اعتراف رئیس جمهور روحانی: ایران متعهد به برجام و حفظ آن بوده و تنها طرفی است که برای آن هزینه پرداخته است اما این وضع نمی‌تواند به همین شکل تداوم یابد. http://eitaa.com/joinchat/1664679936C1666571b75

یاد مطلبی افتادم که تقریبا سه سال پیش، در ایام خروج آمریکا از برجام در کانال گذاشتم👇👇👇

آقای رئیس جمهور بازی تموم شده! درسال۱۹۳۷بازی چلسی_چارلتون داور به دلیل مه گرفتگی دقیقه۶۰سوت پایان را زد وهمه از زمین خارج شدند. اما دروازبان چارلتون تا۲۰دقیقه بعد داخل دروازه ماند! حالا حکایت رئیس جمهور ما هست که بعد از خروج کد خدا(از نظر خودشون)آمد و از مذاکره با اروپا برای ادامه برجام گفت! آقا بازی تمام شده و همه رفته اند.مه گرفته که نمی بینید؟ http://eitaa.com/joinchat/1664679936C1666571b75

🖌#یادداشت- اختصاصی#سنگر_اندیشه 🔵 متولّی و حرمت امامزاده اُوصيكَ يا عبدَ منافٍ بعدي   بموعدٍ بعدَ أَبيه فردٍ (اي عبد مناف - ای ابوطالب- حفاظت شخصي را كه مانند پدرش، يکتاپرست است، بر دوش تو مي‌گذارم) از آن زمان که بزرگ قریش، عبدالمطلب این بیت را خواند و لحظاتی بعد غروب کرد، ابوطالب متولّی محمّد شد. همان ستاره‌ای که قرار بود بدرخشد و ماه مجلس شود. محمّد، بزرگ و امین قریش شد؛ امّا از طرف آنها آنقدر مأمون نبود که بعثت خود را بی‌خطر ابراز کند. از آنجایی که گفته‌اند؛ حرمت امامزاده با متولّی است، نوع برخورد ابوطالب با محمّد امین در قضاوت دیگران بسیار تعیین کننده بود. اگر در انقلابی که او به‌پا کرده بود، ابوطالب پشتش را خالی می‌کرد و به حمایت او نمی‌پرداخت، قریش بیش از آنچه کرد، حرمتی برای او نمی‌گذاشت. ورق زدن صفحات تاریخ شهادت می‌دهد؛ ابوطالب حرمت امامزاده را به خوبی نگه داشته است. وقتی قریش بر محاصره‌ی اقتصادی بنی‌هاشم هم پیمان می‌شود، تا محمّد امین را برای قتل، به آنها تحویل دهند، ابوطالب به عموم فامیل دستور می‌دهد همگی در شِعب، مجتمع شوند و حلقه‌ی حفاظت از رسول خدا را مستحکم کنند. وقتی پس از تهدید قریش، تاخیر برادر‌زاده را می‌بیند، به تصور اینکه او را به قتل رسانده‌اند، بنی‌هاشم را جمع کرده و آماده‌ی انتقام می‌کند. با اینکه محمّد امین را سلامت می‌یابد، امّا طوفان دلش آرام نمی‌گیرد. روز بعد همراه جوانان بنی‌هاشم بر انجمن قریش وارد شده و با نشان دادن شمشیر‌های آخته، آنها را تهدید می‌کند که هر گونه تعرض به جان محمّد به قیمت گرفتن جان سران قریش تمام می‌شود. این حرکت ابوطالب به این معنی بود که برای او، ارزش جان محمّد امین، برابر با ارزش جان تمام بنی‌هاشم است. چرا که کشتن سران قریش برای انتقام، به معنی نابودی بنی‌هاشم بود. امّا او چنانکه در یکی از اشعارش اشاره می‌کند، محمّد امین را موسی نبی یافته بود و برای حفظ او، هر هزینه‌ای می‌داد. اقدامات ابوطالب به قریش ‌فهماند؛ محمد امین، مأمون بنی‌هاشم است. او نشان داد امامزاده‌ای که متولّی‌اش است، حرمت داشته و به کسی اجازه‌ی بی حرمتی نمی‌دهد. این قانون هر ارزش و انقلاب با ارزشی است که بیشتر از همه باید متولیان آن حرمت نگه دارند. انقلاب اسلامی ما نیز از این قاعده مستثنا نیست. امروزه اگر متولیان انقلاب، حرمت آن را نگه ندارند؛ یک روز از مرام و منش انقلابی بگویند و روز دیگر از گذشته انقلابی خود ابراز پشیمانی کنند، یک روز از حقوق تضییع شده‌ی مستضعفین بگویند و روز دیگر اشرافی‌گری خود و فرزندانشان را توجیه کنند، یک روز از استکبار و استکبار ستیزی بگویند و روز دیگر خباثت تمام‌نشدنی دشمن‌را تلطیف کنند، یک روز از ولایت‌مداری بگویند و روز دیگر علیه رهبر انقلاب نامه‌نگاری کنند، خلاصه طوری عمل کنند که مردم با حیرتی وصف نشدنی بر یک بام و دو هوایی آنها بنازند، نمی‌توان انتظار داشت که حرمت انقلاب حفظ شود. امّا چه می‌توان کرد وقتی خواه ناخواه، هر انقلابی در کنار ابوطالب‌های خود، ابولهب‌هایی نیز دارد؟ راه این است که باید در دنیای ابولهب‌ها، ابوطالب‌ها را یافت و با آنها صداقت‌ را سنجید. مانند پدران شهیدی که با خون جوانان خود نهال انقلاب را آبیاری کرده و امروز به این ایثار افتخار می‌کنند. #سنگر_اندیشه http://eitaa.com/joinchat/1664679936C1666571b75

