🔴 خودکشی مربی فوتبال و پیام های یک توییت در تفاوت تمدن ها در مقابله با ابر بحران کرونا ✍️ #موسی_سلیمانی 🔻"دز مک آلینان" مربی سابق دروازه بان های تیم ملی کلمبیا و ذوب آهن بعد از ابتلایش به ویروس کرونا در خانه افسردگی گرفت و در نهایت در ایرلند خودکشی کرد!! 🔹 کارلوس کی روش سرمربی سابق تیم ایران در متنی احساسی عنوان کرد: "تمام کسانی که بعد از ابتلایت به ویروس کرونا تو را رها کردند، الان خود را سرزنش می کنند که چرا اینکار را کردند. من برای تو و خانواده ات متاسفم چون نتوانستم آنچه که به تو قول دادم را عمل کنم. بهترین آنچه که در فوتبال داشتم امروز به پایان رسید و به همراه تو پر کشید". 🔻 چند پیام و نکته: 🌱 ابر بحران کرونا نمایش شکست فلسفه اجتماعی و اخلاق عمومی غرب است. 🌱 ضعف‌ها و شکست‌های غرب در قضیه بحران کرونا ریشه در فلسفه مادی تمدن غربی دارد. مادی‌گری و خودمحوری یا فردگرایی دو مولفه اصلی فرهنگ غرب است. 🌱 در قضیه‌ی ابر بحران کرونا قدرتِ فرهنگ ها معلوم می شود. قدرتِ فرهنگ در مواقعی که مردم موفقیت‌هایشان را جشن می‌گیرند ظاهر نمی‌شود، بلکه موقعی که در مصائب همکاری می‌کنند، نمود می یابد. 🌱 در ابر بحران ها، کشورها با مهار بیماری و مهار تبعات بیماری مواجه هستند، البته مهار تبعات بیماری بسیار مهمتر، پیچیده‌تر، گسترده‌تر و سخت تر است. تمدن و فرهنگ در مهار تبعات بیماری نقش مهمی دارند. 🌱 با محوریت معنویت در خانواده و کار جهادی در نهادهای بومی، راحتتر و ایثارگرانه تر، مشکلات را می توان پشت سر گذاشت. #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #ثامن @samen_pirbakran

🌴✅نتابج رزمایش پیامبر اعظم ۱۷ 🔹غرب پس از شروع دور جدید مذاکرات با تیم دولت سیزدهم چند رویکرد را برای تسلیم شدن ایران اتخاذ کرد. ✅ تهدید به تشدید تحریم ها ✅حمایت و دامن زدن به اعتراضات ✅پیش انداختن رژیم صهیونیستی برای تهدیدهای نظامی 🔺در مقابل این تهدید ها، نظام ج.ا.ا دست به کار شده و اقدامات خوب اقتصادی و نظامی را انجام داد. مهمترین اقدام اخیر در آستانه دور هشتم مذاکرات، رزمایش پیامبر اعظم ۱۷ می باشد. در این رزمایش تجهیزات پیشرفته ای رونمایی شد که نتایج مهمی را در پی داشت: 1⃣ کارشناسان و خبر گزاری ها به توان بازدارندگی نظامی ایران اعتراف کردند. شبکه خبری انگلیسی «اسکای نیوز» از این رزمایش گزارش داد که ایران در این رزمایش انواع موشک‌های خود را به نمایش گذاشت.  اسکای نیوز با نمایش فیلمی از این رزمایش نوشت، ایران به فهرست کشورهایی می‌پیوندد که هنگام برگزاری رزمایش به سرعت تجهیزات در حال آزمایش را به تصاویر  می‌کشاند. 2⃣جیغ بنفش انگلستان از شلیک موشک های بالستیک و تهدیدزا بودن آن ، نشان از اثر بخشی و قدرت تهاجمی موشک های ایران دارد. 3⃣.پشتیبانی میدان از دیپلماسی تیم مذاکره برجام در دور هشتم 4⃣. با احتمال تغییر زاویه موشک های شلیک شده در رزمایش به سمت رژیم صهیونیستی، لفاظی های مسئولان رژیم اشغالگر فروکش کرد. #رزمایش_پیامبر_اعظم #موسی_سلیمانی

🌴شاخصه های معلمی شهید مطهری(بخش اول) شهید مطهری شاخصه های مهمی در ابعاد مختلف زندگی دارد. با توجه به این که ایشان معلم بزرگ انقلاب اسلامی نام گرفتند. در این نوشتار به برخی شاخصه های ایشان در این ساحت اشاره می شود: ✅1.کوشایی در تعلیم و تعلم حضرت امام رضا علیه السلام ده ویژگی برای کمال عقل اجتماعی معرفی می کند. یکی از آنها خسته نشدن از علم آموزی در طول زندگی است.« و لایمل من طلب العم طول دهره» شهید مطهری از تعلم ابا نداشت. می پرسید، می رفت مثلا رفتن به اصفهان برای تعلم درس نهج البلاغه از میرزا علی آقا شیرازی. شهید مطهری در این باره می گوید: «قبل از برخورد با وی این کتاب را (نهج البلاغه ) نمی شناختم. او یک نهج البلاغه مجسم بود. مواعظ نهج البلاغه در اعماق جانش فرو رفته بود برای من محسوس بود که روح این مرد با روح امیرالمومنین پیوند خورده و متصل شده است». تدریس و تعلیم و معلمی او در دانشگاه، حوزه علمیه تهران و قم و مساجد و حسینیه ها او را معلم انقلاب اسلامی کرده بود. در دانشگاه افزون بر تدریس برای دانشجویان برای اساتید مبرز، فلسفه تدریس می کرد. هفته ای دو روز برای تدریس فلسفه به قم می رفت. سختی تدریس فلسفه در قم برای همگان روشن بود. گفته اند مرجع تقلیدی پیام به علامه طباطبائی فرستاد که فلسفه تدریس نکنید و گفت به شاگردان علامه طباطبائی شهریه ندهید. خود‏‎ ‎‏حضرت امام هم در یکی از مطالبی که بعد از پیروزی انقلاب نوشتند، به خاطرات‏‎ ‎‏آن سنوات اشاره کردند و حتی عنوان نمودند که در مدرسه به دلیل این که فلسفه‏‎ ‎‏تدریس می کردم، بعضی ها مقید بودند که کوزه ای را که پسرم، مصطفی از آن آب‏‎ ‎‏خورده بود، آب بکشند!‏‎ ورود به وادی تعلیم و تعلم به چند عامل مهم بستگی دارد. یکم.درک ارزشمندی تعلیم وتعلم. روایتی از پیامبر اکرم ارزش تعلیم و تعلم را در اسلام مشخص می کند.«پیامبر اکرم به اباذر می فرماید: ای ابوذر یک ساعت مذاکره و مباحثه علمی پیش خداوند از هزار شب که در هر شبی هزار رکعت نماز خوانده شود بهتر است. یک ساعت مذاکره و مباحثه علم بهتر از هزار غزوه و ختم قرآن کریم است. ابوذر پرسید مذاکره علمی بهتر از ختم قرآن است؟ پیامبر فرمود بهتر از دوازده هزار ختم قرآن است. باید مذاکره و مباحثه علمی داشته باشید چرا که از این طریق حلال را از حرام باز خواهید شناخت. ای ابوذر یک ساعت مذاکره علمی بهتر از عبادت یک سال است که روزهایش را روزه باشی و شبهایش را قیام داشته باشی. ای ابوذر نگاه کردن به صورت عالم بهتر از آزاد کردن هزار بنده است». البته پیداست منظور از مذاکره علمی دراین حدیث علمی است که انسان را به خدا نزدیک کند. قرب به خدا می تواند از کتاب شریعت یا دامن طبیعت به دست آید. دوم. روح بزرگ و همت بزرگ قدم گذاشتن در ساحت تعلیم و تعلم با سختی هایی که در هر زمانی دارد نیازمند روح بزرگ و همت بلند است. مانند ابوریحان بیرونی که به اجبار سلطان محمود به هندوستان می رود و زبان سانسکریت را در پیری یاد می گیرد. و اثر تحقیق ما للهند را پدید می آورد این اثر به عنوان مرجع برای هند شناسی می شود. هنگام مرگ یکی از فقها که همسایه اش بود به عیادتش می آید. از او سئوالی می پرسد فقیه می گوید الان چه وقت پرسیدن است؟ ابوریحان می گوید: اگر بمیرم و بدانم بهتر است یا بمیرم و ندانم. سوم. بزرگواری روح روح بزرگ داشتن برای گام گذاشتن در ساحت تعلیم و تعلم لازم است ولی کافی نیست. بزرگواری روح را هم می خواهد. حس شرافت و کرامت و عزت یا رسیدن برای آن ها برای بی وفقه تلاش کردن لازم است. احساس شرافت و بزرگواری گاهی به صورت فردی است و گاهی ملی، آیینی، مذهبی و دینی است که از آن تعبیر به روح حماسه و آزادگی می شود. نگاه شهید مطهری به سمت احیای تفکر اسلامی و رهاندن اسلام از انحطاط و بازگشت به آزادگی و شرافت اسلام بود. هدف او جدای از شرافت فردی، شرافت و عزت اسلامی_ ایرانی بود. همه آثار او با هدف انتقال این مفهوم به جوانان و مخاطبان نگاشته شده است. کتاب نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر و خدمات متقابل اسلام و ایران از نمونه آثار وی با این رویکرد است. #مطهری #معلمی #موسی_سلیمانی

✅نمونه ای از بصیرت امام خمینی ره در سی سالگی یکی از شاخصه های حضرت امام ره بصیرت ایشان بود. بصیرت امام در طول زندگی و مبارزه برای همگان مشهود بود. به دو نمونه از بصیرت ایشان طبق نقل حجت الاسلام سید حمید روحانی اشاره می شود: 1⃣.وقتی رضاخان برای حوزه علمیه امتحان گذاشت، قرار شد که طلاب علوم اسلامی با اجبار و اکراه و با هر قیمتی که هست به وزارت معارف و فرهنگ آن روز امتحان بدهند. البته حوزه نگران و اندیشناک بود، احساس می‌کرد که دشمن می‌خواهد از این طریق استقلال حوزه را از میان ببرد، بر حوزه چنگ بیاندازد. بعد امام می‌فرمایند که: یک روزی در مدرسه فیضیه یکی از اساتید ما به من فرمود که: حالا این که عیبی ندارد این امتحان دروغ است می‌خواهند با این امتحان افراد بی سواد را بشناسند و از حوزه دور کنند می‌فرمایند من جواب دادم: نخیر نمی‌خواهند با این امتحان عناصر بی سواد را از حوزه دور کنند می‌خواهند اساتید و فضلا و دانشمندان حوزه را بشناسند و سرکوب کنند. هدف این است که با این امتحان عالمان برجسته و با فضیلت شناخته و سرکوب بشوند. ببینید تفاوت فکری از کجا تا کجا. بصیرت یعنی این. امام یک طلبه بوده است. قائدتا اگر دقیق باشد که در سال 1314 برنامه امتحانات را گذاشتند و فشار آوردند به حوزه برای امتحانات. امام یک جوان در حدود سی سال بوده. خوب می‌بینیم که در عین حال این آقایان بصیرت را داشتند که دیگران نداشتند. 2⃣. در جای جای برنامه‌هایی که این‌ها(رژیم شاه) داشتند، سعی کردند که امام را فریب بدهند. و از مسیر منحرف سازند. در یک مرحله، وقتی نهضت امام آغاز شد وقتی که رژیم شاه با زور ، فشار و تهدید نتوانست امام را به عقب نشینی وادار کند. در گام نخست این‌ها تلاش کردند که با جوسازی و تهدید امام را مرعوب سازند. شایعه کردند که می‌خواهد احضاریه به در خانه ایشان برود. ایشان احضار بشود به دادگاه ومحاکمه گردد. حتی احضاریه فرستادند. پاسبان آمد دم در خانه امام، احضاریه داد. دیدند نه، تاثیر در امام نکرد. از راه اهانت وارد شدند. علیه امام شبنامه پخش کردند، اهانت کردند، جسارت کردند، فحاشی کردند، امام نه تنها پروا نکردند، بلکه آمدند در مسجد اعظم سخنرانی کردند. اگر شما مراجعه کنید به صحیفه امام، این سخنرانی امام موجود است می‌فرمایند: اگر به من اهانت می‌کنند اگر ورق پاره‌هایی علیه من پخش می‌کنند چرا شما ناراحت می‌شوید مگر من از حضرت علی علیه السلام بالاتر هستم؟ مگر حضرت علی علیه‌السلام را سالیان درازی در بالای منابر مورد اهانت قرار ندادند؟ به ایشان جسارت نکردند؟ ما در راه اسلام باید خودمان را آماده کنیم، برای پذیرفتن بسیاری از جسارت‌ها و اهانت‌ها و بعد دستشان را این طوری کردند که: این دست من باید در راه اسلام دستنبد بخورد. مگر من از حضرت امام موسی‌بن جعفر(علیه السلام) بالاتر هستم ، ما باید خودمان را برای زندان و تبعید آماده کنیم. البته این جریان نتوانست امام را وادار به عقب‌نشینی کند. مرحله بعدی سرکوب بود. به مدرسه فیضیه حمله کردند، مدرسه فیضیه را به آتش و خون کشیدند، شاید امام مرعوب شود که امام مرعوب نشد. بعد به خط موازی روی آوردند. خط موازی در جریان سیاسی این است که طرف می آید با یک تاکتیکی، همان شعارها، همان برنامه‌های رهبر مبارز را، رهبران مبارزه را، مردم مبارز را به ظاهر تایید می‌کند مطرح می‌کند اما در لابه لای آن سعی می‌کند که مسیر را منحرف کند و به انحراف بکشاند. ساواک خطبا و و عاظ را به دادگاه فرا خواند، گفت: حالا که می‌خواهید شما به اصطلاح خودتان مبارزه کنید، عیبی ندارد ما با شما همراهی می‌کنیم، اما به یک شرط که شما یک حد و حدودی قائل شوید. بیایید از سه موضوع حرف نزنید، ما دیگر به شما کاری نداریم. هر چه بگویید ما طرف شما نمی شویم. علیه شاه سخنی نگویید، علیه اسرائیل هم حرف نزنید، دائما به گوش مردم نخوانید اسلام در خطر است، اسلام در خطر است. اگر امام با آن بصیرت والایی که داشتند در آن مقطع مقابله نمی‌کردند و این جریان را افشا نمی‌کردند و خنثی نمی‌ساختند، به ظاهر در منابر، در مساجد، از دولت انتقاد می‌شد، از گرانی، از تورم، از قانون شکنی، از نبودن مطبوعات آزاد، از نبودن انتخابات آزاد، فراوان حرف زده می‌شد، همه خوشحال بودند دارد مبارزه می‌شود اما اساس که ، دفاع از اسلام و مقابله با شخص شاه بود به عنوان ام‌الفساد، مقابله با خطر صهیونیسم بود فراموش میشد و (شاید انقلاب به پیروزی نمی رسید.) #امام_خمینی #بصیرت #موسی_سلیمانی

🌴 نرم افزار انقلاب در گام دوم 🔹مقام معظم رهبری در هر سخنرانی با موضو ع حضرت امام ره ایشان را با خصلت جدیدی معرفی می­کنند. در سخنرانی چهارده خرداد ۱۴۰۱ در حرم مطهر از ایشان با عنوان روح و نرم افزار انقلاب در گام دوم یاد کردند. "نسل جوان و هوشمند ما که قرار است مسئولیت ملی و انقلابی گام دوم این انقلاب را بر عهده بگیرد، و آینده این کشور را اداره بکند، احتیاج دارد به یک نرم‌افزار واقعی برای اینکه بتواند راه انقلاب را درست طی کند. یک نرم‌افزار مطمئن و جامع که بتواند به او کمک کند این نرم‌افزار که می تواند شتاب دهنده و کمک کننده باشد و حتی در مواقعی تحول‌آفرین باشد، عبارت است از درسهای امام. درسهایی که هم در گفتار امام و هم در رفتار امام، میتوان آنها را یافت" 🔹هر مکتب و آیینی جدای از عوامل ایجادی به علل بقا نیازمند است تأسیس مکتب و مدرسه گام اول است. گام دوم حفظ و بقا و انتقال فرهنگ مکتب و مدرسه به ملت های اسلامی و نهادینه سازی آن در میان نسل های بعدی است. گام اول را حضرت امام محکم برداشتند. گام دوم که نرم افزار  و قدرت نرم انقلاب باشد مهمتر است؛ اصولا با نرم افزار و قدرت نرم است که می توان ماندگاری انقلاب ها و مکتب ها را تضمین کرد. اثر بخشی قدرت نرم بیش از قدرت سخت است. از خوش شانسی های نسل جوان انقلاب بر خلاف نسل اول داشتن الگو و نرم افزار بر ادامه مسیر است. مهم آشنایی جوانان، با مکتب جامع امام خمینی برای رهرویی راه بنیان شده توسط امام است. #امام_خمینی #نرم_افرار_ انقلاب #موسی_سلیمانی

🌴 نرم افزار انقلاب در گام دوم 🔹مقام معظم رهبری در هر سخنرانی با موضو ع حضرت امام ره ایشان را با خصلت جدیدی معرفی می­کنند. در سخنرانی چهارده خرداد ۱۴۰۱ در حرم مطهر از ایشان با عنوان روح و نرم افزار انقلاب در گام دوم یاد کردند. "نسل جوان و هوشمند ما که قرار است مسئولیت ملی و انقلابی گام دوم این انقلاب را بر عهده بگیرد، و آینده این کشور را اداره بکند، احتیاج دارد به یک نرم‌افزار واقعی برای اینکه بتواند راه انقلاب را درست طی کند. یک نرم‌افزار مطمئن و جامع که بتواند به او کمک کند این نرم‌افزار که می تواند شتاب دهنده و کمک کننده باشد و حتی در مواقعی تحول‌آفرین باشد، عبارت است از درسهای امام. درسهایی که هم در گفتار امام و هم در رفتار امام، میتوان آنها را یافت" 🔹هر مکتب و آیینی جدای از عوامل ایجادی به علل بقا نیازمند است تأسیس مکتب و مدرسه گام اول است. گام دوم حفظ و بقا و انتقال فرهنگ مکتب و مدرسه به ملت های اسلامی و نهادینه سازی آن در میان نسل های بعدی است. گام اول را حضرت امام محکم برداشتند. گام دوم که نرم افزار و قدرت نرم انقلاب باشد مهمتر است؛ اصولا با نرم افزار و قدرت نرم است که می توان ماندگاری انقلاب ها و مکتب ها را تضمین کرد. اثر بخشی قدرت نرم بیش از قدرت سخت است. از خوش شانسی های نسل جوان انقلاب بر خلاف نسل اول داشتن الگو و نرم افزار بر ادامه مسیر است. مهم آشنایی جوانان، با مکتب جامع امام خمینی برای رهرویی راه بنیان شده توسط امام است. #امام_خمینی #نرم_افرار_ انقلاب #موسی_سلیمانی

🌴تیترسازی خودی ها، برای رسانه های معاند در مراسم بزرگداشت حضرت امام ره در چهارده خرداد ۱۴۰۱ عده ای ناآگاهانه با سر دادن شعار هنگام سخنرانی حجت الاسلام سید حسن خمینی برای تیتر رسانه های معاند خوراک تامین کردند. متاسفانه این حرکت توجه برخی را از متن مراسم به حاشیه برد. 🔹مقام معظم رهبری با مخالفت با این نوع حرکت ها با اشاره به برخی حواشی در زمان سخنرانی حجت‌الاسلام سیدحسن خمینی تأکید کردند: "شنیدم در زمان سخنرانی جناب آقای حاج سیدحسن خمینی، کسانی سر و صدا کردند. همه بدانند که من با این کارها و سر و صداها مخالف هستم." 🔹پیش از این نیز مقام معظم رهبری این چنین حرکت هایی را نکوهش کرده بودند و حتی در موردی، مخالفت خودشان را با تلطف و بوسیدن حجت الاسلام حسن خمینی نشان داده بودند. مانند این موارد "دو دو" گفتن در مجلس و نطق های پرشور اعتراضی نمایندگان بود که مقام معظم رهبری را وادار به ورود و تذکر به موارد این چنین جزئی کردند. امید است با درک شرایط و تشخیص به هنگام این عده قلیل، پس ار این باعث تکدر خاطر مقام معظم رهبری و به حاشیه راندن مراسم نشوند . #موسی_سلیمانی

