eitaa logo
سماح مرکز مشاوره اسلامی حوزه قم
8.4هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
545 ویدیو
102 فایل
مرکزمشاوره اسلامی سماح (قم) شعبه قم02537838081 سایت: samah.ir مشاوره مجازی @samahonline 🧑‍کارگاه‌‌ها: https://eitaa.com/joinchat/657129492C00d4777601 📚کتابخانه و پژوهش: @pajooheshsamah 📚فروشگاه کتاب: @mahsoolat_samah1 🙋ادمین @Markazmoshaverehqom
مشاهده در ایتا
دانلود
و 🔵 شب را تقسیم کرده بودند دو ساعت آقا می خوابید و خانم حواسش به بچه ها بود 🌷 دو ساعت خانم می خوابید و آقا بچه داری می کرد... 🌹 روز ها هم بعد درس یک ساعت مخصوص با بچه ها بود ....💐 @MMHOZEHH
هفتگی کانال مرکز مشاوره حوزه‌های علمیه و و پاسخ 🔰 کانال اصلی مرکز مشاوره حوزه‌های علمیه: @MMHOZEHH 🔰 کانال اطلاع رسانی کارگاه‌های مرکز: @mmhozehh_kargah 🔰 کارگاه‌ها و دوره‌های تابستانه مرکز مشاوره در پست بعدی 👇🏻👇🏻
🔰 برنامه ‌های «آموزشی و عمومی» مرکز مشاوره حوزه‌های علمیه در تابستان ۹۸: 🔴 بخش اول 1️⃣▫️ ⬅️ استاد و استاد 2️⃣▫️ 3️⃣▫️ ⬅️ استاد 4️⃣▫️ ⬅️ سرکار خانم استاد 5️⃣▫️ ⬅️ استاد 6️⃣▫️ ⬅️ استاد و سرکار خانم استاد 7️⃣▫️ ⬅️ استاد ✅ برای دریافت اولیه ✍️ و اطلاعات کارگاه‌، لطفاً به آیدی زیر 💬پیام دهید: 💢 @kargah_moshavereh 💢 تماس با دبیر کارگاه‌: 📞 09025891214 کانال مرکز مشاوره حوزه‌های علمیه: @MMHOZEHH کانال کارگاه های مرکز: @mmhozehh_kargah
📣 اطلاعیه مهم «تاریخ شروع کارگاه‌ها»: ✅ جلسه اول کارگاه « » «استاد » شنبه 1 تیر ساعت 17 🕔 در شعبه 1️⃣ مرکز مشاوره در صفائیه برگزار خواهد شد. ✅ همچنین اولین جلسه کارگاه « » « استاد » شنبه 1 تیر ساعت 15 🕒 در همین شعبه شروع خواهد شد. ✅ و کارگاه « » « استاد » پنجشنبه 6 تیر ساعت 10 🕙 برگزار میشود. 🔴 از تمام دوستانی که ثبت نام اولیه را انجام داده‌اند درخواست می‌شود، تا انتهای هفته به دبیر کارگاه اعلام حضور بفرمایند. 💬 پیام: @kargah_moshavereh 📞 تماس: 09025891214 🔰 کانال مرکز مشاوره حوزه‌های علمیه: @MMHOZEHH 🔰 کانال اطلاع رسانی برنامه کارگاه‌های مرکز مشاوره: (مخصوص دانش‌پژوهان و مشترکین مرکز مشاوره) @mmhozehh_kargah
بودن ؟! 🔴«اسکندر با قدرت تمام شهرها را تصرف میکرد. او که با هیبت پادشاهی در میان شهری حرکت می کرد، همراه سپاهیان خود به قبرستان ‌رسید، اسکندر با تعجب نگاه می‌کند و می‌بیند روی هر سنگ قبر نوشته شده: ابن عباس یک ساعت زندگی کرد و مرد. ابن علی یک روز زندگی کرد و مرد. ابن یوسف ده دقیقه زندگی کرد و مرد! اسکندر برای اولین بار عرق ترس بر بدنش می‌نشیند. در میسر حرکت خود، به ریش سفیدِ ده می‌رسد و می‌بیند پیر مردی موی سفید و لاغر اندام در چادری نشسته و عده‌ای به دور او جمع هستند. اسکندر جلو رفت و گفت: ای پیرمرد من تو را نمی‌کشم، ولی شرط دارم. پیرمرد می‌گوید: اگر می‌خواهی مرا بکش، ولی شرط تو را نمی‌پذیرم. اسکندر ناچار و کلافه می‌گوید: خیلی خوب، سوالی دارم، جواب مرا بده و من از اینجا می‌روم. پیرمرد می گوید: بپرس! اسکندر می‌پرسد: چرا روی هر سنگ قبر نوشته: فلانی ده دقیقه، یک ساعت، یک ماه، زندگی کرد و مرد؟! پیرمرد جواب می‌دهد: وقتی زمان مرگ هر یک از اهالی فرا می‌رسد، به کنار بستر او می‌رویم واز او چند سوال می‌کنیم: چه علمی آموختی؟ و چه قدر آموختن آن به طول انجامید؟ چه هنری آموختی؟ برای بهبود معاش و زندگی مردم چقدر تلاش کردی؟ بعد از آن که آن شخص می‌میرد، مدت زمانی را که به آموختن علم پرداخته، محاسبه کرده و روی سنگ قبرش حک می‌کنیم: ابن یوسف یک ساعت زندگی کرد و مرد! بدین‌سان، زندگی ما زمانی نام حقیقی بر خود می‌گیرد که بر سه بستر، علم، هنر، مردم، مصرف شده باشد که باقی همه خسران و ضرر است و نام زندگی بر آن نتوان نهاد! اسکندر با حیرت و شگفتی شمشیر در نیام می‌کند و به لشکر خود دستور می‌دهد: هیچ‌گونه تعدی به مردم نکنند و به پیرمرد احترام می‌گذارد و شرمناک و متحیر از آن شهر بیرون می‌رود! 🔵راستی فکر می‌کنید؛ اگر چنین قانونی رعایت شود، و معیار زندگی ما میزان ارتباط مطلوب با فرزندمان باشد، روی سنگ قبر ما چه خواهند نوشت؟ چنانچه در جامعه ما افراد بر اساس میزان والد بودن و فعالیت هایی که ارتباط با نقش پدری یا مادری دارند، رتبه بندی می شدند، جایگاه شما در چه رتبه ای بود؟ لحظاتی فکرکنیم... بعد عمر مفید خود را در زمینه والد بودن محاسبه کنیم!» استاد آقاجانی 🌹مرکز مشاوره حوزه های علمیه🌹 @mmhozehh
👌باتایپ عبارت مورد نظر در قسمت جستجوی کانال یا با کلیک برروی عبارات پایین(متن آبی رنگ)علامتی(↑ و ↓)شکل در پایین صفحه می آید که با ضربه بر آن مطالب مرتبط در اختیار شما قرار خواهد گرفت و پاسخ
✴️ اگر شما به فرزند خود بگویید: "دیگه نبینم این کار را میکنی" ناخودآگاه این پیام به مغز کودک ارسال میشود که اینکار را دور از چشم من انجام بده! 💕👶کودکان باهوشند 👧💕 #فرزند_پروری ╔══ ⚘ ════ ⚘ ══ 🌷مرکز مشاوره حوزه های علمیه🌷 @mmhozehh ╚══ ⚘ ════ ⚘ ══╝
کلام #بزرگان #تملق #ظلم ستیزی #فرزند_پروری آیت الله حائری شیرازی رحمة الله علیه 🔸مرکز مشاوره حوزه های علمیه🔸 🌐 https://eitaa.com/mmhozehh
💐املاء سردار تا ابد زنده است #شهید_سردار_سلیمانی 📣 من سردار را دوست دارم الگو های کودکانمان برایمان مهم باشد .... #فرزند_پروری #شهادت #قهرمان #کودک 🔸مرکز مشاوره حوزه های علمیه🔸 🌐 https://eitaa.com/mmhozehh
🔔 برنامه کارگاه‌های مرکز مشاوره در دو روز آینده: 🗓 جمعه 4 بهمن ✅ جلسه دوم کارگاه «آشنایی با #وسواس و درمان آن» ساعت 8:30 صبح ✅ جلسه اول کارگاه «#تلاش_و_نشاط» (درمان کمال گرایی افراطی) ساعت 10:30 صبح ✅ جلسه اول کارگاه تخصصی ««TA - تحلیل رفتار متقابل» ساعت 16 🗓 و شنبه 5 بهمن: ✅ جلسه چهارم کارگاه « #فرزند_پروری » استاد #آقاجانی ساعت 18 در مرکز پردیسان ⚠️ برنامه کارگاه های روزهای دیگر هفته آتی متعاقباً اعلام خواهد شد.
📸 استقبال کم نظیر، از ، استاد
🔴 🔵⚪🔴🔵⚪🔴🔵⚪🔴 🔴 در این روزها که مدارس تعطیل هست، ممکن است فرزندتان زمان بیشتری را برای سرگرم شدن از تلویزیون استفاده کند ، بنابراین سعی کنید تا جای ممکن صدای تلویزیون را کم کنید . 🎈 صدای بلند باعث می شود که آستانه ی شنوایی کودک بالا برود و دیگر به راحتی صداهای آهسته را نشنود . در ضمن او عادت می کند که این وظیفه ی صداست که به گوش او برسد و او نباید دقت کند تا صداها را بشنود . این موضوع تاثیرات مخربی را در روند کودک دارد، پس صدای تلویزیون را کم کنید در حدی که فرزندتان مجبور شود برای شنیدن صداها کند . با این کار او یاد میگیرد که برای شنیدن باید کند و بشنود و این عمل منجر به تقویت فرایند در کلاس و مدرسه خواهد شد 🖥 📺 💻 📺 💻 📺 💻 📺 💻 📺 @moshaverehqazvin
👶کودکان را دوست بدارید و .... به آنچه به آنان وعده داده اید وفا کنید ... .💐 🌹پیامبر مهربانی ها صلی الله علیه و آله و سلّم 🌷🌷مرکز مشاوره حوزه های علمیه🌷🌷 @MMHOZEHH
﷽ ❓خیلی از والدین سوال میپرسند: کودکم را به ببرم یا نه؟ اگر ببرم شلوغ می‌کند و مجلس را به هم می‌ریزد؛ اگر نبرم، کجا بذارمش؟ اگر ببرم خودم هم نمی‌توانم درست از هیأت بهره ببرم؛ اگر نبرم، خودم هم نمی‌توانم بروم! اگر ببرم شاید با معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام آشنا شود؛ اگر نبرم، پس کجا و چگونه با اهل‌بیت علیهم‌السلام آشنا کنمش و محبت ایشان را در دلش نهادینه کنم؟ ... 🔰 منشور اصول و سیاست‌های یک ؛ از ایده‌ها و تجربیات مجموعه «حسینیه کودک شهید چمران» بهره‌مند می‌شویم. در این منشور ابتدا اصول و سیاست‌های یک هیأت کودک را از نگاه ایشان مرور می‌کنیم و سپس از تجربه برگزاری هیأت کودک در حاشیه هیأت دانشگاه صنعتی شریف استفاده می‌کنیم. میتوانید این منشور را در لینک زیر مشاهده نمایید: http://heyat.co/p/2057 💠 جامعه‌ ایمانی‌ مشعر ✅ @www1542org ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 به (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) بپیوندید👇 سایت | ایتا | کارگاه ها | آپارات
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 💠با سلام و احترام خدمت مخاطبین گرامی. 🔰کانال مرکز مشاوره اسلامی حوزه‌های علمیه در نظر دارد با جمع‌آوری و دسته‌بندی شما و ارائه پاسخ توسط اساتید این مرکز، گام جدیدی را در خدمت‌رسانی به مخاطبین ارجمند بردارد. 🔰شما عزیزان می‌توانید سوالات خود را از طریق لینک زیر ارسال نموده تا پس از جمع‌آوری و ارائه پاسخ توسط اساتید، آن را در کانال مشاهده نمایید. لینک ارسال سوالات:@admin_samah ❇️محتواهای مورد نظر خود را از طریق عناوین زیر دنبال کنید: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) سایت | ایتا | کارگاه‌ها | آپارات
💠ضعفِ مسئولیت‌پذیری اجتماعی ♦️نتایج پژوهشهای متعددی نشان از آن دارد که افراد، برای مسائل متعددی در سطوح اجتماعی، اقتصادی، ملی و فردی دارای حس مسئولیت‌پذیری قابل توجهی نیستند؛ تا جایی که آموزش مسئولیت‌پذیری به یکی از خلاءهای اصلی تربیت فرزند در ایران تبدیل شده است. ✳️پرده اول: 🔅ضعف مسئولیت‌پذیری آنجا خود را نشان می‌دهد که جوانان زیادی با برنامه‌ریزیهایی که بیشتر به تخیل شبیه است ازدواج را تا فراهم شدن ایده‌آلانه امکانات زندگی، به تاخیر می‌اندازند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) سایت | ایتا | کارگاه‌ها | آپارات
