🍃🌹🇮🇷🌹🍃
#مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
◀️ بخش پنجم:
سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
👈 مقاله پنجم: عصر اقتدار سیاستمداران عملگرا
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
📚 @salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
#مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
بخش پنجم: سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
مقاله پنجم: عصر اقتدار سیاستمداران عملگرا
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30542
◀️ قسمت ۱۰۱م
🔹نقطه‌ی اتکاء استراتژی انگلیسیِ اصلاحات، یک تحلیل ظریف از نتایج سکولاریستیِ سیاستهای «دولت سازندگی» به شمار می‌رفت.
چه روی داد که اصلاح‌طلبان در آستانه‌ی دوم خرداد ۱۳۷۶ بستر را برای یک «کودتای نرم» یا به تعبیر خود «گذار به دموکراسی» در ایران مهیا می‌دانستند و با چه پشتوانه‌ای قدم در این راه پُرمخاطره گذاشتند؟
🔹چاره‌ای جز بازخوانی تاریخی مقطعی مهم از تاریخ انقلاب اسلامی نداریم؛
عصر مشهور به «سازندگی».
🔹از نگاه جامعه‌شناختی، با ظهور سیاستهای تکنوکراتیکِ دولت سازندگی (کارگزاران) و ریاست‌جمهوری اکبر هاشمی رفسنجانی یک جنگ سیاسی با «گفتمان رسمی انقلاب اسلامی» راه افتاد.
از درونِ این جدال، طبقه‌ی جدیدی سربرآورد؛
طبقه‌ی موسوم به «یقه سفیدان» که پایگاهشان را در همان «بورزوازی نوخاسته»، «سرمایه‌داری نوکیسه» و «طبقه متوسط جدید» می‌توان جُست.
🔹مهرداد مشایخی، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه جرج تاون و از چهره‌های آکادمیک اپوزیسیون برانداز می‌نویسد:
"سیاستهای تکنوکراتیک (فن‌سالارانه) و رویکرد سکولاریستیِ دولت رفسنجانی بازتابی از گرایش‌های جامعه روشنفکری و طبقات متوسط ایران پس از جنگ بود." (۱)
🔹او این گرایش‌ها را در دسته‌بندی‌های مختلفی جا می‌دهد؛
از رشد «مطبوعات سکولار» ادبی و سیاسی مانند ماهنامه‌های آدینه، کلک، دنیای سخن تا مجله‌ی کیان و فصلنامه‌های گفتگو و نگاه نو؛
از تنوع و تیراژ کتاب‌های «غیردینی» تا ترجمه رُمان‌های پرفروش سیاسی ضدایدئولوژیک تا آثار روان‌شناسی، تاریخ، جامعه‌شناسی مدرن و نوشته‌های روشنفکران دینی مانند عبدالکریم سروش و محمد مجتهد شبستری.
به باور مشایخی:
"همزمانی «سیاستهای تکنوکراتیک رفسنجانی» و فرآیند پیشبرد «ایده‌ی سکولاریسم ذهنی» توسط جریان «روشنفکری دینی» به «دین‌زدایی» بخش مهمی از جامعه انجامید و بانی وسعتِ «طبقه متوسط جدید» (سکولار) گشت"؛ (۲)
طبقه‌ای که در تحلیل حسین بشیریه شامل روشنفکران، اساتید دانشگاه، دانشجویان، دبیران و آموزگاران و شماری از متخصصان و حقوق‌دانان بودند. (۳)
🔹این بخش‌های اقشار متوسط جدید، ویژگی‌هایی شبیه به یک «طبقه اجتماعی» از خود نشان داده‌اند.
آنها از آغاز «محمل اصلی ایدئولوژی لیبرالیسم، سکولاریسم و مدرنیسم بودند» (۴) و متاثر از همان ایدئولوژی جهانی غالب، یعنی سرمایه‌داری نوپا:
🔹خواسته‌های عمده‌ی «طبقه متوسط جدید» شامل:
تجدید هویت و سنت‌های ملی ایران،
منع دخالت روحانیون در سیاست،
وضع نظام قانون اساسی جدید به شیوه‌ی اروپا،
تأسیس نهادهای سیاسی بر اساس حاکمیت ملی
و ایجاد مبانی «دولت ملی مدرن» به جای دولت‌های سنتی و کاریزماتیک بوده است.
🔹همین طبقه‌ی متوسط جدید پس از انقلاب اسلامی به تدریج مواضع سیاسی خود را از گروه‌های سنت‌گرای اسلامی متمایز ساخت.
و با عرضه‌ی تعبیر «دموکراتیک‌تر» از اسلام، زمینه اجتماعیِ اپوزیسیون سیاسی در جمهوری اسلام را تشکیل داد. (۵)
🔹حالا این «طبقه متوسط سکولار» نوظهور، با آغاز دهه‌ی ۱۳۷۰ منافع اقتصادی – سیاسیِ خود را در پیوند «سرمایه‌داری» و «دولت» می‌دید؛
به قول محمدحسین بحرانی:
"این نورسیدگان به تدریج به منافع خود آگاه شده و به اقدام مشترک برای قبضه‌ی حاکمیت پرداختند و ارگان‌های سیاسی خود را به وجود آوردند یا تقویت کردند." (۶)
🔹محمد قوچانی که سال‌های دهه ۱۳۸۰ را با خدمت به نشریات حزب کارگزاران (از روزنامه‌های همشهری و شرق تا هفته‌نامه شهروند امروز) سپری کرده است، می‌نویسد:
"ابزار قدرت این طبقه جدید در طول ۸ سال «دولت سازندگی» روز به روز «پیچیده‌تر» شد.
