ذكرُ عليٍ عبادَةٌ ولادت در خانه کعبه در ۱۳ رجب برابر با اولین روز ایام اعتکاف شهادت در مسجد کوفه در ۲۱ رمضان برابر با دومین شب قدر پرورش و تربیت در دامان پیامبر خدا ایمان به رسالت در ۱۰ سالگی و اولین نفر از مردان ایمان آورنده در جریان یوم دار در ۱۳ سالگی به عنوان برادر و وصی و جانشین پیامبر معرفی شد قوی‌ترین و شجاع‌ترین جنگاور عرب در جنگ‌ بدر جزو اولین کسانی بود که به جنگ جنگاوران نامی مشرکان شتافت و ضربه کاری برلشکر دشمنان زد در جنگ احد جبرئیل از آسمان ندا داد لافتی الاعلی لاسیف الا ذالفقار در جنگ خندق با ضربه‌ای عمربن عبدود را شکست داد و پیامبرﷺ درباره‌اش فرمود: ضربه علی یوم الخندق افضل من عباده الثقلین در جنگ خیبر مولا علی علیه‌السلام چشم درد داشت پیامبرﷺ به سپاه فرموده بود؛ این پرچم را فردا بدست کسی می‌دهم که خدا و پیامبر را دوست دارد و خدا و پیامبر هم او را دوست می‌دارند و خداوند این دژ را بدست او می‌گشاید. او مردی است که هرگز پشت به دشمن نکرده و از صحنه نبرد فرار نمی‌کند. در این جنگ امام، مرحب خیبری را شکست داد و در دژ خیبر را از جا کند. امام در این جنگ با رجز #حیدر (به معنی شیر نامی که مادر حضرت برایشان گذاشته بود) به میدان رفت و حسابی حماسه آفرید در جنگ ذات‌السلاسل سوره عادیات در شأنش نازل شد درغزوه حمراءالاسد، آیات ۱۴۶ و ۱۷۲ سوره مبارکه آل عمران در حق حضرت نازل شد در جنگ تبوک همراه پیامبرﷺ نبود و مسئولیت داخل شهر مدینه را به عهده داشت که پیامبرﷺ درباره‌اش فرمود: انت منی بمنزله هارون من موسی الا انه لانبی بعدی تو نسبت به من مثل هارون نسبت به موسی هستی جز آنکه بعد از من پیامبری نیست مولا علی علیه‌السلام در زمان خلافت بر #تأویل قرآن جنگیدند (پیامبرﷺ بر تنزیل جنگیدند) ایشان سه جنگ داشتند که حق و باطل را نشان می‌دهد جنگ جمل: جنگ با پول پرستان جنگ صفین: جنگ با منافقین جنگ نهروان: جنگ با خوارج یعنی خشک مقدسان امام علی علیه‌السلام به قوی‌ترین عدالت‌گستر و قوی‌ترین قضاوت کننده معروف بودند #حکومت_امام_زمان عج هم مانند #حکومت_عدل_علی خواهد بود امام علی قوی‌ترین خطیب و سخن‌ور است که کتاب شریف نهج‌البلاغه از ایشان است در علم او همین بس که پیامبرﷺ فرمود: انامدینه العلم و علی بابها فمن اراد المدینه والحکمه فلیئتها من بابها در منصب از سوی خدا در آیات متعدد قرآن از ایشان به عناوین مختلف تقدیر شده در شب لیلةالمبیت با خوابیدن در بستر پیامبرﷺ مورد مباهات خدا در میان فرشتگان قرار گرفت سوره بقره آیه ۲۰۷ در آیه مودّت که مولا علی علیه‌السلام جزو خاندان پیامبرﷺ محسوب شده و دوست داشتنش واجب است سوره شوری آیه ۲۳ آیه مباهله که جان پیامبرﷺ لقب گرفت سوره آل عمران آیه ۶۱ آیه تطهیر که طهارت و پاکی او و باقی ۱۴ معصوم را نشان میدهد احزاب/۳۳ آیه ولایت و جریان اهدای انگشتر در نماز مائده/۵۵ آیه اولی‌الامر اطاعت مطلق از او و اولادش نساء/۵۹ آیه تبلیغ (مائده/۶۷) و اکمال (مائده/۳) در جریان غدیر نازل شد و ولایت و جانشینی او را تصریح کرد آیه علم‌الکتاب رعد/۴۳ آیه اطعام در حق خودش و خانواده‌اش هل اتی یا انسان آیات ۷_۲۲ فخر ازدواج با بهترین زنان عالم فاطمه زهرا خانه ایشان جزو خانه‌هایی است که یاد خدا در آن می‌شود نور / ۳۷ در حدیث سدالابواب، پیامبرﷺ از طرف خدا مأمور شده بود که همه درها به مسجد را ببندد به جز در خانه خود و در خانه علی در حدیث #ثقلین و حدیث #سفینه و حدیث #نجوم هم پیوستن و تمسک به اهل‌بیت و نجات یافتن اشاره شده در حدیث #سلسةالذهب نیز امام رضا علیه‌السلام به ولایت علی و اهل‌بیتش به عنوان رمز نجات اشاره کرده ولایه علی بن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی مولا علی القاب زیبایی دارد: امیرالمؤمنین، اسدالله، حیدر، یعسوب‌الدین، امام‌المتقین، قسیم‌النار و الجنه و فاروق (جداکننده حق و باطل) است که پیامبرﷺ درباره‌اش فرمود: علی‌مع‌الحق‌والحق‌مع‌علی با این همه فضائل مولا علی علیه‌السلام مظلوم‌ترین فرد تاریخ است مولای #مظلوم_مقتدر ‌که با اینهمه فضائل ۲۵ سال به خاطر حفظ اسلام خانه نشین شد مولایی که سال‌ها حرف‌های دل خود را به چاه می‌زد مولای مظلومی که بعد از پیامبرﷺ برخی مردم از سر جهالت در کوچه‌ها جواب سلامش را نمی‌دادند مولای مظلومی که بعد از شهادتش سال‌ها قبرش مخفی بود سال‌ها در منابر لعنش می‌کردند الحمدالله الذی جعلنامن المتمسکین بولایه علی بن ابیطالب واهل بیته

⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️منظور از #حكومت_جهانی_مستضعفان در آيه ۵ سوره قصص چيست؟ آيا به #حكومت_امام_زمان(عج) اشاره ميكند؟ 🔶خداوند در آيات اوليه سوره قصص به داستان موسی(ع) و فرعون پرداخته و ظلم و ستم فرعون بر بنی اسرائيل را ترسيم ميكند و در نهايت در قالب همين مثال يك قاعده كلی را در آيه ۵و۶ بيان ميكند و آن حكومت نهايي كسانی است كه توسط زورگويان و ستمگران تضعيف شده اند:«وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلىَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فىِ الْأَرْضِ وَ نجَْعَلَهُمْ أَئمَّةً وَ نجَْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ. وَ نُمَكِّنَ لهَُمْ فىِ الْأَرْضِ وَ نُرِىَ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ جُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُواْ يحَْذَرُون» ما میخواهيم بر #مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار دهيم و حكومتشان را در زمين پابرجا سازيم و به فرعون و هامان و لشكريانشان، آنچه را از آنها [بنى اسرائيل] بيم داشتند نشان دهيم! 🔷اول بهتر است معنای واژه #مستضعف را روشن كنيم، كه برخی به اشتباه مستضعف را به معنای ضعيف ميگيرند. اين واژه از ماده «ضعف» است، اما چون به باب استفعال برده شده به معنى كسى است كه او را به ضعف كشانده اند و در بند و زنجير كرده اند. به تعبير ديگر «مستضعف» كسى نيست كه ضعيف و ناتوان و فاقد قدرت و نيرو باشد، مستضعف كسى است كه نيروهاى بالفعل و بالقوه دارد، اما از ناحيه ظالمان و جباران سخت در فشار قرار گرفته، ولى با اين حال در برابر بند و زنجير كه بر دست و پاى او نهاده اند ساكت و تسليم نيست، پيوسته تلاش میكند، تا زنجيرها را بشكند و آزاد شود، دست جباران و ستمگران را كوتاه سازد و آئين حق و عدالت را برپا كند. 🔷در زمان موسی و فرعون بنى اسرائيل پس از ظلم و ستمهای بسيار فرعون توانستند وارث حكومت فرعونيان شوند. آنها گرد رهبر خود موسى را گرفتند، نيروهاى خود را بسيج كردند و همه صف واحدى را تشكيل دادند، بقاياى ايمانى كه از جدشان ابراهيم به ارث برده بودند با دعوت موسى(ع) تكميل و خرافات را از فكر خود زدودند و آماده قيام شدند.البته مستضعف انواع و اقسامى دارد مستضعف فكرى و فرهنگى، مستضعف اقتصادى، مستضعف اخلاقى و مستضعف سياسى و آنچه بيشتر قرآن روى آن تكيه كرده است مستضعفين سياسى و اخلاقى است.بدون شك جباران مستكبر براى تحكيم پايه هاى سياست جابرانه خود قبل از هر چيز سعى میكنند قربانيان خود را به استضعاف فكرى و فرهنگى بكشانند. 🔷خداوند به چنين گروه هايی وعده يارى و حكومت در زمين داده است، نه افراد بی دست و پا و ترسو كه حتى حاضر نيستند فريادى بكشند، تا چه رسد به اينكه پا در ميدان مبارزه بگذارند و قربانى دهند. اما بايد توجه نمود كه اين آيه هرگز سخن از يك برنامه موضعى و خصوصى مربوط به بنى اسرائيل نمیگويد، بلكه بيانگر يك #قانون_كلى است براى همه اعصار و قرون و همه اقوام و جمعيتها، میگويد:«ما اراده داريم كه بر مستضعفان منت بگذاريم و آنها را #پيشوايان و وارثان حكومت روى زمين قرار دهيم». فعل مضارع در اين آيه دلالت بر استمرار و بيان قانون كلی ميكند. اين بشارتى است براى همه انسانهاى آزاده و خواهان حكومت عدل و داد و برچيده شدن بساط ظلم و جور. نمونه اى از تحقق اين مشيت الهى، حكومت بنى اسرائيل و زوال حكومت فرعونيان بود. و نمونه گسترده تر آن #ظهور_حكومت_حق و عدالت در تمام كره زمين بوسيله #مهدى_موعود(عج) است.۱ 🔷اين آيه از جمله آياتى است كه به روشنى بشارت ظهور چنين حكومتى را میدهد، لذا ائمه(ع) در تفسير اين آيه اشاره به اين #ظهور_بزرگ كرده اند. در نهج البلاغه چنين آمده است: دنيا پس از چموشى و سركشى- همچون شترى كه از دادن شير به دوشنده اش خوددارى میكند و براى بچه اش نگه میدارد- به ما روى مى آورد... سپس امام آيه «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ» را تلاوت فرمودند.۲ و در حديث ديگرى امام(ع) در تفسير آيه فوق فرمود: اين گروه آل محمد(ص) هستند، خداوند مهدى آنها را بعد از زحمت و فشارى كه بر آنان وارد میشود بر مى انگيزد و به آنها عزت میدهد و دشمنانشان را ذليل و خوار میكند.۳ 🔷نیز در حديثى از امام سجاد(ع) نقل است: سوگند به كسى كه محمد ص را به حق بشارت دهنده و بيم دهنده قرار داد كه نيكان از ما اهل بيت و پيروان آنها بمنزله موسى و پيروان او هستند، و دشمنان ما و پيروان آنها بمنزله فرعون و پيروان او مى باشند. (سرانجام ما پيروز میشويم و آنها نابود میشوند و حكومت حق و عدالت از آن ما خواهد بود).۴ بنابراين در اين آيه يك #قاعده_كلی بيان شده است و آن حكومت نهايی كساني است كه در برهه هايی از زمان تحت ظلم و ستم جباران و ستمگران بوده اند و نمونه بارز و نهايی آن #حكومت_جهانی #امام_مهدی(عج) است. پي نوشت ۱ تفسير نمونه ج۱۶ص۱۷ ۲ مجمع البيان فی تفسير القرآن ج۷ص۳۷۵ ۳ تفسير نمونه ج۱۶ص۱۸ ۴ مجمع البيان في تفسير القرآن ج۷ص۳۷۵