🌸ریزش‌ها و رویش‌ها در زمان غیبت و آستانه ظهور 🌺عن ابن أبي يعفور قال سمعت أبا عبد الله ع يقول: ويل لطغاة العرب من أمر قد اقترب‏ قلت جعلت فداك كم مع القائم (عج) من العرب؟ قال نفر يسير قلت و الله إن من يصف هذا الأمر منهم لكثير قال لا بد للناس من أن يمحصوا و يميزوا و يغربلوا و يستخرج في الغربال خلق كثير..( الكافي؛ ج‏1 ؛ ص370) 🌺ابن ابى يعفور گويد: از امام صادق (ع) شنيدم مى فرمود: واى بر سركشان عرب، از امرى كه محققا نزديك است، گفتم: قربانت، چند نفر از عرب با قائم (عج) هستند؟ فرمود: اندكى. گفتم: به خدا آنها كه از عرب ها اظهار علاقه به اين امر مى‏كنند، بسيارند. فرمود: بايد مردم بازرسى شوند و آزمايش گردند و غربال شوند و از ته غربال افراد بسيارى بيرون ريزند. 🌹سه نکته: 1.برخی از مدعیان اظهار علاقه و ارادت، با آزمایش، ریزش پیدا می کنند. ۲.ریزش اختصاصی به عرب ها ندارد و شامل دیگران نیز می شود ۳.اتفاقات اخیر را در امتداد آزمایش و غربال نگریست؛ گرچه همه در کمیت و کیفیت آزمایش و غربال، یکسان نیستند. شاهدش این است که اگر همین ایام، امام زمان(ع) ظهور کند، معلوم می شود چه کسانی یار و منتظر و موافق، و چه کسانی مخالف و روبروی ایشان خواهند بود؟ #امام_زمان _علیه السلام ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat

🌸قطر و پایبندی به آموزه های دینی 🌺با اینکه قطر در برگزاری جام جهانی، محدودیتهای خوبی قرار داد؛ ولی در برخی از موارد نخواست یا نتوانست محدودیت ایجاد کند. ♦️اگر حاکمیت به اموزه ها التزام کامل نداشته نباشد، پایبندی همه جانبه و فراگیر نمی شود. ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat

مستند صوتی شنود پرسش و پاسخ شماره هفتم ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat

مستند صوتی شنود پرسش و پاسخ شماره هشتم ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat

شب یلدای من اگر با تو سپر شد یلداست............ ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat

🌸سلطان محمود غزنوی و دزدان و..... 🌺مولوی در مثنوی داستانی به این صورت نقل می کند: 🔺شبى سلطان محمود براى اطلاع از حال مردم در شهر گردش مى‏كرد. از قضا بدسته‏اى از دزدان بر خورد. 🔺 گفتند تو كيستى؟ 🔺شاه گفت من هم يكى از شماها هستم. 🔺 يكى از دزدان رو بسايرين نموده گفت هر كس زيركى و دانش خود را بگويد و هر هنر جبلى كه دارد براى حريفان حكايت كند. 🔺يكى گفت هنر من خاصيتى است كه در گوشهاى من است. من از صداى سگ مى‏دانم كه چه مى‏گويد. 🔺ديگرى گفت هنر من در چشمهاى من است. هر كس را كه در شب تاريك ببينم روز او را بى‏ترديد مى‏شناسم‏ 🔺 يكى ديگر گفت خاصيت من در بازوى من است كه با دست مى‏توانم در هر ديوارى و زمينى نقبها بزنم 🔺آن ديگر گفت هنر من در بينى من است و من خاكها را بو مى‏كنم...من از خاك تن مى‏دانم كه در آن جا چه مبلغ نقد و چه اندازه از كان دارد و مى‏دانم در كجا زر زيادى هست و كجا دخلش كمتر از خرج است .مثل مجنون هر خاكى را بو مى‏كنم و خاك ليلى را پيدا مى‏كنم. هر پيراهن را كه بو كنم مى‏دانم كه پيراهن يوسف است يا اهريمن‏. بينى من از بينى حضرت رسول (ص ع) نصيبى برده است كه او بوى دوست خود را از يمن استشمام نمود.من با بوئيدن خاك مى‏دانم كه كدام خاك همسايه زر و كدام خاك خالى از چيز قيمتى است 🔺يكى ديگر گفت خاصيت من در پنجه من است كه بهر بلندى كمند مى‏اندازم و بالا مى‏روم؛ ‏چون حضرت رسول (ص ع) كه جان مقدسش كمند انداخت تا كمند او را به آسمانها بالا برد 🔺پس از آن دزدان از شاه پرسيدند كه تو چه هنر و خاصيتى دارى؟ 🔺گفت خاصيت من در ريش من است كه گناهكاران را مى‏رهانم‏؛ گناهكاران و مجرمان را كه بجلاد مى‏سپارند چون ريش من بجنبد آنها خلاصى مى‏يابند؛ چون ريش خود را برحمت بجنبانم از كشته شدن و از تشويش رها مى‏گردند. ♦️پس بپرسيدند ز آن شه كاى سند مر ترا خاصيت اندر چه بود گفت در ريشم بود خاصيتم كه رهانم مجرمان را از نقم‏ مجرمان را چون به جلادان دهند چون بجنبد ريش من ايشان رهند چون بجنبانم به رحمت ريش را طى كنند آن قتل و آن تشويش را 🔺آنها گفتند تو مركز و قطب ما هستى كه در روز محنت و سختى باعث خلاص ما خواهى شد. 🔺پس از آن همگى بيرون آمده بطرف قصر شاه رفتند. همين كه سگى از طرف راست صدا كرد 🔺 آن يكى گفت مى‏گويد شاه با شما است‏ 🔺ديگرى خاك يك تلى را بو كرده گفت اين از خانه يك بيوه زنى است‏ 🔺پس از آن كمند انداز كمند انداخت و از ديوار بلند قصر همگى بالا رفتند و به آن طرف ديوار رسيدند.در يك جا خاك را بو كرده گفت اين خزانه شاهى است‏. نقب زن نقب زده بمخزن رسيدند و هر يك از مخزن اسبابى برداشت‏ و بسى زر و زر بفت و جواهرات قيمتى بردند و در جايى پنهان كردند. ادامه در 👇

