#تفسیر_موضوعی_قرآن_کریم 🌷بسم الله الرحمن الرحیم 🌷قال الله الحکیم فی کتابه الکریم: «ومن جاهدفانّما یجاهد لنفسه، انّ الله لغنیُّ عن العالمین» (سوره عنکبوت آیه ۶) 🌷تفسیر موضوعی «حجاب خودی» 🌷اقتباس از تفسیر موضوعی استاد ارجمند حضرت آیه الله جوادی آملی دامت برکاته، جلدچهارم، فصل چهارم(مبادی اخلاق در قرآن) ▪️در جلسات قبل درمورد حجاب ظلمانی، نورانی ومتقابل بطور اختصار مطالبی بیان شد، هم اکنون بحول وقوّه الهی پیرامون «حجاب خودی» وارد بحث می شویم. ▪️عارف بزرگوارمرحوم ملّا سید حیدر آملی می گوید: «معلوم نیست راههای مدرسه پس از پنجاه یا شصت سال مارا به مقصد برساند، امّا راه تهذیب، یکروزه ویا در یک لحظه مارا میتواند به مقصد برساند، ولی همّتی مردانه طلب می کند، لذا شاعر خوب گفته: «یک قدم بر خویشتن نه وآن دگر در کوی دوست» ▪️یعنی راه نزدیک است، امّادر همه موارد علمی وعملی کارهای ما پسوندویا پیشوند شرک آلودی به نام «من» دارد، بعنوان مثال :می گوئیم فلان خدمت بشود ولی بنام من تمام شود، یا فلان کتاب نوشته شود، ولی نام مرا بعنوان مؤلّف در آن بنویسندوقس علی هذا، این بیماری خودخواهی مبتلا به همه ما انسانهاست که باید با جدیت ومجاهدت پیگیر در پی درمان آن باشیم. ▪️حضرت امام خمینی رضوان الله علیه در این خصوص می فرمایند: «هیچ شکی در این نکنید که هر که گفت‌‌‌_من_ این من شیطان است. (کتاب کلمات قصار امام راحل ص٧٩) ▪️امام باقر وامام کاظم علیهماالسلام می فرمایند: بین خدا ومخلوقاتش هیچ حجابی غیر از خود خلق نیست، «لیس بینه سبحانه تعالی وبین خلقه حجابٌ غیر خلقه» حافظ با الهام از این حدیث چنین می گویند: «تو خود حجاب خودی، حافظ ازمیان بر خیز» ▪️حضرت امام خمینی رضوان الله علیه در این خصوص کلامی دارند که می فرمایند: «خود محوری_من نه غیر_این در همه نفوس هست، مگر اینکه تهذیب بشود. (کتاب کلمات قصار امام راحل ص٧٩) ▪️اگر سالک، صفت رذلی در وجودش باشد، واز طرفی خواهان لقاءالله باشد، آن صفت رذیله نمی گذاردکه این شخص به آن مقام رفیع لقاءالله برسد.برای هر عاقلی مبرهن وروشن است که این صفت خودبرتر بینی وحبّ نفس وخودخواهی در درون خود انسان است واین خودبینی حجاب است. پس بین ما وخدای سبحان یا چیز حجاب وآن خود مائیم، وگرنه چیز دیگری در بین خلق وخالق فاصله ایجاد نکرده مگر همین منیّت وخودخواهی. ▪️حضرت امام خمینی در کلامی دیگر چه زیبا می فرمایند: «تمام فسادهایی که در عالم می شود، از خودخواهی پیدا می شود. (همان آدرس) ▪️هیچ تردیدی نیست، جهان روی آرامش نخواهد دید تا این صفت رذیله در وجود ما تعدیل نشود، وتا ما آدمیان خودرا ازصفات رذیله تهذیب نکنیم، اینهمه جرم وجنایت وقتل وغارت ادامه دارد، تا اینکه تمام مؤمنین ومؤمنات با اخلاص دست بدعا برداریم وبرای آمدن مصلح کل دعاکنیم واز خدا بخواهیم در ظهور موفور السرورآنحضرت تسریع وتعجیل نمایند، تا بوسیله آن گوهربی بدیل وآن خورشید عالمتاب، فساد از جهان ریشه کن گردد. ان شاءالله الرحمن.. #ادامه_دارد در #سنگر_مسجد #همسنگر شویم👇 #مسجد_حضرت_جوادالائمه_ع @javad_alaemeh

#زلال_احکام 3⃣ احکام #اولی و #ثانوی : 🔸 حکم ثابت هر چیزی را حکم اولی آن چیز می گویند . 👈 مانند واجب بودن وضو برای نماز یا حرام بودن خوردن گوشت مردار . 🔸 اما حکم هر چیزی در حالت #اضطرار و ضرورت را حکم ثانوی می گویند . 👈 مانند جایز بودن تیمم به جای وضو در حالت اضطرار و یا جایز بودن خوردن گوشت مردار در حالت ضرورت . #ادامه_دارد... ✅ در #سنگر_مسجد #همسنگر شویم 👇 •┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈• 🌐 #مسجد_حضرت_جوادالائمه_ع @javad_alaemeh