آنان دریافتند که ناگزیر از «ایجاد ساختاری» برای انسجام بخشیدن به حضور خود هستند و «تأسیس حزب کارگزاران سازندگی محصول این احساس نیاز بود.»" (۷)
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30649
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
✡ #مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
#ارباب_حلقه‌ها
امام خمینی، ۷ دی ۱۳۶۰:
ما از شرّ رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم،
لکن از شرّ تربیت‌یافتگان غرب و شرق به این زودی‌ها نجات نخواهیم یافت.
ایشان برپادارندگان سلطه‌ی ابرقدرت‌ها هستند و سرسپردگانی هستند که با هیچ منطقی خلع‌سلاح نمی‌شوند؛
و هم‌اکنون با تمام ورشکستگی‌ها دست از توطئه علیه جمهوری اسلامی و شکستن این سد عظیم الهی برنمی‌دارند.
سلسله مقالات «ارتش سرّی روشنفکران» به پروژه‌ی «نفوذ» و «جاسوسی آکادمیک» با انگیزه‌ی براندازی نظام مقدس جمهوری اسلامی می‌پردازد.
«ارتش سرّی روشنفکران» نام کتابی است که توسط پژوهشگر سخت‌کوش، جناب آقای «پیام فضلی‌نژاد» به نگارش در آمده.
این کتاب؛ ذیل پنج فصل:
«جاسوسان در تهران»
«علوم انسانی؛ الهیات جنگ نرم»
«فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار»
«سکولاریسم مقدس آمریکایی»
و «سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری» تقدیم می‌شود:
◀️ جاسوسان در تهران؛
👈 ۱. ارباب حلقه‌ها
👈 ۲. رابطین خوب آمریکا؛
👈 ۳. پلورالیسم؛ قدرت و مبارزه سیاسی
👈 ۴. اصلاحات مُرد؛ زنده باد کودتا
👈 ۵. یورگن هابرماس، خاتمی و انقلابیون مأیوس
👈 ۶. ریچارد رورتی؛ سرمایه‌داری علیه فلسفه
👈 ۷. جان کین و جان هیک: احیاگران انگلیسی
◀️ علوم انسانی؛ الهیات جنگ نرم
👈 ۱. شوالیه‌های ماسون
👈 ۲. تکنیک‌های جاسوسی مدرن
👈 ۳. پشه مالاریا؛ اسم رمز جنگ نرم
👈 ۴. فرمان جاسوسی آکادمیک
👈 ۵. استراتژی امنیتی جنگ‌های علم
👈 ۶. استراتژی بی‌ثبات‌سازی سیاسی
👈 ۷. روشنفکران بزرگ در CIA.
👈 ۸. اسناد رسوایی جاسوسی آکادمیک
◀️ فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار
👈 ۱. ترجمه؛ سلاح تبلیغات استراتژیک
👈 ۲. عزت‌الله فولادوند؛ یهودزدگان و اصلاح‌طلبان
👈 ۳. دموکراتیزاسیون، همجنس‌بازی و حلقه پنجشنبه‌ها
👈 ۴. براندازی با ۱۰ هزار رای
◀️ سکولاریسم مقدس آمریکایی
👈 ۱. هانا آرنت؛ از انقلاب تا اصلاحات در ایران
👈 ۲. کتاب‌های سفارشی CIA در تهران
👈 ۳. کودتای مخملی در بستر علم سکولار
👈 ۴. ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم
👈 ۵. ایرانیان به مثابه "آلت شر"
◀️ سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
👈 ۱. نقشه راه آکادمی علوم سیاسی آمریکا
👈 ۲. موج بازگشت؛ زمانی برای مستی جاسوسان
👈 ۳. پُکر انگلیسی، مشروطه‌طلبی و سرمایه‌داری
👈 ۴. ریشه‌های انگلیسی ایدئولوژی اصلاحات
👈 ۵. عصر اقتدار سیاستمداران عملگرا
🔗 ادامه دارد ...
🔸🌺🔸--------------
@salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌹🇮🇷🌹🍃
#مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
◀️ بخش پنجم:
سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
👈 مقاله پنجم: عصر اقتدار سیاستمداران عملگرا
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
📚 @salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
#مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
بخش پنجم: سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
مقاله پنجم: عصر اقتدار سیاستمداران عملگرا ۲.
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30611
◀️ قسمت ۱۰۲م
🔹از منظر بشیریه هم سیاستهای کارگزاران یک خصلت طبقاتیِ پنهان به «دولت سازندگی» داد و روشنفکران هسته مرکزی آن را می‌ساختند:
"خصوصی‌سازی اقتصادی پس از سال‌های جنگ، رشته «پیوند دولت با طبقه‌ی سرمایه‌دار» را تقویت کرد و خصلت طبقاتی نهفته‌ی دولت را آشکارتر ساخت و میان اجزاء مختلف «طبقه‌ی مسلط اقتصادی» سازش و پیوند بیشتری پدید آورد." (۸)
🔹خصلتِ طبقاتیِ [بخشی از] دولت هاشمی رفسنجانی از زمینه‌های نظری آن و التزام به «پراگماتیسم» (عمل‌گرایی) نشأت می‌گرفت و آمریکایی‌ها به دو دلیل آن را می‌پسندیدند.
