eitaa logo
حسینیه ساقی کوثر
417 دنبال‌کننده
8هزار عکس
2.7هزار ویدیو
173 فایل
حسینیه ساقی کوثر
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 *«مقدمه»* 🔷 آنچه از لسان معصوم به ما آموزش داده می‌شود و درخواست‌هایی كه از سوی ما صورت می‌گیرد، همه مبتنی بر آن است كه خدای سبحان ظرف وجود آن‌ها را به ما داده است. 🔷 خدا قابلیتی به ما داده كه به واسطۀ آن، امكان اجابت درخواست برای ما مهیا می‌شود. در واقع به وسیلۀ درخواست، آن امكان، به فعلیت می‌رسد. 🔰 در دعای پنجم صحیفه در اواسط دعا یكی از درخواست‌ها این است:‌ 🔆 *«اللَّهُمَّ أَغْنِنَا عَنْ‏ هِبَةِ الْوَهَّابِینَ‏ بِهِبَتِک، وَ اكْفِنَا وَحْشَةَ الْقَاطِعِینَ بِصِلَتِک حَتَّى لَا نَرْغَبَ إِلَى أَحَدٍ مَعَ بَذْلِک، وَ لَا نَسْتَوْحِشَ مِنْ أَحَدٍ مَعَ فَضْلِک»* 🔆 *«خدایا! به عطا و احسانت، ما را از عطا و احسان دیگران بی‌نیاز ساز و ترس گسستن دیگران را از ما با پیوستن ما به خودت کفایت فرما، تا با وجود عطای تو از دیگری نخواهیم و با احسان تو از احدی نهراسیم.»* 🔶🔸 *هبه به عطیه‌ای گفته می‌شود كه خالص از عوض و غرض است؛ نه در قبال لطف من، هدیه می‌دهد و نه در قبال هدیه، انتظاری دارد.* 🔸 به خدای سبحان عرض می‌کنیم: برخی بندگان تو خالصانه به من هدیه می‌دهند، امّا من از تو می‌خواهم مرا مشغول به هبۀ خودت سازی. 🔸 اگر من خودم را محتاج هدیۀ هدیه‌دهندگان ببینم، چه بسا گاهی به جهت میل ایشان، حقی را باطل كنم، یا باطلی را حق جلوه دهم. 🔸 نگران هستیم که بین ما و برخی خلایق جدایی پیش آید. گاهی این قطع مرگ است، گاهی هجرت وابستگان است، گاه دلایل دیگری است. اجمالاً اطرافیان ما ممكن است به دلایل مختلف از ما جدا شوند و ما نگران این شرایط هستیم. 🔸 خدایا!‌ مرا آزاده تربیت كن، تا هیچ دغدغه و هیچ لطفی مرا در دام خود گرفتار نكند، من فقط اسیر تو باشم و بس. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ أَجْزِلْ‏ لَنَا فِیهِ‏ مِنَ الْحَسَنَاتِ، وَ أَخْلِنَا فِیهِ مِنَ السَّیئَاتِ»* 🔆 *«و در‌ این روز کارهاى نیک را‌ براى ما‌ فراوان ساز و‌ ما‌ را‌ از‌ کارهاى زشت برکنار دار.»* 📔 صحیفه سجادیه، دعای ششم ‼️ *معمولاً برای حسنات‌مان سقف می‌گذاریم و توقف ایجاد می‌كنیم!* ❇️ در محضر امام سجاد علیه‌السلام سطح عملكرد و درخواست خود را متعالی‌تر می‌كنیم. ◀️ *یک حسنۀ خوب كه نصیب‌مان شد، نباید آن را كافی بدانیم.* ❇️ «جزیل» نسبی است، گاهی چیزی به نظر من زیاد است؛ امّا در محضر عالم ربّانی، اندک است. 🔆 *«وَ وَفِّقْنَا فِی‏ یوْمِنَا هَذَا وَ لَیلَتِنَا هَذِهِ وَ فِی جَمِیعِ أَیامِنَا لِاسْتِعْمَالِ الْخَیرِ‏»* 🔆 *«(خدایا) ما‌ ‌را‌ ‌در‌ این روز ‌و‌ این ‌شب‌ ‌و‌ همۀ‌ روزهایمان توفیق عطا فرما براى انجام نیکى.»* 🔷 نه‌تنها در امروز و امشب به كار خیر مشغول باشم؛ بلكه در همۀ ایام عمرم مشغول كار خیر شوم. 🔷 *آیت الله بهجت (ره) می‌فرماید: نام خودتان را در همۀ كارهای خیر ثبت کنید؛ چون نمی‌دانیم كدامیک قبول می‌شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ وَفِّقْنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا وَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ وَ فِي جَمِيعِ أَيَّامِنَا لِاسْتِعْمَالِ الْخَيْرِ... وَ انْتِقَاصِ الْبَاطِلِ»* 🔆 *«ما را در این روز و شبمان و در همۀ روزگارمان برای این امور موفّق بدار: به کارگیری خیر... و نقص وارد كردن به یك امر باطل.»