آسیب شناسی نیروهای انقلاب #بخش_اول 🚨ما هم سكولار هستیم! ❌️...ما باید اصل اول در كار فرهنگی‌مان این باشد كه برای كدام اسلام می‌خواهیم كار بكنیم؟ هدفمان چیست و تعریفمان از اسلام چیست؟ كدام اسلام؟ وگرنه آن موقع دلمان خوش است كه مثلاً ما زیارت عاشورا برگزار كردیم، بیلان كار می‌دهیم؛ رفتیم بهشت رضا و قبر شهدا را زیارت كردیم اردوی جبهه رفتیم و فلان و فلان. خب این كارها را كه قبل از انقلاب هم شما می‌توانستید بكنید. بعد آن موقع تعریفی كه ما از نیروی مطلوبمان می‌كنیم این است كه این بچه‌ای كه آوردیمش به مسجد قبل از این رپی بود حالا آمده نماز شب خوان شده! یا از این چیزهایی كه ضرب‌المثل شده است. آن دختر توی دانشگاه بی‌حجاب بود خوبش كردیم؛ یك زیارت عاشورا گذاشتیم گریه كرد. روسری‌اش را كشید جلو یا چادر سرش كرد! واجبات فردی‌اش را انجام می‌دهد.. در صورتی كه حركتی كه ما می‌خواهیم انجام دهیم این است كه واجبات اجتماعی‌مان را انجام دهیم. البته این خلط نشود كه ما می‌خواهیم این كار(خواندن دعا، اصلاح وضع حجاب و...) را انكار كنیم، اینها خیلی پیش پا افتاده است، اینها كه دیگر جزء نقطه شروع انقلاب بوده است... بعد از 23 سال به این چیزها افتخار كردن مسخره است چون یك چیز معمولی بوده است. گویی تعریف ما از انقلاب این است كه یك واقعه تاریخی در سال 1357 اتفاق افتاده است و تمام شده رفته، ما می‌خواهیم دستاوردهایش را حفظ كنیم! #ادامه_دارد -🪴اللّـهـم‌عـَجل‌لولـیک‌الفـرج کانال‌سنگرِ‌تبیین | کانال‌سنگرِتولیدمحتوا

#بخش_اول استاد اخلاق حضرت آیت الله قرهی: منت گذاری در کار برای رضای خدا معنا ندارد. آیت الله قرهی در یکی از جلسات درس اخلاق خود بیاناتی فرموده اند که متن آن در پی می آید:👇 می‌فرمایند:«وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعيلُ رَبنا تَقَبلْ مِنا إِنكَ أَنْتَ السميعُ الْعَليمُ» وقتی حضرت ابراهیم و اسماعیل(ع)دیوارهای خانه خدا را که ریخته شده بود،بالا بردند،عرض کردند: پروردگارا! این خدمت را از ما قبول فرما که دعای خلق را اجابت می‌کنی. منظور این است که کسی نباید برخدا منت بگذارد،بلکه برعکس،کسی که در راه دین خدا قدم بر‌می‌دارد و سختی‌هایی را هم که دارد تحمل می‌کند،تازه آخر هم باید بگوید:خدایا! از ما قبول کن،نه این که منت‌گذاری کند که ببین من خدمت‌گزاری کرده‌ام. چه منتی؟!خودت را ضایع نکن،خراب نکن، از بین نبر. این‌ها نکات بسیار مهمی است که در همه مباحث می‌توانیم از آن‌ها استفاده کنیم؛ یعنی پروردگارعالم یک بحث اخلاقی بزرگ را به ما یاد می‌دهد که اگر شما کاری را برای خدا کردید هیچ موقع نباید منت بگذارید،آن هم کاری مثل ساختن بیت خدا با آن عظمت،یک موقع منت نگذاری که اگر من نبودم، چنین می‌شد،من نبودم فلان می‌شد، تازه باید بگویی: «رَبنا تَقَبلْ مِنا إِنكَ أَنْتَ السميعُ الْعَليمُ». بعد هم باید بگویی: «رَبنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِنْ ذُريتِنا أُمةً مُسْلِمَةً لَكَ وَ أَرِنا مَناسِكَنا وَ تُبْ عَلَيْنا إِنكَ أَنْتَ التوابُ الرحيمُ» خدایا! تو ما را مسلمین حقیقی قراربده. #ادامه_دارد -🪴اللّـهـم‌عـَجل‌لولـیک‌الفـرج کانال‌سنگرِ‌تبیین | کانال‌سنگرِتولیدمحتوا

#بخش_دوم حضرت آیت الله قرهی: منت گذاری در کار برای رضای خدا معنا ندارد. ...یک موقع نگوییم: ما کار می‌کنیم، به تعبیری زحمت می‌کشیم، رنج می‌کشیم؛ اولاً این بدن را خود خدا داده، بدن برای ما نیست، فکر برای ما نیست، خیلی منت نگذاریم. به چه کسی می‌خواهیم منت بگذاریم؟! یکی دیگر داده، حالا من منتش را به خود آن کسی که داده بگذارم؟! مثل این که پدری پولی را به بچه‌اش بدهد و برفرض بگوید بیا برو با این پول، شرکت بزن یا برو این کار را انجام بده، بعد اگر مثلاً پدر به او بگوید: یک مقدار پول به من بده، این فرزند بر پدر منت هم بگذارد که حالا من دارم به شما پول می‌دهم! چه داری می‌گویی؟! مگر برای توست؟! آیا وجود تو برای توست؟! خدا همه چیز را به تو داده حالا تو تازه منت هم می‌گذاری که ما داریم در راه خدا کار می‌کنیم! چه کاری می‌کنی؟ مگر جسم برای تو است؟ خدا به تو توفیق داده که تو این را درست خرج کنی، «وَ ما تَوْفيقي‏ إِلا بِاللهِ»[3] این توفیق هم باز از طرف خداست، این هم باز لطف و محبت و عنایت خداست، این هم باز کرم خداست که این اموالی را که برای خود اوست، تو در راه او خرج می­ کنی. این اموال برای کسی نیست، برای تو نیست که تو فکر کردی برای خودت است، مهم اين است که در راه او خرج كني... #ادامه_دارد -🪴اللّـهـم‌عـَجل‌لولـیک‌الفـرج کانال‌سنگرِ‌تبیین | کانال‌سنگرِتولیدمحتوا