زن زندگی آزادی
🔰 قسمت پنجم #ژاپن
🖋 قدرت‌های استعماری دنیا در طول تاریخ، بارها از بهانه #نجات_زنان برای توجیه #اشغال کشورهای دیگر استفاده کردند. یکی از این کشورها #ژاپن است که آمریکایی ها برای تداوم اشغال ژاپن، از بهانه نجات زنان استفاده کردند.
🖋 آمریکایی‌ها، پس از جنگ جهانی دوم، ژاپن را اشغال کردند و یکی از دلایلی که در افکار عمومی آمریکا و دیگر کشورهای دنیا، مطرح کردند این بود که ما باید زنان ژاپنی را نجات دهیم.
به اعتقاد آمریکایی‌ها زنان ژاپنی برای قرن‌ها قربانی سنت فئودالی، #عقب‌ماندگی و فقدان #تمدن_آمریکایی‌ها در نظر گرفته می‌شدند، و اکنون! بایست از توسط مردان آمریکایی و سفید پوست #آزاد شوند.
🖋 آمریکایی‌ها از قالب‌های مختلف هنری از جمله #رمان، #فیلم_سینمایی و ... استفاده کردند مانند #رمان و #فیلم‌سینمایی سایونارا با بازی مارلون براندو از مطرح‌ترین آثار هنری در این زمینه است.
🖋 این در حالی بود که زنان ژاپنی قبل از ورود آمریکایی‌ها، #دستاوردهای مهمی به دست آورده بودند اما توسط آمریکایی‌ها #سانسور شد و مطرح نشد مانند سازمان "ضدالکلی مسیحی زنان" یک سازمان ملی که در سال 1893 تاسیس شد و نقش اصلی را در جنبش‌های #حق_رای و اتحادیه زنان قبل از جنگ بازی کرد. سازمان دیگر اتحادیه حق رای زنان بود که نقش مهمی در جنبش حق رای زنان قبل از جنگ ایفا کرد.
🖋 در ارتباط با حق رای، #فمنیست‌های ژاپنی در دوران قبل اشغال حق رای را برای #شورای_شهر و ... گرفته بودند و عملاً چیزی نمانده بود که حق رای #پارلمان را هم دولت به ایشان بدهد. پس از اشغال ژاپن، اما ژنرال مک‌ارتور دو روز بعد در یک فرمان 5 ماده‌ای، که اولین آن دادن حق رای زنان بود و در آن خواستار رهایی زنان ژاپن از طریق حق رای شده بود این دستاورد را از جنبش حقوق زنان و دولت ژاپن #دزدید!
🖋 پس از ورود آمریکایی‌ها به ژاپن، گزارش‌های متعدد و بسیاری از #تجاوز_سربازان_آمریکایی به زنان ژاپنی گزارش شد. در 10 روز اول اشغال، 1336 تجاوز توسط سربازان آمریکایی تنها در استان کاناگاوا گزارش شده است. آمریکایی ها تنها مرتکبان چنین جنایاتی نبودند. یک روسپی سابق به یاد می آورد که به محض ورود سربازان استرالیایی به شهر کوره در اوایل سال 1946، زنان جوان را به داخل جیپ‌های خود کشانده، به کوه بردند و سپس به آنها تجاوز کردند. تقریبا هر شب صدای فریاد آنها را می‌شنیدم که کمک می‌خواستند، چنین رفتاری امری #عادی بود.
🖋 به عنوان مثال، در سال 1955، یک #دختر_6_ساله به نام ناگایاما یومیکو، در شهر ایشیکاوا، توسط یک سرباز مستقر در پایگاه کادنا ربوده شد، مورد تجاوز جنسی قرار گرفت و به قتل رسید.
یکی از مواردی که به طور گسترده منتشر شد، ربودن و تجاوز به یک دختر 12 ساله اوکیناوا در راه بازگشت از خرید به خانه توسط سه سرباز آمریکایی در سپتامبر 1995 بود. این حادثه باعث تظاهرات گسترده علیه ایالات متحده در اوکیناوا شد.
🖋 کار به جایی رسید که دو سال پس از اشغال ژاپن توسط آمریکا، بیماری‌های جنسی #دو_برابر شد و به 400.000 مورد رسید. ژاپنی‌ها برای اینکه تمام اقشار زنان آنها مورد تجاوز آمریکایی‌ها قرار نگیرند، #انجمن_تفریح_و_سرگرمی ایجاد کردند تا با دادن مزایای بسیار زنان طبقات پایین جامعه را #قربانی کنند و آنها به مردان آمریکایی خدمات جنسی بدهند اما این کار هم موثر نبود و پس از 2سال #تعطیل شد.
🖋 اینگونه بود که آمریکا با استفاده از بهانه #نجات_زنان توانست افکار عمومی دنیا را جهت تداوم اشغال ژاپن اقناع کند و نه تنها دستاوردی برای زنان ژاپنی نداشتند، بلکه تجاوزهای گسترده‌ای علیه زنان این کشور انجام دادند و هنوز که هنوز است زنان ژاپنی از #پیامدهای_اشغال آمریکایی‌ها، رنج می‌برند و تجمع‌هایی در اعتراض به این تجاوزها انجام میدهند...
خطاب شهیدمطهری به مجلس امروز چیست؟
اساساً جمعه و حتی اسم #جمعه هم اسم اسلامی است، یعنی قبل از اسلام این روز به نام روز جمعه نامیده نمی‌شد، اسم‌های دیگری ذکر کرده‌اند. خود اسلام این اسم «جمعه» را گذاشت و چه اسم خوبی است.
در میان اسم‌های هفته کلمهٔ #سبت (شنبه) ریشه‌ی یهودی دارد و کلمهٔ «جمعه» یک لفظ عربی است و عربی‌الاصل است و این نشان می‌دهد که چرا این روز به نام جمعه نامیده شده است، به این دلیل که روز اجتماع مردم بوده است.
شبانه‌روز جمعه اختصاصاتی دارد و برای یک سلسله عبادات اولویتی نسبت به سایر شب و روزها دارد که معمولاً در کتاب‌هایی که برای دعوات و زیارات نوشته‌اند ذکر شده است. برای #یهودی‌ها هم یک روز خاص روز هفته است که روز #شنبه است و برای مسیحی‌ها روز یکشنبه.
قهراً این یک #وظیفه_عمومی است برای همه مسلمین که این اختصاص و خصوصیت جمعه را حفظ کنند.
در همهٔ دنیا در هر هفته یک روز #تعطیل است و یک چنین تعطیلی‌ای ضرورت دارد. البته ما در اسلام تصریحی نداریم که حتماً شبانه‌روز جمعه را تعطیل کنیم... ولی قهراً دستورهای خاصی که در روز جمعه هست مثل عبادت‌های بدنی یا رفت و آمدها و صله رحم‌ها که اگر در جمعه صورت گیرد اجر و ثواب بیشتری دارد، اقتضا می‌کند که آن روزی که مسلمان‌ها می‌خواهند تعطیل هفتگی خود قرار دهند همان روز جمعه باشد.
امروزه در دنیا به یک سلسله مسائل که از بعضی جهات هیچ فرقی ندارد ولی از این نظر که عنصری از #فرهنگ آن مردم است و در روحیهٔ آن مردم اثر می‌گذارد و بلکه روحیهٔ آنان را تشکیل می‌دهد، فوق‌العاده اهمیت میدهند... شما اگر سراغ همین فرنگی‌ها بروید می‌بینید برای یک سنت بسیاربسیار کوچک، خود را به کشتن میدهند. ببینید همین ایرانی‌های خودمان برای اینکه سنت‌های ایرانی و به قول خودشان فرهنگ ایرانی را بخواهند زنده کنند، کوشش می‌کنند کارهایی را که از اول خرافهٔ محض بوده است زنده کنند، چون فکر می‌کنند که ملیت ایرانی را بدون این‌ها نمی‌توان نگه داشت. ولی همین آقایان وقتی که پای تاریخ به میان می‌آید می‌گویند حالا چه فرق دارد که ما مبدأ تاریخ را مبدأ مسیحی بگیریم یا مبدأ اسلامی ؟!
مسألهٔ تعطیلی جمعه هم از آن مسائلی است که در بعضی کشورهای اسلامی از وقتی که #استعمار آمد آن را تغییر داد. مثلاً در پاکستان انگلیسی‌ها از زمان ورودشان به هند سعی کردند همهٔ سنت‌های آنها را به سنت‌های خودشان تبدیل کنند. از جمله اینکه روز تعطیل را از جمعه به یکشنبه تبدیل کردند. هنوز هم در پاکستان همین‌طور است، اگر یک چیزی برگشت، عود دادنش به حالت اول بسیار مشکل است...
این را عرض می‌کنم برای اینکه ما باید توجه داشته باشیم به نغمه‌هایی که کم و بیش در مجله‌ها و در مقالات ادبی و به‌اصطلاح علمی و نیمه‌علمی شنیده می‌شود. می‌نویسند این برای ایران سبب رکود کارهاست که تعطیلات خودمان را جمعه قرار بدهیم در حالی‌که اکثریت مردم دنیا که ما با آنها سر و کار داریم تعطیلات‌شان یکشنبه است. آن‌وقت ما مجبوریم که در هفته دو روز تعطیل داشته باشیم، روز جمعه به‌خاطر خودمان و روز یکشنبه برای اینکه دنیا تعطیلی دارد. پس ما برای اینکه کارمان بیشتر جریان داشته باشد، بیاییم تعطیلی جمعه را تبدیل به یکشنبه کنیم!
دربارهٔ تاریخ هم می‌گویند: اکثریت مردم دنیا سال مسیحی را انتخاب کرده‌اند ولی ما سال هجری را انتخاب کرده‌ایم و این اسباب زحمت است که ما تاریخ خودمان را به هجری بنویسیم و آنها به مسیحی، پس بیاییم تاریخ هجری را به تاریخ مسیحی تبدیل کنیم.
این‌ها همه مقدمهٔ #جذب‌شدن و مقدمهٔ #هضم‌شدن فرهنگی در هاضمهٔ دیگران است.
منبع: استاد شهید آیةالله مرتضی مطهری، آشنایی با قرآن، جلد ٧، صفحات ٨٣-٨٧ با تلخیص.
اندیشکدهٔ مطالعات یهود