نخست، زبده‌ترین تحلیلگران امنیتی آمریکا میل شدیدی به ترویج ایدئولوژی پراگماتیسم نشان می‌دهند و به همین دلیل نیز همواره از ائتلاف با سیاستمداران عملگرا استقبال می‌کردند.
🔹بر پایه‌ی همین انگاره سعید حجاریان می‌گوید:
"دوره‌ی سازندگی دوره‌ی پراگماتیزاسیون بود؛ بعضی بیشتر و بعضی کمتر.
با پراگماتیست‌ها می‌شود کار کرد، اما ضعف اصلاح‌طلبان این بود که خوب عمل نکردند." (۹)
🔹سیدحسین مرعشی به عنوان دبیرکل حزب کارگزاران ایران با ژست سیاسی کسی که مثلاً «سمبل نخبگان عملگرا» است، رویکرد نظریه‌پرداز سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی را تصدیق کرد و افزود:
"«حزب کارگزاران سازندگی» مدیران فن سالار و «تکنوکرات» را نمایندگی می‌کند.
«تکنوکرات‌گری» و فن‌سالاری با سیاست به هیچ عنوان سازگار نیست!
تکنوکرات‌ها با هر حاکم و حاکمیتی می‌توانند بسازنند. تکنوکرات‌ها «مشکل ساختاری» با کسی ندارند." (۱۰)
🔹نمی‌توان خیلی ساده گفت که سیاستهای تکنوکرات‌ها و عملگرایان فکر شده نبود؛
برعکس، آنان بسیار پیچیده و بلندمدت فکر می‌کردند و بی سروصدا کاری را که می‌خواستند پیش می‌بردند.
بعدها می‌بینیم که حتی نتایج تلخ بحران‌های اقتصادی ناشی از سیاستهای خودشان را چگونه مصادره به مطلوب کردند.
🔹سیاستهای تکنوکراتیک (فن‌سالار) و پراگماتیک (عملگرا) محصول همبستگی مستقیم «دموکراتیزاسیون» و «توسعه اقتصادی» بود که معمولاً این دوره را با نام «سیاستهای تعدیل» می‌شناسند.
در این مسیر همان‌طور که ساموئل هانتینگتون ترسیم کرده:
«هر چه توسعه اقتصادی از این جنس بیشتر رخ دهد، زمینه‌ی لیبرال دموکراسی مهیاتر است». (۱۱)
🔹از این جهت، استراتژی «دولت سازندگی» روی یک موج تئوریک کلاسیک حرکت می‌کرد و آن التزام دولت به فرآیند «جهانی شدن» است.
هم رئیس دولت سازندگی و هم رئیس دولت اصلاحات ضمن عدول از مبانیِ «اسلام ناب»، با سخنان خود بر این تئوری سکولار صحه نهاده‌اند،
چون فرآیند «مدرنیزاسیون» و دوره «گذار» را «اجتناب‌ناپذیر» معرفی می‌کردند و با عملکرد خود مروّج نوعی از «سکولاریسم دینی» نیز بودند.
🔹ترویج این ایدئولوژی هم نشان از رابطه «توسعه‌ی اقتصادی» با نظام ارزشی «مدرنیته» دارد.
آن‌گونه که آدریان لفتویچ، پژوهشگر برجسته مُدرنیست شرح می‌دهد:
"توسعه‌ی اقتصادی بر مبنای بازار آزاد، خواه در فضای سیاسی دموکراتیک غربی باشد و خواه نه، سبب خلق نظام ارزشیِ سرمایه‌داری لیبرال می‌شود." (۱۲)
🔹اعضاء حزب کارگزاران به‌مثابه قوی‌ترین فراکسیون در دولت هاشمی رفسنجانی، پیامدها و تبعاتِ «سیاستهای تعدیل» را می‌دانستند.
بر همین اساس، به فکر «مدیریت انتقال قدرت» پس از ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی بودند. (۱۳)
🔹با همه‌ی این آینده‌نگری‌ها آنان برای سیاست‌ورزی به میدان نیامدند.
یک «کودتای خزنده ایدئولوژیک» به راه افتاد و حتی موج استحاله‌ی آن به برخی نهادهای امنیتی دولت رسید.
این کودتای خزنده اسامی شیکی داشت،
مانند «گذار به دموکراسی» یا «گذار دموکراتیک».
با این حال، آن موج پس از ۱۶ سال عقب نشست، اما به سختی و گاه با هزینه‌های سنگین.
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30687
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
✡ #مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
#ارباب_حلقه‌ها
امام خمینی، ۷ دی ۱۳۶۰:
ما از شرّ رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم،
لکن از شرّ تربیت‌یافتگان غرب و شرق به این زودی‌ها نجات نخواهیم یافت.
ایشان برپادارندگان سلطه‌ی ابرقدرت‌ها هستند و سرسپردگانی هستند که با هیچ منطقی خلع‌سلاح نمی‌شوند؛
و هم‌اکنون با تمام ورشکستگی‌ها دست از توطئه علیه جمهوری اسلامی و شکستن این سد عظیم الهی برنمی‌دارند.
