#تفسیر_ماه_رمضان۶ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِینَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَیهِمْ طَیبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِیلِ اللّهِ کثِیراً»* 🔆 *«و به خاطر ستمى که یهودیان روا داشتند و به خاطر آن که بسیارى از مردم را از راه خدا باز مى‌داشتند، ما چیزهاى پاک و دلپسندى را که قبلًا برایشان حلال بود، بر آنان حرام کردیم.»* 📗 سوره نساء، آیه ۱۶۰ 🍃 خدای سبحان می‌فرماید: 🔷 *خوردن خیلی از چیزها برای یهودی‌ها حلال بود؛ اما چند امر باعث شد ما طیبات را به چند دلیل برای آن‌ها حرام کردیم:* 🔹۱. *«بِظُلْمٍ»:* ظلم کردند و نسبت به پیامبرانشان گرفتار خطا و اشتباه شدند. به یکدیگر ظلم کردند و از حقوق یکدیگر کم گذاشتند. 🔹۲. *«وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِیلِ اللّهِ کثِیرًا»:* راه‌بندان ایجاد می‌کردند تا افراد وارد مسیر حق‌نشوند. ⬅️ *ما در فضایی قرار داریم که با یک نگاه واقع‌نگرانه تمام عالم را آیه و نشانۀ خدا می‌دانیم؛ پس همه چیز زیباست.* ✅ چه بخواهیم و چه نخواهیم، همیشه در فضایی قرار داریم که با یک دید صحیح دائم باید دریافت انرژی داشته باشیم. ✅ *لطف، رحمت، کمال و عنایت خدای سبحان طیباتی است که در اطراف ماست.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#تفسیر_ماه_رمضان۷ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«قُلْ مَنْ ینَجِّیکمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْیةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَکونَنَّ مِنَ الشَّاکرِینَ. قُلِ اللَّهُ ینَجِّیکمْ مِنْها وَ مِنْ کلِّ کرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِکونَ. قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن یبْعَثَ عَلَیکمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِکمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِکمْ أَوْ یلْبِسَکمْ شِیعًا وَیذِیقَ بَعْضَکم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ کیفَ نُصَرِّفُ الآیاتِ لَعَلَّهُمْ یفْقَهُونَ»* 🔆 *«چه کسى شما را از تاریکى‌هاى خشکى و دریا (به هنگام درماندگى) نجات مى‌دهد؟ وقتى که او را آشکارا و پنهان مى‌خوانید (و مى‌گویید:) اگر خداوند از این ظلمت ما را رهایى دهد، از شکرگزاران خواهیم بود. بگو: خداوند شما را از این ظلمت‌ها و از هر ناگوارى دیگر نجات مى‌دهد، باز شما (به جاى سپاس)، شرک مى‌ورزید. بگو: او تواناست كه از بالاى سرتان یا از زیر پایتان عذابى بر شما بفرستد یا شما را به صورت گروه‌هاى گوناگون با هم درگیر كند، و طعم تلخ جنگ و خونریزى را توسط یكدیگر به شما بچشاند. بنگر كه چگونه آیات را گونه‌گون بازگو مى‌كنیم، باشد كه بفهمند.»* 📗 سوره انعام، آیات ۶۳ تا ۶۵ 🔸 ما در زندگی مادی و معنوی‌مان گاهی وحشت‌زده، حیران و سرگردان هستیم. برای رهایی از این شرایط به دعا نیاز داریم و زمانی از این شرایط نجات پیدا می‌کنیم که تنها دست نیاز خود را به‌سوی خدای سبحان بگشاییم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#تفسیر_ماه_رمضان۱۲ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ»* 🔆 *«برادران یوسف، پیراهنی را که به‌دروغ خون آلوده کرده بودند، برای یعقوب آوردند، یعقوب گفت: بلکه نفس شما، شما را فریب داده است. من صبوری می‌کنم و از خدا کمک گرفته می‌شود بابت آن چیزی که شما وصف می‌کنید.