🔵 تربیتی در حساب خدا ! عَن جابر بن یزید الجُعفی عَن ابی جعفرٍ محمدبن‌علیٍ الباقر علیه‌السلام قال مَن قَدَّمَ اَولَاداً یَحتَسِبُهُم عِندَالله حَجَبُوهُ مِنَ النَّارِ بِإِذنِ الله عَزَّوَجَل؛ (الامالی شیخ صدوق، صفحه‌ی 634) «یَحتَسِبُهُم عِندَالله» یعنی جوری این فرزندان را، این اولاد را بار بیاورد که بتواند آنها را به حساب خدا بگذارد. طبعاً فرزندی را انسان می تواند به حساب خدا بگذارد که او تربیت الهی پیدا کرده باشد؛ متدیّن باشد؛ اهل فسق و فجور و تضییع اوقات و این ها نباشد. این [فرزند] را انسان می تواند به حساب خدا بگذارد و الّا اگر یک فرزندی بود که انسان او را بد تربیت کرد –کما این که بعضیها فرزندان خودشان را بد تربیت می کنند؛ از اوّل این بچّه را اهل دنیا و اهل اشرافیگری و اهل شهوات و این ها بار می‌آورند. 👈 در محیط خانواده، پدر و مادر، مشی شان برای فرزند، یک سرمشق است. اگر این سرمشق، سرمشق بدی باشد، بچّه بد بار می‌آید. فرض کنید پدر و مادر متقلّب [باشند]، دروغگو [باشند]، به همدیگر رحم نمی کنند، به همدیگر خیانت می کنند؛ اینها را هم بچّه، جلوی چشمش می بیند ؛ [پدر و مادر] به مسائل دینی اهمّیّت نمی دهند؛ به فرائض، به نماز، به روزه. بچّه [هم] همین‌جور بار می‌آید. ⭕️ این تربیت بد است- گاهی هست که انسان بچّه را، تربیت بد هم نمی کند لکن رها می کند؛ خیلی از ماها گرفتار این معنا هستیم؛ نه این که بچّه را بد تربیت کنیم، نه، امّا رهایش می کنیم؛ کَأنّه احساس مسئولیّتی نسبت به او نداریم. گاهی اوقات برای درس خواندن و مشق نوشتنش وقت صرف می کنیم اما برای نماز خواندنش، برای آشنا شدنش با قرآن، با مسائل دینی، نه، هیچ وقتی نمی گذاریم. این رها کردن بچّه است. این ها را نمی شود انسان به حساب خدا بگذارد؛ 👈 یعنی بگوید خدایا این بچّه را من تربیت کردم برای تو، در حساب تو؛ نمی شود. ... تربیت فرزندان، تربیت تک‌تک فرزندان نیست، تربیت محیط خانواده است. محیط خانواده که خوب بود، چه بچّه یکی باشد چه پنج تا باشد، فرقی نمی کند، به‌طور طبیعی، به‌طور غالب خوب تربیت می شوند. پس بنابراین «یَحتَسِبُهُم عِندَالله» که در این حدیث شریف هست، معنایش این است که بچّه را جوری تربیت کند که بتواند او را پای خدا حساب کند. ↩️ حالا، اگر «مَن قَدَّمَ اَولَاداً یَحتَسِبُهُم عِندَالله»، اگر [انسان] تقدیم کند اولادی را -تقدیم کند یعنی بار بیاورد، پرورش بدهد، ارائه بدهد فرزندانی را- که بتواند آنها را پای خدا حساب بکند، این فرزندان، او را از آتش الهی، از عذاب الهی دور نگه می دارند، مانع می شوند. این یکی از این چیزهای مهم است. ⭕️ خدای متعال به ما میگوید که عمل صالح کنید تا پیش خدای متعال مأجور باشید، از عذاب الهی مأمون باشید؛ اما به این اکتفا نمی کند؛ می فرماید اگر چنانچه نسل بعد از خودتان را هم تربیت کردید، این هم یک حسنه‌ای است، یک عمل صالحی است که می تواند شما را حاجب از آتش باشد. 📡 [ برداشت از : Khamenei.ir ] ❤️ #مقام_معظم_رهبری ❤️ 📩 #تربیت 💌 #فرزند 💌 #والدین 📩 #درس_اخلاق 📩 #نکات_بسیارمهم_اخلاقی 👌😍

🌸🌱🌸🌱 #استاد_اصغری_نکاح #تربیت _نوجوان #امام_زمان عج (2) 🔸انقلاب جریانی را آورد که انسان سازی کرد و زمینه انسان سازی را فراهم کرد. هر چقدر سختی های انقلاب را تحمل کنیم و بردباری کنیم هر چقدر طعنه بشنویم از طرف دشمن در اصل ما اجر می‌بریم اگر شهدا و ایثارگران ما با نثار جان شان این انقلاب را آفریدند ما با حفظ آن در آن اجرشان شریکیم 🔸یک تحلیلگر اسرائیلی در مورد شهید سلیمانی می گوید رهبری یک فرد چه طوری می شود که یک لشکر پنهانی در گسترده بزرگ منطقه تشکیل می دهد و چه طور می شود آنها غالب شوند و پیروز شوند اگر ۳۱۳ نفر از این فرماندهان باشند حتماً می توانند جهان را فتح کنند 🔸اگر انقلاب ما نبود تحریف اسلام کاملاً اتفاق افتاده بود و ما نمی گوییم که اسلام کاملاً پیاده شده است اگر انقلاب نمی شد در ایران هم اسلام رفاه زدگی که فقط یک نام از اسلام بود به سر ما می آمد و الان حکومت کاملاً اسلامی نداریم و آن بایستی در فرج صورت بگیرد و بعد از ظهور آقا امام زمان انشاالله حکومت کاملا اسلامی خواهیم داشت 🔸اگر انقلاب نبود جریان جهان به سمت دین های انسان ساخته و بی دینی می رفت لذا انقلاب ما نقش مهمی در جهت احیای اسلام و توجه به اسلام داشته است و از نظر داخلی و ملی خودمان باید تبیین کنیم و ببینیم که ایران ایران مستقل است و جریان پهلوی جریانی بود که منافع ملی ایران را هم تامین نمی‌کرد و اتفاقی که با انقلاب افتاد هویت بالنده ایران را نشان داد. 🔸امام به یک خبرنگار پاکستانی که از او در مورد انقلاب پرسیده بود گفت چه خوب و چه بد تصمیم هایی کشور ما در تهران گرفته می‌شود یعنی کشور ما استقلال دارد 🔸🔶🔸انقلاب ما زمینه ساز ظهور است