🌸ادامه داستان 🔺شاه منزل آنها را ديد و پناهگاه و راه و مكانشان را فهميد. شاه خود را از آنها كنار كشيده بقصر آمد و روز همين كه ديوان سلطنتى تشكيل شد شاه مطلب را عنوان كرد 🔺مأمورين غلاظ و شداد رفتند و دزدان را گرفتند و دست بسته دزدان بديوان شاه رسيدند در حالى كه از ترس جان همى‏لرزيدند 🔺چون پيش تخت شاه كه رفيق شبشان بود ايستادند 🔺آن كه شب هر كس را مى‏ديد روز او را مى‏شناخت، شاه را بالاى تخت ديده گفت: اين همان است كه ديشب با ما شبگردى مى‏كرد؛ آن كسى كه ريش او چندين خاصيت دارد گرفتارى ما هم از تفتيش او است 🔺عارف بود و چشمش شاه را مى‏شناخت لذا بر اثر معرفت و شناسائى كه داشت لب بسخن گشود فرموده «وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ» 57: 4 او با شما است هر جا كه باشيد» 🔺آرى اينكه گفته‏اند با شما است شاه بود كار ما را مى‏ديد و را از ما را مى‏شنيد.چشم من شب شاه را شناخت و در تمام شب با ماه رويش نرد عشق باخت‏. من رفقاى خود را از او مى‏خواهم چرا كه روى خود را از شناسا بر نمى‏گرداند ♦️حضرت محمد (ص ع) از آن جهت شفيع هر سوخته و گناهكار بود كه چشم او جز حق نمى‏ديد و مشمول آيه ما زاغَ اَلْبَصَرُ وَ ما طَغى‏ 53: 17«» بود كه چشم آن حضرت بچپ و راست متمايل نشده و از آن چه بايد ببيند منصرف نگرديد ♦️ز آن محمد شافع هر داغ بود كه ز جز حق چشم او ما زاغ بود 🔺شاه در روزى كه دزدان را بار داده بود از كسى كه چشمش شب شاه را ديده و شناخته بود شرمش آمد: ♦️ شاه را شرم از وى آمد روز بار که به شب بر روى شه بودش نظار (مثنوی معنوی، دفتر ششم، ص1047-1051) ✍دو نکته مهم: 1⃣.افزون بر خدای متعال، رسول اکرم(ص) و اهلبیت(ع) نیز شاهد هستند؛ همانگونه که می‌فرماید: 🔺-«وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً»(بقره:143) 🔺عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‏ قَالَ قُلْتُ لَهُ «وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً- لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ- وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً» قَالَ نَحْنُ الْأُمَّةُ الْوُسْطَى- وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَّتُهُ فِي أَرْضِه‏ ( تفسير العياشى ج‏1 ص62) 2⃣توجه به شاهد بودن خدای متعال و اولیای الهی، آثار معرفتی و به ویژه آثار تربیتی زیاد دارد: 🔺«وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ‏ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (توبه:105) 🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏ فِي قَوْلِهِ‏ وَ قُلِ اعْمَلُوا- فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ‏ الْمُؤْمِنُونَ هَاهُنَا الْأَئِمَّةُ الطَّاهِرُونَ ص. ( تفسير القمي ج‏1 ص 304) ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat

مستند صوتی شنود پرسش و پاسخ شماره نهم ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat

🌺🌺السلام علیک یا مولای یا بقیه الله 🔺عشق تو را به قیمت دنیا نمی دهم دنیا کم است بلکه به عقبی نمی دهم 🔺ده‌ها هزار یوسف اگر بخشدم جهان تاری ز موی یوسف زهرا نمی دهم 🔺یک ذرّه‌ای ز کف خاک پای آن نگار را بر بهشت و کوثر و طوبی نمی دهم 🔺یک لحظه گر نصیب شود دیدن رخت این زوایه به پهنه مینا نمی دهم 🔺من طوق بندگیّ تو دارم به گردنم این رشته را به عِقد ثریّا نمی دهم ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat

مستند صوتی شنود فصل جدید شماره دوم ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat

😭😭 • 📹🔴 رئیس جمهور سنی مذهب چچن در سفر به عربستان درخواست دیدن خانه‌ی حضرت علی و حضرت زهرا صلوات‌الله‌علیهما را می‌کند 🔺سعودی‌ها در برابر اصرار وی تسلیم شده و درب را باز می‌کنند؛ واکنش این رئیس جمهور سنی مذهب، آن هم در برابر وهابی‌های سعودی در عین اینکه بسیار جالب است، بسیار قابل تأمل هم هست... 🌷 #صلےالله‌علیڪَ_یاامیرالمومنیــــن 🌷 #صلّـی‌اللّه‌علــیكِ‌یافاطــمهَ‌‌الزهــــرا ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat

🌺نگرش صحیح به پدیده فرار و پناهندگی: 🌸و من كتاب له (ع) إلى سهل بن حنيف الأنصاري و هو عامله على المدينة في معنى قوم من أهلها لحقوا بمعاوية: 🔶أما بعد فقد بلغني أن رجالا ممن قبلك يتسللون إلى معاوية فلا تأسف على ما يفوتك من عددهم و يذهب عنك من مددهم فكفى لهم غيا و لك منهم شافيا فرارهم من الهدى و الحق و إيضاعهم إلى‏ العمى‏ و الجهل فإنما هم أهل دنيا مقبلون عليها و مهطعون إليها و قد عرفوا العدل و رأوه و سمعوه و وعوه و علموا أن الناس عندنا في الحق أسوة فهربوا إلى الأثرة فبعدا لهم و سحقا إنهم و الله لم [يفروا] ينفروا من جور و لم يلحقوا بعدل و إنا لنطمع في هذا الأمر أن يذلل الله لنا صعبه و يسهل لنا حزنه إن شاء الله و السلام.(نامه70نهج البلاغه) 🔷امیرمومنان (ع) در نامه ای به سهل بن حنیف انصاری که كارگزار حضرت بود و گروهی از اهل شهرش به معاویه پیوستند، نوشتند: اما بعد، به من خبر رسيده كه مردمى كه نزد تواند به پنهانى به جانب معاويه مى‏روند، بر آنچه كه از عدد ايشان كم مى‏شود، و از كمكشان كاسته مى‏گردد افسوس به خود راه مده، در ضلالت آنان و آرامش خاطر تو همين بس كه از هدايت و حق گريختند، و به طرف كور دلى و نادانى شتافتند، اينان اهل دنيايند، به آن روى آورده و به دنبالش افتاده‏اند، عدالت را شناختند و ديدند و شنيدند و فهميدند، و دانستند كه مردم در پيشگاه ما در حق با هم مساويند، و در عين حال گريختند تا خود را به نان و نوايى برسانند، از رحمت خدا دور باشند و دور! به خدا قسم آنان از ستم فرار نكرده، و به عدالت روى ننموده‏اند. اميدواريم خداوند در اين مسأله خلافت دشواريش را بر ما آسان و ناهمواريش را بر ما هموار نمايد، ان شاء الله. و سلام بر تو. ♦️نامه مزبور یادآور این کریمه است: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ‏(بقره:257) خداوند دوست و سرپرست مؤمنان است، آنها را از تاريكى‏ها (ى گوناگون) بيرون و به سوى نور مى‏برد. لكن سرپرستان كفّار، طاغوت‏ها هستند كه آنان را از نور به تاريكى‏ها سوق مى‏دهند، آنها اهل آتشند و همانان همواره در آن خواهند بود. ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat