هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
⚫️فلسفۀ سير سيّدالشّهدا (ع) بر طريق عادى
▪️الف. امتحان مردم
لزوم ابتلا و امتحان همۀ افراد بشر در طول تاريخ ،كه جز از طريق عادى امكانپذير نيست... امتحان، ابتلا و اختبار در برنامۀ الهى و زندگى بشر، از آغاز تا پايان بوده و خواهد بود. اين، سنّتى است كه پروردگار براى تمييز حقّ از باطل و خبيث از طيّب قرار داده است. يكى از اين موارد، ابتلا و امتحان مردم زمانِ سيّدالشّهدا- ع- به واقعۀ كربلا است.
▪️ب. حركت بر طريق اسباب ظاهرى
مأمور بودن وى (سیدالشهداء) به سير بر طريق عادىِ اسباب و مسبّبات است كه تمامى امور بر طبق آن پياده شده اند و اين، نسبت به ابتلا و امتحان به حسب ظاهر ممكن نيست، مگر در برخورد امور صالح و ناصالح، و مظاهر نور و طاغوت... بنابر قانون امتحان است كه هر كس با انتخاب طرف مورد پسند خود، باطن خود را آشكار، و راه خود را به سوى بهشت يا دوزخ انتخاب مى كند.
▪️ج. اتمام حجّت بر مردم
از برخى سخنان حضرت با لشكريان يزيد، به خصوص با سران كفر هم چون عمربن سعد و شمر، علاوه بر اين كه اين دو نحوه بيان (امتحان و ابتلا و طريق اسباب و مسبّبات) از آن ها به خوبى مشهود است، بر اتمام حجّت نيز تأكيد شده است تا در پيشگاه الهى ادّعا نكنند كه ما نمى دانستيم. ...و از سوى ديگر اين كه مبادا افراد انگشت شمارى هم چون حرّبن يزيد رياحى- كه انوارى از ايمان و محبّت اهلبيت- ع- در قلوب شان تابيده است- در ميان لشكر باشند و تبليغ نشده باشند
▪️د. الگو شدن قيام سيّدالشّهدا -ع-
الگو بودن آن نهضت براى همۀ مصلحان و شيعيان آن حضرت در طول تاريخ؛ چنان چه آن حركت بر خلاف مجراى عادى بود، هرگز براى آيندگان- كه در مقام ولايت و عصمت در حدّ آن بزرگوار نبودند- نمى توانست سرمشق باشد؛ چنان كه خود حضرت در نامه اى كه به سران كوفه مرقوم نمود، به اين اصل كلّى اشاره فرمود.
به همين دليل است كه بعد از ايشان، در طى قرن هاى متمادى، نهضت هاى زيادى در سراسر كشورهاى اسلامى به وقوع پيوست كه شعار همۀ آن ها «يالثاراتِ الْحُسَيْنِ» و خون خواهى سيّدالشّهدا- ع- و پيروى از ايشان بود.
📚منتخبی از کتاب شریف #فروغ_شهادت
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#آیت‌الله_سعادت_پرور
🔸...امام از هر کس- چه قولی و چه فعلی- تمجید نماید، به لحاظ کمالات و معنویتی است که در اوست، و اگر غیر از این باشد با مقام عصمت امام سازگار نیست. یعنی مطلبی را درباره‌ی کسی بفرماید که شایسته‌ی آن نباشد، و یا در عمل کسی را تکریم کند که سزاوار آن نباشد.
🔸کلام حضرت نسبت به علی اکبر-علیه‌السلام- که می‌فرماید: «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا برسولک» سخن کمی نیست. مگر نه این است که خداوند درباره‌ی رسول الله -صلی الله علیه و آله- فرمود: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ﴾
و آیا ﴿خُلُقٍ عَظيمٍ﴾ غیر از اتصاف به صفات الهی چیز دیگری است؟!
📚فروغ شهادت، آیت‌الله سعادت‌پرور
#محرم
#ما_ملت_امام_حسینیم
#ماه_محرم
#فروغ_شهادت
#حضرت_علی_اکبر
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠
💠#امام_حسین علیه‌السلام باید تا ابد به عنوان پرچم حق باقی بماند؛ پرچم حق نمی‌تواند در صف باطل قرار گیرد و رنگ باطل بپذیرد. این بود که سید الشهدا فرمود:
"هیهات منّا الذّلّة".۱۳۸۱/۰۱/۰۹ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
✨ راهیابی به مقام محمود
رسیدن به مقام محمود -که مقام محمدی است- برای غیر معصوم (به قدر ظرفیت هر شخص) میسر است، (هر چند نمی‌توان مانند رسول و امام شد) و این مقام رفیع را از طریق #توسل به #سید_الشهداء (ع) می‌توان به دست آورد.