سلسله مقالات «ارتش سرّی روشنفکران» به پروژه‌ی «نفوذ» و «جاسوسی آکادمیک» با انگیزه‌ی براندازی نظام مقدس جمهوری اسلامی می‌پردازد.
«ارتش سرّی روشنفکران» نام کتابی است که توسط پژوهشگر سخت‌کوش، جناب آقای «پیام فضلی‌نژاد» به نگارش در آمده.
این کتاب؛ ذیل پنج فصل:
«جاسوسان در تهران»
«علوم انسانی؛ الهیات جنگ نرم»
«فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار»
«سکولاریسم مقدس آمریکایی»
و «سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری» تقدیم می‌شود:
◀️ جاسوسان در تهران؛
👈 ۱. ارباب حلقه‌ها
👈 ۲. رابطین خوب آمریکا؛
👈 ۳. پلورالیسم؛ قدرت و مبارزه سیاسی
👈 ۴. اصلاحات مُرد؛ زنده باد کودتا
👈 ۵. یورگن هابرماس، خاتمی و انقلابیون مأیوس
👈 ۶. ریچارد رورتی؛ سرمایه‌داری علیه فلسفه
👈 ۷. جان کین و جان هیک: احیاگران انگلیسی
◀️ علوم انسانی؛ الهیات جنگ نرم
👈 ۱. شوالیه‌های ماسون
👈 ۲. تکنیک‌های جاسوسی مدرن
👈 ۳. پشه مالاریا؛ اسم رمز جنگ نرم
👈 ۴. فرمان جاسوسی آکادمیک
👈 ۵. استراتژی امنیتی جنگ‌های علم
👈 ۶. استراتژی بی‌ثبات‌سازی سیاسی
👈 ۷. روشنفکران بزرگ در CIA.
👈 ۸. اسناد رسوایی جاسوسی آکادمیک
◀️ فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار
👈 ۱. ترجمه؛ سلاح تبلیغات استراتژیک
👈 ۲. عزت‌الله فولادوند؛ یهودزدگان و اصلاح‌طلبان
👈 ۳. دموکراتیزاسیون، همجنس‌بازی و حلقه پنجشنبه‌ها
👈 ۴. براندازی با ۱۰ هزار رای
◀️ سکولاریسم مقدس آمریکایی
👈 ۱. هانا آرنت؛ از انقلاب تا اصلاحات در ایران
👈 ۲. کتاب‌های سفارشی CIA در تهران
👈 ۳. کودتای مخملی در بستر علم سکولار
👈 ۴. ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم
👈 ۵. ایرانیان به مثابه "آلت شر"
◀️ سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
👈 ۱. نقشه راه آکادمی علوم سیاسی آمریکا
👈 ۲. موج بازگشت؛ زمانی برای مستی جاسوسان
👈 ۳. پُکر انگلیسی، مشروطه‌طلبی و سرمایه‌داری
👈 ۴. ریشه‌های انگلیسی ایدئولوژی اصلاحات
👈 ۵. عصر اقتدار سیاستمداران عملگرا
🔗 ادامه دارد ...
🔸🌺🔸--------------
@salonemotalee
🍃🌹🇮🇷🌹🍃
#مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
◀️ بخش پنجم:
سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
👈 مقاله ششم: هاشمی و خاتمی؛ دو روی یک سکه
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
📚 @salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
#مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
بخش پنجم: سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
مقاله ششم: هاشمی و خاتمی؛ دو روی یک سکه ۱.
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30649
◀️ قسمت ۱۰۳م
🔹«دولت سازندگی» دیگر به سوی سرمایه‌داری غلتیده بود و اکبر هاشمی رفسنجانی بانی تحولاتی شد که آثار زیان‌بار آن، سال‌ها بعد گریبان خودش را نیز گرفت.
او البته در ظاهر سعی می‌کرد بیشتر روی مسائل اقتصادی متمرکز باشد و شخصیت سیاسی‌اش را هر چه بیشتر از حاشیه‌های اقدامات لیبرالی دولت در حوزه‌ی فرهنگ و سیاست دور نگه دارد.
با این حال حتماً به پیامدهای فرهنگی و سیاسی استراتژی «توسعه اقتصادی» کابینه‌اش اشراف داشت؛
همان استراتژی‌ای که متحدان پنهان روزهای ریاست‌جمهوری و منتقدان آشکارش در عصر اصلاحات آن را نشان‌دهنده‌ی «سیمای مترقی بورژوازی» خواندند. (۱)
🔹هاشمی رفسنجانی روز ۱۸ آبان ۱۳۶۹ «مانیفست دولت» و «سیمای سیاست» خود را – که آن را «دولت کار» می‌نامید – با عنوان «مانور تجمل» در خطبه‌های نماز جمعه ارائه کرد. (۲)
چنان‌که اصلاح‌طلبان بعدها نوشتند:
شخصِ «هاشمی رفسنجانی به جنگ گفتمان رسمی انقلاب رفت؟!» (۳)
آنچه بدیهی است، خطبه‌های نماز جمعه او خبر از ظهور سیاست‌هایی جدید می‌داد که با آموزه‌های امام خمینی و رهبری تعارض داشت.
🔹رئیس «دولت کارگزاران» چاره‌ای نداشت تا برای مشروعیت‌بخشی به برنامه‌ی «توسعه اقتصادی» خود به قرائتی تازه از زندگی پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله اتکاء کند.