✳️ادامه پرده اول: 🔅زوجهای بسیاری، بچه‌دار شدن را مخل آسایش می‌دانند، در حالیکه ساعتهای سرسام‌آوری را بدون اجر و مزد، صرف فضای مجازی می‌کنند یا از آن تباه‌تر، برای حیوان خانگی بیش از یک نوزاد وقت می‌گذارند اما از اقدام به بچه‌دار شدن هراسانند! 🔅آنجا که عده‌ای از جوانان بچه‌دار شدن را معامله معقولی نمی‌دانند چراکه بر اساس مفهوم فایده، تنها باید چیزی را انتخاب کرد که سودش بیشتر از ضررش باشد و پدر و مادر باید هزینه‌های مادی و معنوی زیاد و غیرقابل محاسبه‌ای برای تولد و پرورش فرزند پرداخت کنند؛ در حالی که در مقابل فقط چیزی به نام شادی پدر و مادر بودن دریافت می‌کنند! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) سایت | ایتا | کارگاه‌ها | آپارات
✳️پرده دوم: ♦️از زمان آغاز سیاست‌های تعدیل جمعیت تا به الان، نرخ باروری از ۶-۷ فرزند به زیر ۲ فرزند کاهش پیدا کرده! 🔅این همه تغییر رفتار که در مدت زمان کمتر از تغییر یک نسل اتفاق افتاده، مسلما باید دلیلی بیش از اعمال سیاستهای تعدیل جمعیت داشته باشد و باید عوامل فرهنگی را دلیلِ مکمل و تمام‌کننده تغییر نگرش و رفتار ایرانیان دانست مخصوصا وقتی آمار کاهش فرزندآوری را در کنار کاهش ۴۰ درصدی ازدواج طی ۱۰ سال گذشته قرار دهیم. ‼️درست است که سیاستهای جمعیتی موجب شد فرزند سوم و بیشتر موجودی اضافی معرفی شود اما بار فرهنگی القا شده همراه این سیاست‌ها، سمبه قوی‌تری داشت! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) سایت | ایتا | کارگاه‌ها | آپارات
✳️ادامه پرده دوم: ♦️پژواک شعار «فرزندکمتر، زندگی بهتر» و تبلیغات مشابه آن، ترویج و در سبک زندگی و تربیت ایرانیان بود. 🔅نتیجه‌اش شد یک جامعه و ، نسلی به دنبال کسب ، ، ، مسابقه و حرص یک شبه پولدار شدن... 🔅این آفتها، کار و تلاش و قناعت را که از مولفه‌های فرهنگ ایرانی بود به شدت احاطه کرد. 🔅به مرور این سوغات تهاجم نرم به سبکهای تربیتی خانواده‌ها نفوذ کرد و انتقال برخی مولفه‌ها را به نسل بعد تضعیف کرد و تاثیرش در بخش قابل توجهی از نسل بعدی به صورت ، ، ، و نمایان شد. ‼️هر جا خانواده‌ها در مقابل نفوذ نرم فرهنگی ایستادگی کرده و گنج ارزشمند فرهنگ اصیل خود را حفظ کردند، شاهد رویش روحیه‌های امیدوار و باانگیزه، شجاع، مسئول، روشنفکر و روشن‌بین بودیم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) سایت | ایتا | کارگاه‌ها | آپارات
💠ضعفِ مسئولیت‌پذیری اجتماعی ✳️پرده سوم: ♦️بررسی عوامل موثر بر تغییر نگرش خانواده‌های ایرانی نسبت به فرزندآوری نشان می‌دهد طی ۲۰ سال اخیر سه عامل زیر بیشترین سهم تاثیرگذاری را داشته است: 🔅تغییر در سبک زندگی 🔅بالا بودن مولفه فردگرایی 🔅پایین بودن مولفه مسئولیت‌پذیری ‼️نکته حائز اهمیت: 🔹قرار گرفتن عامل مسائل مالی و رفاهی در سطوح پایین‌تر نرخ تاثیرگذاری است؛ 🔹با این حال می‌شنویم بسیاری از مردم، عدم وجود امنیت شغلی و معیشتی را عامل کاهش تمایل به فرزندآوری عنوان می‌کنند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) سایت | ایتا | کارگاه‌ها | آپارات
✳️ادامه پرده سوم: ⁉️چرا در دوران پس از انقلاب و جنگ که هم کشور با بحرانهای متعدد روبرو بود هم شرایط معیشتی و درآمد سرانه خانواده‌ها بسیار پایین‌تر از حالا بود، میل به فرزندآوری بیشتر بود؟ ⁉️چرا در حال حاضر با همین بحران اقتصادی و اجتماعی، در مناطق حاشیه‌ای و محروم که از بحران اقتصادی، آسیب بیشتری می‌بینند، میل به فرزندآوری بالاتر از مناطق مرفه است؟ ✅ناچار باید بپذیریم تغییر رفتار خانواده‌ها در اقدام به ازدواج و سپس فرزندآوری عاملی تعیین‌کننده در کاهش نرخ باروری به زیر سطح جانشینی است و یکی از مولفه‌های موثر این اتفاق ضعف مسئولیت‌پذیری است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) سایت | ایتا | کارگاه‌ها | آپارات
✳️ادامه پرده چهارم: ♦️در ، مسئولیت اجتماعی تا حدی اهمیت دارد که می‌گوید: 🔹«مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم» 🔅یعنی اسلام انسانها را تا حدی نسبت به اجتماع و بشریت مسئول می‌خواهد که کسی را که به امور جامعه اهمیت نمی‌دهد از اسلام خارج می‌داند. ‼️همزمانی ضعف مسئولیت‌پذیری در جامعه با آمارهای کاهش سطح دینداری اتفاقی نیست! 🔅حتی در نظریات جامعه‌شناسی غربی با وجود احاطه سکولاریسم بر علوم انسانی غرب، ردپای رابطه مستقیم مسئولیت‌پذیری اجتماعی با دینداری و اخلاق به چشم می‌خورد. ...ادامه دارد... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) سایت | ایتا | کارگاه‌ها | آپارات
💠ضعفِ مسئولیت‌پذیری اجتماعی 🔰امیل دورکیم جامعه‌شناس فرانسوری : ♦️داشتن التزام به هنجارهای دینی و مناسک مذهبی در بالا بردن مسئولیت‌پذیری اجتماعی تاثیر دارد. 🔅دورکیم معتقد است مسئولیت‌پذیری حاصل همبستگی اجتماعیست و برای رسیدن به همبستگی، هم ساختار جامعه باید بر اساس ارزشها و هنجارهای دین‌مدارانه باشد، هم کنترلهای درونی، افراد را ملزم سازد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) سایت | ایتا | کارگاه‌ها | آپارات
💠ضعفِ مسئولیت‌پذیری اجتماعی ✳️نتیجه گیری: ♦️پذیرش مسئولیت به گونه‌ای که در راه ادای وظیفه حتی منافع شخصی خود را فدا کنیم، ظاهرا معقول به نظر نمی‌آید، مگر اینکه فرد پاداش معادل یا بالاتر از آن را دریافت کند. 🔅مکاتب مادی در توجیه تن دادن به امور اخلاقی در نهایت کم می‌آورند و پای استدلالشان می‌لنگد چون حتی نمی‌توانند رضایت و آرامش درونی را به اندازه کافی پایدار و راضی‌کننده توصیف کنند. 🔅تنها اعتقاد به پاداش معنوی و اخروی الهی است که می‌تواند پاسخگوی این معادله باشد. 📌پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مردی که دخترش در سن ازدواج بود توصیه می‌کند که او را به ازدواج مرد با تقوا دربیاور زیرا حتی اگر او را دوست نداشته باشد، به او احترام می‌گذارد. ✅این همان رمز مسئولیت‌پذیریست که مدنظر ماست. ‼️ (کنترل درونی) ضمانت‌کننده مسئولیت‌پذیری نسبت به خانواده و جامعه است که باعث می‌شود تنوع‌طلبی‌ها و مقایسه‌ها و کم‌حوصلگی‌ها، امنیت خانواده را به خطر نیاندازد و افراد از وظایف طبیعی و اجتماعی خود شانه خالی نکنند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) سایت | ایتا | کارگاه‌ها | آپارات
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| جهان جدیدی که در حال ساختن آن هستیم. ♦️مصاحبه: میایی جهان جدید؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐 (مرکز مشاوره اسلامی حوزه علمیه) سایت | ایتا | کارگاه‌ها | آپارات