🚩🏴اوصیاء و اولیاء(ع) در بیان امام حسن عسگری(ع) ✅امام حسن عسگری(ع) به یکی از اصحاب خاص خود به نام اسحاق بن اسماعیل نیشابوری درباره اهلبیت(ع) نوشتند: وَ جَعَلَ لَكُمْ بَاباً تَسْتَفْتِحُونَ بِهِ أَبْوَابَ الْفَرَائِضِ وَ مِفْتَاحاً إِلَى سَبِيلِهِ لَوْ لَا مُحَمَّدٌ ص وَ الْأَوْصِيَاءُ مِنْ وُلْدِهِ لَكُنْتُمْ حَيَارَى‏ كَالْبَهَائِمِ لَا تَعْرِفُونَ فَرْضاً مِنَ الْفَرَائِضِ وَ هَلْ تُدْخَلُ مَدِينَةٌ إِلَّا مِنْ بَابِهَا فَلَمَّا مَنَّ عَلَيْكُمْ بِإِقَامَةِ الْأَوْلِيَاءِ بَعْدَ نَبِيِّكُمْ قَالَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ‏ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ِديناً (مائده: 3) فَفَرَضَ عَلَيْكُمْ لِأَوْلِيَائِهِ حُقُوقاً أَمَرَكُمْ بِأَدَائِهَا لِيَحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَ أَمْوَالِكُمْ وَ مَآكِلِكُمْ وَ مَشَارِبِكُمْ قَالَ اللَّهُ‏ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏ (شورى: 23) وَ اعْلَمُوا أَنَ‏ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اللَّهُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ (محمد(ص) 38) (تحف العقول، ص485) كليدى براى يافتن راهش به دستشان سپرده (كه همان ولايت است) اگر محمد و فرزندان جانشينش نبودند، چون چارپايان سرگردان بوديد و هيچ واجبى را نمى‏شناختيد، مگر مى‏شود به شهرى جز از دروازه راه يافت، و آنگاه كه با نصب «اولياء» بر شما منت نهاد اين آيه را فرستاد: «امروز دينتان را كامل ساختم، و نعمتم را بر شما تمام كردم و دين اسلام را برايتان پسنديدم.» و براى اوليايش حقوقى به عهده شما نهاده و دستور داده آنها را بپردازيد، تا هر چه داريد، از زن، مال، خوراك، نوشابه، همه حلال شود. به پيغمبرش دستور داده: «بگو از شما مزدى نخواهم، بجز دوستى خويشانم.» و بدانيد كه هر كه (از پرداخت اين حقها) بخل ورزد، از خود بخل كرده، خدا بى‏نياز است و شما نيازمند هستید.(تحف العقول؛ ص485) 🔴این بیان بر چند نکته اساسی درباره اوصیاء و اولیاء(ع) دلالت دارد: 1️⃣پیامبر اکرم(ص) و جانشینان معصومش(ع) منبع شناخت دین و وسیله آشنایی با راه خدا هستند؛ همانگونه که قرآن کریم می فرماید: كَما أَرْسَلْنا فيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ...يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ‏» (بقرة : 151) 2️⃣بدون پیامبر اکرم(ص) و جانشینان معصومش(ع) انسان در شناخت دین و راه خدا دچار حیرت و سرگردانی می‌شد و می شود و همانند چهارپایان می شود که شناختی ندارند. 3️⃣خدای متعال با قرار دادن امامت و امامان معصوم(ع) پس از رسول اکرم(ص) بر مردم منّت گذاشته است. سپس امام(ع) برای استدلال به این سخن به قرآن کریم استناد می کند:« الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ..» 4️⃣خدای سبحان برای اولیای خود بر مردم حقوقی قرار داده است(مانند خمس) که به وسیله آن، تصرفات مالی و غیر مالی از قبیل همسر، اموال، خوردن و آشامیدن حلال می شود. باید دقت کرد که هرکدام از آنها نیز آثار خاص خود را دارد؛ برای نمونه، حلال بودن مال، در برخی از شرایط، شرط صحت برخی از عبادات و نیز در برخی از موارد، شرط قبولی احسان مالی است. از این رو، خمس دادن، به صورت مستقیم، سبب حلال بودن تصرفات انسان می شود و به صورت غیر مستقیم، آثار زیادی دارد؛ افزون بر اینکه آثار مستقیم خمس هم غیر از حلال شدن تصرفات، فراوان است مثل برکت در روزی، کمال و ارتقای معنوی، و.... 5️⃣امام (ع) در این باره به دو آیه استدلال می کنند: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» و «مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اللَّهُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ». ظاهرا استدلال به آیه نخست برای بیان حقوق اهلبیت(ع) بر انسان و از جمله آنها حقوق مالی و نیز تکلیف انسان نسبت به آنها است و استدلال به آیه دوم برای بیان برگشت زیان خمس ندادن به خود انسان و متقابلا بازگشت سود خمس به خود انسان است. 🔶 ولایت فقیه در عصر غیبت امام (ع) در امتداد ولایت معصومان(ع) است و از این منظر باید مورد توجه قرار گیرد. #شهادت_امام حسن_عسگری (ع) ✍️ حسن صادقی ✅کانال سلسبیل معرفت👇 🌸@salsabilmarifat