سالروز شهادت امام موسی کاظم(علیه السلام)را، محضر امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) و شیعیان آن حضرت، تسلیت عرض می کنیم. http://eitaa.com/joinchat/1664679936C1666571b75

🏴🏴🏴به مناسبت سالروز شهادت امام موسی کاظم(علیه‌السلام) 📖 انتشار برشی از کتاب در دست چاپ؛ "جریان شناسی مختصر فکری-سیاسی صدر اسلام تا عصر حاضر" 🖋 استاد خواجوی، مسئول قرارگاه جهادی فرهنگی شهدای جبهه‌ی مقاومت اسلامی🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🔵مجاهدت در سیره‌ی امام کاظم(علیه‌السلام) زندگی امام کاظم(علیه‌السلام)، سراسر مجاهده است. سیره‌ی ایشان به گونه‌ای بوده که در تاریخ آمده؛ «لا یَزالُ یَنتَقِلُ مِن سِجنٍ اِلَی سِجنٍ». آن حضرت، همواره از زندانی به زندان دیگر، منتقل می‌شد. ایشان چندین بار در فواصل زمانی مختلف، زندانی شده و مجموعاً پنج یا شش سال در زندان به سر برده است. اگر حضرت ساکت می‌نشست و مجاهدت نمی‌کرد، دلیلی برای زندانی کردن ایشان وجود نداشت. آنقدر این سیره متجلی بوده که در صلوات خاصّه‌ی ایشان، اینچنین خطاب می‌کنیم:«وَصَلِّ عَلَی مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ... وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ، وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ، وَالْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِيرِ، ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ، وَالْجَنازَةِ الْمُنَادى عَلَيْها بِذُلِّ الاسْتِخْفافِ...». درود فرست بر موسی بن جعفر...پامال شده به ستم و دفن شده به بی‌عدالتی و شکنجه شده در عمق زندان‌ها و تاریکی‌های سیاه‌چال‌ها، با ساق کوبیده به حلقه‌های زنجیرها و پیکری که با سبک انگاشتن بر آن جار زده شده... اگر ایشان کاری به سیاست و مبارزه نداشت، این همه رنج و شکنجه چه دلیلی می‌تواند داشته باشد؟ ا‌ینها همه، بیانگر زندگی سراسر مجاهدت امام کاظم(علیه‌السلام) است. 🔵اسلام، هرگز سکولار نبوده است با بررسی سیره‌ی اهل‌بیت(علیهم‌السلام) این سؤال بوجود می‌آید که؛ چگونه برخی می‌گویند، اسلام را سیاسی نکنید؟ چگونه دیدگاه منحرفی می‌خواهد اسلام را سکولار نشان دهد؟ این در حالی است که؛ اسلام هرگز سکولار نبوده‌است. اهل‌بیت(علیهم‌السلام)، دائماً درحال مجاهدت و در معرض فشار، درگیری، شکنجه، زندان و شهادت بوده‌اند. وقتی به دوره امام کاظم(علیه‌السلام) می‌رسیم، برتری اهل‌بیت(علیهم‌السلام) بر دیگران، به امّت نشان داده شده و مردم به شدّت به سوی ایشان اقبال می‌کنند. در این دوره محبوبیت اهل‌بیت(علیهم‌السلام) نسبت به گذشته به اوج رسیده و دشمن، شدیداً ترسیده است. حاکم که هارون‌الرشید(لعنة‍‌‌الله‌علیه) می‌باشد، فرد هوشمند، قَدَر و کاربلدی است. به خوبی می‌داند که اگر دست امام کاظم(علیه‌السلام) را باز بگذارد، حضرت از شرایط بوجود آمده نهایت استفاده را می‌برد. می‌داند که شرایط جامعه مانند زمان امام سجاد(علیه‌السلام) نیست. کثرت شیعه و شبکه‌ی وکلاء، در سر‌اسر بلاد اسلامی، اوضاع را تغییر داده بود. شیعیان در همه‌ی نقاط، تشکیلات پیدا کرده بودند. بنابراین؛هارون‌الرشید(لعنة‍‌‌الله‌علیه) تلاش کرد، که امّت را از امامشان جدا کند تا نتوانند حرکت کنند. به امام هادی و عسکری(علیهماالسلام)، امامَین عسکریَین می‌گوییم. امّا اگر دقت شود؛ از دوره‌ی امام کاظم(علیه‌السلام)، دوران عسکری بودن، شروع شده است. امام کاظم(علیه‌السلام) در حالی در فواصل مختلف زمانی پنج یا شش سال زندان را تحمّل کردند که؛ تا لحظه‌ی شهادت در زندان بودند و اصلاً پیکر و بدن مبارک و مطهّر ایشان را بعد از شهادت در حالی از زندان بیرون آوردند که اثر غل و زنجیر در پای ایشان آشکار بود. متأسفانه نفوذ و انحرافی که در قرائت از سیر‌ه‌ی اهل‌بیت(علیهم‌السلام) بوجود آمده، به کمک دستگاه‌های تبلیغاتی و فضای مجازی تلاش دارد، تا اسلام را سکولار معرفی کند. امّا؛ ما باید با مطالعه‌ی درست سیره‌ی اهل‌بیت(علیهم‌السلام) جلوی این قرائت انحرافی را بگیریم. #امام_کاظم(علیه‌السلام) #مجاهدت_سیاسی #اسلام_انقلابی #قرارگاه_جهادی_شهدای_مقاومت #نهضت_جهانی_تبیین_مکتب_امامین_انقلاب @maktab_imamayn1404 http://eitaa.com/joinchat/1664679936C1666571b75

