🌸🌹🌹🌸🌸قابل توجه دوستان کلاس اداب الصلوة امام خمینی (س) ٢٥ #آداب_الصلوة ادامه بحث مقامات و آداب نماز امام خميني فرمودند: بطوركلي دوعالم وجود دارد ، عالم خلق وعالم امر در عالم خلق تدريج است مانند رشد گياه ، ولي در عالم امر زمان وجود ندارد و به صرف اراده خداي سبحان براي موجود شدن چيزي، آن چيز موجود مي شود ، همان مفهوم " كن فيكون " به همين اعتبار امام زمان ولي امر است و به محض اراده حق ، امر فرج محقق مي شود. سلطنتي كه براي انسان بهشتي در بهشت وجود دارد فقط به اين دليل است كه اراده ي خود را ترك كرده و اراده خدا را پذيرفته است. اگرقلب انسان به هنگام بندگي غافل باشد در واقع عبادت به قلب نرسيده و قلب تنها بازي كرده است. عبادت در چنين قلبي تأثيري نمي گذارد و شايد فرد ٥٠ سال هم عبادت كند اما بجاي نور ، ظلمت قلبش بيشتر مي شود ، زيرا اساسا اين قلب بندگي نكرده و كمترين خاصيت نماز با حضور قلب و توجه كه " تنهي عن الفحشاء والمنكر است ، براي اين قلب حاصل نشده است . اين نماز صورت باطني زشتي دارد و نمي تواند ما را به خدا نزديك كند . در واقع مصلي اين نماز را بدست شيطان داده و حسرت و ناراحتي كه بعدها از اين نماز بي روح خواهد داشت نظير ندارد . خدابه پيامبر مي فرمايد مردم را از"يوم الحسرة " بترسان ، يعني روزي كه باطن اعمال مكشوف شده و خواهيم ديد در باطن چنين نماز بي روحي جز ظلمت وجود ندارد . ادامه دارد استاد بروجردي ٧٩/٨/١٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK ٢٦ #آداب_الصلوة ادامه بحث مقامات و آداب نماز امام خميني در كتاب آداب الصلوه مي فرمايند: امروز روز مهلت و عمل است انبياء آمدند ما را بيدار كنند و به لذات جاوداني برسانند ، و از حسرت ابدي نجات دهند. بايد توجه داشته باشيم اعمال و نيات ما ضرر و نفعي براي خدا ندارد و فقط براي خود ما فايده دارد. شيطان سعي مي كند گوش قلب را كركند گويا دستش را روي گوش قلب مي گذارد و چنين مي شود كه كلام انبيا به قلب انسان اثر نمي كند . وعده ي شيطان كذب است و اشتهاي كاذب ايجاد مي كند و انسان را فريب مي دهد، به اين طريق كه گويا بر روي دنيا پارچه اي مي كشد كه زشتيهاي آن به چشم انسان نيايد. شيطان هر امر باطلي را حق جلوه مي دهد. مثلا مي گويد: فعلا تا جواني خوش باش ، توبه براي آخر عمر است ، و با اين توجيه به انسان اجازه مي دهد علي الدوام معصيت كرده و در قلب خود ظلمت ايجاد كند . بايد بدانيم در جواني ريشه ي معصيت سست است و به راحتي مي توان آن را ريشه كن كرد. اما درپيري گناهان تبديل به درختي تنومند شده كه با اراده هاي سست در زمان پيري ديگر نمي توان آن درخت ِتنومند ِمعصيت را از جا كَند . ديگر آنكه در زمان پيري انسان معصيت كار از عالم ملكوت بسيار دور مي شود و بازگشت و نزديكي او به عالم ملكوت خيلي سخت مي شود. ادامه دارد استاد بروجردي ٧٩/٨/١٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK ٢٧ #آداب_الصلوة ادامه بحث آداب نماز امام خميني بعد از اينكه فرمودند: شيطان سعي مي كند گوش و قلب را كر كند ، در ادامه به دومين كار شيطان پرداختند كه علي الدوام شيطان به انسان القا مي كند شفاعت پيامبر و معصومين در عالم ملك و ملكوت نافذ است، پس اي انسان با وجود اين بزرگواران نبايد نگران انجام معصيت باشيد، زيرا گناهان تو مورد شفاعت واقع شده و آمرزيده مي شويد ! اما بايد توجه داشت اگر كسي خواستار شفاعت باشد، بايد در دنيا با شفاعت كننده ارتباط داشته باشد. در"شفاعت" ابتدا بايد جذب مولا شويد تا آنها هم جذب شما گردند و همچنين هم جنس آنها گرديد تا تشافع محقق شود. نوريان مرنوريان را طالبند شفيعان در برزخ كاري نمي كنند، زيرا برزخ ادامه ي دنيا و اعمال انسان است، بدين معنا كه حتي تلقين ميت، براي مُرده ايي كه در دنيا با معصومين ارتباط نداشته است، هيچ فايده اي ندارد. تلقين ميت هنگامي مفيد است كه انسان در دنيا با پيامبر(ص) و اميرالمومنين عليهم السلام ارتباط داشته و آنها را بشناسد و نسبت به آنان مودت داشته باشد و حال كه در اثر سختي سكرات موت ، شوكي به او وارد مي شود و اعتقادات را فراموش مي كند ، تلقين، موج

