🌷توسل دسته جمعی ❤️آیا راهی بهتر از توسل به وجود حضرت ولیعصر (عج) هست؟ 🔹برای رفع گرفتاری‌های #مسلمین و همچنین گرفتاری های داخلی خودمان که همه ما کم و بیش اطلاعاتی را داریم از این ناهنجاری‌ها، نابسامانی‌ها، غم و غصه‌هایی که دل‌های خانواده‌های شهدا، عزیزان ما را می‌سوزاند، مجروح می‌کند و بخاطر مصالحی دم فرو می‌بندند؛ آیا راهی بهتر از #توسل به وجود حضرت #ولیعصر (عج) هست؟ 🔸البته این مسأله هم هست اگر یک نفر توسل کند به همان اندازه او اثر خواهد کرد؛ اما اگر دسته جمعی شد، آن وقت می‌تواند بلاهای #اجتماعی را رفع کند. سعی کنیم هر قدر می‌شود توسلات عمومی‌تر و با کثرت بیشتری باشد تا تأثیر عام‌تری ببخشد. ۸۳/۰۷/۰۴ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

•┈┈••✾❀✾••┈┈• ☀️حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خامنه‌ای (مد ظلّه العالی): 🔹در بعضی جاها، #عادات_غلط و جاهلی نسبت به #زن_مسلمان وجود دارد؛ عاداتی که #زن را از #استقلال و شخصیت خود و از کرامتی که #اسلام برایش معیّن کرده است، محروم می‌کند. 🔸در دوران #نظام_اسلامی، این طور زواید فکری و #خرافات، قابل قبول نیست. 🔹من از بانوان -که در درجه‌ی اوّل خودِ بانوان باید بخواهند که بر طبق سیره‌ی اسلامی با آنها عمل شود- و همچنین از همه‌ی برادران... خواهش می‌کنم که اگر در میان آنها عادات و روشهای غلطی از گذشته نسبت به زنان باقی است، آن را کنار بگذارند، تا خواهران هم بتوانند در میدانهای #اجتماعی وارد شوند، تحصیل #علم و #معرفت کنند، خانواده‌ها را آباد کنند، فرزندان با معرفت و باکمال و عاقل و آینده‌سازی را #تربیت کنند، یا در هر میدان دیگری که می‌خواهند یا می‌توانند، فعالیت نمایند. 🔹این، آن چیزی است که اسلام خواسته است و به فضل پروردگار بایستی در نظام #جمهوری_اسلامی تأمین شود. 🗒۱۳۷۵/۱۲/۱۸ •┈┈••✾❀✾••┈┈• #امام_خامنه‌ای #ارزش_زن 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠قرن نوزدهم که قرن اوج تحقیقات علمی است در عالم غرب، عبارت است از قرن جدایی از دین و طرد دین از صحنه‌ی زندگی؛ و این در کشور ما اثر گذاشت، پایه‌ی اصلی دانشگاه ما بر مبنای غیردینی گذاشته شد؛ علما از دانشگاه روگردان شدند و دانشگاه هم از علما و حوزه‌های علمیّه روگردان شد. ۱۳۶۸/۰۹/۲۹ ☀️ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠 در بعضی جاها، #عادات_غلط و جاهلی نسبت به #زن_مسلمان وجود دارد؛ عاداتی که #زن را از #استقلال و شخصیت خود و از کرامتی که #اسلام برایش معیّن کرده است، محروم می‌کند. 🔸در دوران #نظام_اسلامی، این طور زواید فکری و #خرافات، قابل قبول نیست. 🔹من از بانوان -که در درجه‌ی اوّل خودِ بانوان باید بخواهند که بر طبق سیره‌ی اسلامی با آنها عمل شود- و همچنین از همه‌ی برادران... خواهش می‌کنم که اگر در میان آنها عادات و روشهای غلطی از گذشته نسبت به زنان باقی است، آن را کنار بگذارند، تا خواهران هم بتوانند در میدانهای #اجتماعی وارد شوند، تحصیل #علم و #معرفت کنند، خانواده‌ها را آباد کنند، فرزندان با معرفت و باکمال و عاقل و آینده‌سازی را #تربیت کنند، یا در هر میدان دیگری که می‌خواهند یا می‌توانند، فعالیت نمایند. 🔹این، آن چیزی است که اسلام خواسته است و به فضل پروردگار بایستی در نظام #جمهوری_اسلامی تأمین شود. ۱۳۷۵/۱۲/۱۸ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠ابرقدرتها و حکومتهای وابسته به آنان با اسلام شاهنشاهی و ملوکی مخالف نیستند، 🔻بلکه بی‌شک آن را تأیید نیز می‌کنند. 🔸اسلامی که به وسیله ایادی ابلیسی خود و جهالِ به صورت عالِم، عرضه شود که علمای اسلام و مسلمانان نباید در امور #سیاسی و #اجتماعی مسلمین دخالت کنند... . 🔹آنان از اسلامی که مؤید آنهاست چه باک دارند؟ از #اسلام علی ابن ابیطالب علیه صلوات‌الله‌ و سلامه می‌ترسند... . ۱۳۶۲/۰۴/۲۳ ☀️#امام_خمینی(رضوان‌الله‌علیه) —————————‏ ‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠ابرقدرتها و حکومتهای وابسته به آنان با اسلام شاهنشاهی و ملوکی مخالف نیستند، 🔻بلکه بی‌شک آن را تأیید نیز می‌کنند. 🔸اسلامی که به وسیله ایادی ابلیسی خود و جهالِ به صورت عالِم، عرضه شود که علمای اسلام و مسلمانان نباید در امور #سیاسی و #اجتماعی مسلمین دخالت کنند... . 🔹آنان از اسلامی که مؤید آنهاست چه باک دارند؟ از #اسلام علی ابن ابیطالب علیه صلوات‌الله‌ و سلامه می‌ترسند... . ۱۳۶۲/۰۴/۲۳ ☀️#امام_خمینی(رضوان‌الله‌علیه) —————————‏ ‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

☀️حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خمینی (ره): 🔹ابرقدرتها و حکومتهای وابسته به آنان با اسلام شاهنشاهی و ملوکی مخالف نیستند، بلکه بی‌شک آن را تأیید نیز می‌کنند. اسلامی که به وسیله ایادی ابلیسی خود و جهالِ به صورت عالِم، عرضه شود که علمای اسلام و مسلمانان نباید در امور #سیاسی و #اجتماعی مسلمین دخالت کنند... . 🔺آنان از اسلامی که مؤید آنهاست چه باک دارند؟ از #اسلام علی ابن ابیطالب علیه صلوات‌الله‌ و سلامه می‌ترسند... . 🗒۱۳۶۲/۰۴/۲۳ 📚صحیفه‌ی نور، جلد ۱۸ •┈┈••✾❀✾••┈┈• #امام_خمینی #کلام_امام_خمینی #صحیفه_نور #اسلام_علی علیه‌السلام #امام_علی علیه‌السلام 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠این مجالس روضه‌خوانی، مجالس وعظ و خطابه، مجالس گوناگون خیلی چیزهای مهمّی است؛ اینها را دست‌کم نباید گرفت، هم از فضای مجازی مؤثّرتر است، هم از صداوسیما مؤثّرتر است. ۱۳۹۵/۰۵/۳۱ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠حالت نفی غیر - این‌که انسان در مسائل اجتماعی، موضعی را اتّخاذ کند و بگوید صددرصد این است و جز این نیست - درست نیست؛ این حالت خوبی نیست. البته در بعضی از اصول #عقاید، باید همین‌گونه بود؛ یعنی بایستی با فکر دنبالش رفت و در یک نقطه ثابت و مستحکم ایستاد و قاطع گفت: این است و جز این نیست. در این‌جا، «این است و جز این نیست»، بد نیست؛ خوب است. اما در مسائل #اجتماعی، در مسائل #سیاسی، در برخوردهای گوناگون اجتماعی، «این است و جز این نیست»، درست نیست. به نظر من، انسان بایستی نظرات طرف مقابل را #تحمّل کند و در مورد ترتیب اثر بر فکر و نظر خودش، سنجیده کاری را معیار و ملاک کار خویش قرار دهد. اگر این باشد، به نظر من هیچ مشکلی وجود نخواهد داشت. ۱۳۷۷/۰۲/۰۷ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 ‏💠در محیط خانواده، پدر و مادر، مشی‌شان برای فرزند یک سرمشق است. اگر این سرمشق، سرمشق بدی باشد، بچه بد بار می‌آید. فرض کنید پدر و مادر متقلّب [باشند]، دروغگو [باشند]، به همدیگر رحم نمی‌کنند، به همدیگر خیانت می‌کنند؛ این‌ها را هم بچه می‌بیند جلوی چشمش؛ [پدر و مادر] به مسائل دینی اهمیت نمی‌دهند؛ به فرائض، به نماز، به روزه. بچه [هم] همین‌جور بار می‌آید. این تربیت بد است [یا] گاهی هست که انسان تربیت بد هم نمی‌کند بچه را، لکن رها می‌کند، رها می‌کند. ۱۳۹۵/۰۹/۱۵ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 ‏💠...خیلی از ماها گرفتار این معنا هستیم؛ نه اینکه بچّه را بد تربیت کنیم، نه، اما رهایش می‌کنیم؛ احساس مسئولیتی کَأنّه نسبت به او نداریم. گاهی اوقات برای درس خواندن و مشق نوشتنش صرف وقت می‌کنیم اما برای نماز خواندنش، برای آشنا شدنش با قرآن، با مسائل دینی، نه، هیچ انسان وقتی نمی‌گذارد. این رها کردن بچه است. این‌ها را نمی‌شود انسان به حساب خدا بگذارد؛ یعنی بگوید خدایا این بچه را من تربیت کردم برای تو، در حساب تو؛ نمی‌شود. آن فرزندی را می‌شود انسان به حساب خدا بگذارد که او را رها نکند و تربیت خوب هم بکند. ۱۳۹۵/۰۹/۱۵ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 ‏💠...البته توجه داشته باشید و توجه دارید که تربیت فرزندان این‌جور نیست که انسان هر یک‌یک بچه‌ها را بخواهد [که] مثل یک شاگرد معینی جلو [بیایند]، دعوتشان کند، بهشان حرف بزند [و] تربیتشان کند؛ نه. بعضی‌ها می‌گویند که شما می‌گویید فرزند زیاد [داشته باشید]، خب اگر [فرزندان] زیاد شدند در خانه، تربیتشان نمی‌توانیم بکنیم؛ این حرف غلط است. تربیت فرزندان، تربیت تک‌تک فرزندان نیست، تربیت محیط خانواده است. محیط خانواده که خوب بود، چه بچه یکی باشد چه پنج تا باشد، فرقی نمی‌کند، خوب تربیت می‌شوند. به طور طبیعی، به طور غالب خوب تربیت می‌شوند. ۱۳۹۵/۰۹/۱۵ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠مادر میتواند فرزندان را به بهترین وجهی تربیت کند. 🔸تربیت فرزند به وسیله‌ی مادر، مثل تربیت در کلاس درس نیست؛ با رفتار است، با گفتار است، با عاطفه است، با نوازش است، با لالائی خواندن است؛ با زندگی کردن است. 🔹مادران با زندگی کردن، فرزند تربیت میکنند. 🔸هرچه زن صالح‌تر، عاقل‌تر و هوشمندتر باشد، این تربیت بهتر خواهد شد. 🔹بنابراین برای بالا رفتن سطح ایمان، سطح سواد، سطح هوش بانوان، در کشور باید برنامه‌ریزی شود. ۱۳۹۲/۰۲/۱۱ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠مادر میتواند فرزندان را به بهترین وجهی تربیت کند. تربیت فرزند به وسیله‌ی مادر، مثل تربیت در کلاس درس نیست؛ با رفتار است، با گفتار است، با عاطفه است، با نوازش است، با لالائی خواندن است؛ با زندگی کردن است. مادران با زندگی کردن، فرزند تربیت میکنند. هرچه زن صالح‌تر، عاقل‌تر و هوشمندتر باشد، این تربیت بهتر خواهد شد. ۱۳۹۲/۰۲/۱۱ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠...این‌قدر خانه‌داری را تحقیر نکنند. معنای خانه‌داری زن تربیت انسان است، معنایش تولید والاترین و بالاترین محصول و متاع عالم وجود است؛ یعنی بشر. ۱۳۹۵/۱۲/۲۹ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠شما اگر بچه‌ی خودتان را در خانه تربیت نکردید، یا اگر بچه نیاوردید، یا اگر تارهای فوق‌العاده ظریف عواطف او را با سرانگشتان خودتان باز نکردید تا دچار عقده‌ی [عاطفی] نشود، هیچ کس دیگر نمیتواند این کار را بکند؛ نه پدرش، و نه به طریق اولی دیگران؛ فقط کار مادر است. ۱۳۹۰/۱۰/۱۴ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠ما باید کتابمان #قرآن باشد. معنایش نه این است که فقط بگوییم کتاب ما قرآن است، بلکه باید با او حرکت‌های معنوی بکنیم، به تربیت انسانی برسیم، با او اجتماع خودمان را اصلاح کنیم، با او همه‌ی جهات مادی و معنوی‌اش را طی کند. او قرآن است که کتاب ماست. این کتابی است که باید بخوانیم و بفهمیم و عمل کنیم. ۵۸/۰۸/۱۶ ☀️#امام_خمینی(رضوان‌الله‌علیه) ‏💠🌸🍃🌺🍃🌸💠 ‏💠من از بانوان... و همچنین از همه‌ی برادران... خواهش می‌کنم که اگر در میان آنها عادات و روشهای غلطی از گذشته نسبت به زنان باقی است، آن را کنار بگذارند، تا خواهران هم بتوانند در میدانهای #اجتماعی وارد شوند، تحصیل #علم و #معرفت کنند، خانواده‌ها را آباد کنند، فرزندان با معرفت و باکمال و عاقل و آینده‌سازی را #تربیت کنند، یا در هر میدان دیگری که می‌خواهند یا می‌توانند، فعالیت نمایند. ۱۳۷۵/۱۲/۱۸ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠حالت نفی غیر - این‌که انسان در مسائل اجتماعی، موضعی را اتّخاذ کند و بگوید صددرصد این است و جز این نیست - درست نیست؛ این حالت خوبی نیست. البته در بعضی از اصول #عقاید، باید همین‌گونه بود؛ یعنی بایستی با فکر دنبالش رفت و در یک نقطه ثابت و مستحکم ایستاد و قاطع گفت: این است و جز این نیست. در این‌جا، «این است و جز این نیست»، بد نیست؛ خوب است. اما در مسائل #اجتماعی، در مسائل #سیاسی، در برخوردهای گوناگون اجتماعی، «این است و جز این نیست»، درست نیست. به نظر من، انسان بایستی نظرات طرف مقابل را #تحمّل کند و در مورد ترتیب اثر بر فکر و نظر خودش، سنجیده کاری را معیار و ملاک کار خویش قرار دهد. اگر این باشد، به نظر من هیچ مشکلی وجود نخواهد داشت. ۱۳۷۷/۰۲/۰۷ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠حالت نفی غیر - این‌که انسان در مسائل اجتماعی، موضعی را اتّخاذ کند و بگوید صددرصد این است و جز این نیست - درست نیست؛ این حالت خوبی نیست. البته در بعضی از اصول #عقاید، باید همین‌گونه بود؛ یعنی بایستی با فکر دنبالش رفت و در یک نقطه ثابت و مستحکم ایستاد و قاطع گفت: این است و جز این نیست. در این‌جا، «این است و جز این نیست»، بد نیست؛ خوب است. اما در مسائل #اجتماعی، در مسائل #سیاسی، در برخوردهای گوناگون اجتماعی، «این است و جز این نیست»، درست نیست. به نظر من، انسان بایستی نظرات طرف مقابل را #تحمّل کند و در مورد ترتیب اثر بر فکر و نظر خودش، سنجیده کاری را معیار و ملاک کار خویش قرار دهد. اگر این باشد، به نظر من هیچ مشکلی وجود نخواهد داشت. ۱۳۷۷/۰۲/۰۷ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠حالت نفی غیر - این‌که انسان در مسائل اجتماعی، موضعی را اتّخاذ کند و بگوید صددرصد این است و جز این نیست - درست نیست؛ این حالت خوبی نیست. البته در بعضی از اصول #عقاید، باید همین‌گونه بود؛ یعنی بایستی با فکر دنبالش رفت و در یک نقطه ثابت و مستحکم ایستاد و قاطع گفت: این است و جز این نیست. در این‌جا، «این است و جز این نیست»، بد نیست؛ خوب است. اما در مسائل #اجتماعی، در مسائل #سیاسی، در برخوردهای گوناگون اجتماعی، «این است و جز این نیست»، درست نیست. به نظر من، انسان بایستی نظرات طرف مقابل را #تحمّل کند و در مورد ترتیب اثر بر فکر و نظر خودش، سنجیده کاری را معیار و ملاک کار خویش قرار دهد. اگر این باشد، به نظر من هیچ مشکلی وجود نخواهد داشت. ۱۳۷۷/۰۲/۰۷ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

