eitaa logo
سیمای صالحان -ثامن فلاورجان
211 دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
6.9هزار ویدیو
1.1هزار فایل
اللهم عجل لولیک الفرج
مشاهده در ایتا
دانلود
تاریخ ثابت کرده که هرگاه بی تقوا در رأس حاکمیت جامعه نشسته اند و پول بیت‌المال و های نجومی، و بالاترین امکانات را در اختیار گرفته اند ، باند فسادی را درست کرده اند که گند آن تا سالهای سال باقی مانده و حتی اگر بروند هم، بهای سنگینی بابت دفع شر و حاکمیت آنان از جامعه پرداخت شده است. نمونه های تاریخی زیادند ! از خلفای جور اموی و عباسی بگیر تا شاه پهلوی و اکبرشاه ها و.....😎 امروز در جمهوری اسلامی، به نابرکتی رأی مردم، کل قدرت و ثروت در انحصار اصلاح طلبانی است که جیب خود و حتی بستگان خود را از خزانه المال مسلمین با حقوق های نجومی و رانت و اختلاس و.... پر کرده و از آن برعلیه رهبری و سپاه و نهادها و اشخاص انقلابی استفاده سوء می کنند !⚠️😔 👈 در همین است که خودمان تعیین می کنیم امکانات و اموال و سرمایه های مملکت مان را در اختیار چه کسانی قرار دهیم؟! 😔 تا وقتی که حقوق های نجومی و بالاترین امتیازات و امکانات (کمترین آن، معافیت های مالیاتی ناحق) ، مخصوص اپوزیسیون ها و ضدانقلاب و مخالفان باشد و حقوق های قانون کار و کارگری و مشاغل آزاد کاذب(با اخذ مالیات !!) هم برای مردم عادی و بسیجی ها و انقلابی های واقعی !😔 در انتظار معجزه ای برای تغییر و اصلاح وضعیت جامعه اعم از گرانی، و بی غیرتی و..... نباید ماند !! ❗️ و یک سال از امام خمینی(ره) گذشته و خائنین آشنا و ناآشنایی که دستشان از خزائن این مملکت، کوتاه شده بود دوباره به قدرت رسیده اند !⚠️ 👈 متاسفانه تصمیمات را مافیای قدرت و ثروت می گیرند !😔 این است که متأسفانه از یکطرف شاهد حذف برنامه هایی مثل ثریا و جهان آرا ییم و از آنطرف مجری ها و برنامه های پخش شده و روی آنتن رفته های پرحاشیه و بعضاً مخالف با نظام اسلامی دارند از امکانات جمهوری اسلامی برعلیه خود جمهوری اسلامی استفاده می کنند و در صدا و سیما هم پخش و مطرح می شوند!! 🤔 اینجا جمهوری اسلامی است یا بهشت ضدانقلاب ؟!😔⚠️ انتخاب خود ماست !! چشمان مان را خوب باز کنیم !! 📢 دوباره در پیش است ! با ، به استقبال بهبود وضعیت جامعه اسلامی مان برویم......👌
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️تفاوت معنای دو واژه «قسط» و «عدل» 🔷دو واژه و گاه به صورت جداگانه به كار مى روند، که تقريباً مفهومى معادل يكديگر دارند، و گاه در برابر هم واقع مى شوند، مانند حديث معروفى كه شيعه و اهل سنّت از پيغمبر اكرم (ص) نقل كرده اند كه فرمود: «لَوْ لَمْ‌يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا اِلاّ يَوْمٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذلِكَ الْيَوْمَ حَتّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدى فَيَمْلأُها عَدْلا و قِسْطاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً؛ اگر از عمر جهان جز يك روز باقى نماند، خداوند آن روز را طولانى مى كند تا از ، نمايد و زمين را از و داد پر كند آن گونه كه از ظلم و جور پر شده باشد». [۱] در اين روايت و مانند آن و در برابر هم قرار گرفته، همان گونه كه و در برابر يكديگر است. 🔷در اين كه ميان اين دو چه تفاوتى است؟ ممكن است چنين گفته شود: همان گونه كه در معنای لغوى آن آمده به معناى است و نقطه مقابل آن تبعيض است، بنابراين آن است كه حق هركس به او برسد و به ديگرى داده نشود؛ ولى در مقابل جور و تجاوز به حقوق ديگران است، به اين صورت كه فردى حق ديگرى را غضب كرده و براى خود بردارد و مى دانيم در جامعه انسانى آن زمان برقرار مى شود كه نه كسى تجاوز به حقوق ديگرى كند و نه حق كسى را به ديگرى دهد. 🔷از تعبيرى كه در بعضى احاديث آمده تفاوت ديگرى نيز استفاده مى شود و آن اين است كه در مورد و است و در مقابل است. در «لسان العرب» مى خوانيم كه در بعضى از احاديث آمده: «اِذا حَكَمُوا عَدَلُوا وَ اِذا قَسَّمُوا اَقْسَطُوا؛ آنها هنگامى كه مى كنند، پيشه مى كنند و هنگامى كه مى نمايند مى كنند». [۲] اين احتمال نيز وجود دارد كه ، مفهومى وسيعتر و گسترده تر از قسط دارد؛ چرا كه در مورد تقسيم گفته مى شود و هم در آن مورد و هم در موارد ديگر. [۳] پی نوشت: [۱] من لا يحضره الفقيه‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‏، چ ۲، ج ‏۴، ص ۱۷۷، باب الوصية من لدن آدم؛ [۲] لسان العرب، ابن منظور، دار صادر، بيروت، چ۳، ج ‏۷، ص ۳۷۷، ماده قسط [۳] پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، با همکاری جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلاميه‏، چ۹، ج ۴ ص ۴۵۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
و از 📎 ✅ در دین و   نیست! 💠 لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ 256/بقره 🌱در (پذيرش) دين، اكراهى نيست. همانا راه رشد از گمراهى روشن شده است، "و در جمله : ((لا اكراه فى الدين ))، نفى شده است ، چون دين عبارت است از يك سلسله معارف علمى كه معارفى عملى به دنبال دارد، و جامع همه آن معارف ، يك كلمه است و آن عبارت است از ((اعتقادات ))، و اعتقاد و ايمان هم از امور قلبى است كه اكراه و اجبار در آن راه ندارد، ● دلالت آيه شريفه بر اينكه اسلام دين و خون و اكراه و اجبار نيست و اين آيه شريفه يكى از آياتى است كه دلالت مى كند بر اينكه مبنا و اساس دين اسلام شمشير و خون نيست ، و اكراه و زور را تجويز نكرده ، پس سست بودن سخن عده اى از آنها كه گفته اند كه : اسلام دين شمشير است ، و به مساله جهاد كه يكى از اركان اين دين است ، استناد نموده اند، معلوم مى شود. این ایه حتی با آیات جهاد و قتال نیز نسخ نشده است." ترجمه تفسير الميزان جلد 2 صفحه 525 ✅ واجب است . خيانت در دیگران را با بهانه هاي ظاهرا شرعي  و تقسیم و توجيه نكنيم. قران در سوره آل عمران ضمن بيان رفتار و باورهاي نادرست يهوديان، يكي از اعمال زشت آنها را خيانت در امانت غير يهوديان عنوان مي كند. وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ انصاریان: و از اهل کتاب کسی است که اگر او را بر مال فراوانی امین شماری، آن را به تو بازمی گرداند؛ و از آنان کسی است که اگر او را به یک دینار امین شماری، آن را به تو بازنمی گرداند، مگر آنکه همواره بالای سرش بایستی [و مال خود را با سخت گیری از او بستانی]. این به خاطر آن است که آنان گفتند: [چون ما اهل کتابیم] رعایت کردن حقوق غیر اهل کتاب بر عهده ما نیست، [و در ضایع کردن حقوق دیگران گناه و عقوبتی نداریم] و اینان [در حالی که باطل بودن گفتار خود را] می دانند بر خدا دروغ می بندند.﴿۷۵﴾ 👈 -اين آيه منحصر به يهود آن زمان نيست. نكند ما هم با توجيهات و تقسيم بندي ها و قضاوتهاي ناموجه مثل خودي و غير خودي، مومن و بي ايمان، نمازخوان و بي نماز ، مسلمان و كافر ،انقلابي و ضدانقلاب و ... ،در امانت ديگران خيانت كنيم و انها را از حقوقي كه بطور امانت تحت اختيار ماست، محروم كنيم. 📚 سيدكاظم فرهنگ
◾️مبلغ بیمه بیکاری افزایش یافت: 🔻مبلغ بیمه بیکاری ۱۴۰۳ به میزان حداقل ۵۵ درصد از روزانه شخص تعیین شده است؛ البته این میزان برای بیمه شدگان متاهل و افراد تحت تکفل آن‌ها، ۱۰ درصد به ازای هر نفر به حداقل افزوده می‌شود. https://eitaa.com/samen_felavarjan