به تدریج، «سکولاریسم» و «دین» نه در نظر که در عمل با هم در می‌آمیخت.
در لحظه‌ای از همان خطبه‌ها، وقتی هاشمی رفسنجانی به نکوهش شدید «زندگی فقیرانه» و «حزب‌اللهی‌های یقه چرکین» دست زد، با استناداتی روایی گفت:
«رسول اکرم برای هر زن [از زنان خود] یک اتاق تهیه کرده بودند، در حالی که دیگران فاقد آن [امکانات] بودند.» (۴)
🔹این قرائت بعدها به جایی رسید که تابستان سال ۱۳۸۷ سردبیر ارگان مطبوعاتی حزب کارگزاران ایران به صراحت ادعا کرد اگر حضرت خدیجه علیهاالسلام به‌عنوان یک «سرمایه‌دار» در کنار حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله نبود، «پیامبر به انجام رسالت خویش موفق نمی‌شد!» (۵)
🔹کارگزاران دولت هاشمی می‌پنداشتند اگر منطقِ «جهان سرمایه‌داری مدرن» درک گردد، می‌فهمیم سرمایه‌دارِ مدنظر جان لاک (ایدئولوگ کودتای سبز انگلیس) کسی است که «ارزش افزوده بر پول می‌افزاید» و فقط به اعتبار سرمایه‌اش می‌تواند صاحب دولت و قدرت شود. (۶)
🔹نزد آنان «قانون سرمایه‌داری مدرن» هم «دینی» و هم «عادلانه» است،
چون همانند قرائت اکبر هاشمی رفسنجانی «کام گرفتن از خلقت دنیا» را «فریضه‌ی اسلامی» می‌پندارند و می‌گویند:
«لیبرال‌ها و محافظه‌کاران سعی می‌کنند از دنیا لذت ببرند، اما لذت مشروع؛ و شریعت در اینجا نه اخلاق که قانون است.» (۷)
🔹این قانون البته منافع «کمونیست‌ها» و «مسلمانان» را هم بهتر تامین می‌کند!
چون:
در چنین نظامی، بلوک‌های اجتماعی نمایندگان سیاسی خود را دارند.
«نهادهای اقتصادی» وابسته به هر بلوک از نمایندگان خاص خود با پول و رای دفاع می‌کنند و برای به دست آوردن حکومت رقابت می‌کنند.
در چنین نظامی، سرمایه‌داری مانند «فردریش انگلس» می‌تواند از «حزب کمونیست» دفاع کند و سرمایه‌داری مانند «حضرت خدیجه» از «جامعه اسلامی» حمایت کند. (۸)
🔹این‌گونه است که نه تنها «دین» و «ایدئولوژی» بلکه «دموکراسی» و «قدرت» هم بازیچه‌ی «ثروت» می‌شود،
زیرا «سرمایه‌داری» در سیر تجربه تاریخی‌اش جز به «سودانگاری محض» و «فاشیسم» نینجامیده است.
از دل همین منطق انگلیسی، سیاستهای «تعدیل اقتصادی» و استراتژی لیبرالی توسعه‌ی دولت‌های عصر «سازندگی» و «اصلاحات» درآمد و باز هم خود را بر دهه ۱۳۹۰ تحمیل کرد.
🔹مشخصاً و صریحاً دو دهه‌ی پیش، حسین مرعشی دبیر کل حزب کارگزاران ایران در تبیین مرام‌نامه و فلسفه‌ی نزدیک‌ترین گروه سیاسی به «سردار سازندگی» گفت:
"در عرصه‌ی سیاسی، اسلام و لیبرالیسم آشتی پذیرند و «دیدگاه لیبرالیِ ما معتقد است که حاکمیت مسئول هدایت مردم نیست و این درسی است که قرآن به ما می‌دهد.»" (۹)
🔹مرعشی سپس با لحن ویژه‌ی خودش، خیلی هیجان‌زده درباره پروژه سرمایه‌داران و تکنوکرات‌ها برای «تغییر رهبری نظام» ابتدا خیلی محافظه‌کارانه اظهار داشت:
"اگر سیاستهای حزب کارگزاران با سیاستهای رهبری مغایر بود، کارگزاران در چارچوب سیاستهای رهبری عمل می‌کند." (۱۰)
اما یک دفعه تفسیری خلاف نص از «قانون اساسی» ارائه داد ...
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30737
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
✡ #مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
#ارباب_حلقه‌ها
امام خمینی، ۷ دی ۱۳۶۰:
ما از شرّ رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم،
لکن از شرّ تربیت‌یافتگان غرب و شرق به این زودی‌ها نجات نخواهیم یافت.
ایشان برپادارندگان سلطه‌ی ابرقدرت‌ها هستند و سرسپردگانی هستند که با هیچ منطقی خلع‌سلاح نمی‌شوند؛
و هم‌اکنون با تمام ورشکستگی‌ها دست از توطئه علیه جمهوری اسلامی و شکستن این سد عظیم الهی برنمی‌دارند.
سلسله مقالات «ارتش سرّی روشنفکران» به پروژه‌ی «نفوذ» و «جاسوسی آکادمیک» با انگیزه‌ی براندازی نظام مقدس جمهوری اسلامی می‌پردازد.
«ارتش سرّی روشنفکران» نام کتابی است که توسط پژوهشگر سخت‌کوش، جناب آقای «پیام فضلی‌نژاد» به نگارش در آمده.
این کتاب؛ ذیل پنج فصل:
«جاسوسان در تهران»
«علوم انسانی؛ الهیات جنگ نرم»
«فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار»
«سکولاریسم مقدس آمریکایی»
و «سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری» تقدیم می‌شود:
◀️ جاسوسان در تهران؛
👈 ۱. ارباب حلقه‌ها
👈 ۲. رابطین خوب آمریکا؛
👈 ۳. پلورالیسم؛ قدرت و مبارزه سیاسی
👈 ۴. اصلاحات مُرد؛ زنده باد کودتا
👈 ۵. یورگن هابرماس، خاتمی و انقلابیون مأیوس
👈 ۶. ریچارد رورتی؛ سرمایه‌داری علیه فلسفه
👈 ۷. جان کین و جان هیک: احیاگران انگلیسی
◀️ علوم انسانی؛ الهیات جنگ نرم
👈 ۱. شوالیه‌های ماسون
👈 ۲. تکنیک‌های جاسوسی مدرن
👈 ۳. پشه مالاریا؛ اسم رمز جنگ نرم
👈 ۴. فرمان جاسوسی آکادمیک
👈 ۵. استراتژی امنیتی جنگ‌های علم
👈 ۶. استراتژی بی‌ثبات‌سازی سیاسی
👈 ۷. روشنفکران بزرگ در CIA.
👈 ۸. اسناد رسوایی جاسوسی آکادمیک
◀️ فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار
👈 ۱. ترجمه؛ سلاح تبلیغات استراتژیک
👈 ۲. عزت‌الله فولادوند؛ یهودزدگان و اصلاح‌طلبان
👈 ۳. دموکراتیزاسیون، همجنس‌بازی و حلقه پنجشنبه‌ها
👈 ۴. براندازی با ۱۰ هزار رای
◀️ سکولاریسم مقدس آمریکایی
👈 ۱. هانا آرنت؛ از انقلاب تا اصلاحات در ایران
👈 ۲. کتاب‌های سفارشی CIA در تهران
👈 ۳. کودتای مخملی در بستر علم سکولار
👈 ۴. ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم
👈 ۵. ایرانیان به مثابه "آلت شر"
◀️ سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
👈 ۱. نقشه راه آکادمی علوم سیاسی آمریکا
👈 ۲. موج بازگشت؛ زمانی برای مستی جاسوسان
👈 ۳. پُکر انگلیسی، مشروطه‌طلبی و سرمایه‌داری
👈 ۴. ریشه‌های انگلیسی ایدئولوژی اصلاحات
👈 ۵. عصر اقتدار سیاستمداران عملگرا
👈 ۶. هاشمی و خاتمی؛ دو روی یک سکه
🔗 ادامه دارد ...
🔸🌺🔸--------------
@salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
#مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
بخش پنجم: سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
مقاله ششم: هاشمی و خاتمی؛ دو روی یک سکه ۲.
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30687
◀️ قسمت ۱۰۴م
🔹مرعشی با لحن ویژه‌ی خودش، خیلی هیجان‌زده درباره پروژه سرمایه‌داران و تکنوکرات‌ها برای «تغییر رهبری نظام» ابتدا خیلی محافظه‌کارانه اظهار داشت:
"اگر سیاستهای حزب کارگزاران با سیاستهای رهبری مغایر بود، کارگزاران در چارچوب سیاستهای رهبری عمل می‌کند، (۱۰)
🔹اما یک دفعه تفسیری خلاف نص از «قانون اساسی» ارائه داد:
"این پتانسیل در قوانین موجود است که «کارگزاران سازندگی» به تنهایی و یا در ائتلاف با مجموعه‌ای از احزاب می‌تواند «ترکیب مجلس خبرگان» را به شکلی تعیین کند که اعضای آن خبرگان به این دلیل که سیاستهای رهبری در آن مقطع را مناسب با زمان و شرایط کشور نمی‌دانند، اقدام به «تغییر رهبری» کنند.
لذا بر همین اساس رهبر «تغییر» می‌کند.
اینچنین است که احزابی که «ترکیب خبرگان» را چیده‌اند، می‌توانند اهداف و سیاستهای مدنظر را از طریق «رهبری جدید» اعمال کنند." (۱۱)
🔹رویکرد کارگزاران، ناشی از همان ذات سرمایه‌داری نوپا و بورژوازی نوخاسته‌ای است که در انگلستان به‌خاطر منافع اقتصادی‌اش حاکم وقت را برکنار و اعدام کرد.
و در ایران هم خرده‌بورژوازی شبه‌مدرن را برای مقابله با سیاستهای نظام به کوچه و خیابان فرستاد؛
مدلی دیگر از «شورش اشرافیت علیه جمهوریت» با پشتوانه «ارتش بورژوازی در کوچه».
🔹منشاء ظهور این انگاره‌ها را باید درون یک پیوند سیاه جست و تنها اصلاح‌طلبان هم درباره‌ی نتایج «پیوند» دولت اکبر هاشمی رفسنجانی با طبقه «سرمایه‌داری نوپا» اتفاق‌نظر نداشتند؛
یرواند آبراهامیان، تاریخدان ایرانی‌تبار و یکی از اعضاء هشت‌گانه‌ی مرکز نشر اسناد تاریخی CIA در کتاب تاریخ ایران مدرن معتقد است:
"سیاستهای توسعه‌ی اقتصادی دولت سازندگی اگرچه کشور را به «بحران» کشید، اما «راه را نه برای یک انقلاب بلکه برای اصلاحات هموار کرد.»" (۱۲)
🔹سعید حجاریان هم که با امکانات «دولت سازندگی» پژوهش و صورت‌بندی «پروژه توسعه سیاسی» را با همکاری استادش حسین بشیریه در «مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری» پیش می‌برد، پس از دوم خرداد چهره‌ی خود را به منتقد جدّی هاشمی رفسنجانی تغییر داد.
او معتقد بود شکل‌گیری انتخابات سال ۱۳۷۶ را باید واکنشی انتقادی به عملکرد «دولت سازندگی» دانست. (۱۳)
🔹عبدالله نوری و سیدحسین مرعشی به‌عنوان چهره‌های شاخص «دولت اصلاحات» اما نظری سراپا متفاوت با او داشتند.
مرعشی می‌گفت:
"هاشمی رفسنجانی «لیبرال‌ترین سیاستمدارِ جمهوری اسلامی» است." (۱۴)
🔹نوری نیز در گفت‌وگویی که شهریور ۱۳۷۷ در مقام وزیر کشور با هفته‌نامه راه نو داشت، سند الگوی «توسعه سیاسی» را به نام رئیس «دولت سازندگی» زد:
"اگر معتقد هستید که من یا مثلاً آقای «سیدمحمد خاتمی» یا دکتر «مصطفی معین» طرفدار دیدگاه «توسعه‌ی سیاسی و فرهنگی» هستیم، پس این دیدگاه آقای «هاشمی رفسنجانی» هم بوده است که موجب شد در دوره اول این افراد در دولت ایشان حضور داشته باشند؛
ولی به دلیل دست‌اندازهایی همانند آنچه الان برای آقای خاتمی ایجاد شد، بعداً افرادی کنار رفتند.
جناب آقای هاشمی رفسنجانی در ارتباط با موضوع «توسعه‌ی سیاسی» همین تفکر را داشتند ولیکن آنچه اولویت بوده، «سازندگی در بخش اقتصاد» بود.
این‌که ایشان اصلاً برایشان «توسعه‌ی سیاسی» مهم نبوده را قبول ندارم…
و شخصاً اعتقاد ندارم که جریان دوم خرداد «نفی آقای هاشمی» بود." (۱۵)
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30777
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee
هدایت شده از سالن مطالعه
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
✡ #مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
#ارباب_حلقه‌ها
امام خمینی، ۷ دی ۱۳۶۰:
ما از شرّ رضاخان و محمدرضا خلاص شدیم،
لکن از شرّ تربیت‌یافتگان غرب و شرق به این زودی‌ها نجات نخواهیم یافت.
ایشان برپادارندگان سلطه‌ی ابرقدرت‌ها هستند و سرسپردگانی هستند که با هیچ منطقی خلع‌سلاح نمی‌شوند؛
و هم‌اکنون با تمام ورشکستگی‌ها دست از توطئه علیه جمهوری اسلامی و شکستن این سد عظیم الهی برنمی‌دارند.
سلسله مقالات «ارتش سرّی روشنفکران» به پروژه‌ی «نفوذ» و «جاسوسی آکادمیک» با انگیزه‌ی براندازی نظام مقدس جمهوری اسلامی می‌پردازد.
«ارتش سرّی روشنفکران» نام کتابی است که توسط پژوهشگر سخت‌کوش، جناب آقای «پیام فضلی‌نژاد» به نگارش در آمده.
این کتاب؛ ذیل پنج فصل:
«جاسوسان در تهران»
«علوم انسانی؛ الهیات جنگ نرم»
«فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار»
«سکولاریسم مقدس آمریکایی»
و «سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری» تقدیم می‌شود:
◀️ جاسوسان در تهران؛
👈 ۱. ارباب حلقه‌ها
👈 ۲. رابطین خوب آمریکا؛
👈 ۳. پلورالیسم؛ قدرت و مبارزه سیاسی
👈 ۴. اصلاحات مُرد؛ زنده باد کودتا
👈 ۵. یورگن هابرماس، خاتمی و انقلابیون مأیوس
👈 ۶. ریچارد رورتی؛ سرمایه‌داری علیه فلسفه
👈 ۷. جان کین و جان هیک: احیاگران انگلیسی
◀️ علوم انسانی؛ الهیات جنگ نرم
👈 ۱. شوالیه‌های ماسون
👈 ۲. تکنیک‌های جاسوسی مدرن
👈 ۳. پشه مالاریا؛ اسم رمز جنگ نرم
👈 ۴. فرمان جاسوسی آکادمیک
👈 ۵. استراتژی امنیتی جنگ‌های علم
👈 ۶. استراتژی بی‌ثبات‌سازی سیاسی
👈 ۷. روشنفکران بزرگ در CIA.
👈 ۸. اسناد رسوایی جاسوسی آکادمیک
◀️ فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار
👈 ۱. ترجمه؛ سلاح تبلیغات استراتژیک
👈 ۲. عزت‌الله فولادوند؛ یهودزدگان و اصلاح‌طلبان
👈 ۳. دموکراتیزاسیون، همجنس‌بازی و حلقه پنجشنبه‌ها
👈 ۴. براندازی با ۱۰ هزار رای
◀️ سکولاریسم مقدس آمریکایی
👈 ۱. هانا آرنت؛ از انقلاب تا اصلاحات در ایران
👈 ۲. کتاب‌های سفارشی CIA در تهران
👈 ۳. کودتای مخملی در بستر علم سکولار
👈 ۴. ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم
👈 ۵. ایرانیان به مثابه "آلت شر"
◀️ سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
👈 ۱. نقشه راه آکادمی علوم سیاسی آمریکا
👈 ۲. موج بازگشت؛ زمانی برای مستی جاسوسان
👈 ۳. پُکر انگلیسی، مشروطه‌طلبی و سرمایه‌داری
👈 ۴. ریشه‌های انگلیسی ایدئولوژی اصلاحات
👈 ۵. عصر اقتدار سیاستمداران عملگرا
👈 ۶. هاشمی و خاتمی؛ دو روی یک سکه
🔗 ادامه دارد ...
🔸🌺🔸--------------
@salonemotalee
🍃🌸🇮🇷🌸🍃
#مسلمانان_صهیونیست
#ارتش_سرّی_روشنفکران
بخش پنجم: سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری
مقاله ششم: هاشمی و خاتمی؛ دو روی یک سکه ۳.
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30737
◀️ قسمت ۱۰۵م
🔹نمی‌توان مانند برخی نظریه‌پردازان رأی قطعی داد که:
رئیس دولت سازندگی «راستی» بود که حامل پیام «چپ» شده بود
یا او کسی است که با «راست» می‌نشیند و با «چپ» برمی‌خیزد؛
اما می‌توان حداقل توافق داشت که دوم خرداد «غروب» اکبر هاشمی رفسنجانی نبود،
بلکه «طلوع» دیگران بود؛
بازیگران سیاسی دیگری که برخلاف پنداشته‌های حجاریان و بنا به روایت عبدالله نوری، رئیس «دولت سازندگی» سبب قدرت گرفتن آنها به شمار می‌رفت.
🔹هاشمی رفسنجانی همواره می‌گفت که او سبب پیشرفت سیاسی سیدمحمد خاتمی بوده و «اگر من هم می‌خواستم ادامه دهم، به همین جاها می‌رسیدم.» (۱۶)
🔹فقط عبدالله نوری و سیدحسین مرعشی او را یک «اصلاح‌طلب» نمی‌خواندند.
ایران‌شناسانی مانند نیکی آر. کدی و رابین رایت یا کنت پولاک که از بلندپایه‌ترین تحلیلگران امنیتی – نظامی CIA در امور ایران بود، (۱۷) دیدگاه‌های مشابهی را نشر داده‌اند.
🔹از یک واقعیت نباید چشم پوشید:
"اصلاحات اقتصادی هاشمی رفسنجانی منجر به ظهور یک «الگوی لیبرالی» شد، چون از برنامه‌های اصلاحی پیشنهادی صندوق بین‌المللی پول پیروی می‌کرد. (۱۸)
شاید آن بسته، جعبه دربسته‌ای بود که رئیس‌جمهور از تبعاتش آگاه نبود، اما در صورت صحتِ این فرض باید در برابر منتقدان متخصص عقب‌نشینی می‌کرد و البته این کار را نکرد.
🔹هاشمی رفسنجانی در اجرای سیاستهای اصلاحات و توسعه‌ی اقتصادی خود سخت مصرّانه دست به اقدام می‌زد.
و همین اصرار، ستایش پژوهشگران سکولار خارجی را برانگیخت، زیرا آنها خوب می‌دانستند که نتایج این «مدرنیزاسیون اجتماعی» و «لیبرالیزاسیون اقتصادی» در ایران پس از جنگ تحمیلی چه وقایعی را به بار خواهد آورد.
و همچنین، از اختلاف استراتژیک دولت با خط‌مشی کلان رهبری نظام در این عرصه خرسند می‌گشتند؛
مانند یرواند آبراهامیان که می‌نویسد:
"هاشمی رفسنجانی در پایان دهه ۱۳۶۰ یادآور شد «زمان آن رسیده تا انقلاب در مسیر طبیعی خود قرار گیرد»" (۱۹)
و گرچه هاشمی «از کاربرد واژه‌ی لیبرال خودداری می‌کرد، اما اقدامات عاجلی را برای آزادسازی اقتصاد اتخاذ کردند.
افزون بر این آیت‌الله خامنه‌ای نیز اغلب لیبرالیسم را در مقام بخشی اجتناب‌ناپذیر از تهاجم فرهنگی غرب مورد نکوهش قرار می‌داد.» (۲۰)
🔹اینچنین در چشم ناظران CIA یک «تقابل» در حال شکل‌گیری بود و به نظر آبراهامیان:
«پیوندهای رهبری و رئیس‌جمهور از هنگامی که دومی، پس از یک برنامه‌ی دیدار از پکن، الگوی چینی توسعه اقتصادی را مدنظر قرار داد، با یکدیگر فاصله گرفت.» (۲۱)
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/30844
🇵🇸🔸🌺🔸 --------------
"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📚 @salonemotalee