ب يادآوري حقايق و اعتقادات او خواهد شد . ادامه دارد استاد بروجردي ٧٩/٨/١٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK ٢٨ #آداب_الصلوة ادامه بحث مقامات وآداب نماز درادامه بحث ترفندهاي شيطان باهدف دور كردن نمازگزار از حضور قلب، وعده دادن به رحمت الهي است. بدين معنا كه به انسان القاء ميكند خدا ارحم الراحمين است و لازم نيست خوف داشته و آداب حضور را رعايت كنيد . امام مي فرمايند: علت نزول كتب آسماني، رحمت واسعه خدا است. از ديگر موارد رحمت واسعه خدا، نزول قرآن و فرستادن پيامبران و اوصياء است . اگر آرزوي رسيدن به رحمت واسعه حق را داريم، بايد از سفره ي قرآن بهره برداري كنيم و بدون اين بهره برداري ، به رحمت حق اميد داشتن، پوچ و بيهوده است امام مي فرمايند :اگر امكانش بود و مصلحت خدا بر اين قرار مي گرفت كه بدون حضور پيامبر ، راه سعادت درآخرت را به بشر نشان بدهد، حتما چنين مي كرد. در ضمن عمل صالح بدون اختيار فضيلت محسوب نمي شود، زيرا شرط صالح شدن يك عمل " انتخاب" خود انسان است. آيه " لااكراه في الدين"در قران نيز به همين معنا اشاره دارد كه سعادت با جبر به دست نمي آيد. اگر خود انسان سعادت را براي خود اختيار نكرد، ديگر نام عمل او عمل صالح نيست، و اثر آن عمل هم گذراست و عمقي ندارد. بنابراين پيامبران ملزم بودند مردم را به قبول صورت دين وادار كنند، اما حقيقت دين مختص خود فرد و قبولي قلبي آنان است. صورت دين يعني رعايت حجاب وعدم شرب خمر و..... كه پيامبران مردم را وادار به رعايت آنها مي كردند، تا جامعه صورت " عدل" پيداكند. ادامه دارد استادبروجردي ٧٩/٨/٣٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٢٥ #آداب_الصلوة ادامه بحث مقامات و آداب نماز امام خميني فرمودند: بطوركلي دوعالم وجود دارد ، عالم خلق وعالم امر در عالم خلق تدريج است مانند رشد گياه ، ولي در عالم امر زمان وجود ندارد و به صرف اراده خداي سبحان براي موجود شدن چيزي، آن چيز موجود مي شود ، همان مفهوم " كن فيكون " به همين اعتبار امام زمان ولي امر است و به محض اراده حق ، امر فرج محقق مي شود. سلطنتي كه براي انسان بهشتي در بهشت وجود دارد فقط به اين دليل است كه اراده ي خود را ترك كرده و اراده خدا را پذيرفته است. اگرقلب انسان به هنگام بندگي غافل باشد در واقع عبادت به قلب نرسيده و قلب تنها بازي كرده است. عبادت در چنين قلبي تأثيري نمي گذارد و شايد فرد ٥٠ سال هم عبادت كند اما بجاي نور ، ظلمت قلبش بيشتر مي شود ، زيرا اساسا اين قلب بندگي نكرده و كمترين خاصيت نماز با حضور قلب و توجه كه " تنهي عن الفحشاء والمنكر است ، براي اين قلب حاصل نشده است . اين نماز صورت باطني زشتي دارد و نمي تواند ما را به خدا نزديك كند . در واقع مصلي اين نماز را بدست شيطان داده و حسرت و ناراحتي كه بعدها از اين نماز بي روح خواهد داشت نظير ندارد . خدابه پيامبر مي فرمايد مردم را از"يوم الحسرة " بترسان ، يعني روزي كه باطن اعمال مكشوف شده و خواهيم ديد در باطن چنين نماز بي روحي جز ظلمت وجود ندارد . ادامه دارد استاد بروجردي ٧٩/٨/١٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK ٢٦ #آداب_الصلوة ادامه بحث مقامات و آداب نماز امام خميني در كتاب آداب الصلوه مي فرمايند: امروز روز مهلت و عمل است انبياء آمدند ما را بيدار كنند و به لذات جاوداني برسانند ، و از حسرت ابدي نجات دهند. بايد توجه داشته باشيم اعمال و نيات ما ضرر و نفعي براي خدا ندارد و فقط براي خود ما فايده دارد. شيطان سعي مي كند گوش قلب را كركند گويا دستش را روي گوش قلب مي گذارد و چنين مي شود كه كلام انبيا به قلب انسان اثر نمي كند . وعده ي شيطان كذب است و اشتهاي كاذب ايجاد مي كند و انسان را فريب مي دهد، به اين طريق كه گويا بر روي دنيا پارچه اي مي كشد كه زشتيهاي آن به چشم انسان نيايد. شيطان هر امر باطلي را حق جلوه مي دهد. مثلا مي گويد: فعلا تا جواني خوش باش ، توبه براي آخر عمر است ، و با اين توجيه به انسان اجازه مي دهد علي الدوام معصيت كرده و در قلب خود ظلمت ايجاد كند . بايد بدانيم در جواني ريشه ي معصيت سست است و به راحتي مي توان آن را ريشه كن كرد. اما درپيري گناهان تبديل به درختي تنومند شده كه با اراده هاي سست در زمان پيري ديگر نمي توان آن درخت ِتنومند ِمعصيت را از جا كَند . ديگر آنكه در زمان پيري انسان معصيت كار از عالم ملكوت بسيار دور مي شود و بازگشت و نزديكي او به عالم ملكوت خيلي سخت مي شود. ادامه دارد استاد بروجردي ٧٩/٨/١٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK ٢٧ #آداب_الصلوة ادامه بحث آداب نماز امام خميني بعد از اينكه فرمودند: شيطان سعي مي كند گوش و قلب را كر كند ، در ادامه به دومين كار شيطان پرداختند كه علي الدوام شيطان به انسان القا مي كند شفاعت پيامبر و معصومين در عالم ملك و ملكوت نافذ است، پس اي انسان با وجود اين بزرگواران نبايد نگران انجام معصيت باشيد، زيرا گناهان تو مورد شفاعت واقع شده و آمرزيده مي شويد ! اما بايد توجه داشت اگر كسي خواستار شفاعت باشد، بايد در دنيا با شفاعت كننده ارتباط داشته باشد. در"شفاعت" ابتدا بايد جذب مولا شويد تا آنها هم جذب شما گردند و همچنين هم جنس آنها گرديد تا تشافع محقق شود. نوريان مرنوريان را طالبند شفيعان در برزخ كاري نمي كنند، زيرا برزخ ادامه ي دنيا و اعمال انسان است، بدين معنا كه حتي تلقين ميت، براي مُرده ايي كه در دنيا با معصومين ارتباط نداشته است، هيچ فايده اي ندارد. تلقين ميت هنگامي مفيد است كه انسان در دنيا با پيامبر(ص) و اميرالمومنين عليهم السلام ارتباط داشته و آنها را بشناسد و نسبت به آنان مودت داشته باشد و حال كه در اثر سختي سكرات موت ، شوكي به او وارد مي شود و اعتقادات را فراموش مي كند ، تلقين، موجب يادآوري حقايق و اعتقادات او خواهد شد . ادامه دارد استاد

بروجردي ٧٩/٨/١٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK ٢٨ #آداب_الصلوة ادامه بحث مقامات وآداب نماز درادامه بحث ترفندهاي شيطان باهدف دور كردن نمازگزار از حضور قلب، وعده دادن به رحمت الهي است. بدين معنا كه به انسان القاء ميكند خدا ارحم الراحمين است و لازم نيست خوف داشته و آداب حضور را رعايت كنيد . امام مي فرمايند: علت نزول كتب آسماني، رحمت واسعه خدا است. از ديگر موارد رحمت واسعه خدا، نزول قرآن و فرستادن پيامبران و اوصياء است . اگر آرزوي رسيدن به رحمت واسعه حق را داريم، بايد از سفره ي قرآن بهره برداري كنيم و بدون اين بهره برداري ، به رحمت حق اميد داشتن، پوچ و بيهوده است امام مي فرمايند :اگر امكانش بود و مصلحت خدا بر اين قرار مي گرفت كه بدون حضور پيامبر ، راه سعادت درآخرت را به بشر نشان بدهد، حتما چنين مي كرد. در ضمن عمل صالح بدون اختيار فضيلت محسوب نمي شود، زيرا شرط صالح شدن يك عمل " انتخاب" خود انسان است. آيه " لااكراه في الدين"در قران نيز به همين معنا اشاره دارد كه سعادت با جبر به دست نمي آيد. اگر خود انسان سعادت را براي خود اختيار نكرد، ديگر نام عمل او عمل صالح نيست، و اثر آن عمل هم گذراست و عمقي ندارد. بنابراين پيامبران ملزم بودند مردم را به قبول صورت دين وادار كنند، اما حقيقت دين مختص خود فرد و قبولي قلبي آنان است. صورت دين يعني رعايت حجاب وعدم شرب خمر و..... كه پيامبران مردم را وادار به رعايت آنها مي كردند، تا جامعه صورت " عدل" پيداكند. ادامه دارد استادبروجردي ٧٩/٨/٣٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK ٣١ #آداب_الصلوة ادامه بحث مقامات و آداب نماز امام خميني در ارتباط با نماز و اثر آن در زندگي نمازگزار ، به روايتي ديگر اشاره فرمودند اگر بنده نماز خود را با حضور قلب به انجام برساند ، خداي سبحان بسوي اين بنده اقبال مي كند، همانگونه كه