🔰حرف روز             📌خدای دهه 60 و خدای امروز در تحلیل فرازوفرود تمدن‌ها و حکومت‌ها علل بسیاری توسط جامعه شناسان مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد، عللی مانند منابع انسانی، منابع اقتصادی، حدودوثغور جغرافیایی و موقعیت ژئوپلیتیک، قدرت نظامی و ...؛ لیکن نکته مهم این است که با توجه به رشد نگاه مادی در عصر جدید، یکی از مباحثی که در تحلیل‌ها مغفول می‌ماند، نگاه فرا مادی به فرازوفرود تمدن‌ها و پیروزی و شکست آن‌هاست. لذا یکی از مواردی که باید در اندیشه اسلامی مدنظر داشت این است که «عقلانیت و دستگاه محاسبه‌گر، صرفاً بر قواعد مادی استوار نیست، بلکه عوامل معنوی نیز در آن دخیل ‌است». خداوند در نص صریح قرآن، ابزارهای مادی را یک امر ضروری می‌داند؛ چنانچه می‌فرماید: «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ»، اما تجهیز عِدِّه و عُدِّه را به همراه نصرت الهی به‌عنوان دو مکمل برای فرازوفرود تمدن‌ها معرفی می‌کند و بارها بر نصرت الهی در صورت خلوص نیت و عمل تأکید می‌کند؛ لذا پیوستگی این دو مؤلفه در نگاه یک انسان مؤمن و متعبد، امری ضروری است. انقلاب اسلامی و نظام برآمده از آن را می‌توان یکی از شاخص‌ترین حاکمیت‌ها در کاربست این نگاه دانست؛ چراکه به تعبیر رهبر معظم انقلاب «کسانی می‌گفتند آقا، مشت است و درفش، بیخود ایستادگی می‌کنید، بیخود مقاومت می‌کنید. کسی باور نمی‌کرد که آنچه آمریکائی‌ها آن را جزیره ثبات می‌دانند، این‌جور دستخوش طوفانی بشود که درنهایت به انزوای آمریکا، به انزوای استکبار، به انزوای انگلیس و عمال و مزدورانشان منتهی شود». آنچه باید لحاظ گردد این است که نصرت الهی «قانون است، قوانینِ جاری است» و مختص به یک مقطع خاص یا حاکمیت خاص نیست و در همه دوره‌ها و برهه‌ها می‌تواند شامل حال یک ملت گردد؛ لذا «خدای سال ۶۰، همان خدای امسال است؛ خدای دوران‌های سختی و دوران‌های گوناگون یکی است»؛ و تنها وظیفه برای مشمول نصرت الهی شدن، فهم این موضوع است که «یاری کنید خدا را، حکم و نتیجه یَنصُرکُم است». 🔹️نکته پایانی: یکی از وظایف ساختارهای آموزشی و نهادهای متولی فرهنگ، جامعه‌پذیر کردن این انگاره در اذهان مردم و مسئولین است. حضور و رشد چنین نگاهی می‌تواند به رشد امید در بن‌بست‌ها و مشکلات جامعه کمک نماید و علاوه بر جلوگیری از سرخوردگی و دوری از مسیر حق، می‌تواند موجب افزایش کارایی و بهره‌وری در ساختار و کارگزار حاکمیت اسلامی گردد. ✍ #یعقوب_ربیعی

🔰حرف روز               🟤روایت کنیم یا روایت شویم؟ اطلاعات مرکز آمار نشان می‌دهد 36 میلیون ایرانی در واتساپ و 27 میلیون و 600 هزار نفر در اینستاگرام عضو هستند؛ از سویی کاربران تلگرام هم‌اکنون به 27 میلیون نفر رسیده است. این گستردگی شبکه‌های مجازی باعث شده است که جامعه امروز جامعه‌ای باشد که مرتب می‌خواهد از محیطش اطلاعات داشته باشد تا بتواند تصمیم بگیرد و هر لحظه بسیار متحول، مُتَلَوِّن و رنگ‌به‌رنگ است. حاکم بودن چنین وضعیتی بر فضای مجازی جامعه ما نیز در صورتی است که این حوزه فاقد ابزارهای نظارتی کارآمد و یک سیستم حکمرانی مشخص است. در عصر بی‌نظمی حاصل از اینترنت و شبکه‌های مجازی، جریانی در عرصه فکری و ذهنی پیروز است که بتواند روایت بسازد، کنترل روایت را به دست بگیرد و روایت خود را تثبیت کند. کسی که روایت اول را ارائه می‌دهد و تثبیت می‌کند، چه از ایدئولوژی و چه از اتفاقات جاری، افکار را تصاحب می‌کند و می‌تواند سیاست‌های خود را بر آن‌ها تحمیل کند. به زبان ساده، هرکسی که روایت را زودتر شروع کند در جنگ روایت‌ها پیروز میدان خواهد شد. از عرصه انتزاعات بگذریم و به واقعیات میدانی برگردیم؛ در سفر آیت‌الله رئیسی به اراک اگر از همه خبرهای خوبی که منتشر شد بگذریم، احیا و تقویت دو کارخانه هپکو و آذرآب که روزی غول‌های صنعتی کشور و غرب آسیا بودند، یکی از شیرین‌ترین خبرهای منتشرشده بود؛ اما در فضای مجازی و به علت نبود ضابطه مشخص، آنچه بیشتر از اشتغال مجدد صدها کارگر و مهندس و برگشت امید به عرصه صنعت، ضریب خورد و دیده شد، یاد کردن رئیس‌جمهور از «آیت‌الله حائری یزدی» با پسوند «اراکی» بود! همان‌طور که در سفر به گیلان از میان ده‌ها خبر خوب و امیدوارکننده، سؤال دلسوزانه رئیس‌جمهور از یکی از دست‌اندرکاران سفر مبنی بر خوردن یا نخوردن ناهار، تا به امروز هم در فضای مجازی و رسانه‌ای دست‌به‌دست چرخیده و دیده می‌شود. این وضعیت نشان می‌دهد که رسانه‌های انقلابی در عرصه جنگ روایت‌ها با مشکلات و چالش‌های اساسی مواجه‌اند و وظیفه امروز آن‌ها قدرتمند شدن در این عرصه است؛ همان‌طور که رهبر معظم انقلاب فرمودند: «شما روایت کنید حقایق جامعه خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند». نکته مهم اینکه جنگ روایت‌ها منحصر به عرصه داخلی نیست بلکه به عرصه فراملی و بین‌المللی هم برمی‌گردد؛ جایی که روایت از ایران، ایرانی و توانمندی یا کاستی‌های ما در اذهان ملل می‌نشیند؛ لذا نیازمند بازنگری جدی در حوزه نقش‌آفرینی در این عرصه مهم هستیم. ✍ #یعقوب_ربیعی

🔰حرف روز                               🟠طبیبِ دَوّار! این یک واقعیت است که راهبری بسیاری از پدیده‌های سیاسی مهم تاریخ معاصر ازجمله انقلاب اسلامی را علما و روحانیون بر عهده داشته‌اند؛ اما نکته‌ای که باید به آن توجه داشت این است که پس از شکل‌گیری نظام اسلامی، زندگی علما و ساختار حاکمیت باهم به یک در هم تنیدگی می‌رسند که یک مشکل در ساختار به کل روحانیت و یا یک اشتباه در زندگی یک روحانی یا عالم، به کل ساختار تعمیم داده می‌شود. همه این عوامل از قاضی تا طلبه تا خطیب یا امام‌جمعه، موقعیت و سرمایه اجتماعی خود را به اعتبار جمهوری اسلامی کسب می‌کنند؛ پس باید از لحاظ سیر و سلوک نزدیک‌ترین اشخاص به ارزش‌های دینی باشند و تصور و تلقی باید این باشد که در هر استانی، وسایل و لوازم به‌عنوان امانت در اختیار نمایندگان رهبری قرار دارد و به اعتبار خود آن‌ها نیست. البته مردمی بودن و مردمی ماندن روحانیت خصوصاً ائمه جمعه الزامات بسیاری دارد که رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر خود با ائمه جمعه سراسر کشور مطرح فرمودند؛ «تحصیل و تقویت تقوا در ائمه جمعه»، «رفتار پدرانه با همه جامعه»، «داشتن سلوک مردمی‌ و ارتباط حسنه با مردم»، «ارتباط با جوان‌ها با زبان روز و استفاده از ظرفیت آن‌ها»، «شرکت در خدمات اجتماعی مردمی مانند سیل، زلزله و ...»، «عدم ورود به مسائل اقتصادی» و ... ازجمله الزامات مورد تأکید معظم له در دیدار اخیر بود. «طَبیبٌ دَوّارٌ بِطِبِّه» عبارتی است که درباره پیامبر(ص) به کار برده‌اند؛ این الزامات دقیقاً الگوبرداری از سیره پیامبر و طی طریق در همان مسیر است، یعنی طبیبِ دَوّار شدن علما و روحانیت برای بسط عقاید و حقایق. ائمه جمعه می‌بایست در گام دوم انقلاب از ظرفیت‌های مغفول مانده به‌خوبی استفاده کنند. ائمه جمعه رئیس شورای فرهنگی عمومی شهر و منطقه‌شان هستند؛ لذا از این فرصت باید در جهت تقویت انقلاب و جریان انقلابی و مطالبه گری از متولیان امور بیشترین بهره را ببرند؛ چراکه اولین کارکرد امام‌جمعه در هر شهر و منطقه‌ای این است که سخنگوی جریان انقلاب و رهبری و خطیب مطالبه‌گر شود. استفاده از ظرفیت جوانان در گام دوم انقلاب را می‌توان یکی از ملزومات موفقیت ائمه جمعه برشمرد. آن‌گونه که رهبر معظم انقلاب فرمودند: «در سلسله قدرت نرم نظام اسلامی، نماز جمعه یک حلقه بسیار مهم است، چون امروز آن چیزی که راهگشاست و تأثیرگذار است، قدرت نرم است». قطعاً الزامات گفته‌شده باعث تقویت قدرت نرم روحانیت و بالطبع نظام اسلامی خواهد شد. ✍ #یعقوب_ربیعی

🔰حرف روز             🔻خونی که سرد نمی‌شود! پس از قیام عاشورا، دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام تلاش بسیاری برای زدودن معارف حسینی و قیام عاشورا از اذهان و قلوب مردم کردند؛ در برهه‌های مختلف مانند دوره منصور دوانیقی، هارون‌الرشید، متوکل عباسی و ... برای فراموش شدن قیام حسینی، اقدام به تخریب فیزیکی قبر و بنای موجود بر آن شد. ساختار خلافت در دوره اموی و مروانی تلاش کردند تا با تغییر و تحریف عاشورا این روز را روزی برای شادی و روزه‌داری مردم قرار دهند، چنانکه این شادی در زیارت عاشورا و عبارت «و هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین علیه‌السلام» منعکس گردیده است؛ فراتر از آن در برهه‌هایی از تاریخ از سوی دشمنان اهل‌بیت تلاش گردید که مناسک مذهبی و مراسماتی شبیه عزاداری تشیع در روز عاشورا راه‌اندازی شود، چنانکه برخی روز کشته شدن مصعب ابن زبیر را تکریم نموده و به عزاداری می‌پرداختند. نمونه‌های مشابه این‌چنینی در مواجهه با عاشورا و مکتب حسینی را می‌توان متعدد نام برد و مثال زد؛ لذا سؤالی که پدید می‌آید این است که چگونه با همه این تلاش‌ها، عاشورا و مکتب امام حسین علیه‌السلام تداوم یافت ولی دیگر مناسک شبیه‌سازی‌شده باقی نماندند؟ به نظر ۳ موضوع در ماندگاری عاشورا و مکتب سیدالشهدا تأثیرگذار بوده است. 1️⃣فطری و الهی بودن قیام عاشورا؛ قیام عاشورا صرفاً با هدف کسب قدرت نبود، بلکه فراتر از آن تلاشی الهی برای زدودن غبار تحریف از معارف الهی بود. قیام حسینی در برابر یزید را باید قیام خیر مطلق در برابر شرورترین خلقت موجود دانست و همین موضوع باعث گردید که ماهیت این قیام در راستای فطرت مردم بوده و هیچ‌وقت رنگ کهنگی به خود نگیرد. 2️⃣منسک فرقه‌ای یا تعظیم شعائر الهی؛ هرچند آن‌گونه که گفته شد، دشمن با شبیه‌سازی‌هایی مانند قتل ابن زبیر تلاش کرد عاشورا را به فراموشی ببرد؛ اما آنچه مغفول ماند این بود که عاشورا صرفاً یک منسک مذهبی و یا عزاداری برای فقدان یک فرد نبود، بلکه محل و موعدی برای تعظیم شعائر الهی گردید و همین بر ماندگاری قیام عاشورا تأثیرگذار بود. 3️⃣مردم پایه بودن گرامیداشت عاشورا؛ باوجود تلاش بسیاری از حکام جور از حجاج بن یوسف ثقفی تا رضاشاه پهلوی برای زدودن عاشورا، اما یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌ها در ماندگاری عاشورا، مردم پایه بودن آن و خیزش مردم برای تکریم آن در طول تاریخ است. نکته پایانی اینکه قیام حسینی هرسال جلوه‌ای مردمی‌تر و رنگ و بویی تازه‌تر می‌یابد که اثباتی بر الهی بودن آن است. ✍ #یعقوب_ربیعی

🔰گزارش روز                              📌در مذاکرات چه می‌خواهیم؟ مذاکرات هسته‌ای از چند روز گذشته وارد فاز جدیدی شده است و این موضوع باعث گردیده تا رسانه‌ها و تریبون‌های رسمی و غیررسمی طرفین به انتشار خبرها و تحلیل‌های جهت‌دهی شده در راستای اهداف خود بپردازند. 🔸️گزاره‌های خبری: 1️⃣میخائیل اولیانوف، نماینده روسیه در سازمان‌های بین‌المللی مستقر در وین اعلام کرد: «۵ دقیقه یا ۵ ثانیه با خط پایان فاصله داریم. مذاکرات به‌ویژه برای ایرانی‌ها و آمریکایی‌ها حساس است. نمی‌توانم ضمانت کنم؛ اما برداشت‌ موجود این است که گفت‌وگوها در مسیر درست پیش می‌رود». وی همچنین در توئیت دیگری نوشت: «خبر فوری! هماهنگ‌کننده اتحادیه اروپا «متن نهایی» پیش‌نویس توافق احیای برجام را توزیع کرد. شرکت‌کنندگان در گفت‌وگوهای وین اکنون باید تصمیم بگیرند این پیش‌نویس مورد پذیرش آن‌ها هست یا خیر. چنانچه مخالفتی وجود نداشته باشد، توافق هسته‌ای احیا خواهد شد». 2️⃣یک مقام ارشد وزارت امور خارجه کشورمان نیز در گفتگو با خبرگزاری فارس اعلام کرد که «در ۴ روز گذشته مذاکرات فشرده‌ای در خصوص چند موضوع باقی‌مانده برای اطمینان از تأمین ملاحظات و‌ نگرانی‌های کشورمان برگزار شد. در جریان این گفت‌وگوها ما مواضع خود را با طرف‌های مقابل به اشتراک گذاشتیم و در برخی موضوعات نیز پیشرفت‌های نسبی حاصل شد. بدون تردید اصل اساسی برای ما حراست از حقوق و تأمین منافع ملت ایران است. احقاق این حقوق و تأمین منافع و تضمین اجرای پایدار تعهدات طرف مقابل و جلوگیری از تکرار رفتارهای غیرقانونی آمریکا، دغدغه جدی تیم مذاکره‌کننده است». 🔸️گزاره‌های تحلیلی: 1️⃣آنچه از سوی رسانه‌ها، چه خوش‌بینانه و چه بدبینانه به‌عنوان گام آخر مذاکرات مطرح می‌گردد، صرفاً جنبه رسانه‌ای و روانی دارد. هرچند ایران از فرسایشی شدن توافق استقبال نمی‌کند ولی تا حصول نتیجه مدنظر خود، از مواضع اصولی‌اش کوتاه نخواهد آمد. لذا نکته‌ای که باید از سوی رسانه‌های انقلابی و جریان انقلابی مدنظر قرار گیرد، عدم پمپاژ خبرهای با پشت زمینه ناامیدکننده و یا ارسال خبرهایی است که موجب خوشحالی کاذب می‌گردد. 2️⃣در شرایط فعلی ایران درخواست‌هایی را بر روی میز دارد که یکی از موضوعات محوری، حذف هرگونه اهرم فشار علیه ایران در آینده است که نمونه‌ای از آن بستن ادعاهای پادمانی علیه برنامه هسته‌ای است. علت این خواسته هم مشخص است؛ چراکه بسته نشدن این موارد به آژانس بین‌المللی انرژی اتمی اجازه می‌دهد هر از چند گاهی به بهانه ادعاهای طرف‌های ثالث ازجمله رژیم صهیونیستی، سؤالات و ادعاهای تازه‌ای علیه ایران باز کند و این کار آثاری سوء بر محیط داخلی و ریسک سرمایه‌گذاری در ایران خواهد گذاشت. 3️⃣موضوع دیگری که ایران بر آن تأکید دارد، رفع پایدار و باثبات تحریم‌ها برای اطمینان‌بخشی به شرکای تجاری است. آنچه پیش‌ازاین هم تأکید شده است این است که پس از امضای برجام در ۲۰۱۵، آمریکایی‌ها به علت زیاده‌خواهی، راه سرمایه‌گذاری در ایران را سد کرده و مانع از حضور سرمایه‌گذار خارجی در ایران شدند. بر این اساس ارائه تضمین برای تسهیل تجارت بین‌المللی یکی از خواسته‌های ایران در شرایط فعلی است. نکته پایانی: این یک اصل اساسی است که برجام نقطه پایانی در مواجهه ایران با غرب نبوده و نیست و آنچه طرف مقابل مدنظر دارد، تخلیه قدرت ایران و گرفتن مؤلفه‌های قدرت‌ساز جمهوری اسلامی است؛ لذا علاوه بر تیزبینی در مواجهه با دشمن، آنچه باید مدنظر قرار گیرد، متوازن کردن سیاست خارجی و دیپلماسی از یک‌سو و قوی‌تر شدن پایه‌های اقتصادی از سوی دیگر است؛ چراکه از قدیم‌الایام گفته‌اند برو قوی شو اگر راحت جهان طلبی؛ که در نظام طبیعت ضعیف پامال است. ✍#یعقوب_ربیعی

🔰گزارش روز 📌این ولنگاری را پایان دهید این روزها و در شرایطی که با فضای بعد از فوت مهسا امینی جامعه دستخوش تلاطماتی ولو اندک شده است برخی رسانه‌ها، روزنامه‌ها و اشخاص مانند بنزینی شده‌اند که سعی دارند بر شدت و آتش این فضا بدمند. 🔸️گزاره‌های خبری: 1️⃣یکی از روزنامه‌های داخلی که برخلاف اسمش در جریان غربگرا تعرف می‌شود با زیر پا گذاشتن رسالت حرفه‌ای خود مبنی بر خبررسانی دقیق در چند روز گذشته  با انتشار سه خبر دروغ آن هم در زمانی کوتاه و در شرایط فعلی به غبارآلود بودن فضای خبری جامعه و اخلال در امنیت‌روانی جامعه دامن زده است. امری که پیش از این هم اتفاق افتاده بود. 2️⃣در این میان یکی از فوتبالیست‌هایی که علی‌رغم خطاهای متوالی شیفته کار در سیاست است با انتشار پستی موهن، ایران را به حکومت ضحاک تشبیه و ادبیات ضدانقلاب را نشر داده بود سعی کرده است به‌عنوان یک نشردهنده ادبیات ضدانقلاب و انتشار برخی مطالب کذب و تشویش‌دهنده اذهان عمومی یکی از چهره‌های مؤثر در التهابات اخیر باشد. 🔸️گزاره‌های تحلیل: 1️⃣فوت مهسا امینی به‌عنوان یک انسان برای همه متأثرکننده بود و همین امر موجب گردید که با وجود اینکه دوربین‌های مداربسته نشان داد که هیچ تعدی به آن مرحومه نشده است مسئولین سه قوه در پیگیری و هم‌دردی با خانواده مرحومه پیش قدم باشند. 2️⃣با وجود اینکه مجموعه نظام عزم خود را در همدردی با خانواده مرحومه نشان داد ولی به‌وجود آمدن التهابات نشان داد که ما با یک فضای پیچیده رسانه‌ای و امنیتی مواجهیم. 3️⃣اما در این میان فضاسازی برخی سلبریتی‌ها و رسانه‌ها سعی در تشویش اذهان عمومی و رسانه‌ای دارند و این امر می‌تواند مصداق بارز اخلال در امنیت‌روانی جامعه محسوب گردد. 4️⃣همه شئونات عقلی، شرعی، اجتماعی و... قطعا این استدلال را می‌پذیرند که همان‌گونه که با یک قمه‌کش در فضای حقیقی برخورد می‌شود با کسی که مخل امنیت‌روانی جامعه نیز هست باید برخورد شود. قوانین ما در حوزه برخورد با مجرمانی که امنیت جامعه را با تهدید سخت مواجه کنند مجازات‌هایی را در نظر گرفته است ولی در فضای مجازی و رسانه‌ای که امروز یکی از زیست‌گاه‌های جامعه ما است ما با یک ولنگاری و خلا قانون‌گذاری و اقتدار در حکمرانی مواجه هستیم. ⚜️نکته مهم اینکه فضای غبارآلود فعلی دیر یا زود خواهد خوابید ولی باید برای دو موضوع فکری اساسی باید کرد اول قانونمند کردن زیست مجازی و ثانیا برخورد با کسانی که در بزنگاه‌ها به جای کمک به فروکش کردن التهابات، آتش بیار معرکه و بنزین التهابات می‌شوند. ✍️ #یعقوب_ربیعی

🔰حرف روز 🔻کجا را نشان گرفته‌اند؟ انتشار ۷۷ میلیون توییت توسط ۴۶۲ هزار اکانت در چند روز اول اغتشاشات اخیر نشان از برنامه‌ریزی نیروهای سایبری و ربات‌های مجازی ضدانقلاب دارد. بررسی‌های فنی نشان می‌دهد که برخی ربات‌های مجازی منافقین آلبانی‌نشین ۱۴۰۰ توییت در روز منتشر کردند. البته تجارب قبلی از سال ۸۸، ۹۶ و ۹۸ مشخص بود که به‌علت فراگیرشدن فضای مجازی دشمن توان بسیاری را در این حوزه مصرف خواهد کرد. البته کار صرفاً در فضای مجازی پیگیری نشد بلکه ورود یکباره تیم تروریستی به زاهدان و حمله به مجموعه‌ها و نیروهای مردمی، انتظامی و نظامی در روز گذشته نشان می‌دهد که دشمن حتی برای استفاده از پادوهای تروریست خود هم برنامه دارد. این یک اصل ثابت شده است که  «دشمنان مانند مگس روی زخم ناشی از مشكلات و ضعف‌ها می‌نشینند» و مهسا امینی و موضوعات این چنینی صرفاً یک بهانه است. آنچه از برآیند حوادث  اخیر به دست می‌آید این است که دشمن تلاش دارد از تفاوت‌های جنسیتی، قومیتی، زبانی و... استفاده کرده و امنیت کشور را به چالش بکشد. برای این موضوع یک هدف غایی و چندین هدف جزیی دارد؛ هدف غایی‌اش براندازی نظام و چند پاره کردن ایران و اهداف جزیی‌اش از خدشه به قدرت منطقه‌ای جمهوری اسلامی گرفته تا اخلال در مذاکرات احیای برجام و چندین و چند موضوع دیگر را شامل می‌شود. البته این موضوع صرفاً یک گمانه زنی نیست بلکه اعترافی است که چند سال پیش جیمز جورج جترس مشاور سابق سنای آمریکا مطرح کرد و گفت «چیزی که مطرح است این است که اسرائیلی‌ها و ‌سعودی‌ها می‌خواهند ایران به عنوان یک قدرت در منطقه از میان برود و این کار از روی کار ‌آوردن یک رژیم دست نشانده ممکن خواهد شد. اگر نشود، راه دیگر، تجزیه ایران و تکه پاره کردن آن هست یعنی تکرار کاری ‌که در یوگسلاوی و اتحاد جماهیر شوروی کردند.» تلاش برای کشاندن قوم شریف بختیاری به بهانه کشته‌شدن دختری جوان به اسم حدیث نجفی، فتنه خیابانی روز گذشته در زاهدان - که متأسفانه منجر به شهادت برخی نیروهای خدوم نظامی و امنیتی شد - و نمونه‌های این چنینی دقیقاً در چارچوب سناریوی براندازی و تجزیه قومیتی ایران تعریف می‌شود. اما تحولات چند روز اخیر نشان داده که اولاً مردم زود دست دشمن را خواندند و به حمایت از انقلاب کف خیابان آمدند ثانیاً سپاه پاسداران به‌عنوان بازوی قوی انقلاب خیلی زود سر افعی فتنه را در شرق و غرب له کرده و خواهد کرد. ✍️ #یعقوب_ربیعی

🔰حرف روز 🌟پیامبر جنگ یا صلح؟ شیوه بسیاری از تاریخ‌نگاران ما یک شیوه هرودوتی یا یونانی است. در این شیوه آنچه ملاک قرار می‌گیرد برآمدن و یا اضمحلال یک سلسله حکومتی و روایت جنگ‌ها و کنش‌های سیاسی آن عصر است. بر همین اساس بسیاری از مورخین در هنگام پرداختن به زندگی پیامبر بر غزوات و جنگ‌های ایشان تمرکز بسیاری نموده‌اند. همین سبک پر از اشکال تاریخ‌نگاری و تأکید بیش از اندازه و پر از اسرائیلیات بر جنگ‌های عصر پیامبر اعظم (صلی‌ الله‌علیه‌وآله)، این فرصت را برای دشمن پدید آورده تا اسلام را به عنوان دین شمشیر و خشونت معرفی نماید. رفتارهای تکفیری‌هایی همچون داعش در رشد این نگاه مؤثر بوده و هست. از سویی برخی مانند نهضت آزادی و برخی لیبرال‌های مسلمان‌ـ که از این سمت بام افتاده‌اند‌ـ تعریفی از پیامبر ارائه می‌دهند که یک تعریف کاریکاتوری و مملو از تساهل و تسامح است. لذا در عصری که این دو خوانش انحرافی برای خود مریدانی یافته‌اند، رسیدن به یک خوانش صحیح و اصیل امری ضروری است تا مانع از تحریف و مصادره نبوی (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) به نفع یکی از این دو گروه گردد. امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) در توصیف جنگاوری پیامبر (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرمایند: «هنگامی که جنگ داغ می‌شد و نبرد به اوج می‌رسید ما در کنار رسول خدا و در پناه او با دشمن به کاروزار می‌پرداختیم و در این نبرد خود پیامبر‌ (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) بیش از دیگران بر دشمنان حمله می‌برد به گونه‌ای که هیچکدام از ما از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به دشمن نزدیک‌تر نبودیم.» اما همین پیامبر در زمانی که بر دشمن‌ترین دشمنان خود دست می‌یابد و عده‌ای در سپاه شعار می‌دهند که الیوم یوم الملحمة (امروز روز در هم کوبیدن است)؛ ناراحت شده و می‌فرمایند: شعار را عوض کنید و بگویید: الیوم یوم المرحمة (امروز روز رحمت است). لذا امروز و در جنگ روایت‌ها بهترین خدمت در معرفی رحمه‌للعالمین پیامبر اعظم (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله)، خوانش صحیح و اصیل از سیره و رفتار اوست؛ بی‌شک پیامبری که اعراب جاهلی‌ که برای یک شتر ۴۰ سال جنگ با هم پرداختند‌ را به مرحله‌ای رساند که جان‌شان را در کف دست گرفته و فدایی اسلام و پیامبر شدند امروز می‌تواند مرید و راهنمایی بی‌نظیر برای برون‌رفت از جاهلیت مدرن باشد؛ البته این کار الزاماتی دارد اول آنکه خوب بشناسیم و دوم اینکه خوب روایت کنیم و بشناسانیم. ✍️ #یعقوب_ربیعی

🔰حرف روز 💠چرا با تیم ملی مخالفند؟ از یازده مطلب اخیر صفحه ورزشی رسانه تروریستی سعودی اینترنشنال، ده مطلب پیرامون اغتشاشات است و صرفاً یک مطلب به صحبت‌های جانی اینفانتینو پرداخته است. سؤال، چرا این رسانه‌ها اینگونه به ورزش نگاه می‌کنند و در تلاشند تا مردم را علیه تیم ملی یک کشور که آبروی آن کشور است بشورانند؟ پاسخ، علت چنین رفتاری را باید تفاوت کارکردهای ورزش ملی و قهرمانی با کارکردهای این رسانه‌ها دانست. ورزش‌های ملی مانند فوتبال خصلتی که دارد موجب وحدت جامعه می‌گردد. فقیر و غنی، فارس و غیر فارس، شیعه و سنی هنگامی که به ورزش ملی می‌رسند اختلاف‌ها را کنار می‌گذارند و برای آنها ورزش ملی یک هویت ایرانی می‌سازد. و این با رویکرد رسانه تجزیه‌طلبی مانند ایران‌اینترنشنال در تضاد است. اگر ورزش ملی وحدت‌ساز است او قصد دارد که دیگرساز باشد و هر ایرانی به جای عشق و افتخار به تیم ملی کشورش، انگشت اتهام را به سمت دیگری نشانه رود و هم وطنش را بی‌غیرت و یا به صفت قبیحه دیگری معرفی کند. کارکرد دیگر ورزش ملی مانند فوتبال تزریق روحیه نشاط به جامعه است در صورتی که طرف مقابل به دنبال سیاه‌نمایی مطلق از جامعه است و آنچه می‌تواند نشاط را به جامعه آورد را به طور کلی منتفی می‌داند و با آن در ستیز است. لذا ما بیشتر از اینکه با یک موضوع ورزشی مواجه باشیم با یک جنگ‌ شناختی از نوع فوتبالی مواجهیم. طرف مقابل تلاش دارد تا هر آنچه مؤلفه‌های ملت‌ساز وجود دارد از پرچم و سرود ملی گرفته تا فوتبال و هر ورزش قهرمانی دیگری را از جامعه ما بزداید. در این جنگ شناختی وظیفه هر ایرانی باغیرتی در گام اول خنثی‌سازی تاکتیک دشمن است. باید تلاش کنیم که فوتبال عامل وحدت‌ساز درون جامعه ما شود نه عامل غیریت‌ساز و تفرقه‌افکن. نکته دوم؛ قبول کنیم همین که در این جنگ شناختی سنگین، این بازیکنان پای به زمین گذاشته‌اند خود شاه مهره‌ای برای باطل کردن جنگ شناختی ابو اره‌ها بوده‌اند. شروع بازی‌ها قطعاً شروع حاشیه‌ها خواهد بود؛ سرود خواندن یا نخواندن، خوشحالی کردن یا نکردن و... . در این حاشیه‌ها یک انسان وطن‌پرست نباید موضوعات فرعی را بر موضوعات اصلی یعنی مقابله با جنگ شناختی دشمن اولویت دهد و وارد تقابل با هموطن خود گردد. با اولویت‌بندی اجازه ندهیم در این زمین پر از مین، قربانی جنگ شناختی دشمن شویم. ✍️ #یعقوب_ربیعی

🔰گزارش روز 💭خبرهایی که نباید دیده شود دو نمونه از تکنیک‌های رسانه‌های تجزیه‌طلب مانند ایران‌اینترنشنال که در اغتشاشات اخیر نمود بیشتری یافت تکنیک‌های حذف و برجسته‌سازی است. در تکنیک‌های برجسته‌سازی و حذف گفته می‌شود که «شاید رسانه‌ها موفق نشوند به اشخاص بگویند که چگونه فکر کنند، اما با تأثیر فوق‌العاده‌ای که بر آنها دارند می‌توانند بگویند به چه چیز باید فکر کنند.» در این تکنیک‌ها برخی اخبار که بر ضد منافع این رسانه‌هاست حذف، کمرنگ و یا تغییر ماهیت داده می‌شوند و آنچه به نفع‌شان هست ولو خبر کوچکی باشد برجسته می‌شود. 🔸️گزاره‌های خبری: 1️⃣ یکی از خبرهای خوب در چند هفته اخیر که اصلا ماهیت سیاسی نداشت این بود که فاز اول پروژه ژن‌درمانی کودکان در ایران کلید خورد. این فناوری پیشرفته درمان سرطان با نام «کارتی‌سل تراپی» پیش از این تنها در انحصار آمریکا و چین بود و حالا در نتیجه ۷ سال تلاش محققان، ایران سومین کشور صاحب این فناوری شده‌ است. اما رسانه بن‌سلمان این خبر را اصلا رسانه‌ای نکرد. یک جست‌وجوی ساده نشان می‌دهد در حالی که این خبر افتخاری برای دانشمندان کشور بود به تیغ سانسور سپرده شد که در 27 فوریه(8 اسفند 1400) دستیابی دانشگاه پنسیلوانیای آمریکا به این فناوری برجسته شده و بزرگنمایی می‌شود. 2️⃣ یکی از اخبار مهم اخیر نیز که باز هم ماهیت علمی و غیر سیاسی داشت راه‌اندازی رصدخانه ملی ایران با تلسکوپ ایرانی بود. پروفسور لورنزو زاگو یکی از مشاوران این طرح به مجله معتبر ساینس می‌گوید: آنچه من را شگفت‌زده می‌کند این است که محققان ایرانی این پروژه، دانش چگونگی ساخت سایر اجزا این تلسکوپ را به سرعت به دست آوردند. آنها سخت کار کرده‌اند. اما این بار هم خبر راه‌اندازی رصدخانه ملی ایران نیز توسط ایران‌اینترنشنال به تیغ سانسور سپرده شد و صرفا با یک خودتحقیری تیتر زد «افتتاح رصدخانه ملی ایران بدون تلسکوپ». 🔸️گزاره‌های تحلیلی: 1️⃣ علت استفاده رسانه‌های تجزیه‌طلبی مانند سعودی‌اینترنشنال از چنین ترفندهایی این است که کارکرد آنها برای رسیدن به اهداف‌شان یعنی تجزیه‌طلبی، بزرگ‌نمایی مشکلات، سیاه‌نمایی از وضعیت کشور، سانسور اخبار خوب، مقابله با امیدآفرینی برای مردم و... است. به همین دلیل اکبر گنجی به صراحت می‌گوید: «ما کارمند رسمی ‌بخش پروپاگاندای آمریکا، انگلیس، اسرائیل و سعودی هستیم. وظیفه ما فرو پاشاندن سازمان اجتماعی و کشاندن مردم به خشونت جمعی است... گمان باطل نکنید که ما مخالف سیاسی، مدافع حقوق‌بشر، فمینیست و... هستیم؛ نه، ما فقط کارمند پروپاگاندای دولت‌های راست افراطی هستیم.» 2️⃣ این رسانه‌ها به علت ماهیت تجزیه‌طلبانه‌شان آنجا که جامعه در پدیده‌ای مانند جام جهانی فوتبال نیاز به شادی و نشاط دارد در حال عزاداری و شیون هستند و آنجا که جامعه مانند حادثه تروریستی شاهچراغ در سوگ و عزاست به دنبال برگرداندن انگشت اتهام به سوی نظام و تشویش اذهان ملتند. 3️⃣ نمونه این رویکرد را باید در سفر اخیر آیت‌الله رئیسی به کردستان دید و جای تعجب دارد که صفحه سعودی‌اینترنشنال در تلگرام حتی یک خبر از این سفر درج نکرد چون مخالف ماهیت تجزیه‌طلبانه آنها بود. ◀️قطعا ما از رسانه بن‌سلمان که مخالف خود را با اره قطعه قطعه می‌کند انتظاری جز این نداریم. اما بازخوانی این موارد با این هدف است که با توجه به اینکه بیش از 70 درصد جامعه در شبکه‌های اجتماعی با این رویکردهای دشمن مواجهند و ضعف سواد رسانه‌ای موجب آسیب به برخی شده و می‌شود باید یک تأمل اساسی برای سواد رسانه‌ای جامعه کرد تا به درستی ماهیت تجزیه‌طلبانه دشمن را بشناسند. ✍️ #یعقوب_ربیعی

🔰حرف روز ❌️از خمینی(ره) کپی نکنید یکی از تاکتیک‌های براندازان و تجزیه‌طلبان در اغتشاشات اخیر برای به خیابان آوردن مردم، کپی‌برداری از اقدامات انقلابیون دهه ۵۰ است. اما آنچه عیان است است که این کپی‌برداری شبیه کاریکاتورهای طنز دهه ۶۰ است؛ بدنی لاغر و کله‌هایی بزرگ. در رسانه‌های‌شان از اعتصاب سراسری صحبت می‌کنند و خودشان هم بقول مراد بیگ در فیلم روزی روزگاری باور کرده‌اند که این دروغ‌هایی که می‌گویند راست است. اما چرا امام خمینی(ره) با نبود رسانه‌هایی به عریض و طویلی رسانه‌های بن‌سلمان و ملکه موفق شد انقلاب کند ولی مصی علینژادها، اسماعیلیون‌ها و ربع پهلوی‌ها با پول‌های بادآورده بن‌سلمان و عمو سام نمی‌توانند؟ علت را باید در کارکردها و رویکردها دانست. امام خمینی(ره) اگر انقلاب کرد توانست مارکسیست و لیبرال و مذهبی، کرد و لر و بلوچ را زیر یک پرچم جمع کند. ولی امروز نوچه‌های این جماعت وجود یک چادری را در مترو بر نمی‌تابند و چادرش را قیچی می‌کنند، یک لوکوموتیوران غیر سیاسی را به آتش می‌سپرند، یک جوان مملکت مانند آرمان علی‌وردی را به صرف داشتن ریش و چهره مذهبی لینچ کرده و اربا اربا می‌کنند.  این جماعت در 40 سال بعد از خمینی(ره) هم نمی‌توانند از او کپی کنند و ادای او را دربیاورند چرا که انقلاب خمینی انقلاب مستضعفین بود و پابرهنگان نه انقلاب سلبریتی‌ که بالاترین ادعایش بستن جواهری و رستوران است و یا صدف بیوتی‌ها، هیچکس‌ها و... که زیر نان بن‌سلمان‌ها و در قلب نیویورک و لندن و... ادعای اعتصاب غذای خشک و تر کنند. آقا و خانم برانداز انقلاب(بخوانید اغتشاش و تجزیه‌طلبی) شما موفق نمی‌شود چون شما مجازی بودید و هستید ولی امام خمینی(ره) حقیقی. شما زیر پتو و پشت میزتان با لایک و دیسلایک و فالو و آنفالو کردن می‌خواهید پیروز شوید ولی انقلاب 57 در خیابان بود ، در خانه‌ها، در قلوب و... . پنجاه‌وهفتی‌ها و مریدان روح‌الله کبیر با اعتصاب نفتی و بیعت همافرها انقلاب کردند نه با انقلاب اجباری و ریختن میخ در جاده و قمه‌کشی در خیابان. ◀️القصه رفتار با شیرینی‌فروش کردستان نشان داد این جماعت نمی‌توانند مانند انقلاب 57 ادعای خمینی (ره) و اصحاب او را درآورند. رفتار این جماعت بیشتر شبیه منافقین در دهه 60 است، انقلاب اجباری (باز هم بخوانید اغتشاش) با قمه و چماق و اسلحه. ✍️ #یعقوب_ربیعی

🔰 حرف روز 💢 مانیفستی برای اصلاح دولت بیش از یک سال از عمر دولت می‌گذرد و قضاوت‌های بسیاری پیرامون دولت وجود دارد. این قضاوت‌ها در شرایط فعلی و با توجه به افزایش قیمت دلار و خودرو بیشتر رنگ گلایه و ناراحتی دارد. واقعیت آن است اگر بخواهیم بدون تعصب دولت را به نقد بگذاریم می‌توان اقدامات دولت را در سه حوزه مانند: اقدامات قابل تقدیر، اقدامات نیازمند اصلاح و اقدامات نیازمند تغییرات بنیادین و انقلابی تقسیم نمود. برخی اقدامات دولت مانند: واکسیناسیون عمومی جامعه و بازگشت کشور به شرایط عادی بسیار پسندیده و فراتر از انتظار بود. افزایش دیپلماسی اقتصادی، ارتباط مفید و مؤثر با همسایگان، حضور در بلوک‌بندی‌های جدید بین‌المللی مانند: بریکس و شانگهای و...‌ از جمله حرکت‌های قابل تقدیر دولت می‌باشد. اما واقعیت آن است که به علت وضعیت معیشتی و ترمز بریدن قیمت دلار و خودرو این‌گونه موارد معمولا به چشم نمی‌آیند یا با این سؤال کلی در جامعه مواجهند که این اقدامات چه تأثیری در نیازمندی‌های اولیه معیشت مانند قیمت ارز و دلار دارد؟ لذا باید پیرامون تغییر ریل دولت برنامه‌ریزی صحیح و اساسی نمود. به‌نظر می‌رسد بهترین چهارچوب برای تغییر رویکرد دولت بیانات رهبر معظم انقلاب در اولین دیدار با هیئت دولت سیزدهم در ششم شهریور ماه ۱۴۰۰ باشد. در این دیدار رهبر معظم انقلاب با بیان اینکه «همت‌تان را متمرکز کنید بر اینکه یک بازسازی انقلابی و البته عقلانی و فکورانه در همه‌ عرصه‌های مدیریتی ان‌شاءالله به وجود بیاید؛ یعنی حرکت بر روی ریل انقلاب، در بخش‌های مختلف مدیریتی‌ای که در کشور هست. در همه‌ بخش‌ها؛ بخش‌های اقتصادی، بخش‌های سازندگی، بخش‌های مربوط به سیاست خارجی و دیپلماسی، بخش‌های خدمت‌رسانی به مردم، بخش‌های علمی و فرهنگی و غیره؛ در همه‌ این بخش‌ها یک تحرک انقلابی باید به‌وجود بیاید.» برای دولت سیزدهم یازده وظیفه را مشخص کردند. وظایفی که رهبر معظم انقلاب در دیدار ایشان تعیین کردند هم در حوزه فرم یعنی در شکل مدیریت و هم در حوزه محتوا یعنی سیاست‌گذاری‌ها، قانون‌نویسی بود. اتخاذ سبک زندگی مردمی، حرف زدن با مردم، تعیین روزشمار برای پروژه‌ها و وعده‌ها و... از جمله تغییرات فرمی و بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی و رسانه کشور، بازگرداندن انسجام دولت و اقتدار دولت و اشراف دولت و... از جمله تغییرات محتوایی مورد نیاز در بیانات رهبر معظم انقلاب بود. لذا پس از یک سال اگر دولت بنا بر اصلاح رویه خود داشته باشد مهم‌ترین اقدام می‌تواند بازگشت به این بیانات به عنوان یک مانیفست اصلی باشد. ✍️ #یعقوب_ربیعی