eitaa logo
سلسبیل معرفت | حسن صادقی
237 دنبال‌کننده
323 عکس
173 ویدیو
22 فایل
✍️پژوهشگر، نویسنده 📚مدرس سطوح عالی حوزه و دانشگاه 🔵به منظور ترویج معارف، کانال ما را به دوستان خود معرفی و به عضویت در کانال دعوت کنید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸امام زمان(ع) و حقّ 🌺قرآن کریم می فرماید: « سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ‏؛( فصلت/ 53) به زودى نشانه‏هاى خود را در افقها [ى گوناگون‏] و در دلهايشان بديشان خواهيم نمود، تا برايشان روشن گردد كه او خود حقّ است». ♦️ امام باقر ع فراز «حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ» را تلاوت کرد و فرمود: منظور از آن، خروج قائم ع است که او حقّ از سوی خدای عزوجل است و اين خلق، او را مى‏بينند و قطعا تحقق می یابد: «وَ قَوْلِهِ‏ ‏ يَعْنِي بِذَلِكَ خُرُوجَ الْقَائِمِ‏ هُوَ الْحَقُّ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَرَاهُ هَذَا الْخَلْقُ لَا بُدَّ مِنْهُ». (نعمانی، الغيبة، ص269) ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat
9.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 خواب عجیب استاد شجاعی! 🔹 بسیار تاثیر گذار... 🌺 عنایت سیدالشهدا علیه السلام!! 🌸 امام زمان علیه السلام و ما؟! 🎙استاد‌ شجاعی ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ ‌ ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat
🌸هدایت تکوینی ایصالی امام 🔶یکی از مهمترین نقش امام هدایت ایصالی امام است که علامه طباطبایی از آن به هدایت به امر یاد کرده اند که مقوّم ماهیت امامت است (طبا طبایی، المیزان ج 1 ص 272) 🔷برای نخستین بار علامه طباطبایی از این موضوع با استدلال به آیات و روایات اهل بیت(ع) به عنوان یکی از حقایق ژرف قرآنی پرده برداشت و آن را مبرهن کرد. 🟠 یکی از مهم ترین آیات موضوع عبارت است از: «وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدينَ» (انبیاء 73) 🟡علامه طباطبایی در توضیح هدایت ایصالی امام می‌نویسد: «هدایت ایصالی (باطنی) امام، نوعی تصرّف تکوینی و باطنی در روح انسان هاست؛ با این تصرف راه برای بردن دلها به سوی کمال و سوق دادن دلها از مرتبه ای به مرتبه برتر، هموار می شود. هدایت باطنی امام از فیض های معنوی و مقامات باطنی است که مؤمنان به وسیله عمل صالح به آن بار می یابند؛ به دیگر بیان، عمل صالح مؤمن زمینه ساز افاضه فیض باطنی از مجرای امام به مؤمن است؛ از آنجا که امام به وسیله تصرّف ملکوتی مؤمنان را هدایت می کند. پس ضروری است خود امام پیش از دیگران فیوضات معنوی را از خداوند دریافت کند؛ و فیض های معنوی از جانب او به انسان ها بر طبق لیاقت و استعدادشان برسد. بنابراین امام رابط میان مردم و پروردگارشان در دریافت فیض های ظاهری (معارف و احکام دین) و فیض های باطنی (مقامات معنوی و مراتب قرب به خدا)، است؛ هم چنان که پیامبر (از جهت پیامبر بودن) رابط میان مردم و خداوند در دریافت فیض های ظاهری است؛ و فیض ظاهری خدا از ناحیه پیامبر به مردم می رسد؛ از سوی دیگر هم چنان که پیامبر راهنمایی است که مردم را به سوی عقاید حق و اعمال صالح رهنمون است، امام نیز دلهای انسان ها را به مقامات معنوی درخور می رساند؛ شایان ذکر است که برخی از برگزیدگان مانند ابراهیم، اسحاق و اسماعیل (ع) دارای هر دو مقام‏اند؛ اما برخی از برگزیدگان تنها پیامبرند وبرخی تنها امام» (طباطبایی، المیزان ج 14 ص 304؛ برای آگاهی بیشتر ر.