادب است؛ [یعنی] در شعر تاریخیِ اسلام، مسئله‌ی غدیر را دنبال میکند و البتّه شرح میدهد. 🔹️ایشان خب تجسّم و مثال دفاع از تشیّع بود؛ [امّا] شما نگاه کنید در کتاب الغدیر -در این یازده جلد کتابی که ایشان نوشته که البتّه تمام هم نشده- ببینید یک جایش از این توهینهایی که این روسیاه‌های انگلیسی‌مآب میکنند وجود دارد؟ همه‌ی این کتاب نگاه کنید؟ او نماد دفاع از تشیّع است. 🔹️در الغدیر -مرحوم امینی (رضوان‌ اللّه علیه) را که شما ندیده بودید، ما ایشان را مفصّل دیده بودیم؛ در جلسات متعدّد، منبرهایش را من دیده بودم- یک کلمه از این حرفهایی که بعضی‌ها بلدند و خیال میکنند که معنای شیعه بودن این است و بر زبان جاری میکنند، در این کتاب مفصّل یازده جلدی وجود ندارد و [با این حال] نماد دفاع از امیرالمؤمنین و نماد دفاع از تشیّع است؛ استقامت یعنی در صراط مستقیم حرکت کردن- معنایش این است. البتّه از قبیل ایشان، دیگران هم بودند؛ مرحوم سیّدشرف‌الدّین عاملی در لبنان و بعضی دیگر از بزرگان هم همین‌جورند. 🔸حالا [این درباره‌ی] ایشان، چون بحث الغدیر در میان بود. ان‌شاءاللّه موفّق باشید. ۹۵/۱۲/۰۵ @Farsna

باسمه تعالی از شنبه ان شاءالله مشهد خواهم بود اگر افرادی بخواهند ۲۰ جلسه کلیات مکتب شناسی فقهی شیخ اعظم انصاری ره را به طور خلاصه در ۵ روز و ۵ جلسه ۱ ساعته ارائه خواهم کرد افرادی که مایل هستند به @srsr1359 پیام دهند توجه دارید که بحث در مشهد احتمالا در یک صحن خلوت حرم مطهر امام رضا علیه السلام برقرار خواهد شد و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین @salmanraoofi

◾پخش تلویزیونی جشن پنج سالگی طنز #دکترسلام امشب ساعت ٢٣:۴٠ | شبکه سه سیما @Fars_Plus

باسمه تعالی ان شاءالله از فردا خلاصه کلیات بحث مکتب شناسی فقهی شیخ اعظم انصاری ره در (مشهد) در (حرم مطهر امام رضا علیه السلام) برقرار است قرار ساعت ۶ عصر کنار راهنمای زائرین باب الجواد علیه السلام برای نقل مکان به جای مناسب افرادی که اعلام آمادگی کردند یا می کنند برایشان عکس میفرستم اگر کسی میتواند در حرم جای مناسبی برای بحث معرفی کند ممنون می شوم و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین ۱۳۹۷/۶/۹ @salmanraoofi

💢پایان‌نامه روش‌شناسی فقه حکومتی دفاع شد http://yon.ir/Kb6RX ✔️پایان‌نامه کارشناسی ارشد «روش‌شناسی فقه حکومتی» توسط سید مهدی مرتضوی نژاد نگاشته شده است. 🔹سیدمحمد مهدی میرباقری، استاد راهنما و حجت الاسلام و المسلمین سید علی حسینی، استاد مشاور این رساله در دانشگاه امام صادق(ع) دانشکده الهیات و معارف اسلامی، بودند. 🔸 این پژوهش با روش تحلیلی-توصیفی و با بهره‌گیری از مطالعات کتابخانه‌ای به تبیین و تنقیح و ارزیابی دیدگاه‌های اساتید از جمله ابوالقاسم علیدوست، سید احمد مددی، شهید سیدمحمدباقر صدر، محسن اراکی، مهدی هادوی تهرانی، عبدالحمید واسطی و سید محمد مهدی میرباقری در حوزه روش فقه حکومتی پرداخته است. 🔹تلاش این تحقیق بر آن بوده تا با احصاء و بررسی نظریات فقه حکومتی اساتید مذکور؛ تعاریف و مختصات فقه حکومتی را از منظر آنان بررسی کرده و به تنقیح و تدوین آن بپردازد؛ لذا تمامی تعاریف موجود ذیل سه رویکرد فقه موضوعات، فقه نظامات و فقه سرپرستی قرار گرفت که هر رویکرد، «دیدگاه»‌های متعددی را در بر‌می‌گیرد و روش و سازوکار دستیابی به آن نیز تبیین گردید. 🔸درپایان این پژوهش، به مقایسه سه رویکرد «فقه حکومتی» پرداخته می‌شود. در این فصل موقف هر رویکرد در خصوص «ضرورت»، «موضوع حکم»، «مکلف حکم»، «تکلیف»، «گستره خطابات»، «محصول »  و «روش استنباط حکم» تبیین شده و با دیگر رویکردها مورد مقایسه قرار می گیرد. ✅ گزیده‌ اخبار و اطلاعات فقهی @ijtihadnetwork https://sapp.ir/ijtihad https://eitaa.com/ijtihad

🗓آغازهفته بانکداری اسلامی 🏳و آغاز دروس خارج علما/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️عمل به نسخه های بانک جهانی و صندوق بین المللی پول، عامل ورشکستگی است! ۸۵/۸/۱۸ ‼️از کمبودهای اساسی فقه ما، ضعف معرفت به موضوعات است اگر فقیه موضوع را نشناسد در شناخت و تطبیق حکم اشتباه خواهد کرد؛ کما اینکه بعضیها مسائلی بانکی را نمیشناسند در نتیجه حکم ربای قرآنی را درست نمیفهمند! ۷۷/۲/۲۲ @Jahade_tabeini

🏳آغاز درس خارج علما/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️هر طلبه‌ای برای آینده علمی خودش برنامه‌ریزی کند؛ بی‌هدف در حوزه نماند. میخواهد درس خارج برود و مجتهد بشود، خیلی خوب بعد برای آینده باید برنامه‌ریزی کند. هرکس ذوق و توانی دارد؛ اینچنین نباشد که ۲۰سال همینطور بی‌هدف در حوزه باشند و پای این درس و آن درس بنشینند و فسیل بشوند درآخر نه فایده‌ای برای مردم و نه برای خودشان داشته باشند! ۷۰/۶/۳۱ @Jahade_tabeini