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۱۸ ✍🏼 یعقوب از افراد کمک نمی‌گیرد ؛بلكه از خدا طلب یاری می‌کند. ⬅️ *نبايد در اوج مشکلات روی کسی حساب باز كنیم و نبايد از بندگان خدا توقع داشته باشیم.* ✅ *مشق شب ما در مشکلات، استعانت از خداست.* ⁉️ ممکن است گفته شود: اگر از خدا طلب کمک نکنیم، به ما یاری نمی‌رساند؟! ✅ در پاسخ می‌گوییم: وقتی از خدای سبحان طلب کمک داریم، به گونه‌ای متفاوت یاری می‌شویم. خدای سبحان «نعم المعین» است. 🌀 یا از خدا کمک می‌خواهیم که حتماً به نتیجه می‌رسد یا از خلق کمک می‌خواهیم که ابتر است؛ پس خدای سبحان را بهترین یاور بدانیم و در مشکلات فقط از او امداد بجوییم نه از افراد. ⏹️ در این صورت رابطۀ ما با اطرافیان، بسیار بزرگوارانه و کریمانه می‌شود و اگر ما را درک نکردند و امداد لازم را به ما نداشتند، سرزنش‌شان نمی‌کنیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#تفسیر_ماه_رمضان۱۳ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ»* 🔆 *«(يوسف گفت:) اين پيراهن مرا ببريد و آن را بر صورت پدرم بيفكنيد (تا) بينا شود و همه كسان خود را نزد من بياوريد.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۹۳ ✍🏼 یکی از مفسرین می‌فرماید: 🔷🔹 «*ما دو چشم در ظاهر و دو چشم در باطن داریم.* دو چشم ظاهر، عالم ماده را می‌بیند و دو چشم باطن، عالم معنا را می‌بیند. به *دو چشم عالم ماده «بصر» و به دو چشم باطن «بصیرت» می‌گوییم.* » 🔹 *دو چشم دل یکی نور شریعت است یکی نور حقیقت.* 💢 گاهی دو چشم دل بسته است و نه شریعت در کار است و نه حقیقت و گاه شریعت هست؛ بدین معنا که افرادمتدین اند؛ اما به‌دلیل هوی‌ٰو‌هوس از حقیقت بی‌خبرند. 🔹این مفسر بیان می کند: *لباس در آیه، لباس معرفت است.* یوسف می‌گوید لباس معرفت را برای کسی بفرستیدکه چشمش بسته است. (یعقوب چشم ظاهرش بسته بود و ما چشم دلمان بسته است!) 🔹 *معرفت وقتی به میدان بیاید دو چشم دل باز می‌شود؛* دل، از اجرای احکام و انجام طاعت لذت می‌برد، شیرینی طاعت را می‌چشد و به حقیقت نائل می‌شود و در طاعت باقی نمی‌ماند. ✅ *در مراودۀ زیاد با حضرت ولی‌عصر، یک دست لباس معرفت به ما داده می‌شود که چشم تاریک ما را بینا می‌کند و از بصیرت بهره‌مند می‌شویم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۱۶ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا»* 🔆 «(موسى به سامرى) گفت: پس برو (دور شو)، پس همانا بهره‌ى تو در دنيا اين است كه (به دردى مبتلا خواهى شد كه دائماً) مى‌گويى: «به من دست نزنيد» و همانا براى تو (در آخرت) ميعادگاهى است‌كه هرگز از آن تخلّف نخواهد شد. و (اكنون) به سوى معبودت كه پيوسته آن‌را پرستش مى‌كردى نگاه كن، ما حتماً آن را مى‌سوزانيم (و) سپس خاكستر و ذرّات آن را به دريا خواهيم پاشيد.» 📗 سوره مریم، آیه ۹۷ 🔷 موسی به سامری گفت: از میان مردم برو، تا زمانی که زندگی می‌کنی اجازه نمی‌دهم کسی با تو ارتباط داشته باشد. 🔷 *یکی از عقوبات دنیوی خدای سبحان آن است که ما را از حضور در جمع خوبان محروم می‌کند!