📚 برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور (ره)
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
🏴 چهل روز گریه آسمان
🔺[حضرت زينب- ع- در مدخل شهر كوفه، خطبه اى ايراد نمود تا اینکه فرمود:]
«أَفَعَجِبْتُمْ أَنْ قَطَرَتِ السَّماءُ دَماً»
" آيا تعجّب مى كنيد كه آسمان خون ببارد؟"
[با این کلام] معلوم مى شود كه از شدّت عظمت فاجعۀ كربلا، آسمان خون باريده است؛ چنان كه در ديگر كلمات ائمّۀ معصومین- عليهم السّلام- نيز دربارۀ واقعۀ عاشورا، به اين موضوع اشاره شده است، [از جمله:] امام صادق- عليه السّلام- مى فرمايد:
«إِنَّ السَّماءَ بَكَتْ عَلَى الْحُسَيْنِ أَرْبَعينَ صَباحاً بِالدَّمِ ...»
( كامل الزيارات، باب 26، روايت 6.) "آسمان، چهل روز بر امام حسين- عليه السّلام- خون گريه كرد."
📚 برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت، اسرار مقتل سیدالشهداء﴿ع﴾ مولف عارف واصل آیت الحق حاج شیخ علی سعادت پرور(ره)
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
✨ راهیابی به مقام محمود
رسیدن به مقام محمود -که مقام محمدی است- برای غیر معصوم (به قدر ظرفیت هر شخص) میسر است، (هر چند نمی‌توان مانند رسول و امام شد) و این مقام رفیع را از طریق #توسل به #سید_الشهداء (ع) می‌توان به دست آورد.
📚 برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور (ره)
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
❤️🌸❤️
#آیت‌الله_سعادت_پرور
#زیارت_عاشورا
🔸در این قسمت،...، جمله‌ی «وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُمْ» آمده که بیانگر آن است که تنها دوست بودن با دوستان، و دشمن بودن با دشمنان آن حضرت کفایت نمی‌کند؛ بلکه (با توجه به معنای لغوی واژه تولی ) باید در هر زمان ، در عمل نیز در کنار دوستان سیدالشهداعلیه‌السلام و کسانی که تسلیم اویند قرار گرفت و طرح الفت و دوستی انداخت، که « وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَكُمْ » و حزب واحد شد که { فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ}. حزب خدا همان پیروزمندانند.
🔸و نیز در عمل، حالت دشمن بودن با دشمنان آن بزرگوار را اظهار نماید، که «وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُمْ» تا دشمن با مشاهده‌ی این اتحاد و عداوت عملی، فکر یزیدی در سر نپروراند.
📚#فروغ_شهادت
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠
💠حقیقتاً روحیّه‌ى انتظار و روحیّه‌ى ارتباط با ولىّ‌عصر (ارواحنا فداه) و منتظر ظهور بودن و منتظر آن روز بودن، یکى از بزرگ‌ترین دریچه‌هاى فرج براى جامعه‌ى اسلامى است. ۱۳۹۳/۰۳/۳۱
☀️#امام_خامنه‌ای
—————————
🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷
🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
🏴درك فناى كامل در برابر امام (عليه السلام)
⚫️از جمله چهره هاى تابناك عاشوراى حسينى، كه به حقّ شخصيّت دوّم سپاه اسلام، و به تعبير سيّدالشّهدا- عليه السّلام- «پرچمدار امام و سردار لشكر حقّ» بود، سقّاى كربلا، ابوالفضل العباس، قمر بنى هاشم است.
⚫️وقتى از امام اجازه جهاد خواست، حضرت به شدّت گريست ... و هنگامى كه شربت شهادت نوشيد، امام حسين- عليهالسّلام- به بالينش حاضر شد، گريست و ابياتى را قرائت و سپس فرمود: «أَلْآنَ انْكَسَرَ ظَهْرى وَ قَلَّتْ حيلَتى.» ...
🏴بیان نکته ها و معارف
⚫️ اين نكته را همواره بايد در نظر داشت كه حركت و گفتار امام معصوم، هم چون مردم عادى نيست، كه با احساسات و عواطفِ بى مبنا همراه باشد؛ بنابراين، گريۀ شديد امام در دو مورد (هنگام اجازهى جهاد خواستن برادر و هنگام حضور در كنار پيكر او) را نمى توان تنها به خاطر اين كه برادرش بوده، و يا به علّت بعضى از جهاتى كه در فصل پنجم (این کتاب) گذشت، دانست...
⚫️ جملۀ «أَلْآنَ انْكَسَرَ ظَهْرى» نيز سخن عميقى است كه بيانگر مقام و منزلت و بزرگى قمر بنىهاشم است، گويا امام با اين جمله مى خواهد بفرمايد: تمام مصايب، از شهادت مسلم بن عقيل- عليه السّلام- تاكنون به اين حدّ مرا ناراحت ننمود و دل مرا نشكست.