🌴مطالبه بجا در حادثه مهسا امینی 🔹عارضه قلبی خانم مهسا امینی در یکی از مراکز نیروی انتظامی و پس از آن جان باختنش در بیمارستان، حادثه تلخ و دردآور است. رسیدگی و برخورد با مسببین عمدی یا سهوی این حادثه خواست همگانی است. پیشگام در این مطالبه مسئولان کشوری هستند. 🔹متاسفانه این حادثه مانند حوادث مشابه دیگر مستمسکی شد برای دشمنان و اپوزسیون خارجی و داخلی و اصلاح طلبان تا حماسه عظیم راهپیمایی اربعین و سفر رئیس جمهور به ازبکستان و پذیرش عضویت ایران در سازمان شانگهای را به حاشیه برانند. 🔹این حادثه نیز عاملی برای آشکار کردن کینه ها و بغض های برخی از نظام اسلامی شد. از این گروه جز این انتظار نمی رود. 🔹 اما برخی از مسئولان پیشین به ویژه اصلاح طلبانی که مدعی حرکت در چارچوب نظام هستند نیز به صف مطالبه گران پیوستند و نیروی انتظامی را آماج حملات خود قرار دادند. مطالبه گری این گروه پسندیده است. منتها عجیب آن است که در حوادثی که از نیروهای جان بر کف نیروی انتظامی در مقابله با اشرار و اوباش به شهادت می رسند. این گروه زبان به کام می کشند و هیچ تسلیت یا تهنیتی از آنان دیده نمی شود. #موسی_سلیمانی

🌴اصول مواجهه با بحران و فتنه سازان در قرآن کریم 🔹زیست برخی با فتنه و بحران سازی است. مواجهه با فتنه جویان و بحران سازان را می توان در سیره پیامبر اکرم براساس توصیف هایی که در قرآن کریم از ایشان آمده است، یافت: ۱. حکمت اولین اصل در مواجهه با بحران ها و فتنه ها حکمت است. حکمت حالت وخصیصه درک و تشخیص است که شخص به وسیله آن میتواند حق و واقعیت را درک کندو مانع از فساد شود و کار را متقن و محکم انجام دهد. فرد حکیم، لایه های پنهان بحران ها را درک و به درستی قضاوت و داوری می‌کند. نمونه این حکمت در مواجهه پیامبر با فتنه جویان مسجد ضرار میتوان دید. پیامبر اکرم با بصیرت، انگیزه های درونی سازندگان مسجد را تشخیص و دستور تخریب آن را دادند. حکمت باعث می‌شود افراد در میدان دشمن بازی نکنند. ۲. عزت اصل دیگر در مواجهه با فتنه و بحران سازی، اصل حفظ عزت جامعه دینی است. کوتاه نیامدن در مقابل فتنه جویان و مخلان امنیت از اصول رفتاری توصیه شده برای پیامبر اکرم در قرآن کریم است. "لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا؛ مَّلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا؛ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺿﻌﻴﻒ‌ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺷﺎﻳﻌﻪ‌ﭘﺮﺍﻛﻦ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺟﻨﮓ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺗﻮﻃﺌﻪ‌ﻫﺎی ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺣﺘﻤﺎً ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺿﺪّﺷﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺭﺍﻧﻴﻢ. ﺩﺭﺁﻥ‌ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻓﺮﺻﺖ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ، ﺑﺎ ﺳﺮﺍﻓﻜﻨﺪﮔﻲ، ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻌﺪﺵ ﻫﻢ ﻫﺮﻛﺠﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻓﺘﺎﺑﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻭ ﺭﻳﺸﻪ‌ﻛﻦ ﺷﻮﻧﺪ! (احزاب،٦٠ و ۶۱) ۳.رافت برخی ناخواسته و هیجانی و با غلبه احساسات در دام فتنه و بحران سازان قرار می گیرند. برخورد با این افراد و فتنه جویانی که اظهار پشیمانی کردند، رافت و مهربانی است. "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﺑﻪ‌ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﺮﺍﺭی‌ﻫﺎی ﺟﻨﮓ ﺍُﺣﺪ ﺑﻪ‌ ﻧﺮﻣﻲ ﻭ ﻣﻠﺎﻳﻤﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﺮﺩی. ﺍﮔﺮ ﺧﺸﻦ ﻭ ﺳﻨﮕﺪﻝ ﺑﻮﺩی، ﺍﺯ ﺩﻭﺭﻭﺑﺮﺕ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻣﻲ‌ﺷﺪﻧﺪ! ﭘﺲ، ﺍﺯ ﺧﻄﺎﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﭼﺸﻢ ﺑﭙﻮﺵ ﻭ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﺑﺨﻮﺍﻩ. ﺗﺎﺯﻩ، ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻛﻦ. ﻭﻗﺘﻲ ﻫﻢ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻛﺎﺭی ﮔﺮﻓﺘﻲ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻦ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻫﻞ ﺗﻮﻛﻞ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. (آل عمران،١٥٩) در آیه دیگری می خوانیم: "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﻫﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮی ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎ، ﻭﺍﺟﺐ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ‌ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺎﻓﻖ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺟﻔﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺑﻪ‌ﺟﺎی ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺸﺎﻥ، ﭘﻴﺸﺖ ﻣﻲ‌ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﺳﺖ، ﺁﻥ‌ﻭﻗﺖ ﻣﻲ‌ﺩﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺑﻪ‌ﭘﺬﻳﺮی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. (نساء،٦٤) #فتنه #بحران #حکمت #عزت #رآفت #موسی_سلیمانی

سلیمانی موسی: درسهای بصیرتی و امید آفرینی نهم دی 🔹نهم دی روز بصیرت و میثاق امت با ولایت نامگذاری شده است. نهم دی پایان کننده فتنه هشت ماهه در سال 1388 بود، فتنه 88 فتنه¬ای با سابقه طراحی 10 ساله عوامل خارجی و نفوذی¬های داخلی بود که حدود 240 روز ایران اسلامی را درگیر خود کرده بود. فتنه ای سهمگین، کم¬سابقه یا حتی بی¬سابقه که می¬توانست هر حکومتی را به زانو در آورد؛ اما این فتنه با حضور مردم خاموش شد. 🔹جدای از خسارت¬های مادی و معنوی که این فتنه مانند فتنه شریعتمداری، قائم مقام رهبری و فتنه 78 کوی دانشگاه داشت. نوع مواجهه نظام و حضور پرشور مردم تجربه گرانسنگی را برای ادامه مسیر انقلاب در اختیار علاقمندان به انقلاب اسلامی قرار داد. باز خوانی فتنه 88 نیاز هر روز انقلاب است. برخی به دورغ بازخوانی فتنه 88 را باعث کاهش انسجام ملی می دانند؛ در حالی که اثبات مجدد جایگاه مردمی نظام و قدرت بسیج گری آن و نوع مواجهه با دشمنان، شاخصه نهم دی است که می تواند انسجام ملی را در برابر دشمنان در پی داشته باشد. از این رو تبیین خوب عوامل حماسه ساز نهم دی برای نسل جدید می¬ تواند بصیرت زا و امید آفرین باشد. 1.نقش بی نظیر ولایت فقیه خطبه های مقام معظم رهبری در نماز جمعه 29 خرداد، شیوه مواجهه ایشان با نخبگان و مردم، مدیریت بی بدیلی از ایشان را در مدیریت فتنه 88 به نمایش گذاشت. تجربه تاریخی مواجهه امام جامعه با فتنه را می توان در فتنه جمل و نهروان مشاهده کرد. حضرت علی علیه السلام در آن دو فتنه با هر گروهی به شیوه ای برخورد کردند. برخی را نصیحت، برخی را حمایت، برخی را حصر و با برخی به شدت برخورد کردند و پس از پایان فتنه نهروان فرمودند: «فانی فقأت عین الفتنه؛ من بودم که چشم فتنه را در آوردم»( نهج البلاغه، خطبه 93). 2. بیداری، هوشیاری و بصیرت ملت هدف دشمنان در فتنه، جدایی امت از امام جامعه و نظام اسلامی بود. همراهی نکردن مردم با فتنه گران پس از روشنگری های مقام معظم رهبری و نخبگان سیاسی، طراحی دشمنان را شکست داد. حضور کمی و کیفی مردم در نهم دی نشان از پیوند عمیق مردم با نظام اسلامی و امام جامعه داشت. در این فتنه عموم مردم بر خلاف برخی خواص به توصیه حضرت علی که فرمودند: «کن فی الفتنه کابن اللبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب؛همچون بچه شتری باش که نه پشتی برای سواری دادن دارد و نه شیری برای دوشیدن.» عمل کردند. عموم مردم در فتنه 88 با هوشیاری و بصیرت ،بر خلاف برخی خواص، اجازه موج سواری را به دشمنان داخلی و خارجی ندادند. مردم در این حماسه مصداق جمله شریف« لایحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصبر» بودند. 3. روح دیانت ناب ملت فتنه گران با استفاده ابزاری از دین و اعتقادات و کشاندن معترضان به نماز جمعه، حسینیه¬ها و محرم الحرام را فرصت مناسبی برای زنده نگه داشتن فتنه سبز می دانستند. اما توده مردم با هوشیاری، اصل را از کاریکاتور تشخیص دادند و با اعتقاد و دیانت ناب و حماسه حسینی اصیل این فتنه را خاموش کردند. موضع گیری صریح مردم در مقابل اهانت به امام حسین علیه السلام نشانه روشن بینی مردم و نقطه مشترک حضور مردم در سال 57 و 88 بود. همانگونه که عاشورا خط تمایز بین حق و باطل است. فتنه 88 و حماسه نهم دی نیز معیار و ملاکی برای تشخیص و تمییز دو جبهه و جریان است. جریانی که مدافع انقلاب و مردم و قانون است و جریانی که در مقابل همه این ها می ایستد. تبیین این موضوع در چله دوم انقلاب برای نسل جدید در ادامه مسیر انقلاب بصیرت زا خواهد بود. #نهم_دیماه #بصیرت ✍ #موسی_سلیمانی