* *حضور در جمع خوبان، گرچه با مشقت و سختی همراه باشد، اما نشان لطف، رحمت و نعمت خدای سبحان است.* 💢 گاهی افراد از حضور در جمع‌های سالم پرهیز دارند! غافل از آنکه ارتباط و معاشرت با خوبان نعمت است. *دوری از جمع آنان، عقوبت خدا و نتیجۀ توهین به اولیای الهی است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۱۷ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ»* 🔆 *قرآن می‌گوید: «خیلی از قریه‌ها را ویران کردیم؛ به دلیل اینکه ظالم بودند. سقفش را پایین آوردیم و به خاک نشستند و اثری از آنها باقی نمانده است.»* 📗 سوره حج، آیه ۴۵ 🔷 ظلم دو معنا دارد: 🔹۱. کم‌کاری؛ 🔹۲. جابجاکاری. 💢 هر کم‌کاری یا جابجا کاری که در زندگی ما صورت بگیرد، *به‌تبع ویرانی در پی دارد،* آسودگی و آسایش پیامداین دو نیست بلکه فلاکت و ذلت زاییده آن هاست. 🌀 اگر به پروندۀ خودمان نگاه کنیم می‌بینیم هرکدام از ما ممکن است کم‌کاری‌ها یا جابجاکاری هایی داشته باشیم که در شرایط عادی از آن غافلیم؛ اما به برکت ماه رمضان متوجه آن ها می‌شویم. 💢 *اگر گاهی می‌بینیم در یک زندگی راحتی و آسودگی وجود ندارد وفرد گرفتار ذلت است نبایدبه دنبال متهمی گشت بلکه حتماً نقص و کم‌کاری ها این عاقبت را رقم زده است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۱۷ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ»* 🔆 *قرآن می‌گوید: «خیلی از قریه‌ها را ویران کردیم؛ به دلیل اینکه ظالم بودند. سقفش را پایین آوردیم و به خاک نشستند و اثری از آنها باقی نمانده است.»* 📗 سوره حج، آیه ۴۵ 🔷 ظلم دو معنا دارد: 🔹۱. کم‌کاری؛ 🔹۲. جابجاکاری. 💢 هر کم‌کاری یا جابجا کاری که در زندگی ما صورت بگیرد، *به‌تبع ویرانی در پی دارد،* آسودگی و آسایش پیامداین دو نیست بلکه فلاکت و ذلت زاییده آن هاست. 🌀 اگر به پروندۀ خودمان نگاه کنیم می‌بینیم هرکدام از ما ممکن است کم‌کاری‌ها یا جابجاکاری هایی داشته باشیم که در شرایط عادی از آن غافلیم؛ اما به برکت ماه رمضان متوجه آن ها می‌شویم. 💢 *اگر گاهی می‌بینیم در یک زندگی راحتی و آسودگی وجود ندارد وفرد گرفتار ذلت است نبایدبه دنبال متهمی گشت بلکه حتماً نقص و کم‌کاری ها این عاقبت را رقم زده است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۱۹ 🔆 *«وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ»* 🔆 *«و به‌راستى به داوود و سليمان دانشى (ويژه) عطا كرديم، و آن دو گفتند:ستايش، مخصوص خداوندى است كه ما را بر بسيارى از بندگان مؤمنش برترى بخشيد.»* 📗 سوره نمل، آیه۱۵ 🍃 خدای سبحان می‌فرماید ما به داوود و سلیمان علم دادیم، به‌مجرد اینکه به آنان علم بخشیدیم، ثناگوی حق شدند و با این امتیاز بر اکثریت مؤمنین برتری یافتند. 🔷 *منظور از علم در آیه، معرفت است. بالاترین امتیازی که نصیب بنده می‌شود، علم است.* ⬅️ *اگر می‌خواهید اولوالفضل شوید باید اهل علم باشید!* 🔷 به‌مجرد آنکه به داوود و سلیمان علم عطا شد، گفتند: «خدایا! سپاسگزاریم که ما را بر بسیاری از مؤمنین امتیاز دادی!» 🔷 یعنی بعضی مؤمنین خوب هستند؛ اما اهل علم نیستند ودر پی کسب آن نمی باشند. ⬅️ *علم‌ خود را مورد بررسی قرار دهیم و از امیرالمؤمنین درخواست علم کنیم؛ زیرا تغذیۀ علم و معرفت مؤمنین بواسطه وجودمبارک حضرت صورت می گیرد.