⚫️جملۀ «قَلَّتْ حيلَتى» ممكن است اشاره به ممكن نبودن حمل پيكر مطهّر وى به خيمه باشد. و يا اين كه بخواهد بفرمايد: من ديگر حامى و پشت گرمى ندارم. و يا اشاره به همان جمله اى باشد كه هنگام اجازه خواستن حضرت عبّاس-عليه السّلام- فرمود: «يا أَخى، أَنْتَ صاحِبُ لِوائى، وَ إِذا مَضَيْتَ، تَفَرَّقَ عَسْكَرى»
⚫️در نتيجه، ريشۀ اصلى صدور امورى از اين گونه از سوى سيّدالشّهدا- عليه السّلام- همان ديد معنوى آن بزرگوار نسبت به ياران و عظمت مقام و منزلت معنوى آن هاست. مردم عادى هم اگر گوشه اى از آن ديد امام را دارا شوند و يا حداقل به خصوصيّات اشخاص، بهتر عنايت داشته باشند، گريه و سخنان آنان در فقدان اشخاص، به حساب منزلت آنها در شدّت و ضعف، و كمى و زيادى، متفاوت خواهد بود.
📖برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت تالیف فقیه عارف حضرت آیة الله سعادت پرور (قدس سره)
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#آیت‌الله_سعادت_پرور
🔸...امام از هر کس- چه قولی و چه فعلی- تمجید نماید، به لحاظ کمالات و معنویتی است که در اوست، و اگر غیر از این باشد با مقام عصمت امام سازگار نیست. یعنی مطلبی را درباره‌ی کسی بفرماید که شایسته‌ی آن نباشد، و یا در عمل کسی را تکریم کند که سزاوار آن نباشد.
🔸کلام حضرت نسبت به علی اکبر-علیه‌السلام- که می‌فرماید: «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا برسولک» سخن کمی نیست. مگر نه این است که خداوند درباره‌ی رسول الله -صلی الله علیه و آله- فرمود: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ﴾
و آیا ﴿خُلُقٍ عَظيمٍ﴾ غیر از اتصاف به صفات الهی چیز دیگری است؟!
📚فروغ شهادت، آیت‌الله سعادت‌پرور
#محرم
#ما_ملت_امام_حسینیم
#ماه_محرم
#فروغ_شهادت
#حضرت_علی_اکبر
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠
💠#امام_حسین علیه‌السلام باید تا ابد به عنوان پرچم حق باقی بماند؛ پرچم حق نمی‌تواند در صف باطل قرار گیرد و رنگ باطل بپذیرد. این بود که سید الشهدا فرمود:
"هیهات منّا الذّلّة".۱۳۸۱/۰۱/۰۹ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#آیت‌الله_سعادت_پرور
🔸...امام از هر کس- چه قولی و چه فعلی- تمجید نماید، به لحاظ کمالات و معنویتی است که در اوست، و اگر غیر از این باشد با مقام عصمت امام سازگار نیست. یعنی مطلبی را درباره‌ی کسی بفرماید که شایسته‌ی آن نباشد، و یا در عمل کسی را تکریم کند که سزاوار آن نباشد.
🔸کلام حضرت نسبت به علی اکبر-علیه‌السلام- که می‌فرماید: «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا برسولک» سخن کمی نیست. مگر نه این است که خداوند درباره‌ی رسول الله -صلی الله علیه و آله- فرمود: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ﴾
و آیا ﴿خُلُقٍ عَظيمٍ﴾ غیر از اتصاف به صفات الهی چیز دیگری است؟!
📚فروغ شهادت، آیت‌الله سعادت‌پرور
#محرم
#ما_ملت_امام_حسینیم
#ماه_محرم
#فروغ_شهادت
#حضرت_علی_اکبر
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠
💠#امام_حسین علیه‌السلام باید تا ابد به عنوان پرچم حق باقی بماند؛ پرچم حق نمی‌تواند در صف باطل قرار گیرد و رنگ باطل بپذیرد. این بود که سید الشهدا فرمود:
"هیهات منّا الذّلّة".۱۳۸۱/۰۱/۰۹ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷@SANGAR_1🇮🇷 🇮🇷@SANGAR_5🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
❤️🌸❤️
#آیت‌الله_سعادت_پرور
#زیارت_عاشورا
🔸در این قسمت،...، جمله‌ی «وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُمْ» آمده که بیانگر آن است که تنها دوست بودن با دوستان، و دشمن بودن با دشمنان آن حضرت کفایت نمی‌کند؛ بلکه (با توجه به معنای لغوی واژه تولی ) باید در هر زمان ، در عمل نیز در کنار دوستان سیدالشهداعلیه‌السلام و کسانی که تسلیم اویند قرار گرفت و طرح الفت و دوستی انداخت، که « وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَكُمْ » و حزب واحد شد که { فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ}. حزب خدا همان پیروزمندانند.
🔸و نیز در عمل، حالت دشمن بودن با دشمنان آن بزرگوار را اظهار نماید، که «وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُمْ» تا دشمن با مشاهده‌ی این اتحاد و عداوت عملی، فکر یزیدی در سر نپروراند.
📚#فروغ_شهادت
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠
💠حقیقتاً روحیّه‌ى انتظار و روحیّه‌ى ارتباط با ولىّ‌عصر (ارواحنا فداه) و منتظر ظهور بودن و منتظر آن روز بودن، یکى از بزرگ‌ترین دریچه‌هاى فرج براى جامعه‌ى اسلامى است. ۱۳۹۳/۰۳/۳۱
☀️ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی)
—————————
🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷
🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
هدایت شده از برگی از دفتر معرفت
🕌 امام صادق- عليه السّلام-
🌴«مَنْ أَتاهُ ماشِياً، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً، وَ مَحَى عَنْهُ سَيِّئَةً، وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً، فَإِذا أَتَاهُ، وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكَيْنِ يَكْتُبَانِ مَا خَرَجَ مِن فيهِ مِنْ خَيْرٍ، وَ لا يَكْتُبَانِ ما يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ مِنْ شَرٍّ وَ لا غَيْرِ ذلِكَ ...» ((كامل الزيارات، ص 133، باب 49، روايت 6.))
🌴هر كس با پاى پياده نزد او بيايد، خداوند براى هر قدم، حسنه اى براى او مى نويسد، و گناهى از او پاك مى كند، و درجه اى براى او بالا مى برد، و هنگامى كه نزد او آمد، خداوند دو فرشته را براى او مى گمارد تا هر چه سخن خير از دهانش بيرون آيد بنويسند و هر سخن ناپسند از دهانش بيرون آيد و امور ديگر را ننويسند ...
#فروغ_شهادت، ص 339
https://eitaa.com/daftaremarefat
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
🏴درك فناى كامل در برابر امام (عليه السلام)
⚫️از جمله چهره هاى تابناك عاشوراى حسينى، كه به حقّ شخصيّت دوّم سپاه اسلام، و به تعبير سيّدالشّهدا- عليه السّلام- «پرچمدار امام و سردار لشكر حقّ» بود، سقّاى كربلا، ابوالفضل العباس، قمر بنى هاشم است.
⚫️وقتى از امام اجازه جهاد خواست، حضرت به شدّت گريست ... و هنگامى كه شربت شهادت نوشيد، امام حسين- عليهالسّلام- به بالينش حاضر شد، گريست و ابياتى را قرائت و سپس فرمود: «أَلْآنَ انْكَسَرَ ظَهْرى وَ قَلَّتْ حيلَتى.» ...
🏴بیان نکته ها و معارف
⚫️ اين نكته را همواره بايد در نظر داشت كه حركت و گفتار امام معصوم، هم چون مردم عادى نيست، كه با احساسات و عواطفِ بى مبنا همراه باشد؛ بنابراين، گريۀ شديد امام در دو مورد (هنگام اجازهى جهاد خواستن برادر و هنگام حضور در كنار پيكر او) را نمى توان تنها به خاطر اين كه برادرش بوده، و يا به علّت بعضى از جهاتى كه در فصل پنجم (این کتاب) گذشت، دانست...
⚫️ جملۀ «أَلْآنَ انْكَسَرَ ظَهْرى» نيز سخن عميقى است كه بيانگر مقام و منزلت و بزرگى قمر بنىهاشم است، گويا امام با اين جمله مى خواهد بفرمايد: تمام مصايب، از شهادت مسلم بن عقيل- عليه السّلام- تاكنون به اين حدّ مرا ناراحت ننمود و دل مرا نشكست.
⚫️جملۀ «قَلَّتْ حيلَتى» ممكن است اشاره به ممكن نبودن حمل پيكر مطهّر وى به خيمه باشد. و يا اين كه بخواهد بفرمايد: من ديگر حامى و پشت گرمى ندارم. و يا اشاره به همان جمله اى باشد كه هنگام اجازه خواستن حضرت عبّاس-عليه السّلام- فرمود: «يا أَخى، أَنْتَ صاحِبُ لِوائى، وَ إِذا مَضَيْتَ، تَفَرَّقَ عَسْكَرى»
⚫️در نتيجه، ريشۀ اصلى صدور امورى از اين گونه از سوى سيّدالشّهدا- عليه السّلام- همان ديد معنوى آن بزرگوار نسبت به ياران و عظمت مقام و منزلت معنوى آن هاست. مردم عادى هم اگر گوشه اى از آن ديد امام را دارا شوند و يا حداقل به خصوصيّات اشخاص، بهتر عنايت داشته باشند، گريه و سخنان آنان در فقدان اشخاص، به حساب منزلت آنها در شدّت و ضعف، و كمى و زيادى، متفاوت خواهد بود.
📖برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت تالیف فقیه عارف حضرت آیة الله سعادت پرور (قدس سره)
—————————
🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷
🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#سیدالشهدا ع
#آیت‌الله_سعادت_پرور
#فروغ_شهادت
✒️در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است: پس از آنکه زسول خدا -صلی الله علیه وآله و سلم- خبر شهادت سیدالشهدا-علیه السلام- را به فاطمه -علیهاالسلام- دادند،
«فجَزعت و شَقّ علیها...»
🔸مسئله‌ی عصمت پیامبران، و ائمه‌ی معصومین-علیهم السلام-
بلکه حضرت زهرا-علیهاالسلام-
از مسلماتی است که از طریق کتاب و سنت و عقل ثابت شده است و خدشه بردار نیست; لذا این قبیل روایات را که به صورت ظاهر متضاد با مقام عصمت و طهارت اولیای الهی است و نشانگر اعتراض به قضای الهی است باید به معانی ای حمل کرد که اصل مسلم عصمت همیشه محفوظ بماند.
🔹علاوه بر این، این گونه روایات اگر بر معنای ظاهری اش حمل شود، با مقاماتی که قرآن شریف برای آنان اثبات می‌فرماید منافات
پیدا می‌کند.
📌کامل الزیارات، باب ۱۷، ص ۵۷، روایت ۵
📚فروغ شهادت، صفحه ۵۲
تاثر رسول الله صلی‌الله علیه و آله وسلم و فاطمه زهرا علیه‌السلام از شنیدن خبر شهادت سیدالشهدا
آیت الله سعادت پرور قدس سره‌الشریف
—————————
🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷
🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷
🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#سیدالشهدا علیه‌السلام
#آیت‌الله_سعادت_پرور
#فروغ_شهادت
✒️در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است: پس از آنکه زسول خدا -صلی الله علیه وآله و سلم- خبر شهادت سیدالشهدا-علیه السلام- را به فاطمه -علیهاالسلام- دادند،
«فجَزعت و شَقّ علیها...»
🔸مسئله‌ی عصمت پیامبران، و ائمه‌ی معصومین-علیهم السلام-
بلکه حضرت زهرا-علیهاالسلام-
از مسلماتی است که از طریق کتاب و سنت و عقل ثابت شده است و خدشه بردار نیست; لذا این قبیل روایات را که به صورت ظاهر متضاد با مقام عصمت و طهارت اولیای الهی است و نشانگر اعتراض به قضای الهی است باید به معانی ای حمل کرد که اصل مسلم عصمت همیشه محفوظ بماند.
🔹علاوه بر این، این گونه روایات اگر بر معنای ظاهری اش حمل شود، با مقاماتی که قرآن شریف برای آنان اثبات می‌فرماید منافات
پیدا می‌کند.
📌کامل الزیارات، باب ۱۷، ص ۵۷، روایت ۵
📚فروغ شهادت، صفحه ۵۲
تاثر رسول الله صلی‌الله علیه و آله وسلم و فاطمه زهرا علیه‌السلام از شنیدن خبر شهادت سیدالشهدا
آیت الله سعادت پرور قدس سره‌الشریف
—————————
🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷
🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷
🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#سیدالشهدا علیه‌السلام
#آیت‌الله_سعادت_پرور
#فروغ_شهادت
✒️در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است: پس از آنکه زسول خدا -صلی الله علیه وآله و سلم- خبر شهادت سیدالشهدا-علیه السلام- را به فاطمه -علیهاالسلام- دادند،
«فجَزعت و شَقّ علیها...»
🔸مسئله‌ی عصمت پیامبران، و ائمه‌ی معصومین-علیهم السلام-
بلکه حضرت زهرا-علیهاالسلام-
از مسلماتی است که از طریق کتاب و سنت و عقل ثابت شده است و خدشه بردار نیست; لذا این قبیل روایات را که به صورت ظاهر متضاد با مقام عصمت و طهارت اولیای الهی است و نشانگر اعتراض به قضای الهی است باید به معانی ای حمل کرد که اصل مسلم عصمت همیشه محفوظ بماند.
🔹علاوه بر این، این گونه روایات اگر بر معنای ظاهری اش حمل شود، با مقاماتی که قرآن شریف برای آنان اثبات می‌فرماید منافات
پیدا می‌کند.
📌کامل الزیارات، باب ۱۷، ص ۵۷، روایت ۵
📚فروغ شهادت، صفحه ۵۲
تاثر رسول الله صلی‌الله علیه و آله وسلم و فاطمه زهرا علیه‌السلام از شنیدن خبر شهادت سیدالشهدا
آیت الله سعادت پرور قدس سره‌الشریف
—————————
🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷
🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷
🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#آیت‌الله_سعادت_پرور
🔸...امام از هر کس- چه قولی و چه فعلی- تمجید نماید، به لحاظ کمالات و معنویتی است که در اوست، و اگر غیر از این باشد با مقام عصمت امام سازگار نیست. یعنی مطلبی را درباره‌ی کسی بفرماید که شایسته‌ی آن نباشد، و یا در عمل کسی را تکریم کند که سزاوار آن نباشد.
🔸کلام حضرت نسبت به علی اکبر-علیه‌السلام- که می‌فرماید: «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا برسولک» سخن کمی نیست. مگر نه این است که خداوند درباره‌ی رسول الله -صلی الله علیه و آله- فرمود: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ﴾
و آیا ﴿خُلُقٍ عَظيمٍ﴾ غیر از اتصاف به صفات الهی چیز دیگری است؟!
📚فروغ شهادت، آیت‌الله سعادت‌پرور
#محرم
#ما_ملت_امام_حسینیم
#ماه_محرم
#فروغ_شهادت
#حضرت_علی_اکبر
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠
💠#امام_حسین علیه‌السلام باید تا ابد به عنوان پرچم حق باقی بماند؛ پرچم حق نمی‌تواند در صف باطل قرار گیرد و رنگ باطل بپذیرد. این بود که سید الشهدا فرمود:
"هیهات منّا الذّلّة".۱۳۸۱/۰۱/۰۹ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
🌷برگزیدۀ دو عالم!🌷
🌷امام از هر كس- چه فعلى و چه قولى- تمجيد نمايد، به لحاظ كمالات و معنويّتى است كه در اوست، و اگر غير از اين باشد، با مقام عصمت امام سازگار نيست... بنابر اين مقام و بزرگى اشخاص را مىتوان در نحوۀ رفتار و سخنان معصوم با آنها تشخيص داد، لذا اگر ... از هر يك با بيانى خاصّ، تعريف و تجليل مىنمايد، به لحاظ كمالات و عظمت معنوى آنهاست.
🌷كلام حضرت [سیدالشهداء - علیه السلام - نسبت به #علىّ_اکبر -سلام الله علیه- كه مىفرمايد:
«أَشْبَهُ النّاسِ خَلْقاً وَ خُلْقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِكَ.» سخن كمى نيست. مگر نه اين است كه خداوند دربارۀ رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- فرمود: وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (قلم:4) و آيا خُلُقٍ عَظِيمٍ غير از اتّصاف به صفات الهى، چيز ديگرى است؟!
🌷و آيا قرائت، و يا استشهاد سيّدالشّهدا- عليه السّلام- در ادامۀ تعريف از فرزندش به آيۀ شريفۀ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى ...(آل عمران: 33و34) بيانگر مقام والاى على اكبر- عليهالسّلام- وبرگزيدگى وى بر عالمين نمىباشد؟!
📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت تألیف حضرت آیة الله #سعادت_پرور (ره).
#محرم
#ما_ملت_امام_حسینیم
#ماه_محرم
#فروغ_شهادت
#حضرت_علی_اکبر
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠
💠#امام_حسین علیه‌السلام باید تا ابد به عنوان پرچم حق باقی بماند؛ پرچم حق نمی‌تواند در صف باطل قرار گیرد و رنگ باطل بپذیرد. این بود که سید الشهدا فرمود:
"هیهات منّا الذّلّة".۱۳۸۱/۰۱/۰۹ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
🌷برگزیدۀ دو عالم!🌷
🌷امام از هر كس- چه فعلى و چه قولى- تمجيد نمايد، به لحاظ كمالات و معنويّتى است كه در اوست، و اگر غير از اين باشد، با مقام عصمت امام سازگار نيست... بنابر اين مقام و بزرگى اشخاص را مىتوان در نحوۀ رفتار و سخنان معصوم با آنها تشخيص داد، لذا اگر ... از هر يك با بيانى خاصّ، تعريف و تجليل مىنمايد، به لحاظ كمالات و عظمت معنوى آنهاست.
🌷كلام حضرت [سیدالشهداء - علیه السلام - نسبت به #علىّ_اکبر -سلام الله علیه- كه مىفرمايد:
«أَشْبَهُ النّاسِ خَلْقاً وَ خُلْقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِكَ.» سخن كمى نيست. مگر نه اين است كه خداوند دربارۀ رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- فرمود: وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (قلم:4) و آيا خُلُقٍ عَظِيمٍ غير از اتّصاف به صفات الهى، چيز ديگرى است؟!
🌷و آيا قرائت، و يا استشهاد سيّدالشّهدا- عليه السّلام- در ادامۀ تعريف از فرزندش به آيۀ شريفۀ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى ...(آل عمران: 33و34) بيانگر مقام والاى على اكبر- عليهالسّلام- وبرگزيدگى وى بر عالمين نمىباشد؟!
📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت تألیف حضرت آیة الله #سعادت_پرور (ره).
#محرم
#ما_ملت_امام_حسینیم
#ماه_محرم
#فروغ_شهادت
#حضرت_علی_اکبر
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠
💠#امام_حسین علیه‌السلام باید تا ابد به عنوان پرچم حق باقی بماند؛ پرچم حق نمی‌تواند در صف باطل قرار گیرد و رنگ باطل بپذیرد. این بود که سید الشهدا فرمود:
"هیهات منّا الذّلّة".۱۳۸۱/۰۱/۰۹ ☀️#امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ————————— 🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷 🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷 🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
🏴 در شام، هنگامى كه خطيبى به فرمان يزيد به منبر مى رود و در ذمّ اميرمؤمنان و امام حسين- عليهما السّلام- سخنانى مى گويد، امام سجّاد- عليه السّلام- با صداى بلند به او مى فرمايد:
🏴 «وَيْلَكَ، أَيُّهَا الْخاطِبُ، إِشْتَرَيْتَ مَرْضاةَ الْمَخْلُوقِ بِسَخَطِ الْخالِقِ، فَتَبوّا مَقْعَدَكَ مِنَ النّارِ.» (بحارالانوار، ج 45، ص 137)
🏴 واى بر تو اى خطيب، خشنودى مخلوق را به قيمت غضب خالق خريدى؛ پس جايگاه خود از آتش [جهنّم] را انتخاب كن.
🏴 چه خوب است شيعيانِ آن امام راستين، و بلكه هر مسلمان خداپرستى، در همه ى امور، و در زندگى فردى و اجتماعى خود، اين كلام امام را سرلوحه ى كارهاى خود قرار دهند؛ خواه حاكم باشند، خواه عالم، و خواه از مردم معمولى؛ چه در محيط خانوادگى و چه در جامعه.
📚برگرفته از کتاب شریف #فروغ_شهادت، تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور ره🌱
—————————
🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷
🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷
🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
🏴 در شام، هنگامى كه خطيبى به فرمان يزيد به منبر مى رود و در ذمّ اميرمؤمنان و امام حسين- عليهما السّلام- سخنانى مى گويد، امام سجّاد- عليه السّلام- با صداى بلند به او مى فرمايد:
🏴 «وَيْلَكَ، أَيُّهَا الْخاطِبُ، إِشْتَرَيْتَ مَرْضاةَ الْمَخْلُوقِ بِسَخَطِ الْخالِقِ، فَتَبوّا مَقْعَدَكَ مِنَ النّارِ.» (بحارالانوار، ج 45، ص 137)
🏴 واى بر تو اى خطيب، خشنودى مخلوق را به قيمت غضب خالق خريدى؛ پس جايگاه خود از آتش [جهنّم] را انتخاب كن.
🏴 چه خوب است شيعيانِ آن امام راستين، و بلكه هر مسلمان خداپرستى، در همه ى امور، و در زندگى فردى و اجتماعى خود، اين كلام امام را سرلوحه ى كارهاى خود قرار دهند؛ خواه حاكم باشند، خواه عالم، و خواه از مردم معمولى؛ چه در محيط خانوادگى و چه در جامعه.
📚برگرفته از کتاب شریف #فروغ_شهادت، تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور ره🌱
💠🌸🍃🌺🍃🌸💠
💠زندگی‌های تقلیدی، زندگی‌های تجمّلاتی و اشرافیگری، غالباً منشأ و ریشه‌ی فرهنگی دارد. در واقع نرم‌افزار این حوادث، فرهنگ کشور و فرهنگ حاکم غلط و انحرافی‌ای است که بر بعضی ذهنها مسلّط است.
☀️ #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی)
—————————
🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
🇮🇷 سنگر جنگ نرم 🇮🇷
🇮🇷 سنگر سردار دلها 🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
🏴 در شام، هنگامى كه خطيبى به فرمان يزيد به منبر مى رود و در ذمّ اميرمؤمنان و امام حسين- عليهما السّلام- سخنانى مى گويد، امام سجّاد- عليه السّلام- با صداى بلند به او مى فرمايد:
🏴 «وَيْلَكَ، أَيُّهَا الْخاطِبُ، إِشْتَرَيْتَ مَرْضاةَ الْمَخْلُوقِ بِسَخَطِ الْخالِقِ، فَتَبوّا مَقْعَدَكَ مِنَ النّارِ.» (بحارالانوار، ج 45، ص 137)
🏴 واى بر تو اى خطيب، خشنودى مخلوق را به قيمت غضب خالق خريدى؛ پس جايگاه خود از آتش [جهنّم] را انتخاب كن.
🏴 چه خوب است شيعيانِ آن امام راستين، و بلكه هر مسلمان خداپرستى، در همه ى امور، و در زندگى فردى و اجتماعى خود، اين كلام امام را سرلوحه ى كارهاى خود قرار دهند؛ خواه حاكم باشند، خواه عالم، و خواه از مردم معمولى؛ چه در محيط خانوادگى و چه در جامعه.
📚برگرفته از کتاب شریف #فروغ_شهادت، تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور ره🌱
—————————
🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷
🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷
🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#آیت‌الله_سعادت_پرور (رض)
#فروغ_شهادت
◾️سخنان زینب کبری علیه‌السلام[پس از اسارت] و ابعاد آن
▪️سپس حضرت فرمود:
«أَلْحمدُ للّٰه و الصَّلاةُ علی أَبی مُحمدٍ و آلِه‌ِالطَّیِّبینَ الأَخْیارِ.»
سپاس، مختص خداست و درود و رحمت[حق] بر پدرم، محمد و خاندان او، آن پاکیزگان و خوبان.
📚(بحار ج ۴۵؛ ص ۱۰۸)
⬛️ بیان: با توجه به بیان گذشته، می‌توان گفت: شروع خطبه با جمله‌ی «أَلْحمدُ للّٰه و...» بعد از آن همه گرفتاری، تنها لفظ بدون معنا نیست؛ بلکه اظهار «مافی‌الضمیر» است. به عبارت دیگر وقتی این کلام به تنهایی استعمال شود، مراد توحید خالص، در فعل و صفت و اسم و ذات است. یعنی شخص عارف، با این کلام، #ستایش_را_در_تمام_امور (فعل و صفت و اسم و ذات) #مخصوص_حق_سبحانه_قرار_می‌دهد، و خلاصه همه‌ی چیزها و کمالات را به او، و از او، و به سوی او مشاهده می‌کند، خواه امور به سود وی؛ و یا به ظاهر به ضررش باشد.
✔️ و به این ترتیب، در آرامش کامل است؛ اگرچه به ظاهر و اقتضای عالم بشری و یا وظیفه، کلامی از او صادر شود، و یا اظهار ناراحتی کند.
📚فروغ شهادت؛ فصل هفدهم
✍️حضرت آیت‌الله سعادت پرور(رض)
—————————
🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷
🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷
🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#آیت‌الله_سعادت_پرور (رض)
#فروغ_شهادت
◾️سخنان زینب کبری علیه‌السلام[پس از اسارت] و ابعاد آن
▪️راوی گفته: آن روز ،زینب، دختر علیّ-علیه‌السلام- را دیدم که...
«و قَدْ أوْمَأَتْ إِلی الناسِ أن اسْکُتُوا؛ فارْتَدَّتِ الأَنفاسُ و سَکَنَتِ الأَجْراسُ.»
همانا به مردم اشاره کرد که ساکت شوید، پس نَفَس‌ها برگشت و زنگ[مرکب‌ها] از کار افتاد.
📚(بحار ج ۴۵؛ ص ۱۰۸)
⬛️ بیان: سکوت ناگهانی مردم و خاموش شدن صدای زنگ‌ها، با اشاره‌ی حضرتش که: «أن اسْکُتُوا» جز تصرف ولایی حضرت زینب، چه می‌تواند باشد، و اگر شخصیتی مثل حضرت زینب-علیه‌السلام- به آثار «حدیث قرب نوافل» که می‌فرماید: «وَ لِسانَه الّذی یَنْطِقُ بِهِ» نرسیده باشد، دیگر چه کسی غیر از معصوم می‌تواند برسد!
📚فروغ شهادت؛ فصل هفدهم
✍️حضرت آیت‌الله سعادت پرور(رض)
—————————
🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷
🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷
🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#آیت‌الله_سعادت_پرور (رض)
#فروغ_شهادت
◾️سخنان زینب کبری علیه‌السلام[پس از اسارت] و ابعاد آن
▪️راوی گفته: آن روز ،زینب، دختر علیّ-علیه‌السلام- را دیدم که...
«و قَدْ أوْمَأَتْ إِلی الناسِ أن اسْکُتُوا؛ فارْتَدَّتِ الأَنفاسُ و سَکَنَتِ الأَجْراسُ.»
همانا به مردم اشاره کرد که ساکت شوید، پس نَفَس‌ها برگشت و زنگ[مرکب‌ها] از کار افتاد.
📚(بحار ج ۴۵؛ ص ۱۰۸)
⬛️ بیان: سکوت ناگهانی مردم و خاموش شدن صدای زنگ‌ها، با اشاره‌ی حضرتش که: «أن اسْکُتُوا» جز تصرف ولایی حضرت زینب، چه می‌تواند باشد، و اگر شخصیتی مثل حضرت زینب-علیه‌السلام- به آثار «حدیث قرب نوافل» که می‌فرماید: «وَ لِسانَه الّذی یَنْطِقُ بِهِ» نرسیده باشد، دیگر چه کسی غیر از معصوم می‌تواند برسد!
📚فروغ شهادت؛ فصل هفدهم
✍️حضرت آیت‌الله سعادت پرور(رض)
—————————
🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷
🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷
🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷
هدایت شده از 🇮🇷 مجموعه‌ی فرهنگی سنگر 🇮🇷
#آیت‌الله_سعادت_پرور (رض)
#فروغ_شهادت
◾️سخنان زینب کبری علیه‌السلام[پس از اسارت] و ابعاد آن
▪️راوی گفته: آن روز ،زینب، دختر علیّ-علیه‌السلام- را دیدم که...
«و قَدْ أوْمَأَتْ إِلی الناسِ أن اسْکُتُوا؛ فارْتَدَّتِ الأَنفاسُ و سَکَنَتِ الأَجْراسُ.»
همانا به مردم اشاره کرد که ساکت شوید، پس نَفَس‌ها برگشت و زنگ[مرکب‌ها] از کار افتاد.
📚(بحار ج ۴۵؛ ص ۱۰۸)
⬛️ بیان: سکوت ناگهانی مردم و خاموش شدن صدای زنگ‌ها، با اشاره‌ی حضرتش که: «أن اسْکُتُوا» جز تصرف ولایی حضرت زینب، چه می‌تواند باشد، و اگر شخصیتی مثل حضرت زینب-علیه‌السلام- به آثار «حدیث قرب نوافل» که می‌فرماید: «وَ لِسانَه الّذی یَنْطِقُ بِهِ» نرسیده باشد، دیگر چه کسی غیر از معصوم می‌تواند برسد!
📚فروغ شهادت؛ فصل هفدهم
✍️حضرت آیت‌الله سعادت پرور(رض)
—————————
🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷
🇮🇷سنگر جنگ نرم🇮🇷
🇮🇷سنگر سردار دلها🇮🇷