* 📙 صحیفه سجادیه، دعای ششم ❇️ خدایا! این توفیق را به من عطا كن كه نه‌تنها در جوّ باطل قرار نگیرم؛ بلكه بطلان باطل را شناسایی كنم و آن را ناقص بدانم. به عبارتی دیگر باطل از نگاه من ناقص جلوه كند و این ناقص بودنش را اعلام كنم. 🔷 ما باید توانایی نقص وارد كردن به كارهای بیهوده، بطالت‌ها و كسالت‌ها را داشته باشیم. مثلا فردی فلان مقدار كار خیر كرده است در حال حاضر متوقف شده و می‌گوید:‌ كار خیر زیادی انجام دادم و دیگر كافی است! این سخن باطل است. 🔷 *در امور باطل افراط و تفریط وجود دارد. گاهی فردی در اموری عبادی افراط دارد و در امور زندگی‌اش، دچار كم‌كاری می‌شود.* 🌀 برای مثال برخی زن‌سالاری را هنر می‌دانند در حالی‌که در زندگی نه زن‌سالاری هنر است نه مردسالاری، حق‌سالاری و خداسالاری هنر است. 🔷🔹 *خداوند به زن وظایفی محوّل کرده است و به مرد، وظایفی دیگر که باید هر دو به وظایف خود عمل كنند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ اكْسِرْ عَنّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِک»* 🔆 *«خدایا! به‌واسطۀ منعی كه ایجاد می‌كنی، سلطه را در وجود من بشكن.»* 📙 صحیفه سجادیه، دعای هفتم 🔷 دنیا توأم با گرفتاری و غصه است؛ اما مهم این است كه به غصه اجازه سلطنت و حكمرانی در وجود خود ندهیم. اگر غصه بر ما مسلط شود نمی‌توانیم خود و احساسات خود را مدیریت كنیم و اراده از ما سلب و تخریب می‌شود. 🔷 گویا غصه، دژ محکمی است كه فقط خدا می‌تواند در آن نفوذ كند و غصه‌ها را شكست و فراری دهد. 🔶 چگونه غصه را از خود دور کنیم؟ 🔸۱. توجه به كسانی كه مشكلاتشان بیشتر از ماست؛ 🔸۲. اعتقاد به این جمله که «این نیز بگذرد.» همۀ ما در زندگی مشکل و غصه داشته‌ایم؛ ولی بالاخره گذشت. فرزندان ما در سنین مختلف غصه‌هایی داشتند؛ اما بزرگ شدند و فراموش كردند. دنیا دار فناست و همانطور كه از غصه‌های سابق عبور كردیم، غصه‌های فعلی هم عبور می‌کنند و در ما رسوب نخواهند کرد. 🔸۳. اعتقاد به اینکه ساخته شدن ما در گرو صبوری در قبال غصه‌هاست. 🔷 با غصه‌های وارده، متوجه بسیاری از نقاط ضعف خود می‌شویم و به اذن حق، سعی در اصلاحات لازم را خواهیم داشت. 🔷 نكتۀ قابل توجه این است كه ما تا در دنیا زندگی می‌كنیم، نمی‌توانیم از خدا بخواهیم كه غصه بر زندگی ما وارد نشود؛ بلكه درخواست می‌كنیم که غصه، زندگی ما را تحت‌الشعاع قرار ندهد و می‌خواهیم غصه‌ها تحت ربوبیت حق قرار گیرد تا به ما آسیبی وارد نكند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالِاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِک، وَ اسْتِعْمَالِ سُنّتِک»* 🔆 *«خدایا! مرا از واجبات و انجام دادن مستحبات به‌واسطه وجود غصه‌ها منع نکن.»* 📙 صحیفه سجادیه، دعای هفتم 🔷 تعاهد به‌معنای محافظت است. همان‌طور که باید بر عهدمان محافظت داشته باشیم، بر فروض و واجبات‌مان هم باید محافظت داشته باشیم. اگر حزنی بر من وارد می‌شود، نباید موجب آسیب به واجبات و مستحبات شود. 💢 گاهی غصه‌ها در زندگی ما زیاد است و این زیادی غصه‌ها موجب می‌شود واجبات را آنچنان که تعهد داده‌ایم، انجام ندهیم و به مستحبات طبق سیرۀ پیغمبر عمل نكنیم؛ در حالی‌که *می‌توانیم علی‌رغم مصیبت‌های سنگین به تعهدی که داده‌ایم عمل کنیم.* 🔷🔹 *تعهد، گاه واجب است و گاه مستحب، مهم این است كه اسیر غصه نشویم و از عمل به واجبات و مستحبات غافل نشویم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
🔆 *«اللَّهُمَّ إِنیِّ أَعُوذُ بِکَ مِن ...سُوءِ الْوِلَایةِ لِمَنْ تَحْتَ أَیدِینَا»* 🔆 *«(خدایا! به تو پناه می‌برم) از بدرفتارى با‌ زیردستانم.»* 📗 صحیفه سجادیه، دعای هشتم 🔷 ولایت سوء می‌تواند در خانه و در ارتباط با فرزندان باشد و در طیف گسترد‌ه‌تر، در اجتماع و با كاركنان و زیردستان اعمال شود. 🔷 می‌تواند در بارۀ اعضاء‌ و جوارح مصداق پیدا كند؛ یعنی چشمم را بد مدیریت کنم و هرزه‌گردی داشته باشد، زبانم را بد مدیریت كنم و هرزه‌گویی داشته باشد، گوشم را بد مدیریت كنم و هرزه‌شنوی داشته باشد. ✅ در ولایت و مدیریت صحیح، همۀ امور آسان انجام می‌شود، همۀ امور تنظیم است و اگر در جایی كارها به سختی پیش رفت، حتماً منیّت و سلایق شخصی و افراط و تفریط به میدان آمده و حول و قوۀ حق نادیده انگاشته شده و مدیریت صحیحی اعمال نشده است. ⬅️ هر كس زیردست ما قرار می‌گیرد؛ یعنی نسبت به ما در مقام ضعیف‌تری قرار دارد و *مدیریت صحیح، یعنی توانمند كردن او تا بتواند به‌راحتی از ضعف خود جدا شود،* نه اینكه ناتوانی او تثبیت و به او اجازۀ مسامحه و سهل‌انگاری داده شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔅 *«اللَّهُمَّ إِنیِّ أَعُوذُ بِکَ ... مِنْ مَعِیشَةٍ فِی شِدَّةٍ»* 🔅 *«خدایا! از معیشت سخت به تو پناه می‌برم.»* 📘 صحیفه سجادیه، دعای هشتم ❇️ خدایا! زندگی من در تنگنا نباشد. باید بدانیم در تنگنا نبودن مستلزم نگاه و عملکرد صحیح در زندگی است، 💢 بعضی مال زیادی دارند؛ ولی معیشتشان تنگ است، چون مال دارند؛ ولی توکل به خدا ندارند و برای روز مبادا نگه می‌دارند! زیرا نگرششان نگرش درستی نیست. یا افراط می‌کنند یا تفریط؛ به همین جهت در شدت زندگی می‌کنند قناعت نمی‌کنند نگاهشان به زندگی سالم نیست. ❇️ خدایا! از اینكه هم بخورم و هم بنوشم و هم لذتش را نبرم به تو پناه می‌برم، از تو می‌خواهم همین امور دم‌دستی زندگی‌ام برایم گوارا باشد. ⏪️ *باید یاد بگیریم از حداقل‌های زندگی‌مان لذت ببریم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom
🔅 *«اللَّهُمَّ وَ مَتَى‏ وَقَفْنَا بَینَ نَقْصَینِ فِی دِینٍ أَوْ دُنْیا، فَأَوْقِعِ النَّقْصَ بِأَسْرَعِهِمَا فَنَاءً، وَ اجْعَلِ التَّوْبَةَ فِی أَطْوَلِهِمَا بَقَاءً»* 🔅 *«خداوندا ‌هرگاه در‌ دین یا‌ دنیا بین دو‌ زیان قرار گرفتیم پس‌ زیان را‌ در‌ ‌آن که‌ به سرعت از بین می‌رود (دنیای فانی) قرار بده ‌و‌ بازگشت را‌ در‌ آنکه دوامش طولانى است.»* 📗 صحیفه سجادیه، دعای نهم 🔷 خدایا! حاضرم به امور دنیایی‌ام صدمه وارد شود؛ اما به اعتقاداتم آسیب نرسد، دینم مصیبت‌زده نشود و سالم بماند. 🔷 خدایا! ما هر وقت در وضعیتی قرار گرفتیم که باید صدمه‌ای وارد شود توفیق صدقه دادن به من بده، تا از دنیای خود کم کنم؛ ولی دینم محفوظ بماند. 🍃 در ادامۀ دعای نهم صحیفه آمده است: 🔅 *«وَ إِذَا هَمَمْنَا بِهَمَّینِ یرْضِیک أَحَدُهُمَا عَنَّا، وَ یسْخِطُک الْآخَرُ عَلَینَا، فَمِلْ بِنَا إِلَى مَا یرْضِیک عَنَّا، وَ أَوْهِنْ قُوَّتَنَا عَمَّا یسْخِطُک عَلَینَا»* 🔅 *«و هرگاه بین دو‌ کار واقع شدیم که‌ یکى مورد رضاى تو‌ ‌و‌ دیگرى مشمول غضب توست ما‌ را‌ متمایل به‌ آن کن که‌ رضایتت را‌ جلب مى‌کند ‌و‌ نیروى ما‌ را‌ نسبت به‌ آنچه ترا خشمگین مى‌کند سست کن.»* 🔷 خدایا! هر چیزی که موجب غضب تو می‌شود، در انجام آن به من ضعف بده تا قوت نداشته باشم و هرچیزی که موجب رضایت توست، میل من را به آن تقویت کن. باطناً کشش و جذبه برایم قرار بده، تا دلم به‌دنبال معصیت نباشد. 🔷 وقتی در بین دو گزینۀ رضایت و غضب هستم، تو میل من را به سمت رضایتت متمایل كن که طبیعتاً همتم را برای جلب رضایت منصرف می‌کنم و چیزی را انجام می‌دهم که مایۀ رضایت توست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام