eitaa logo
سلسبیل معرفت | حسن صادقی
233 دنبال‌کننده
329 عکس
181 ویدیو
23 فایل
✍️پژوهشگر، نویسنده 📚مدرس سطوح عالی حوزه و دانشگاه 🔵به منظور ترویج معارف، کانال ما را به دوستان خود معرفی و به عضویت در کانال دعوت کنید.
مشاهده در ایتا
دانلود
روزهای آخر شعبان و توصیه های امام رضا علیه السلام 👌 🔸اباصلت می‌گوید: در آخرین جمعه شعبان خدمت امام رضا علیه‌السلام رسیدم. فرمود: ای اباصلت، بیشترِ ماه شعبان سپری شده و امروز آخرین جمعه شعبان است، پس در روزهای باقیمانده کوتاهی‌های روزهای گذشته را جبران بکن و باید به آنچه برایت مهم است اقدام کنی: ۱. زیاد دعا کن. ۲. زیاد استغفار کن. ۳. زیاد قرآن تلاوت کن. ۴. از گناهانت به درگاه خدا توبه کن تا خالصانه به ماه خدا وارد شوی. ۵. هر امانتی که گردنت هست ادا کن. ۶. تمام کینه‌هایی که در دلت نسبت به مؤمنان داری، از دل بیرون کن.✋ ۷. هر گناهی که به آن مبتلا هستی از آن دست بکش و تقوای خدا پیشه کن و در آشکار و پنهان بر خدا توکل کن... ۸. و در روزهای باقیمانده این ماه بسیار بگو: اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ... خداوندا اگر در روزهای گذشته شعبان ما را نیامرزیدی، پس در روزهای باقیمانده بیامرز... 📚 عیون اخبار الرضا علیه السلام ج۲ ص۵۱ 📚 بحارالانوار ج ۹۴ ص۷۳ ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat
۲۳ اسفند ۱۴۰۱
🔴مقاله 🟠بررسی تطبیقی آیه انفال از دیدگاه مفسران فریقین 🟣 نوع مقاله: پژوهشی 🟡چکیده یکی از آیات مهمی که مورد گفتگو میان مفسران فریقین است، آیه نخست سوره مبارکه انفال است. اهمیت موضوع با توجه به اینکه از دیدگاه شیعه، این آیه بیانگر منابع مالی حاکمیت دینی است، روشن است. مقاله حاضر به روش توصیفی-تحلیلی نگارش یافته، نتیجه گرفته است که از دیدگاه دانشمندان شیعه، انفال به معنای زیادی‌ها است و در آیه نخست سوره انفال، به معنای عام بوده و هرگونه اموال بدون مالک خصوصی را شامل می‌شود. مالکیت انفال متعلق به خدای سبحان و رسول اکرم ص و جانشین ایشان؛ یعنی امام معصوم ع و ولیّ فقیه است. این آیه با آیه 41 همین سوره نسخ نشده است. از دیدگاه مشهور اهل سنت، انفال به معنای غنائم جنگی است، در عین حال، برخی از آن‌ها وجوه دیگری نیز بیان کرده اند. مشهور اهل سنت عقیده دارند که پس از رسول اکرم(ص)، امام جامعه به حسب اجتهاد و مصلحت برای مسلمانان می تواند به کسانی که بخواهد، از انفال بدهد، ولی در چگونگی و زمان دادن از انفال اختلاف دارند. به نظر مشهور اهل سنت، آیه نخست انفال با آیه 41 نسخ شده است. در این مقاله، دیدگاه شیعه با استفاده از آیات و روایات اثبات شده و دیدگاه اهل سنت و ادله آن بر اساس ظاهر آیه و روایات نقد شده است. 🟢کلیدواژه‌ها: انفال، فیء، خمس، آیه انفال، مفسران فریقین 🔵 برای دریافت مقاله به این آدرس مراجعه کنید: 👇 http://www.olomquran.ir/article_167400.html ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat
۲۳ اسفند ۱۴۰۱
✅معرفی نرم افزار اندرویدی «نورالجنان» «اپلیکیشن «نورالجنان» با تلاش پیوسته کارکنان «مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور» برای استفاده در تلفن‌های همراه با سیستم عامل اندروید تهیه شده است و به صورت رایگان به پیشگاه اهل دعا و مناجات تقدیم می شود. امید است در نسخه‌های آتی این برنامه با افزایش منابع ادعیه و فراهم آوردن صوت‌های گوناگون و پیشرفت امکانات جانبی، شاهد بهبود کمّی و کیفی آن باشیم. إن شاء الله» https://noorsoft.org/fa/software/View/74129/%D9%86%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86-(%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AF%DB%8C) ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat
۲۴ اسفند ۱۴۰۱
🌸راز تفاوت دارایی افراد در صلوات شعبانیه 🌺آیا تاکنون به این بخش از صلوات شعبانیه دقت کرده اید: « وَ ارْزُقْنِي مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ بِمَا وَسَّعْتَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ نَشَرْتَ‏ عَلَيَ‏ مِنْ‏ عَدْلِكَ‏» 🌷امام سجاد(علیه السلام) در قالب دعا از زبان دعا کننده، درخواست توفیق کمک کردن به نیازمند را دارد و در بیان علت کمک کردن، به توانایی مالی اشاره می‌کنند و برای توانایی مالی دو علت بیان می کنند: 🌹1.«بِمَا وَسَّعْتَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ»؛ خدای متعال از باب فضل، به برخی از افراد، توانایی مالی عطا می کند. روشن است که خدای حکیم، بر اساس حکمت، این فضل را انجام می دهد. بخشی از فضل الهی، به زمینه سازی خود انسان برمی گردد؛ مانند آنکه گاهی انسان برخی از کارهای خیر را انجام می دهد و خدای متعال به سبب آن کار خیر، توانایی مالی داده و روزی انسان را افزایش می دهد. 🌹2. «وَ نَشَرْتَ‏ عَلَيَ‏ مِنْ‏ عَدْلِكَ‏» خدای متعال از باب عدل، توانایی مالی و روزی برخی از افراد را افزایش می دهد. ظاهرا عدل در ارتباط با سنت های الهی در دنیا و در ارتباط با توانمندی ذاتی و اکتسابی افراد است؛ برای نمونه یکی از سنتهای الهی این است که انسان حاصل تلاش و کار خود را در همین دنیا می بیند، چه مومن باشد یا نه. از این رو، برخی با تلاش و کار و حساب و کتاب، به توانایی مالی دست پیدا می کنند. 💐نکته اساسی در توحید افعالی است و اینکه انسان، به جنبه توحیدی فقر و غنی توجه داشته باشد و نیاز و توانایی مالی را از خدای متعال ببیند و البته زمینه های انسانی را هم ببیند. حقیقتا اگر باور قلبی انسان چنین باشد و بدان توجه داشته باشد، کمک کردن به دیگران بسیار راحت خواهد بود. بلکه باید انسان توانایی مالی را از خدای متعال دانسته و آن را آزمایش خود بداند؛ همچنانکه حضرت سلیمان(ع) می فرمود: « هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُر» (نمل:40) 🥀از سوی دیگر انسان باید این دغدغه و نگرانی را داشته باشد که نیازمندی و بی نیازی حقیقی روشن خواهد شد در روز قیامت و پس از حساب الهی و عرضه و سنجش اعمال؛ همچنانکه امیرالمومنین (ع) فرمود: الْفَقْرُ وَ الْغِنَى‏ بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللَّهِ سبحانه (غرر الحکم، ص83) ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat
۲۶ اسفند ۱۴۰۱
41.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌺🌸شِراکت طلایی زمان این مستند فقط ۱۷ دقیقه و ۲۰ ثانیه است. اما اثرات آن می‌تواند تا چند نسل شما باقی بماند🌱 👈میتونید هنگام پخش ،در نسخه ی بروزرسانی شده ی ایتا، روی اون سه نقطه ی بالایی ، گزینه ی سرعت رو انتخاب کنید و با سرعت بیشتری ببینید . ولی ببینید ! حداقل برای یک نفر بفرست ❇️ ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat
۲۶ اسفند ۱۴۰۱
🌼احترام متقابل والدین و فرزند🌼 ✍پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: همان گونه كه فرزند نبايد به والدين خود بى احترامى كند، والدين نيز نبايد به او بى احترامى كنند 📚ميزان الحكمه جلد13 صفحه508 ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat
۲۷ اسفند ۱۴۰۱
🌺بنشین بر لب جوی و گذر عمر ببین 🌸در آستانه تحویل سال، همه در انتظار پایان سال و آغاز سال جدید هستیم و ساعت شمار تحویل سال را می بینیم. بنده از این زاویه به موضوع نگاه می‌کنم که: 🌷1. زندگی انسان در این دنیا لحظه به لحظه رو به اتمام است؛ چه توجه داشته باشد، یا نه. انسان خیلی از وقتها توجه ندارد که از این مرحله از زندگی به مرحله دیگری از زندگی نزدیک می شود که زندگی اصلی و کامل همان زندگی است؛ همانگونه که قرآن کریم از زبان کفار آخرت را زندگی بیان می کند و حسرت به جهت آماده نبودن برای آن را ذکر می کند: «يَقُولُ يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي‏»(فجر:24) و نیز می فرماید: «وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ»(عنكبوت: 64) 🌷2.اکنون که انسان در سال کنونی و سالهای گذشته، عمری را که سرمایه جاودانه اوست، از دست داده است، چه چیزی برای زندگی ابدی خود آماده کرده است؟ اگر احساس می‌کند، خوب نتوانسته از عمر استفاده کند و ان را ضایع کرده است، برگردد و درصدد جبران باشد؛ همانگونه که امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «تدارك في آخر عمرك‏ ما أضعته في أوّله تسعد بمنقلبك‏ (غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص324) 🌷3.اکنون انسان فکر کند که در سال جدید و گذر عمر به دنبال چه چیزی خواهد بود؟ خوش به حال کسانی که دغدغه‌شان از زندگی و عمر و گذر عمر، استفاده در راستای خیر باشد؛ آن هم در هر خیری که برایش امکان داشته باشد: اللّهُمَّ اجْعَلْ حَياتِي زِيادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ (الإقبال / ج‏2 / 298 ). امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «إحفظ عمرك‏ من التّضييع له فى غير العبادة و الطّاعات‏» 🌷4. بر اساس آموزه‌های دین، ارزش کار به جهت‌گیری توحیدی آن و نیت قصد قربت است؛ از این رو، در ایام عید، دید و بازدید، تفریح سالم و...در صورت نیت مناسب، ارزش معنوی نیز دارد: «انما الاعمال بالنیات». 🌷5.حافظ می گوید: بنشين بر لب جوي و گذر عمر ببين کاين اشارت ز جهان گذران ما را بس (دیوان حافظ، غزل 268) استاد عارف مرحوم آیت الله پهلوانی در شرح این بیت می نویسد: خواجه هم مى خواهد بگويد: اى بشر و اى سالك! بيدار شو. و چنانچه مى‌خواهى بفهمى عمرت چگونه مى گذرد، در كنار جوى آب بنشين، تا گذشتن و سپرى شدن عمر را دريابى، و بنگرى كه چگونه تو را با بى‌زبانى به عمل و بهره گيرى از عمر دعوت مى كند؛ كه: إنَّ أنْفاسَكَ أجْزآءُ عُمْرِكَ، فَلا تُفْنِها إلّا فى طاعَةٍ تُزْلِفُكَ.»: (بدرستى كه نَفَسهاى تو، جزء جزء عُمرت مى باشد، پس آنها را جز در طاعتى كه تو را به خدا نزديك سازد، از بين مبر) (غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص149) خلاصه مى خواهد بگويد: تا عمر باقى است بايد بهره اى از ديدار دوست در اين عالم گرفت؛ به گفته خواجه در جايى: اين يك دودم، كه دولت ديدار ممكن است درياب كامِ دل، كه نه پيداست كار عمر تا كى مىِ صبوح و شكَرْ خوابِ صُبْحدم؟ بيدار گرد هان! كه نماند اعتبارِ عمر (جمال آفتاب، ج6،ص207) ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat
۲۸ اسفند ۱۴۰۱
. 🌺با سلام و احترام؛ 🌸سال جدید را به همه مخاطبان گرامی تبریک و تهنیت عرض می کنم و از خدای متعال برای شما صحت و سلامتی، سرور و شادکامی، آرامش و آسایش، وسعت رزق، و توفیقات روزافزون مسئلت می کنم. 💐تقارن آغاز سال طبیعت با آغاز سال معنوی،بسیار نیکو و «نور علی نور» است. عید نوروز فرصتی برای ارتباط با دوستان و آشنایان به ویژه صله رحم می باشد که در راستای ارتباط با خدای متعال است؛ و عید رمضان بهترین فرصت برای ارتباط با حق تعالی. ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat
۱ فروردین ۱۴۰۲
🌸سال «مهار تورم، رشد تولید» 🌺رهبر معظم انقلاب در پیام نوروزی آغاز سال ۱۴۰۲: 🔹من با توجه به همه‌ی جهات، هم تورّم، هم تولید داخلی، این چیزهایی که مهم است، تورّم که مشکل اصلی است، تولید داخلی که حتماً یکی از کلیدهای نجات کشور از مشکلات اقتصادی است، با توجه به اینها شعار سال را اینجور اعلام میکنم: «مهار تورم، رشد تولید»، این شعار سال است. 🔹یعنی باید همه‌ی همّت مسئولین متوجّه این دو موضوع باشد. در درجه‌ی اوّل مسئولین، در درجه‌ی بعد همینطور که گفتم فعالان اقتصادی و فعّالان مردمی و کسانی که دستشان میرسد کاری انجام بدهند و فعّالان فرهنگی، صدا و سیما که باید فرهنگ‌سازی بکند در این زمینه‌ها، همه‌ی اینها باید متوجه این دو نکته‌ی اصلی باشند، در درجه‌ی اول مهار تورّم، یعنی واقعاً تورّم را مهار کنند و کاهش بدهند تا آنجایی که ممکن است کاهش بدهند و مسئله‌ی تولید را افزایش بدهند. ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat
۱ فروردین ۱۴۰۲
🌺سروده حضرت امام خمینی(ره) درباره عید نوروز باد نوروز وزيده‏ است به كوه و صحرا جامه عيد بپوشند، چه شاه و چه گدا بلبل باغ جنان را نبود راه به دوست‏ نازم آن مُطربِ مجلس كه بود قبله ‏نما صوفى و عارف از اين باديه دور افتادند جام مى‏گير ز مُطرب، كه روى سوى صفا همه در عيد به صحرا و گُلستان بروند منِ سرمست ز ميخانه كُنم رو به خُدا عيد نوروز مُبارك به غنى و دَرويش‏ يار دلدار! ز بُتخانه درى را بگشا گر مرا رَه به در پير خرابات دهى‏ به سر و جان به‏سويش راه‏نوردم، نه به پا سالها در صفِ ارباب عمائم بودم‏ تا به دلدار رسيدم، نكُنم باز خطا (ديوان امام مجموعه اشعار امام خمينى سلام الله عليه ؛ ص39) ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat
۱ فروردین ۱۴۰۲
۱ فروردین ۱۴۰۲