ک، همو، ج 18، ص 108) 🟣شایان ذکر است از نظر علامه طباطبایی، هدایت ایصالی امام در طول هدایت ایصالی خداوند متعال است؛ به سخن دیگر این گونه نیست که خداوند هدایت ایصالی برخی از انسانها را خود عهده دار شود و هدایت ایصالی برخی دیگر از انسانها را به امام وانهد؛ بلکه هر هدایت ایصالی که در عالم رخ می‌دهد با اذن خدا و به واسطه امام و از مجرای وجودی او محقق می‌شود؛ چرا که هدایت گری از افعال خداوند به شمار می‌رود و افعال الهی بدون واسطه و اسباب محقق نمی‌شود.( ر.ک. طباطبایی، المیزان، ج14، ص 139) 🟢 واسطه هدایت ایصالی خداوند، امام است؛ و همان طور که پیامبران یگانه واسطه در رساندن فیوضات ظاهری (معارف و قوانین الهی) خداوند به انسانهایند، امام نیز واسطه رساندن فیوضات معنوی (هدایت ایصالی) خداوند به انسانهاست. ( همو، ج 14 ص 304) ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat
🔴دلیل عقلی-نقلی بر ضرورت استمرار امام 🟠یکی از دلایل عقلی-نقلی بر استمرار امام، بر پایه هدایت باطنی انسانها استوار است؛ با اثبات لزوم هدایت باطنی مستمر انسانها، ضرورت وجود مستمر انسانی الهی که عهده دار هدایت باطنی انسانها باشد ضروری می‌نماید؛ 🟡علامه طباطبایی در توضیح مدعا می‌نویسد: «چنان‏ كه‏ ظاهر شريعت‏ حامى و مبيّنى (مفسری) دارد، هم چنان باطن شريعت كه مرحله حيات معنوى انسان و مقامات قرب و ولايت است، حامل و حافظ و قافله‏سالارى لازم دارد و چنان كه در محاذات سازمان ظاهرى شريعت، سازمانى باطنى وجود دارد، در محاذات مقام‏ پيشوايى ظاهر نيز مقام پيشوايى باطن قرار دارد. خداوند- عزّ اسمه- در هر عصرى يك فرد از افراد انسان را با يك تأييد مخصوصى، برمى‏گزيند و بر اين مقام كه مقام كمال انسانى است، هدايت فرموده به واسطه وى ديگران را به درجات مختلف اين مقام راهبرى مى‏نمايد. امام است كه حقيقت پس پرده غيب براى وى بلاواسطه و تنها با تاييد الهى مكشوف است و درجات قرب و ولايت را خود سير نموده و ديگران را با استعدادات مختلفى كه اكتساباً به دست آورده‏اند، به مقامات مختلف كمالى خود هدايت مى‏كند.» (طباطبائی، رسالت تشيع در دنياى امروز، ص 105) 🟢استدلال یاد شده بر همسانی هدایت تشریعی با هدایت باطنی در نیازمندی به هادی استوار است؛ و این که همان گونه که انسانها خود نمی‌توانند معارف و احکام دین (هدایت تشریعی) را بدون واسطه از خداوند دریافت کنند و پیامبران باید واسطه این مهم باشند؛ دریافت فیوضات باطنی از جانب خداوند نیز لزوما با واسطه امام که رسالت اصلی او هدایت باطنی انسانهاست، انجام می‌گیرد. 🔵روایت ذیل نکته یاد شده را تأیید می‌کند. امام صادق(ع) به ابا خالد فرمود: «.... به خدا قسم ای ابا خالد، نور امام در دل مؤمنین از نور خورشید تابان در روز روشن تر است؛ به خدا قسم، امامان دلهای مؤمنان را منور سازند» (کلینی، الکافی، ج 1، ص 194) ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat
41.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌺🌸شِراکت طلایی زمان این مستند فقط ۱۷ دقیقه و ۲۰ ثانیه است. اما اثرات آن می‌تواند تا چند نسل شما باقی بماند🌱 👈میتونید هنگام پخش ،در نسخه ی بروزرسانی شده ی ایتا، روی اون سه نقطه ی بالایی ، گزینه ی سرعت رو انتخاب کنید و با سرعت بیشتری ببینید . ولی ببینید ! حداقل برای یک نفر بفرست ❇️ ✅کانال سلسبیل معرفت👇👇👇 🌸@salsabilmarifat