بنده در نماز خود بسوي خدا اقبال كرده است. حضرات معصومين در روايت ديگري مي فرمايند : خداوند به چنين بنده اي ابراز محبت مي كند و جايگاه او را در بهشت قرار مي دهد. روايت ديگر: امام مي فرمايد: آن بخشي از نماز كه اقبال و حضور قلب در آن باشد ، پذيرفته مي شود و اگر نماز با بي ميلي و غفلت خوانده شود ، چنين نمازي سبب ضلالت نمازگزار خواهد شد. نتيجه آنكه براي قبولي نماز بايد دو شرط لحاظ شود: اول رعايت ظواهر و آداب نماز ، و دوم پرهيز از غفلت و حفظ حضور قلب در نماز. امام باقر عليه السلام مي فرمايند: وقتي نماز شما نواقصي دارد و با حضور ِقلبِ كامل نيست، سعي كنيد با نمازهاي نافله آنرا جبران كنيد. البته تسبيحات حضرت زهرا هم كار نوافل را مي كند و به جبران نواقص نماز كمك مي كند. امام صادق عليه السلام : وقتي نمازگزار تكبيرة الاحرام مي گويد مانند حاجيان مُحرم مي شود و بسياري از مسائل بر او حرام مي گردد ، زيرا وارد حريم خاصي شده و بايد با قلب خود، بسوي خدا رو كند زيرا در احرام (نماز) هم حضور قلب لازم است . خداي سبحان در قرآن مي فرمايد: ان تذكروني اذكركم ، يعني اگر شما مرا ياد كنيد من نيز به شما توجه مي كنم . امام خميني در ادامه مي فرمايند: نماز بي حضور قلب ، عطايي را از جانب خدا بر نمازگزار واجب نمي كند، و تنها حضور قلب است كه قابليت دريافت عطا از جانب خدا را به همراه مي آورد. پيامبر اسلام(ص) فرمودند: دو ركعت نماز با تفكر با ارزش تر از نماز خواندن شب تا صبح اما با غفلت است. نتيجه آنكه كميت در نماز مطرح نيست، بلكه كيفيت نماز است كه موجب وصال به محبوب مي شود. ادامه دارد استادبروجردي ٧٩/٨/٣٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٣ https://chat.whatsapp.com/LQQYqYXXpWxHpovSbsN5cl پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK ٣٢ #آداب_الصلوة ادامه بحث مقامات و آداب نماز -شيوه كسب حضور ق

قلب: حال كه معلوم شد نماز بدون حضور قلب مفيد فايده نيست، سعي مي كنيم موارد زير را اجرا نماييم: ١- تفكر در رواياتي كه درباره قبولي نماز است و اينكه اگر نماز مقبول درگاه حق شود، ساير عبادات نيز مورد قبول واقع مي گردد. "ان قبلت قبل ما سواها و ان ردت رد ما سواها" (نماز مقبول يعني حفظ حضورقلب ). در واقع كليد درهاي بهشت و سعادت بشر در دنيا و دردستان خود انسانها قرار دارد . خداوند راههاي وصول به بهشت را بهمراه حجت خوبش به انسان نشان داده است .حال وظيفه انسان است كه براي كسب حضور قلب اقدام كند، درحاليكه پيامبر و معصومين در ارائه اين طريق كوتاهي نكرده و بطور كامل راه سعادت را طي كرده و به ما نيز نشان داده اند. بايد توجه داشت كه دنيا محل " تراكم فيض"است و يكي از دلايل درخواست طول عمر به جهت استفاده از اين فيوضات است . ٢-توجه به عوامل حواس پرتي در نماز: بطور مثال وجود قاب عكس در اتاق نمازگزار مكروه است. و يا امورخارجي مانند سر و صدا و شلوغي در محل نماز نيز گاه مانع حضور قلب خواهد بود ، لذا بهتر است كه نماز در مكان آرام و ساكت خوانده شود. گاهي اين موانع باطني است، يعني به هنگام نماز، فكر و دل در جايي ديگر سير مي كند و اين امر همان كثرت خواطر است كه موجب تشتت خاطر نيز مي شود. ادامه دارد استادبروجردي ٧٩/٨/٣٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٣ https://chat.whatsapp.com/LQQYqYXXpWxHpovSbsN5cl پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK ٣٣ #آداب_الصلوة ادامه بحث شيوه هاي كسب حضور قلب بايد يادآور شويم كه قوه خيال بدليل حب دنيا دائما از اين شاخه به آن شاخه پريده و فرار مي كند و اگر بخواهيم اصولي و ريشه اي عمل كنيم بايد ابتدا حب دنيا را از دل خود بيرون كرده و قوه ي خيال را در غير از زمان نماز نيز به " تمركز " عادت دهيم . مثلا در هر صد صلواتي كه روزانه بر زبان مي آوريم، تمرين كنيم حتما ده صلوات با توجه به پيامبر و آل او باشد ، و كم كم تعداد صلواتهاي با توجه