🔰طرح🔰 امام مبارز... http://eitaa.com/joinchat/1664679936C1666571b75

🔵قسمت هایی از کتاب "انسان ۲۵۰ساله"ی امام خامنه ای(روحی فداه) در مورد امام موسی کاظم(علیه‌السلام) 🔴 خیال می‌کنیم امام کاظم(علیه‌السلام) یک آقای بی‌سر و صدایِ سر به زیر بود.... 🎙#امام_خامنه_ای: 🔹 ببینید چه زندگی پرماجرائی است، زندگی موسی بن جعفر (علیه‌السلام). یقیناً یک دورانی را در خفا زندگی می‌کرده است. اصلاً زندگی زیرزمینی که معلوم نبوده کجاست، که در آن زمان خلیفه‌ی وقت افراد را میخواست، از آنها تحقیق میکرد که موسی بن جعفر را شما ندیدید؟ نمیدانید کجاست؟ و آنها اظهار میکردند که نه. 🔹 یک آدمی که فقط مسئله میگوید، معارف اسلامی بیان میکند، هیچ کاری به کار حکومت ندارد، مبارزه‌ی سیاسی نمی‌کند، که زیر چنین فشارهائی قرار نمیگیرد! 🔹 ما خیال می‌کنیم موسی بن جعفر یک آقای مظلوم بی‌سروصدای سربه زیری در مدینه بود و رفتند مأمورین این را کشیدند آوردند در بغداد، یا در کوفه، در فلان جا، در بصره زندانی کردند، بعد هم مسموم کردند، از دنیا رفت، همین و بس؛ قضیه این نبود. قضیه یک مبارزه‌ی طولانی، یک مبارزه‌ی تشکیلاتی، یک مبارزه‌ای با داشتن افراد زیاد در تمام آفاق اسلامی موسی بن جعفر کسانی داشت که به او علاقه مند بودند. (خطبه های نماز جمعه‌ی تهران ۱۳۶۴/۱/۲۳) #امام_موسی_کاظم(علیه‌السلام) http://eitaa.com/joinchat/1664679936C1666571b75

چه عزائیست که مرده شور هم گریه میکنه؟!😐 http://eitaa.com/joinchat/1664679936C1666571b75

مبعث، روز ناله‌ی شیطان امام صادق(علیه‌السلام): "رَنَّ إِبْلِيسُ أَرْبَعَ رَنَّاتٍ أَوَّلُهُنَّ يَوْمَ لُعِنَ وَ حِينَ أُهْبِطَ إِلَى اَلْأَرْضِ وَ حِينَ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ اَلرُّسُلِ وَ حِينَ أُنْزِلَتْ أُمُّ اَلْكِتَابِ...".(خصال صدوق، ج ۱، ص ۲۶۳) ابليس چهار بار ناله كرد. نخستين بار، روزى بود كه به او لعنت شد و دیگر بار، زمانى كه به زمين فرود آمد و ديگر بار ،وقتى كه محمد(صلّى‌الله‌عليه‌و‌ آله)پس از مدتى كه رسولی نيامده بود، به پيامبرى مبعوث گرديد و ديگر زمانى كه سورۀ فاتحه نازل شد... http://eitaa.com/joinchat/1664679936C1666571b75