وضعیت فرهنگی جامعه ما چگونه است؟ 🔸اساس فرهنگ را باورها و ارزش‌ها است. حقیقت فرهنگ، در یک کلمه، دین است؛ اعتقاد به توحید و این‌که این عالم خدایی دارد که عالم را تدبیر می‌کند و مسایلی از این قبیل كه لازمه پذیرش وجود خداست، مربوط به بخش اول فرهنگ، یعنی باورها است؛ بخش دیگر فرهنگ نیز رفتار بر اساس سنت‌های الهی و خدمت به خلق خدا در جهت رضای الهی است كه جزء ارزش‌ها است؛ اگر این دو عامل در جامعه ما رو به ضعف نهاد، باید نگران شویم. 🔸اگر دیدیم دیگر افرادی مانند حسین فهمیده تربیت نمی‌شوند، اگر خیابان‌های شهرهای ما رنگ و بوی کشورهای بی‌دین را به خود گرفت، اگر دیدیم بر خلاف گذشته كه رباخواری كاری زشت و ناپسند بود، در بازار مسلمانان و بانک‌های کشور، روز به روز رباخواری بیشتر می‌شود، این‌ها نشانه این است كه فرهنگ ما در حال افول است و باید به فکر چاره باشیم. 🔸مسئول رسیدگی به فرهنگ جامعه، روحانیت و مسئولان فرهنگی هستند. باید با شناسایی عوامل ضعف فرهنگی، آن‌ها را از میان برداشت و در جهت تقویت فرهنگ، برنامه‌ریزی و حركت كرد؛ اگر چنین کردیم، وعده افزایش نعمت‌ها و بقاء انقلاب نیز شامل حالمان می‌شود؛ اما اگر پست، مقام، درآمد و منافع شخصی و حزبی‌مان، ترجیح یافت، شامل وعید عذاب الهی می‌شویم. 🔸اگر ما نیز فقط به دنبال راحت‌طلبی، تنبلی و سیر كردن شکم باشیم، نمی‌توانیم ادعا كنیم كه انقلاب‌مان، اسلامی است. نشانه اسلامی بودن انقلاب ما چیست؟ آیا وضعیت داخلی كشور و اوضاع حاكم بر شهرها و بازار، و نیز روابط خارجی و نحوه رفتارمان با دشمنان اسلامی بودن این كشور را تأیید می‌كند؟ نظام ما در صورتی اسلامی است و اسلامی باقی خواهد ماند که تقوا، عمل صالح، استقامت و در یک کلمه عمل به وظیفه بر جامعه ما حاكم باشد و هیچ‌گاه این اصول را فراموش نکنیم. ۱۳۹۷/۱۱/۰۴ علامه مصباح یزدی #انقلاب #فرهنگ #اجتماعی #سیاسی —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

استاد فکر از یک الگو می گوید علامه مصباح یزدی ره #الگو #اجتماعی 💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠 مرحوم آقای #مصباح (رضوان ‌الله ‌علیه) یک استادِ فکر بود... 🔸درباره‌ی مسائل فکری یک راهنما و مرشدی بود که میتوانست مرجع و ملجأ باشد. 🔹این ‌جور آدمها لازمند که استاد فکر باشند؛ 🔸همچنانی که علم استاد میخواهد، فکر هم #استاد میخواهد. ۱۴۰۱/۰۲/۰۶ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) صوت —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

آیا دین با آزادى انسان سازگارى دارد؟ (بخش اول) 🔸این پرسش تاکنون به صورت‌هاى مختلفى طرح شده است، که مجموع آن‌ها را به دو شکل: درون دینى و برون دینى، مى‌توان تقسیم کرد. 🔸...[در شکل درون دینی این شبهه می گویند] اسلام براى آزادى انسان احترام زیادى قائل شده است و بر اساس آیات متعدّدى انسان موظّف به اطاعت از کسى نیست. به عنوان نمونه: 🔸در سوره مبارکه غاشیه آیه 22 خطاب به پیامبر آمده است: «لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِر؛ اى پیامبر، تو بر مردم سیطره و تسلّط ندارى» پس مطابق این آیه پیامبر نباید درامور دیگران دخالت کند. 🔸وقتى پیامبر که بالاترین انسان است حق تصرّف در امور دیگران را ندارد قهراً امام معصوم‌(علیه السلام) و فقیه، و هیچ شخص دیگرى نیز چنین اجازه‌اى ندارد. 🔸آیه ۹۹ سوره مائده: «وَ مَا عَلَى الرَّسُولِ اِلاَّ الْبَلاَغ؛ بر پیامبر وظیفه‌اى جز ابلاغ نیست؛» یعنى پیامبر تنها بایدپیام‌هاى الهى را به مردم برساند و مردم اگر خواستند عمل مى‌کنند، و اگر نخواستند عمل نمى‌کنند. پاسخ: 🔸اوّلاً، باید توجه داشت که اینگونه شبهات در زمان ما جهت تضعیف تئورى ولایت فقیه القاء مى‌شود تا به این وسیله اطاعت از ولى أمر و حاکم دینى را مخالف با آزادى انسان، و حتّى خود دین جلوه دهند. 🔸ثانیا: آیات مذکور بر حسب بیانى که این عدّه دارند با برخى آیات دیگر قرآن تناقض دارد زیرا در آیه شریفه 36 سوره احزاب مى‌فرماید: «وَمَا كَانَ لِمُؤْمِن وَلاَ مُؤْمِنَة اِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً اَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ»؛ یعنى وقتى خدا وپیامبر‌(صلى الله علیه وآله) چیزى را براى مردم مقرّر کردند، هیچکس حق اختیار و انتخاب در مقابل آنها را ندارد.» 🔸...اینجا یا باید قائل به وجود تناقض در آیات الهى شویم ـ در حالى که ساحت قرآن منزّه از این پندار است ـ و یا باید آیات را با توجّه به آیات دیگر و بهره‌گیرى از احادیث معتبر معصومین‌(علیهم السلام) معنا کنیم. 🔸با بررسى صدر و ذیل و سیاق آیات معلوم مى‌شود که مورد [برخی از] آیات، کفّار هستند و خداوند، پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه وآله) را دلدارى مى‌دهد که...از اینکه عده ‌اى جهنّمى مى‌ شوند، نگران مباش. وظیفه تو ابلاغ و بیان حق است. ایمان آوردن مردم تکلیف تو نیست. در این جهت ما به انسان ها اختیار داده‌ایم و در آینده به اعمال آنها رسیدگى مى‌شود. 🔸بنابراین نتیجه این دو دسته از آیات چنین مى‌شود که ابتدائاً وظیفه پیامبر ابلاغ دین است و خواه ناخواه جمعى مى‌پذیرند و جمعى انکار مى‌کنند. اما دسته‌اى که پذیرفتند باید بدون چون و چرا از دستورات الهى و دینى پیروى کنند. 🔸...پس در اصل پذیرش اسلام، اجبارى نیست «لا اکراه فى الدین» و اعتقاد به خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله) و قیامت قابل تحمیل بر دیگران نیست؛ اما بعد از پذیرش اسلام باید به احکام و فرامین آن عمل نمود و بعنوان مثال باید نماز خواند، باید روزه گرفت، و باید از اوامر پیامبر اسلام (صلى الله علیه وآله) و امام (علیه السلام) پیروى کرد و همین طور باقى مقرّرات دینى را بدون استثنا باید رعایت نمود. 🔸در این زمینه (لزوم پیروى از تمامى دستورهاى دینى) در سوره مبارکه نساء، آیه ۱۵۰ و ۱۵۱ با صراحت مى‌فرماید: «اِنَّ الَّذِینَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِیدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْض وَ نَكْفُرُ بِبَعْض وَ يُرِیدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِیلاً اُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِینَ عَذَاباً مُهِیناً؛ یعنى آن کسانى که مى ‌خواهند دین را تجزیه کنند و بگویند که یک بخش را قبول داریم و یک بخش را قبول نداریم، این ها حقیقتاً دین را قبول ندارند و کافر هستند زیرا همه احکام از طرف خداوند است و از این جهت میان آن ها فرقى نیست. پس انکار بعضى از دین بمنزله انکار جمیع دین و مستلزم کفر و عذاب الهى است.» 📚 پرسش‎ها و پاسخ‎ها، جلد۲، صفحه ۲۱۶ - ۲۱۹ #آزادی #اجتماعی #مصباح_اندیشه علامه مصباح یزدی —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏💠#نماز_جمعه و #مساجد در صدر اول اسلام، یک وضعی داشت و بعد به تدریج، آن‌‎ ‌‏محتوای خودش را از دست داد. در بین مسلمین، یک طایفه‌شان اصلاً اقامه‌ی جمعه‌‎ ‌‏نمی‌کردند و یک دسته‌ای هم که اقامه‌ی جمعه می‌کردند، تقریبا #بی‌محتوا بود؛ مسائل‌‎ ‌‏منحصر می‌شد به یک چند جمله نصیحت و ختم می‌شد. 🔸 در صدر اسلام، مسجد و نماز‌‎ ‌‏جمعه یک ابزاری بود در دست کسانی که می‌خواستند فعالیت در امور کشوری بکنند. از‌‎ ‌‏مسجد، همه‌ی این مسائل بیرون می‌رفت؛ شکل می‌گرفت و نماز جمعه‌ها این‌طور نبود. 🔹 شما‌‎ ‌‏خطبه‌هایی ‌‏[‌‏را‌‏]‌‏ که در نماز جمعه‌های آن وقت خوانده شده است، ملاحظه می‌فرمائید که‌‎ ‌‏چه وضعی بوده است آن نماز جمعه‌ها و چه محتوایی داشته است. و مع‌الأسف، دست‌های‌‎ ‌‏خائنی از اول تقریباً به تدریج این را از بین بردند؛ به طوری که نماز جمعه اصلاً هیچ‌‎ ‌‏محتوا دیگر نداشت.‏ 🔸 #پیغمبر سفارش کرده است که باید اهتمام ‌‏[‌‏به‌‏]‌‏ امور مسلمین ‌‏[‌‏داشته باشید‌‏]‌‎ ‌‏اهتمام به امور مسلمین فقط همین است که ما بگوییم نماز چند رکعت است و شک بین‌‎ ‌‏کذا چی است؟! این اهتمام به امور مسلمین است؟! 🔹 مسئله‌گویی که اهتمام به امور مسلمین‌‎ ‌‏نیست. امور مسلمین عبارت از امور #سیاسی مسلمین است، امور #اجتماعی مسلمین است،‌‎ #گرفتاری‌های_مسلمین است و کسی که اهتمام به این نکند، به حسب آن روایت، ‌‏فَلَیْسَ‌‎ ‌‏بِمُسْلِمْ‌‎. و ما امیدواریم که لا‌اقل از این دنیا نرویم و مشمول این نشویم که ‌‏[‌‏بگویند:‌‎‌‏] ‌‏شما‌‎ ‌‏مسلم نبودید؛ برای اینکه در امور مسلمین اهتمام نداشتید. ما باید دنبال این مسئله باشیم‌‎ ‌‏که با اهتمام تمام، بر امور مسلمین نظارت تام و تمام بر امور داشته باشیم.‏ 🔸 این‌طور نباشد که توی مسجد‌‎ ‌‏اگر یک امام جماعتی، جمعه‌ای بخواهد یک کلمه‌ای بگوید که مربوط به اجتماع‌‎ ‌‏مسلمین است، مورد طعن واقع بشود: «این چرا این طور کرده است؟!» بیایند و او را طعنش‌‎ ‌‏بدهند. 🔹 طعن به آن ‌‏[‌‏کسی‌‏]‌‏ وارد بشود که در امور مسلمین دخالت‌‎ ‌‏نمی‌کند، کناره‌گیری می‌کند، عزلت می‌کند. 🔺 شما ببینید قضیه عزلت در اسلام اصلاً نبوده؛ ‌‏اساس نداشته این عزلت... این در یک طوایفی بوده است غیرمسلمین؛ اما آمده است در مسلمین؛ یک‌‎ ‌‏وقت رسیده به آن‌جایی که «آقا خیلی آدم خوبی است، اصلاً توجه ندارد به اینکه فلان‌‎ ‌‏چیز چه جور می‌شود!» ‏۱۳۶۱/۰۷/۲۲ ☀️#امام_خمینی(رضوان‌الله‌علیه) —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

آیا دین با آزادى انسان سازگارى دارد؟(بخش دوم) 🔸این پرسش تاکنون به صورت‌هاى مختلفى طرح شده است، که مجموع آن‌ها را به دو شکل: درون دینى و برون دینى، مى‌توان تقسیم کرد. 🔸...[در شکل برون دینی،] شبهه گاهى به این صورت مطرح مى‌شود که...فرق انسان با سایر حیوانات در این است که آن‌ها مجبورند طبق غریزه عمل کنند، اما انسان موجودى مختار است که بر طبق انتخاب خود عمل مى‌کند. 🔸حال اگر دین با یک سلسله احکام و مقرّرات بخواهد مردم را ملزم کند که کارهایى را انجام دهند یا از انجام اعمالى بپرهیزند یا از افراد بخواهد که از پیامبر‌(صلى الله علیه وآله) و امام‌(علیه السلام) و نایب امام اطاعت کنند، با اساس انسانيّت انسان مخالفت کرده است. به عبارت دیگر قوانین و احکام دینى مستلزم سلب انسانیت و آزادى انسان است. 🔸ما با دو مقام روبرو هستیم یکى مقام تکوین و هست‌ها و واقعیت‌ها، و دیگرى مقام تشریع و بایدها و ارزش‌ها. 🔸اشکال کننده‎ای مى‌گوید: درک کننده «هست‌ها» عقل نظرى، و درک کننده «بایدها» عقل عملى است و این دو کاملا از یکدیگر مستقلّند. از راه هست‌ها و دانش‌ها به بایدها و ارزش‌ها نمى‌توان گذر کرد و این راه منطقاً بسته است. و مثلا نمى‌توان گفت چون انسان تکویناً مخلوق خداوند هست، پس باید از احکام الهى تبعيّت کند. پاسخ این شبهه بطور مختصر این است که: 🔸اولا، این اشکال با مبناى خودتان در تناقض است. زیرا، شما، خود، در صددید از هست به باید برسید. مى‌گویید انسان موجود مختارى است پس«باید» او را آزاد گذاشت و «نباید» او را ملزم به اطاعت کرد. 🔸ثانیاً، طبق گفته شما به هیچ کس در هیچ جا و هیچ حکومتى نمى‌توان الزام کرد و باید هر کس هر کارى که خود خواست بتواند انجام دهد چون قانون و الزام، سلب آزادى انسان و سلب آزادى هم سلب انسانیت انسان است. و نتیجه این سخن چیزى جز توحّش، بربریت و قانون جنگل نیست که هیچ انسان عاقلى آن را نمى‌پذیرد. 🔸اگر هر کسى در جامعه هر طور دلش مى‌خواهد رفتار کند، هر کس را خواست کتک بزند، و هر سخنى را ـ هر چند اهانت و ناسزا به دیگران باشد ـ بتواند بر زبان بیاورد، و...، آیا دیگر از زندگى بر پایه خرد و هوشمندى خبرى خواهد بود؟ فصل مقوّم و مميّز انسان عقل اوست و لازمه عقل داشتن مسئولیت داشتن و پذیرش قانون است. اگر قانون نباشد مدنيّتى نیست و اگر مسئولیتى نباشد انسانيّتى نخواهد بود. بنابراین پاسخ اصلى شبهه این است که: 🔸معناى آزادى و اختیار انسان، بعنوان فصل مميّز، داشتن قدرت تکوینى بر اختیار و انتخاب است، اما از بُعد تشریعى باید مسئولیت و قانون‌پذیر باشد و حدودى براى اعمال و گفتار خویش قائل شود و الاّ از انسانیت خارج خواهد شد. البته بحث از محدوده قانون و چگونگى آن سخن دیگرى است که در جاى خود باید بررسى شود. 📚 پرسش‎ها و پاسخ‎ها، جلد۴، صفحه ۲۱۹ - ۲۲۱ #آزادی #اجتماعی #مصباح_اندیشه علامه مصباح یزدی —————————‏ ‏‏🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 ‏🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷

تحلیل آزادی (مروری بر برخی بیانات علامه مصباح یزدی(قدس سره) درباره آزادی) 🔰دوره جنینی آگاهانه خدا انسان را آفریده تا آگاهانه و با اختیار آزاد مصالح خودش را تأمین کند. این لطف اقتضا دارد که زمینه این انتخاب فراهم شود؛ یعنی انتخاب باید دو سو داشته باشد. از یک طرف باید جاذبه داشته باشد،‌ هم‌چنین باید سختی‌هایی نیز داشته باشد تا در مقام امتحان کسانی که می‌خواهند به مصلحت واقعی برسند، حاضر باشند هزینه‌اش را بپردازند. این‌که این عالم این طور آفریده شده است و دارای این گرفتاری‌ها، غم و غصه‌ها و بلاهاست، و‌ این‌که امکان انجام گناهان و جنایت‌ها به افراد داده می‌شود،‌ همه به خاطر همین است؛ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا(ملک، ۲) این دنیا فقط برای امتحان است. زندگی در این دنیا مانند یک دوره جنینی طولانی است که در آن خودتان باید خودتان را بسازید تا بعد از تولد در عالم اصلی، از آن‌چه ساخته‌اید بهره ببرید. ۱۳۹۸/۰۹/۱۳ 🔰آزادی اجباری مساله حجاب برای کشور ما یکی از ارزش‌های اسلامی است که تاثیر آن در فرهنگ جامعه ما و نمادین بودن آن برای وجود اسلام در یک کشور آن قدر مهم است که اگر در یک کشور اروپایی(فرانسه) یک خانم روسری سرش کند، اجازه نمی‌دهند به مدرسه برود. [اگر بگویی] مگر این روسری با شما چه کار می‌کند؟ [می گویند] این حجاب نماد دین است، کشور ما لائیک است و نماد دینی را نباید اجازه بدهیم. شاید به هیچ چیز به اندازه همین [جلوگیری از] روسری خانم‌ها اهمیت نمی‌دهند. هر روز اخبارش را در روزنامه‌ها می‌خوانیم. در کشوری که مهد آزادی است، همه نوع آزادی فراهم است، اما اگر خانمی یک روسری سرش کند، از مدرسه بیرونش می‌کنند. چرا؟ چون می‌دانند این اهمیت دارد. این یک شعاری است که کار می‌کند. البته همه شعائر محترم است و باید حفظشان کرد، مهم‌ترین شعارهای ما شعارهای مذهبی شیعی است که در رابطه با سیدالشهداست، اینها سر جای خود. اما به هر حال، این هم(حجاب) یک شعار محترمی است که در چشم است و افراد با دیدن این متوجه می‌شوند که این فرد پابند به دین است، لذا وظیفه دولت اسلامی است این‌ها را باید حفظ کند. تعرض به این، مثل تعرض به ناموس مردم است. ۱۳۸۹/۰۴/۰۷ 🔰آمریکا تا کجا آزادی می دهد؟! [می‎گویند] بهترین حکومت، حکومتی است که زمینه‌ای فراهم کند تا هر کس هر چه دلش می‌خواهد عمل کند. این فرهنگی که امروز در دنیا ترویج می‌شود و پیشگام و پرچمدارش آمریکاست، همین فرهنگ لیبرالی است. اینها افتخار می‌کنند که در کشور ما هر کس هر جور دلش می‌خواهد زندگی می‌کند؛ البته مادامی که با منافع سیاستمداران پشت پرده تضادی پیدا نکند. ۱۳۸۸/۰۷/۲۵ 🔰حجاب نماد فرهنگ اسلامی مساله حجاب برای کشور ما یکی از ارزش‌های اسلامی است که تاثیر آن در فرهنگ جامعه و نمادین بودن آن برای وجود اسلام در یک کشور آن قدر مهم است که در یک کشور هفتاد میلیونی اروپایی یک خانم روسری سرش کند اجازه نمی‌دهند به مدرسه برود. مگر این روسری برای شما چه کار می‌کند؟ [می‌گویند] این نماد دین است، کشور ما لائیک است، نماد دینی را نباید اجازه بدهیم. شاید به هیچ چیز به اندازه همین روسری خانم‌ها اهمیت نمی‌دهند. هر روز اخبارش را در روزنامه‌ها می‌خوانیم. در کشوری که مهد آزادی است همه نوع آزادی فراهم است اما یک روسری خانم سرش بکند از مدرسه بیرونش می‌کنند. چرا؟ چون می‌دانند این اهمیت دارد. این یک شعاری است که کار می‌کند. ۱۳۸۹/۰۴/۰۷ #اجتماعی #آزادی #حجاب علامه مصباح یزدی —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

در راه انجام وظیفه، از ملامت "دوستان" نهراسیم! 🔸یکی از نشانه مردان الهى این است که در راه خدا مجاهده مى‌كنند و از سرزنش هیچ ملامت گرى هراسى ندارند: یُجاهِدُونَ فِى سَبِیلِ اللّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِم(مائده، ۵۴). 🔹مجاهده فرهنگى این رادمردان، زبان ملامتگران را بر ضدّشان مى‌گشاید؛ ولى آن‌ها هیچ باكى ندارند. اگر بنا بود، در مجاهدت‌هاى الهى ملامتى در كار نباشد، این آیه براى چه بود؟! 🔸اگر ما بخواهیم در شمار شیعیان واقعى على بن ابى طالب(علیه السلام) و امام زمانمان باشیم، باید خود را آماده كنیم و در راه انجام وظیفه و اظهار حق، از هیچ چیزى، حتّى از سرزنش دوستان نیز نهراسیم. 🔹خیلى راحت است كه انسان به دست دشمنان، ترور و كشته شود؛ امّا آن چه تحمّلش مشكل است، ملامت دوستان است. 🔸چه فایده‌اى خواهد داشت اگر در شعار و گفتار بگوییم: یَا لَیتَنا كُنّا مَعَكُم فَنَفُوزَ فَوزاً عظیماً؛ اى كاش در كربلا با شما بودیم تا به شهادت مى‌رسیدیم؛ امّا در عمل حاضر نباشیم حتّى یك سیلى بخوریم؟! حاضر نباشیم یك فحش بشنویم؟! این دیگر چگونه حسینى بودن است؟! 🔹این بزرگواران غیور كجا، و بى غیرتان ترسو كجا؟! مردمى سست ایمان كه با كوچك ترین تهدید امریكا مى‌گریزند و میدان را خالى مى‌گذارند، و آنان كه دل‌هایشان همواره از قطع رابطه با امریكا هراسان و لرزان است، از روحیه و حماسه حسینى چه بهره‌اى برده اند؟! 📚 آفتاب ولایت، صفحه ۱۸۲ #اجتماعی #وظیفه #تکلیف #جهاد علامه مصباح یزدی ره —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

📺 ببینید | زحمات آنها را باطل نکنیم! #امام_خمینی #شهداء #اجتماعی #وظیفه #تکلیف علامه مصباح یزدی ره —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

🌷توسل دسته جمعی ❤️آیا راهی بهتر از توسل به وجود حضرت ولیعصر (عج) هست؟ 🔹برای رفع گرفتاری‌های #مسلمین و همچنین گرفتاری های داخلی خودمان که همه ما کم و بیش اطلاعاتی را داریم از این ناهنجاری‌ها، نابسامانی‌ها، غم و غصه‌هایی که دل‌های خانواده‌های شهدا، عزیزان ما را می‌سوزاند، مجروح می‌کند و بخاطر مصالحی دم فرو می‌بندند؛ آیا راهی بهتر از #توسل به وجود حضرت #ولیعصر (عج) هست؟ 🔸البته این مسأله هم هست اگر یک نفر توسل کند به همان اندازه او اثر خواهد کرد؛ اما اگر دسته جمعی شد، آن وقت می‌تواند بلاهای #اجتماعی را رفع کند. سعی کنیم هر قدر می‌شود توسلات عمومی‌تر و با کثرت بیشتری باشد تا تأثیر عام‌تری ببخشد. ۸۳/۰۷/۰۴ علامه مصباح یزدی ره —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

برای مقابله با جنگ رسانه دشمن، عوامل امیدواری و نصرت الهی را برجسته کنید... «ضرورت شناخت موقعیت فعلی و برنامه‌‌ریزی اساسی» 🔺 بیانات علامه مصباح یزدی در جمع مسئولان شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی درباره اهمیت شناخت صحیح موقعیت امروز و راهبرد صحیح تبلیغات و اقدامات متناسب با این شرایط، ۱۳۹۷/۰۲/۰۷ علامه مصباح یزدی ره #جهاد #نصرت_الهی #امید #سیاسی #اجتماعی #مصباح_اندیشه —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

مانند او فراوان است 🔸اوایل انقلاب کسانی پیدا شدند که حرکات چشمگیری انجام دادند که برای عموم مردم قابل فهم نبود. یکی از آن ‌ها شهید فهمیده بود. او نوجوانی سیزده ساله بود. جبهه رفت، جلوی تانک خوابید، تانک دشمن را منفجر کرد تا یک عده از مردم ما را به کشتن ندهد. کدام نوجوانی در سیزده سالگی این فکر و همت را پیدا می‌کند؟ 🔸الحمدلله بعد از او امثال شهید فهمیده در این کشور فراوان رشد کردند. خدا همه جوان ‌های ما را برای آینده اسلام و این کشور حفظ کند. 🔸کسانی که با تاریخ جنگ‌ های هشت ساله آشنا هستند، می‌ دانند که در گوشه و کنار جنگ، ده ها نفر مثل شهید فهمیده بودند که بعضی از آن ‌ها شناخته شده‌اند. 🔸اما امروزه نوجوان هایی داریم که مثل شهید فهمیده بسیار رشد کرده اند؛ برخلاف نوجوان های کشورهای به اصطلاح پیشرفته. نوجوانان غربی، همه همّ و غمشان شکم و مادون شکم است اما جوانان ما چه؟ جوانان ما آماده هستند برای ترقیات سریع. 🔸الحمدلله این ترقیات در جوان های ما زیاد پیدا شده و امیدواریم که روز به روز، این حرکت سریع ‌تر و پایدارتر ادامه پیدا کند. 🗓 ۸آبان، روز نوجوان و شهادت بسیجی شهید محمدحسین فهمیده ۱۳۹۸/۱۱/۳۰ #شهید_فهمیده #دفاع_مقدس #جوان #اجتماعی #معارف_اخلاقی علامه مصباح یزدی ره —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠#هنر در مدرسه عشق نشان‌دهنده نقاط کور و مبهم معضلات #اجتماعی، #اقتصادی، #سیاسی، #نظامی است. هنر در #عرفان_اسلامی ترسیم روشن #عدالت و شرافت و انصاف، و تجسیم تلخکامی گرسنگانِ مغضوبِ قدرت و پول است. هنر در جایگاه واقعی خود تصویر زالوصفتانی است که از مکیدن خون #فرهنگ اصیل اسلامی، فرهنگ عدالت و صفا، لذت می‌برند. 🔸تنها به هنری باید پرداخت که راه ستیز با جهانخواران شرق و غرب، و در رأس آنان #آمریکا و شوروی، را بیاموزد. ‏۱۳۶۷/۰۶/۳۰ ☀️#امام_خمینی(رضوان‌الله‌علیه) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠#هنر در مدرسه عشق نشان‌دهنده نقاط کور و مبهم معضلات #اجتماعی، #اقتصادی، #سیاسی، #نظامی است. هنر در #عرفان_اسلامی ترسیم روشن #عدالت و شرافت و انصاف، و تجسیم تلخکامی گرسنگانِ مغضوبِ قدرت و پول است. هنر در جایگاه واقعی خود تصویر زالوصفتانی است که از مکیدن خون #فرهنگ اصیل اسلامی، فرهنگ عدالت و صفا، لذت می‌برند. 🔸تنها به هنری باید پرداخت که راه ستیز با جهانخواران شرق و غرب، و در رأس آنان #آمریکا و شوروی، را بیاموزد. ‏۱۳۶۷/۰۶/۳۰ ☀️#امام_خمینی(رضوان‌الله‌علیه) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷

💠🌸🍃🌺🍃🌸💠‏ ‏‏💠#هنر در مدرسه عشق نشان‌دهنده نقاط کور و مبهم معضلات #اجتماعی، #اقتصادی، #سیاسی، #نظامی است. هنر در #عرفان_اسلامی ترسیم روشن #عدالت و شرافت و انصاف، و تجسیم تلخکامی گرسنگانِ مغضوبِ قدرت و پول است. هنر در جایگاه واقعی خود تصویر زالوصفتانی است که از مکیدن خون #فرهنگ اصیل اسلامی، فرهنگ عدالت و صفا، لذت می‌برند. 🔸تنها به هنری باید پرداخت که راه ستیز با جهانخواران شرق و غرب، و در رأس آنان #آمریکا و شوروی، را بیاموزد. ‏۱۳۶۷/۰۶/۳۰ ☀️#امام_خمینی(رضوان‌الله‌علیه) —————————‏ ‏‏🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷 ‏🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