را اضافه كنيم تا آنجا كه به يكباره ملاحظه مي كنيم قادريم ده دقيقه با توجه بر پيامبر و آلش عليهم السلام درود بفرستيم . بتدريج بر اثر بيان اذكار با توجه ، در غير زمان نماز ، اين توجه و حضور به زمان نماز نيز سرايت مي كند و همان ده دقيقه نماز نيز با توجه خواهد بود . اينجاست كه قوه ي خيال نيز بدست ما مهار مي شود. در واقع " حضور" همان زماني است كه من بفهمم كه غافل نيستم . امام خميني توصيه شهيد ثاني درباره نماز خواندن در اتاقي كوچك و ساده را بجهت مهار قوه ي خيال ، كارساز نمي دانند و معتقدند كه اين روش به گوشه گيري و انزوا مي انجامد و توصيه درستي نيست . در نماز جماعت ، امام جماعت سپر بلاي مأمومين است و نماز همه را بعهده مي گيرد . و اين از مكر شيطان است كه انسانها را از نماز جماعت دور كرده و او را به گوشه ي اتاقي در انزوا سوق دهد . پس با گوشه گيري ، نمازها اصلاح نمي شود بلكه بايد عادت كنيم بيشتر در جمع وجماعت باشيم ، ولي در باطن در محضر خدا و عندلله قرار گيريم . ادامه دارد استاد بروجردي ٧٩/٨/٣٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٣ https://chat.whatsapp.com/LQQYqYXXpWxHpovSbsN5cl پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٥١ #آداب_الصلوة ادامه بحث آداب و اسرار نماز فصل سوم امام صادق عليه السلام در ادامه بحث طهارت مي فرمايند : خداوند آب ظاهري را وسيله ي رحمت و تطهير ظاهري ما قرار داده است ، و اين به دليل آن است كه فوائد بسياري در همين آب هست و خداي سبحان اراده كرده است در زمان تطهير اين فوائد را به ما نشان دهد . اولين فايده آب : آب به راحتي با همه چيز مخلوط مي شود . بعضي از ما پاك هستيم و بعضي پاك كننده هم هستيم ، مثل آب . وهمين امر هم مراتب دارد . مثلا پاك هستيم درحد يك پارچ آب ، كه اگرقطره اي خون به آن برسد نجس مي شويم . و بعضي علاوه بر اينكه پاكيزه هستند پاك كننده ي ديگران نيز هستند . اين افراد بقدري قوه ي عاقله قويي دارند كه مرتبا اثرات سوء ديگران را منتفي كرده و تأثيرات پاكي و نور را در ديگران پخش مي كنند . نتيجه : همانطور كه براي تطهير اشياء مادي ، آب لازم است ، براي تطهير زندگي و حوزهِ معنويِ وجودِ انسان نيز " آب رحمت " لازم است . اما همين آب هم بايد بطور صحيح مصرف شود تا تطهير كند ، يعني رحمتهاي الهي پي در پي بر انسان نازل مي شود ، و انسان هم بايد بداند كه چگونه بهره ببرد . پس مثل آب باشيم و همه را تطهير كنيم . از طرفي انسان بايد آب كر باشد نه آب قليل ( كه زود نجس مي شود) بايد روز به روز در طهارت رشد كنيم و مثل دريا شويم تا اگر لاشه ي سگ هم در آن بيفتد ، هيچ فكر و انگيزه ي منفي در ما ايجاد نكرده و فضاي وجود ما را نجس نكند . ادامه دارد استاد بروجردي ٧٩/١٠/٢٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٨ https://chat.whatsapp.com/HIR7xw1kU6EF5D3u8lkvDM پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK ٥٢ #آداب_الصلوة ادامه بحث آداب و اسرار نماز دومين فايده آب : بالاخره انسان پاك و ناپاك با آب در تماس هستند ، اما از آنجا كه آب داراي اثرات وجودي بسيار قوي است ، بر هر دو نوع انسان اثر مي گذارد . يعني آب في نفسه طبقه بندي ندارد . سومين فايده آب ، آن است كه آب از ابتدا پاك بوده ، پس اي انسان تو هم از اول پاك بوده اي و بايد اين پاكي را حفظ كني . نياز انسان به " آب تقوا " است تا علي الدوام بر مراتب پاكي خود بيفزايد . امام در مورد آسمان احديت مي فرمايند : هر جهاني آب و طهارت مخصوص و گناه مخصوص خود دارد . مثلا آبي كه از آسمان احديت خدا نازل مي شود ، گناه موجوديت ما را از بين مي برد . يعني ما را به مرحله اي مي رساند كه ديگر وجودي براي خود قائل نيستيم ، و در اين حال به آسمان احديت خدا نزديك شده و دريافته ايم كه وجود ما سايه ي وجود مطلق الهي است . در واقع عبد، فاني محض در وجود مطلق خداي سبحان است . ادامه دارد استاد بروجردي ٧٩/١٠/٢٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٨ https://chat.whatsapp.com/HIR7xw1kU6EF5D3u8lkvDM پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK ٥٣ #آداب_الصلوة ادامه بحث آداب و اسرار نماز آسمان واحديت : تفاوت آسمان احديت با آسمان واحديت چيست ؟ در آسمان واحديت ، ذات حق با صفات او لحاظ مي شود ، اما در آسمان احديت تنها ذات حق مورد توجه است . مثلا گاهي مفهوم برادري را مورد توجه قرار مي دهيم به صرف اينكه آن شخص برادر ما است . اما گاهي برادر را مورد توجه قرار مي دهيم با صفاتي مانند تحصيلات و تقوا ومحبت و امثالهم . مثلا در نماز وقتي مي گوييم " قل هوالله احد " يعني به تجليات ذات حق كار داريم و به تجليات صفات در اين مرحله اشاره نمي شود امام مي فرمايند : گناه انسان در اين مرحله همان ماهيت انسان است كه معدوم بوده و با آب رحمت ، از عدم خارج مي شود . اين عدم و فنا انسان در مقابل ذات خدا مطرح مي شود ، يعني فقط ذات خداست و ديگر هيچ . اما آب آسمان واحديت كه تجليات صفات الهي است انسان را از عدم انسانيت به " انسانيت و ناطقيت " سوق مي دهد ، و صفات و اسماء الهي در انسان تجلي مي يابد . لذا در هر نشئه اي كه قرار بگيريم ، آب رحمت خاصي بر ما نازل مي شود و با رحمت خاص همان مرحله پاك مي شويم . با اين آب رحمت هر گاه فعل درستي انجام داديم نبايد اين فعل را از خود بدانيم ، كه در اين حال به دليل عجب ،از رؤيت حقيقت فعل، منسوخ مي شويم . اما وقتي در آسمان واحديت قرار بگيريم متو

[۷/۱۲،‏ ۱۲:۴۲] نرگس مصطفوی: ٥٤ #آداب_الصلوة ادامه بحث آداب و اسرار نماز يكي از آسمانهايي كه انسان بايد تحت پوشش آن قرار گيرد " آسمان عدل " است . يعني خداوند همه چيز را سر جاي خودش قرار داده است ، و اگر انساني از اين مقام انسانيت كه خدا به او افاضه فرموده، ملكه ي حرص و حسادت و بخل در او بروز مي كند . در واقع گناه او داشتن رذائل اخلاقي است و بايد تحت بارش آسمان عدل قرار گيرد تا با اين بارش ، ملكات فاسد از او محو شود، و جاي خود را به ملكات فاضله بدهد . همچنين بايد تحت " آسمان غفاريت "خدا قرار بگيريم تا گناهان ظاهري ما محو شود ، زيرا گناه يك پوست و ظاهر و يك لُب و مغز دارد. با قرار گرفتن در آسمان غفاريت خدا ، مغز گناه محو مي شود . در واقع انسان با قرار گرفتن تحت آسمان ملكوت حضرت حق ، صورت ظاهري گناهش محو مي شود ، و ديگر صورت گناه و انديشه ي گناه از اين انسان صادر نخواهد شد . امام مي فرمايند : در صفا و پاكي و رقت آب دقت كنيم ، اگر آب را با حرمت خاص خودش استعمال كنيم حتما چشمه هاي فوائد آن جاري مي شود . ادامه دارد استاد بروجردي ٧٩/١٠/٣ كلاس شرح آداب الصلوه كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٩ https://chat.whatsapp.com/DvZ4KYHdCPCEIF3wloz7Iu پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK [۷/۱۲،‏ ۱۲:۴۳] نرگس مصطفوی: ٥٥ #آداب_الصلوة ادامه بحث آداب و اسرار نماز امام خميني در باره ي معصيت مي فرمايند : معصيت انسان را سخت مي كند ، مثلا چشم و گوش و دست و پا در اثر شدت معصيت مثل سنگ مي شوند ، و آبي لازم است كه از اين سختي بكاهد . در اين حالت كه آب وضو به اعضاء و جوارح مي رسد، انفجاري از درون انسان حاصل مي شود كه ديگر نيازي نيست به اعضا و جوارحش امر كند به كجا توجه كنند ، بلكه اعضاء خود بخود به آن سمت ( خدا ) توجه دارند . يعني وضوي با توجه، چنين سرّ و باطني دارد . امام مي فرمايند : بايد برخورد شما با مردم مثل آب باشد ، يعني مثل آب روي همه تأثير بگذاري و از آنها تأثير نگيري . روايات در باره ي مصرف آب معنوي دو دسته است : ١- مصرف آب در مورد خودم ومعامله انسان با نفس خود . ٢- مصرف آب در مورد مردم ومعامله انسان با ديگران . در اينجا بحث " خلوت " مطرح مي شود ، البته نه به معناي انزوا وخروج از صحنه ي اجتماع بلكه به اين معني كه سالك در عين اينكه با همه هست ، باخداست و باطنش از توجه به خدا غافل نيست . نتيجه آنكه " خلوت " يعني در عين معاشرت با مردم ، حقوق آنها را هم رعايت كرده و از محضرخدا هم غفلت ندارد. ادامه دارد استاد بروجردي ٧٩/١٠/٣ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٩ https://chat.whatsapp.com/DvZ4KYHdCPCEIF3wloz7Iu پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK [۷/۱۲،‏ ۱۲:۴۴] نرگس مصطفوی: ٥٦ #آداب_الصلوة ادامه بحث آداب و اسرار نماز امام در ادامه ي بحث " آب " مي فرمايند : اينكه گفته اند آب باشيد يعني عبد باشيد يعني توجه كنيد خدا دستور فرموده با بندگان او ، از پدر و مادر گرفته تا فاميل و شاگرد و ديگران ، چگونه بايد برخورد كنيم و اصلا سليقه ي خودمان را اعمال ننماييم . امام مي فرمايند : انساني كه عبد شده در عين كثرت در خلوت است . و اگر هم اكنون از او بپرسند كه چه كاره هستي ، ميگويد : من عبد هستم ، همانطور كه " آب " در هر حال مي گويد من آب هستم . و همانطور كه آب هيچ نقشي ندارد و نقش و نگارها در او منعكس مي شود ، عبد نيز چنين است . مطلب بعدي آن است كه با خدا چگونه برخورد كنيم ؟ بايد در اطاعت و بندگي با خدا صاف و با صفا باشيم ، و هشيار باشيم صفاي در محضر حق مثل آبي باشد كه از آسمان نازل شده و هنوز آلوده نگرديده است . بندگي و اطاعت عبد، خارج از ظلمت و شرك ظاهري و باطني است .و قلب عبد سالك مثل روز اول كه وارد عالم ماده شده و پاك بوده است ، در حال حاضر هم بايد پاك بماند و عبد از اينكه قلبش تحت تصرف شيطان واقع شود، جلوگيري كند . پس اي انسان قلبت را با دو چيز پاكيزه كن : تقوا و يقين يعني اگر احيانا قلبت با معصيت نجس شد ، براي تطهيرش از آب تقوا و يقين استفاده نما . اما اولين مرتبه ي تقوا " خويشتن داري " از معاصي است . ولي بالاترين مرحله ي تقوا ، "ترك غير حق" است

۳۶۷ #آداب_الصلوه 💠 *«آداب تعقیبات»* ✅ بعد از نماز، تعقیبات نماز هم بسیار مستحب است به‌ویژه بعد از نماز ظهر و عصر. 🔻اولین تعقیب همان سه تکبیر است که همه رعایت می‌کنند، کف دست رو به قبله باشد و دست را تا گوش بالا ببریم. ❇️ در واقع مصلی به معراج رفته و مقاماتی نصیبش شده حال نگران عُجب است لذا سه تکبیر می‌گوید که ترک عُجب نموده و هرگونه خودبینی که به‌واسطه معراج نصیبش شده، برطرف شود. ❇️ هر کدام از این سه تکبیر اشاره به توحید افعالی و صفاتی و ذاتی است. خدا بزرگ‌تر از آن است که فعل و صفت و ذاتش به وصف آید. 🔻تعقیب بعدی، تسبیحات حضرت زهراست که پیامبر به حضرت زهرا می‌فرمایند: تمام زندگی انسان نظم و انضباط پیدا می‌کند و این تسبیح مثل یک کارگر، تمام امورات زندگی را تنظیم می‌کند. 🔰باطن و پشت پردۀ این تسبیحات در بخش بعدی مورد بررسی قرار می‌گیرد. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح آداب الصلوه ۸۲/۲/۸ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

۳۶۸ #آداب_الصلوه 💠 *«ادامۀ شرح آداب تعقيبات»* 🔆 امام صادق عليه‌السلام فرمودند: تَسْبیحُ فاطِمَةَ علیهاالسلام فى کُلِّ یَوْمٍ فى دُبُرِ کُلِّ صَلاةٍ اَحَبُّ اِلَىَّ مِنْ صَلاةِ اَلْفِ رَکْعَةٍ فى کُلِّ یَوْمٍ. ❇️ تسبیحات فاطمه زهرا علیهاالسلام در هر روز پس از هر نماز، نزد من محبوب‏تر از هزار رکعت نماز در هرروز است. 📘کافى: ج۳، ص۳۴۳ ✍ امام خميني مي‌فرمایند: این تسبیحات تسبیح و تهلیل و تحمید است. وقتی می‌گوییم الله اکبر یعنی خدا بزرگ‌تر از آن است که من حق بندگی او را به‌جا آورده باشم. 🔆 قَالَ رَسُولُ الله‌صَلَّى‌اَللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ: مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ وَ مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ. 📘بحارالانوار ج۶۸، ص۲۳ ✨خدای سبحان در تعقیبات بابی را به روی ما باز کرده تا تفکری در تقصیرهای خود داشته باشیم. در تحمید باور کنیم که باید ثناگوی حق باشیم و از خدا حول و قوه این کار را بخواهیم. در تسبیح هم نواقص خود را ذکر می‌کنیم. ❓در تعقیبات نماز صبح و عصر تأکید بیشتری شده است، چرا؟ چون در صبح وارد عالم کثرات می‌شویم و ممکن است دچار غفلت گردیم، پس باید هنگام ورود به کثرات توسل به حضرات معصومین داشته باشیم. در عصر هم که از کثرات خداحافظی می‌کنیم، به‌سوی وحدت پیش می‌رویم، باید توشه‌ای داشته باشیم این توشه توسل به پیامبر و آل اوست. شنبه به پیامبر، یکشنبه به امیرالمومنین و حضرت زهرا، دوشنبه به امام حسن و امام حسین، سه‌شنبه... ✍ آیت‌الله جوادی آملی فرمودند: از جانماز سریع بیرون نروید و با تعقیبات امتداد دهید. مصلی در نماز فقرش بر خودش معلوم می‌شود حال در تعقیبات باید سعی کند و از خدا بخواهد كه نيازهايش را مرتفع كند. ✅ *هنگام تعقیبات از ملائکه‌ای که در اطرافتان هستند حسن استفاده را بکنید یعنی دعای فراوان بکنید تا ملائکه آمین بگویند.* دعای مستجاب، دعا برای مؤمن و مؤمنات است. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح آداب الصلوه ۸۲/۲/۸ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

۳۶۹ #آداب_الصلوه 💠 *ادامۀ بحث تعقیبات* ❇️ در نماز گویا یک‌ موت ارادی نصیب انسان می‌شود که بعد از این فنا، مصلی قرائت آیت الکرسی را بر خود لازم می‌کند تا از آن فنا محافظت بشود و عودی به انانیت نداشته باشد. (منیتی که در نماز از بین رفت، مجدداً بازنگردد.) ❇️ *سجدۀ شکر را نیز جزو اهمّ تعقیبات و از واجب‌ترین سنت‌ها (مستحبات) بدانید.* در سجدۀ شکر انسان از عنایات خدای سبحان سپاسگزار است و یک ذلت اختیاری را هم نمایش می‌دهد که خدایا اگر به من زمان بدهی علی الدوام در مقابل تو اعلام ذلت می‌کنم. ✍ آیت الله جوادی آملی می‌فرمایند: همین *اعلام ذلت مستوجب اصطفاء و برگزیدگی انسان می‌شود.* 💢 علت اینکه خدای سبحان حضرت موسی را کلیم خودش قرار داد، خضوع موسی بود. 💠 *اساساً جلوۀ خضوع در سجده است.* 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بيانات استاد بروجردی» کلاس شرح آداب‌ الصلوه ۸۲/۲/۱۵ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

۳۷۰ #آداب_الصلوه 💠 *ادامۀ بحث تعقیبات* ✨ *امام معصوم مرتباً در حال تسبیح است و کائنات هم در تبعیت از امام معصوم مشغول تسبیح هستند.* یکی از کائنات، انسان است در واقع با تعقیبات نماز و توقف اختیاری در محضر حق، تسبیح امام در انسان منعکس می‌شود و جلوات حضرات معصومین در او به نمایش درمی‌آید. ❇️ در تعقیبات همین که انسان حامد و مسبح می‌شود جلوه‌ای از بهشت برایش تداعی می‌گردد؛ زیرا *بهشتی‌ها درخواست‌هایشان را از خدا با ذکر تسبیح و تحمید مطرح می‌کنند.* ❇️ *مصلی با تعقیبات به مقام مقربین نزدیک می‌شود،* چون تعقیبات اختیاری است و به‌همین دلیل انجام دهندۀ آن به قرب خاص می‌رسد و با ملک مقرب همنشین می‌شود. 🔷 ملائکۀ مقرب برای سه گروه جداگانه تسبیح می‌کنند: 🔹عالم 🔹متعلم 🔹عامل 📌ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح آداب‌ الصلوه ۸۲/۲/۱۵ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۳۷۱ #آداب_الصلوه 💠 *ادامۀ بحث تعقیبات* ❇️ اگر بعد از نماز، نیازهای مؤمنین را برآورده کنید آن‌هم جزو تعقیبات حساب می‌شود پس *تعقیب تنها سر سجاده نشستن و ذکر گفتن نیست.* ✅ خیلی از مجهولات بعد از نماز و در تعقیبات بر ضمیر انسان مکشوف می‌شود؛ زیرا در نماز بر وجود انسان صیقل زده و مجهولات بر آینۀ پاک و صاف وجود او مکشوف می‌گردد. ✍آیت الله جوادی آملی می‌فرمایند: انسان تا زمانی که طهارت دارد (وضو) و طهارت عملیه (نداشتن رذایل اخلاقی) دارد، باز هم در تعقیبات است در واقع *مصلی تا متطهر است، متعقب هم هست.* 💠 *ثمرۀ این نماز و تعقیبات آن این است که انسان را به توحید و ولایت برساند، به ولیّ‌اعظم برساند و انسان از طریق باب الله به یگانگی حق دست یابد.* 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح آداب‌ الصلوه ۸۲/۲/۱۵ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد