🏴▪️🏴▪️🏴▪️🏴▪️ #محرم_الحرام #شهادت_امام_البقیع_حضرت_سجاد (علیه السلام) 🏴 السَّلامُ عَلَیْکَ یا زَیْنَ الْعابِدِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا زَیْنَ الْمُتَهَجِّدِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا رَئِیسَ الْبَکّائِینَ ☑️ حضرت رییس البکائین مولانا زین العابدین (علیه السلام) چهل سال بر مصائب کربلا گریه کردند. غذایی نبود که در مقابل آن حضرت بگذارند مگر آنکه حضرتش به یاد امام حسین (علیه السلام) گریه می کردند تا جایی که غلام حضرت، محضر مبارکشان عرض نمود: ▪️ جعِلْتُ فِدَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ! إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِين‏؛ ▫️ فدایت شوم ای پسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! می ترسم که شما هلاک شوید. ▪️حضرت فرمودند: «إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ‏، إِنِّي لَمْ أَذْكُرْ مَصْرَعَ بَنِي فَاطِمَةَ إِلَّا خَنَقَتْنِي الْعَبْرَةُ لِذَلِك‏»؛ ▫️ تنها درد دل و غم خود را با خدا گویم که از لطف و کرم بی اندازه او چیزی دانم که شما نمی دانید. سپس فرمودند: هرگاه محل شهادت فرزندان فاطمه (سلام الله علیها) را به یاد می آورم، حزن و غصه گلویم را می فشارد. یعقوب پيغمبر دوازده پسر داشت و خداوند يكى از آنان را از چشم او پنهان كرد، يعقوب از بس بر او گريست، ديدگانش كور و موى سرش از اندوه سفيد گشت و پشتش از بار غم خميد و حال آنكه پسرش در دنيا زنده بود، و من خودم ديدم كه پدرم و برادرم و عمويم و هفده نفر از خاندانم كشته و در كنار من افتاده بودند پس چگونه روزگار اندوه من بسر آيد؟! 📓 کامل الزیارات، ص ۱۰۷؛ الخصال، ج ‏۲، ص ۵۱۸؛ بحارالانوار،ج ۴۶، ص ۱۰۸ ☑️ همانطور که ملاحظه می شود، عبارت آیه شریفه «أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ» یعنی شکوه به سوی خداوند است، نه شکوه از خدا (مِن). 👈 شکوه به سوی خداوند، وصل و قرب و کمال توجه به خدا و عبودیت اوست، درحالیکه شکوه از خدا، جزع خلاف رضای الهی است. 📓 مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۵، ص ۳۹۴ ☑️ پس این سیره چهل ساله حضرت سیدالساجدین (علیهما السلام) دلالت بر تبیینِ کمال و تمام عبودیت به سبب بکاء علی الحسین (علیه السلام) می کند. ▪️ همانطور که امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه فرموده اند: ➖ الْحُزْنُ مِنْ شِعَارِ الْعَارِفِينَ لِكَثْرَةِ وَارِدَاتِ الْغَيْبِ عَلَى سَرَائِرِهِمْ وَ طُولِ مُبَاهَاتِهِمْ تَحْتَ سِتْرِ الْكِبْرِيَاءِ ➖ و الْمَحْزُونُ ظَاهِرُهُ قَبْضٌ وَ بَاطِنُهُ بَسْطٌ ➖ يعِيشُ مَعَ الْخَلْقِ عَيْشَ الْمَرْضَى وَ مَعَ اللَّهِ عَيْشَ الْقُرْبَى ➖ و الْمَحْزُونُ غَيْرُ الْمُتَفَكِّرِ لِأَنَّ الْمُتَفَكِّرَ مُتَكَلِّفٌ وَ الْمَحْزُونُ مَطْبُوعٌ ➖ و الْحُزْنُ يَبْدُو مِنَ الْبَاطِنِ وَ التَّفَكُّرُ يَبْدُو مِنْ رُؤْيَةِ الْمُحْدَثَاتِ ➖ و بَيْنَهُمَا فَرْقٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي قِصَّةِ يَعْقُوبَ: «إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ‏» فَبِسَبَبِ مَا تَحْتَ الْحُزْنِ عِلْمٌ خُصَّ بِهِ مِنَ اللَّهِ دُونَ الْعَالَمِين‏. 📓 مصباح الشريعة، ص ۱۸۸. 🏴▪️🏴▪️🏴▪️🏴▪️ https://eitaa.com/samenardestan