* 🔶 علم آن چیزی است که روز به روز زبان شکر ما را بگشاید. 🔶 علم آن چیزی است که وقتی نصیب ما شود، باور می‌کنیم که خدا امتیازی به ما عطا کرده که با هیچ امتیازی قابل قیاس نیست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#تفسیر_ماه_رمضان۲۰ 🔆 *«أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُون»* 🔆 *«کيست كه هرگاه درمانده‌اى او را بخواند، اجابت نمايد و بدى و ناخوشى را برطرف كند، و شما را جانشينان (خود در) زمين قرار دهد؟ آيا با خداوند معبودى است؟ چه كم پند مى‌پذيريد.»* 📗 سوره نمل، آیه ۶۲ ❇️ وقتی مضطر شویم و واقعاً برای هیچ سببی، هیچ اثری قائل نباشیم ،خدا یک امتیاز خاص به ما عطا مي كند. ✅ امتیاز خدای سبحان آن است که ما را خلیفۀ زمین قرار می‌دهد. *خلیفه، یعنی متصرف در عالم.* 🔷 وقتی مضطر شدم، خدا به من قوّت خاص و همّت خاص می‌دهد و به اذن خود ما را متصرف در عالم می‌کند و می‌توانیم به اذن او، شرایط را تغییر بدهیم؛ اما این قدرت را به خود نسبت نمی‌دهیم! 🔷 در اضطرار به «هُوَ الاوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الباطِن» می‌رسیم. وقتی خودم را هیچِ هیچ دیدم، خدا قدرتی شگرف نصیبم می‌کند، چون می‌داند از این قدرت سوء‌استفاده نمی‌کنم؛ به همین جهت، اجازۀ تصرف در امور را به من می‌دهد! چون می‌داند اگر امور را تغییر دهم امضای خودم را پای کار نمی‌زنم. ✍🏼 یکی از مفسرین می‌فرماید: «در اوج اضطرار همت متعالی به بنده داده می‌شود که پیامدِ آن اضطرار است! ❇️ خدای سبحان انسان را خلیفۀ خود قرار داد، سپس به او همت متعالی بخشید. این همت خاص در شرایط عادی نصیب هر کسی نمی‌شود. ✅ *همۀ ما پتانسیل و استعداد خلافت در زمین را داریم، همۀ ما می‌توانیم خلیفۀ خدا شویم؛ اما درصورتی که از منیّت‌مان جدا شویم.* ⬅️ وقتی خود را ندیدیم، خدای سبحان قدرتی به ما می‌دهد که هر کاری می‌کنیم، درست است؛ چون خودمان را نمی‌بینیم و او را همه‌کاره می‌دانیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۲۲ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ. وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ . الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ»* 🔆 «(پاداش الهى و آن فضل بزرگ،) باغ‌هايى هميشه سرسبز است كه به آنها وارد خواهند شد، و در آنها با دستبندهايى از طلا و مرواريد زينت مى‌شوند و لباس آنان در آن جا (از) ابريشم است. و گويند: سپاس براى خداوندى است كه اندوه را از ما زدود، همانا پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است. خداوندى كه ما را از فضل خويش در سراى ابدى جاى داد كه در آن جا هيچ رنجى به ما نمى‌رسد و درماندگى به سراغ ما نمى‌آيد.» 📗 سوره فاطر، آیات۳۳ تا ۳۵ ✴️ *بهشتی‌ها وقتی می‌خواهند وارد بهشت شوند آراسته هستند؛ آراسته به انواع فضائل و کمالات.* 🔷 فعل مجهول است؛ یعنی خودشان خود را زینت نکرده‌اند؛ بلکه زینت به آنها داده شده و آن‌ها فقط قبول کردند . 🔶 یک زینت نقدی برای ما اسامی خداست. هر یک از اسامی خدا آراستگی شگرفی برای ما ایجاد می‌کند. 🔷 باور به اینکه خدا «اَحکمُ الحاکِمین» و «نِعمَ الرَّفیق» و «عِمادَ مَن لا عِمادَ لَه» است، ما را آراسته می‌کند. 🔶 مؤمن قصد درخشش ندارد؛ اما دائم با لباس زینتی که خدای سبحان به او ارزانی داشته است، می‌درخشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۲۴ 🔆 *«أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ»* 🔆 *«آیا خدا کافی نیست برای بنده‌اش، پیغمبر! تو را می‌ترسانند با غیرخدا که غیرخدا بخواهد به تو آسیبی وارد کند، هرکس خدا را گم کرده و خدا او را رها کرده است، هیچ هدایت‌کننده‌ای برای او وجود ندارد.»* 📗 سوره زمر، آیه ۳۶ ⬅️ *آیه نمی‌فرماید «الیس الله بکاف العباد»، نمی‌فرماید «الیس الله بکاف عبد»؛ بلکه می‌فرماید «أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ» آیا خدا نمی‌تواند امور بنده‌اش را تأمین کند تا آنجا که بنده بگوید: «بس است.»* ✍🏼 عالمی می‌گفت: «ابتدای قرآن با «باء» و انتهای آن با «سین» است؛ یعنی «بس.» ⁉️ آیا خدا برای ما بس نیست که نگران هستیم؟! آیا خدا کفایت امور بنده‌اش را نمی‌کند؟! 🔷 هریک از ما برای خدا دردانه هستیم. وقتی می‌فرماید: «عَبْدَهُ»؛ یعنی یک بنده دارم و آن تو هستی. 🔷 خدا سرانگشت هریک از بندگان را منحصر به فرد خلق کرده است تا بگوید: هریک از شما ما برای خدا «تک» هستید. ⁉️ یکی از مفسرین می‌فرماید: «اگر خدا شما را تأمین می‌کند؛ *چرا غصه می‌خورید؟! اگر یقین دارید که خدا بنده‌اش را تأمین می‌کند، چرا مضطرب و نگران‌اید؟!* 🔷 * نگرانی عبد فقط باید برای کیفیت و میزان بندگی باشد.* عبد بودن با نگرانی سازگار نیست؛ زیرا خدای سبحان، همۀ نیازهای بنده‌اش را بدون درخواست، تأمین می‌کند. ✍🏼 یکی از مفسرین می‌فرماید: «وقتی پیامبر به معراج رفت، چشم خود را پایین انداخت و از عبودیت خود طغیان نکرد! *پیامبر یک خواسته داشت و آن هم عبودیت محض بود* .» 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#تفسیر_ماه_رمضان۲۵ 🔆 «لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ» 🔆 «همانا ما حقّ را براى شما آورديم؛ ولى اكثر شما به آن كراهت داشتيد.» 📗 سوره زخرف، آیه ۷۸ 🔷🔹 «الْحَقِّ» چند معنا دارد: 🔹 ١. «دین قیم». خدای سبحان برای همه دین را آورده است؛ اما اکثریتة دین‌آشنا و دین‌باور و دین‌دوست نیستند. 🔹 ۲. توحید. خدای سبحان همه را یگانه‌پرست قرار داده بود؛ اما عده‌ای از یگانه‌پرستی سر باز زدند و به جای توحید، پذیرای شرک شدند. ❇️ خدای سبحان می‌فرماید: «ما قرآن و کتاب آسمانی را برای شما فرستادیم؛ اما اکثر شما به قرآن میل نداشتید و قرآن‌پسند نبودید و از پیام های قرآن کراهت داشتید. 🔹۳. قرآن ناطق. خدای سبحان می‌فرماید: «ما زندگی شما را قدمگاه ولیّ کردیم؛ اما برای اکثریت شما خوشایند نبود که بزرگتر داشته باشید و زیر نظر ولیّ زندگی را بگذرانید: 🔆 «أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ» ⬅️ افراد یا مشتاق هستند یا کراهت دارند. ✅ اگر مشتاقیم، قدر اشتیاق خود را را بدانیم؛ زیرا اشتیاق، قلبی است نه جسمی. اشتیاق و رغبت به خدای سبحان و اولیای او و اشتیاق به دین و عمل صالح ما را از شعله‌های جهنم دور نگه می‌دارد. 💢 به‌عکس بی‌میلی و بی‌رغبتی ما را در شعله‌های سوزان فراق قرار می‌دهد. *جهنمی‌ها چون از حق گریزان بودند، در جهنم گرفتار شدند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام