۱۶۰ #دعای_مکارم_الاخلاق ⭕️ *ادامۀ بحث القائات شیطان* ◾️شيطان در عقل و قلب سه كار انجام می‌دهد: 🔻۱. *تمنّي:* ما را اهل آرزوهاي بيخود مي‌كند. 🔻۲. *تظنّي:* ظن‌هاي بيهوده. ظن به ديگران دارم. فكر مي‌كنم فلاني که فلان حرف را زد یا نگاهی که کرد، قصدش اهانت به من بوده است. 💢اگر درد سوء ظن را سریع درمان نکنیم به درد بی‌درمان تبدیل می‌شود؛ مگر معجزه‌اي صورت بگيرد و درمان شود. همان كه ما اسم حساس را روی آن مي‌گذاريم. ✍ چند روانشناس معتبر مذهبي می‌گفتند: براي علاج بدبيني هيچ دارويي نيست. مگر آمپول‌هاي خواب‌آور و آرام‌بخش و وقتي سوء ظن كهنه شد، بي‌درمان است. به‌همین دلیل اسلام مرتب تأكيد مي‌كند همان اوائلي كه ايجاد مي‌شود، آن را درمان کنید. ✨خدايا! شيطان در دلِ من گمان بد را مي‌اندازد، تو بلافاصله ذهن من را تبدیل به امر دیگری کن! قانوناً ما چيزي كه از ديگران مي‌بينيم بايد حَمل به اَحسَن كنيم. و حق نداريم حمل به امور ظنی و نامطلوب نماییم و تا زماني كه جایی براي خير دارد، بايد حمل به احسن كنيم. حتی اگر در جمع خوبان باشيم آن جمع به ما اجازه نمي‌دهد بدبين باشيم؛ ولي اگر ذره‌ای جمع مشكل‌دار باشد، كاملاً فضاي بدبيني رشد مي‌كند. 🔆 اميرالمؤمنين علیه‌السلام فرمود: «مُجَالَسَةُ اَلْأَشْرَارِ تُورِثُ سُوءَ اَلظَّنِّ بِالْأَخْيَارِ.» 📘مستدرك الوسائل ج٨ ص٣٢٨ ✴️ هم نشيني با بدان ايجاب مي‌كند انسان نسبت به خوبان بدبين بشود. يعني شنونده خيلي نقش دارد. در واقع اگر فلاني ذره‌ای بدبيني‌اش را مطرح کند و ما چهار نكته مثبت كنارش مطرح نماییم او ديگر جرأت نمي‌كند بدبيني‌اش را ادامه دهد؛ اما اگه نظر او را تصدیق کنیم گویا به او ميدان دادیم تا بدگمانی‌اش تقویت شود. يعني من جزء اشرار بودم كه مصاحب من، سوء ظنش تقويت شده است. 🔻۳. *حسادت:* سومين كاري كه شيطان مي‌كند قرار دادن حسادت در عقل و قلب ماست. حسادت يعني نعمتی را که من ندارم شما هم نباید داشته باشید، يعني زوال نعمت شما در گرو نداشتن نعمت من است. من خوشحال باشم كه هر دو از نعمت محرومیم و لا‌اقل در نداشتن نعمت با هم مساوي هستيم. 💢تقريبا همۀ ما گرفتارش هستيم. منتها نوعش فرق مي‌كند، مثلا من نزد فلان عالم اعتباري دارم فرد ديگر هم اعتباري دارد حال در یک بازۀ زمانی اعتبارش بيشتر شده تعجب مي‌كنم كه من قديمي‌تر بودم، فلان عالم من را کنار گذاشته و با او برخورد ملاطفت آمیز دارد. حاضرم او مقداری كه رشد کرده سقوط کند تا هم اندازه شویم. ✍ آقاي اشتهاردي در راديو معارف به يك روايت اشاره فرمودند: 🔆 قال على عليه‌السلام: «انَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ سِتَةً بِسِتَةٍ:... وَ الْفُقَهاءَ بِالْحَسَدِ...» 📘کافی ج۸ ص۱۶۳ ❇️ «اَلْفُقَهاءُ بِالحَسَدِ» بيماري كه فقها را تهديد مي‌كند، حسد است. از بيماري‌هاي ريزي است كه فقها با آن آزمايش مي‌شوند. مثلاً دوتا عالم و هر دو از نظر علمي خيلي بالا، يكي مرجع شد و رساله‌اش مشهور شد و همه به او رجوع كردند و دیگری در حدّ متوسط توقف کرده است. حال اينكه فرد، خودش را كنترل كند و ابداً عليه او اقدامی نکند، بلكه ترويج او را نماید تا مردم هم به او رجوع کنند، خيلي ورع و تقوی دارد و منيتش شکسته شده است. 📌ادامه دارد… 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح صحیفۀ سجادیه ۸۱/۸/۱۱ ۱۶۰ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

۱۶۳ #دعای_مکارم_الاخلاق 🌀 *معالجۀ حسد* 🔻وقتي انسان نسبت به كسي حسد مي‌ورزد، اقدام عملي نكند. مثلاً اگر نمي‌توانم نعمت فلاني را ببينم، علیه او حرف نزنم، اقدامی نکنم. ❇️ *هميشه معتقدم اگر انسان ايمان و معرفتش را زياد کند بسیاری از نجاست‌های اخلاقی او برطرف می‌شود.* مثلاً قطره‌هاي خون در آب درياي زياد از بين مي‌رود. حتی يك سگ هم در آب درياي زياد از بين مي‌رود؛ اما اگر معرفت زياد نشود مشكلات اخلاقی و حسادت‌ها به‌میدان می‌آیند. 🔻يك راه حل ديگري را از قول حضرت امام (ره) براي حسد نقل مي‌كنم كه اين راه حل واقعاً نتيجه بخش است: هرگاه شما نسبت به کسی حسودي مي‌كنيد، كه البته ان‌شاءالله اين مورد هيچ‌وقت پيش نياید، هر کجا مي‌نشينيند از او تعريف بكنيد. عمداً و بالاجبار هم که شده مدح او را بگویید اگر نمي‌توانيد جلوی دیگران تعريفش را بكنيد، در يك اتاق به تنهايي بنشینید و اين كار را بكنيد. و‌خوبی‌هایش را به زبان بياورید مطمئن باشید به نتيجه مي‌رسيد و جواب می‌دهد و متوجه می‌شوید که روز به روز رابطۀ او با شما بهتر مي‌شود و نعمت‌هایش را با شما تقسیم می‌کند، لطف و تواضعش از قبل بيشتر می‌شود. ❇️ اينكه مي‌گویم خوبی‌های او را به زبان بياوريد، چون گوش شما هم كه مي‌شنود دو بار بر خود تلقين مي‌کنید، گرچه شيطان هم آلارم مي‌دهد و آن آلارم‌ها موج دارد و ممکن است آدمی به خوبی، صدا را نشنود؛ ولي وقتي به زبان بياورم، القاء مجدد می‌شود. 🔆 «اَللّهم اجْعَلْ ما يُلْقي الشَيطانُ في رَوْعي مِنَ التَّمَنّي و التَّظَنّي و الحَسَد ذِكْراً لِعَظَمَتِك و تَفكُّراً في قُدرتِك و تَدبيراً عَلی عَدُوِّك.» 🔻راه حل بدبيني هم اين است كه شما مرتّب حمل بر خير كنيد اگر هم شما مورد حسادت واقع شديد، يكي از راه حل‌هاي بسيارموفق، تواضع در برابر آن حسود است. تواضع خيلي مؤثر است چون مردم به همه چيزِ انسان‌ها حسودي مي‌كنند الّا به تواضع. آن‌قدر به آن شخصِ حسود لطف كنيد آن‌قدر در مقابلش تواضع كنيد كه از حسادت كردنش خجالت بکشد و شرم کند. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح صحیفۀ سجادیه ۸۱/۸/۱۱ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

۱۷۶ #دعای_مکارم_الاخلاق 🔆 *«وَ إِغْرَاقاً فِی الثَّنَاءِ عَلَیك»* ✨خدايا زبان مرا غرق تعریف از خودت کن! ⚡️ ثناء، هم در مدح به‌كار مي‌رود و هم در ذمّ. 🔰مثلاً اگر من از شما تعریف زیادی بکنم، ثنا انجام دادم؛ اما ثناي مذموم. چون خارج از حد تعریف كردم و مبالغه نمودم؛ ولي تعريف کردن از خدا حد ندارد، پس مذموم نیست لذا می‌گوییم: *خدايا! زبان مرا به‌كار بگير تا در حمد و ثنای تو غرق شود.* ✅ *انسان در این فراز «اغراقاً في الثناء عليك» نسبت به خدا معرفت پيدا می‌کند؛ زیرا تمام زبانش از تعریف پر شده است همچنین دل او نیز عاشق شده كه تمام زبانش را پر از حمد خدا كرده است.* 🔆 امير المؤمنين علیه‌السلام در وصايايي كه به مالك دارند، می‌فرمايد: تو وظیفه داری گاهی از زير دستانت تعريف بكني. «واصِل في حُسْنِ الثناء عليهم.» 📘 نامۀ ۵۳ نهج‌البلاغه 🔆 پیامبر اکرم فرمود: «مَنْ أُتِيَ إِلَيْهِ اَلْمَعْرُوفُ فَلْيُكَافِئْ بِهِ» اگر كسي خوبي كرد اگر توانمند است خوبی او را جبران كند «واِن عَجَزَ» اگر نمي‌تواند جبران کند «فَلْيُثْنِ.» لااقل تعريف و ثنای او را بر زبان آورد. «فَاِن لم يَفعلْ فقد كَفَرَ النِّعْمة.» اگر مكافات و جبران و تعريف نكرد در واقع كفران نعمت صورت گرفته است. 📘من لا یحضره الفقیه ج۲، ص۵۷ *به نظر من تعريف، مجاني‌ترين و رایگان‌ترین کار زبان است؛ اما ثمره‌ای پربار به‌دنبال دارد.* ❇️ اگر بگویید آخر او نياز به تعريف ما ندارد، و شخصیتی برتر از این تعاریف دارد، پاسخ می‌دهیم این خيلي كج فكري است که فكر كنيد سلام و عليك‌ها و تشكرها بابت احتياج مخاطب است. مگر خدا به تشكر ما احتیاج دارد؟ خداي سبحان صمد است. يعني كوچك‌ترين خلأيي در او نيست و اگر انسان‌ها تشكر نكنند به خدايي خدا لطمه وارد نمی‌شود؛ اما خدا مي‌خواهد بنده‌ها اهل شكر تربیت شوند. اينجا هم اگر از خلق تشكر نكنیم ممكن است او فردی غني باشد و به‌دلیل خلوصش نیاز به ثناگویی اطرافیان و تمجید نداشته باشد؛ اما هر یک از ما وظایفی بر عهده داریم که نباید آنرا فراموش کنیم. اگر مي‌توانیم بايد جبران كنیم و اگر نمي‌توانیم ،تعريف و ثناگویی داشته باشیم والا كفران نعمت صورت گرفته است. 🌿البته تعريف نباید لاف زدني باشد. زیرا معصوم می‌فرماید: 🔆 «أَنَّهُ إِنْ جَاءَكَ رَجُلٌ وَ قَالَ فِيكَ مَا لَيْسَ‏ فِيكَ‏ مِنَ الْخَيْرِ وَ الثَّنَاءِ وَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ فَلَا تَقْبَلْهُ مِنْهُ وَ كَذِّبْهُ فَقَدْ ظَلَمَكَ» 📘 بحارالانوار ج۷۰، ص۲۹۴ ♦️ اگر تعريف كاري را بكنيم كه نكرده‌ایم دروغ گفته‌ایم و فعل حرام انجام داده‌ایم. چاپلوسي دروغ است و ما وظيفه نداریم براي شارژ شدن فلانی دروغ بگوییم. 💢نتیجه آنکه در درجه اول وظيفه ما ثناگويي خداي سبحان است. گرچه روايتي كه خوانديم ثناگويي خلق خداست، پاسخ می‌دهیم ما هویت خلق را جداي از خالق و مستقل از او نمي‌بينيم. و اگر از بنده‌ای تشکر می‌کنیم به‌دلیل عملکرد خداپسندانه‌اش بوده است پس در واقع از خدا تعريف کرده‌ایم. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح صحیفۀ سجادیه ۸۱/۹/۲۳ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi ارسال پيامها در واتساب هم همچنان ادامه دارد

۱۷۶ #دعای_مکارم_الاخلاق 🔆 *«وَ إِغْرَاقاً فِی الثَّنَاءِ عَلَیك»* ✨خدايا زبان مرا غرق تعریف از خودت کن! ⚡️ ثناء، هم در مدح به‌كار مي‌رود و هم در ذمّ. 🔰مثلاً اگر من از شما تعریف زیادی بکنم، ثنا انجام دادم؛ اما ثناي مذموم. چون خارج از حد تعریف كردم و مبالغه نمودم؛ ولي تعريف کردن از خدا حد ندارد، پس مذموم نیست لذا می‌گوییم: *خدايا! زبان مرا به‌كار بگير تا در حمد و ثنای تو غرق شود.* ✅ *انسان در این فراز «اغراقاً في الثناء عليك» نسبت به خدا معرفت پيدا می‌کند؛ زیرا تمام زبانش از تعریف پر شده است همچنین دل او نیز عاشق شده كه تمام زبانش را پر از حمد خدا كرده است.* 🔆 امير المؤمنين علیه‌السلام در وصايايي كه به مالك دارند، می‌فرمايد: تو وظیفه داری گاهی از زير دستانت تعريف بكني. «واصِل في حُسْنِ الثناء عليهم.» 📘 نامۀ ۵۳ نهج‌البلاغه 🔆 پیامبر اکرم فرمود: «مَنْ أُتِيَ إِلَيْهِ اَلْمَعْرُوفُ فَلْيُكَافِئْ بِهِ» اگر كسي خوبي كرد اگر توانمند است خوبی او را جبران كند «واِن عَجَزَ» اگر نمي‌تواند جبران کند «فَلْيُثْنِ.» لااقل تعريف و ثنای او را بر زبان آورد. «فَاِن لم يَفعلْ فقد كَفَرَ النِّعْمة.» اگر مكافات و جبران و تعريف نكرد در واقع كفران نعمت صورت گرفته است. 📘من لا یحضره الفقیه ج۲، ص۵۷ *به نظر من تعريف، مجاني‌ترين و رایگان‌ترین کار زبان است؛ اما ثمره‌ای پربار به‌دنبال دارد.* ❇️ اگر بگویید آخر او نياز به تعريف ما ندارد، و شخصیتی برتر از این تعاریف دارد، پاسخ می‌دهیم این خيلي كج فكري است که فكر كنيد سلام و عليك‌ها و تشكرها بابت احتياج مخاطب است. مگر خدا به تشكر ما احتیاج دارد؟ خداي سبحان صمد است. يعني كوچك‌ترين خلأيي در او نيست و اگر انسان‌ها تشكر نكنند به خدايي خدا لطمه وارد نمی‌شود؛ اما خدا مي‌خواهد بنده‌ها اهل شكر تربیت شوند. اينجا هم اگر از خلق تشكر نكنیم ممكن است او فردی غني باشد و به‌دلیل خلوصش نیاز به ثناگویی اطرافیان و تمجید نداشته باشد؛ اما هر یک از ما وظایفی بر عهده داریم که نباید آنرا فراموش کنیم. اگر مي‌توانیم بايد جبران كنیم و اگر نمي‌توانیم ،تعريف و ثناگویی داشته باشیم والا كفران نعمت صورت گرفته است. 🌿البته تعريف نباید لاف زدني باشد. زیرا معصوم می‌فرماید: 🔆 «أَنَّهُ إِنْ جَاءَكَ رَجُلٌ وَ قَالَ فِيكَ مَا لَيْسَ‏ فِيكَ‏ مِنَ الْخَيْرِ وَ الثَّنَاءِ وَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ فَلَا تَقْبَلْهُ مِنْهُ وَ كَذِّبْهُ فَقَدْ ظَلَمَكَ» 📘 بحارالانوار ج۷۰، ص۲۹۴ ♦️ اگر تعريف كاري را بكنيم كه نكرده‌ایم دروغ گفته‌ایم و فعل حرام انجام داده‌ایم. چاپلوسي دروغ است و ما وظيفه نداریم براي شارژ شدن فلانی دروغ بگوییم. 💢نتیجه آنکه در درجه اول وظيفه ما ثناگويي خداي سبحان است. گرچه روايتي كه خوانديم ثناگويي خلق خداست، پاسخ می‌دهیم ما هویت خلق را جداي از خالق و مستقل از او نمي‌بينيم. و اگر از بنده‌ای تشکر می‌کنیم به‌دلیل عملکرد خداپسندانه‌اش بوده است پس در واقع از خدا تعريف کرده‌ایم. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح صحیفۀ سجادیه ۸۱/۹/۲۳ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۱۷۸ #دعای_مکارم_الاخلاق 🔆 *«وَشُكْرَاً لِنِعمَتِكَ»* ✨خدايا! زبان مرا عارف و مُقرّ به نعماتت قرار بده، یعنی زبان ما هم نعمات تو را بشناسد و هم اعلامش کند و هم به اعضا و جوارح شيوۀ مصرف را آموزش دهد. ⚡️شكر يعني سپاس. سه پاس. سه پاسداري از نعمت. پاس زباني، پاس قلبي، پاس عملي. 💢نباید بگوییم قلباً از منعم تشكر مي‌كنیم، زباناً هم بايد از او تشكر كنيم. لازم است زبان هم با خدا یا هر منعم دیگر مشغول مراوده بشود. عمل جدا و زبان جدا شاکر باشد و إلّا شكر ناقصي خواهد بود. 🌿در اينجا حضرت فرمود: شكراً لنعمتك. یعنی در شكر، نعمت را فقط از خدا ببينيم. اگر ظاهراً از خلق خدا هم تشكر مي‌كنيم؛ اما متوجه باشیم حقیقتاً خدا نعمت را عطا فرموده و خلق، واسطۀ فيض​ است. ❇️ شكر، باید عامل موحّد شدن ما باشد نه عامل مشرك شدن. فكر نكنيد اگر از شما تشكر كنم يعني خدا را نديدم. خیر اتفاقاً نعمت خداي سبحان بوده كه شما را واسطه فيض من قرار داده. هم نعمت خدا از طريق شما رسيد و هم خود شما نعمت خدا بوديد. 🔆 امام سجاد می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ كُلَّ قَلْبٍ حَزِينٍ وَ يُحِبُّ كُلَّ عَبْدٍ شَكُورٍ يَقُولُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ أَ شَكَرْتَ فُلاَناً؟ فَيَقُولُ: بَلْ شَكَرْتُكَ يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: لَمْ تَشْكُرْنِي إِذْ لَمْ تَشْكُرْهُ ثُمَّ قَالَ: أَشْكَرُكُمْ لِلَّهِ أَشْكَرُكُمْ لِلنَّاسِ.» 📘کافی ج۲، ص۹۹ 🌿 خداي سبحان عبد شكور را بسيار دوست دارد. خداي سبحان به بعضي از بندگانش در روز قيامت مي‌فرمايد: آيا از فلاني تشکر کردی؟او مي‌گويد: من هميشه از تو تشكر كردم. خداي سبحان مي‌فرمايد: وقتي از او تشكر نكردي از من هم تشكر نكردي! يعني خلق من جداي از من نيست. تو فكر كردي از من تشكر كنی و از خلقم تشكر نكنی، كافي‌است؟! سپس امام سجاد مي‌فرمايد: اَشكَرُكُم لِلّهِ، اَشكَرُكُم للنَّاسِ. 💎اين را به وضوح در حضرات معصومين مي‌بينیم. شما كوچك‌ترين كاری براي اين بزرگواران بکنید، بابت آن از شما تشكر مي‌كنند گرچه کارهای بیمقدار ما در مقابل کرامت و سخاوت آنان هیچ است. اينكه یک ذره كار ما به چشم امام رضا و امام زمان مي‌آید چون آن‌ها در رأس عباد شكور هستند. عباد شكور وقتي مي‌خواهند از خدا تشكر كنند، از بندۀ خدا بيشتر تشكر مي‌كنند. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح صحیفۀ سجادیه ۸۱/۹/۲۳ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۱۷۸ #دعای_مکارم_الاخلاق 🔆 *«وَشُكْرَاً لِنِعمَتِكَ»* ✨خدايا! زبان مرا عارف و مُقرّ به نعماتت قرار بده، یعنی زبان ما هم نعمات تو را بشناسد و هم اعلامش کند و هم به اعضا و جوارح شيوۀ مصرف را آموزش دهد. ⚡️شكر يعني سپاس. سه پاس. سه پاسداري از نعمت. پاس زباني، پاس قلبي، پاس عملي. 💢نباید بگوییم قلباً از منعم تشكر مي‌كنیم، زباناً هم بايد از او تشكر كنيم. لازم است زبان هم با خدا یا هر منعم دیگر مشغول مراوده بشود. عمل جدا و زبان جدا شاکر باشد و إلّا شكر ناقصي خواهد بود. 🌿در اينجا حضرت فرمود: شكراً لنعمتك. یعنی در شكر، نعمت را فقط از خدا ببينيم. اگر ظاهراً از خلق خدا هم تشكر مي‌كنيم؛ اما متوجه باشیم حقیقتاً خدا نعمت را عطا فرموده و خلق، واسطۀ فيض​ است. ❇️ شكر، باید عامل موحّد شدن ما باشد نه عامل مشرك شدن. فكر نكنيد اگر از شما تشكر كنم يعني خدا را نديدم. خیر اتفاقاً نعمت خداي سبحان بوده كه شما را واسطه فيض من قرار داده. هم نعمت خدا از طريق شما رسيد و هم خود شما نعمت خدا بوديد. 🔆 امام سجاد می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ كُلَّ قَلْبٍ حَزِينٍ وَ يُحِبُّ كُلَّ عَبْدٍ شَكُورٍ يَقُولُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ أَ شَكَرْتَ فُلاَناً؟ فَيَقُولُ: بَلْ شَكَرْتُكَ يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: لَمْ تَشْكُرْنِي إِذْ لَمْ تَشْكُرْهُ ثُمَّ قَالَ: أَشْكَرُكُمْ لِلَّهِ أَشْكَرُكُمْ لِلنَّاسِ.» 📘کافی ج۲، ص۹۹ 🌿 خداي سبحان عبد شكور را بسيار دوست دارد. خداي سبحان به بعضي از بندگانش در روز قيامت مي‌فرمايد: آيا از فلاني تشکر کردی؟او مي‌گويد: من هميشه از تو تشكر كردم. خداي سبحان مي‌فرمايد: وقتي از او تشكر نكردي از من هم تشكر نكردي! يعني خلق من جداي از من نيست. تو فكر كردي از من تشكر كنی و از خلقم تشكر نكنی، كافي‌است؟! سپس امام سجاد مي‌فرمايد: اَشكَرُكُم لِلّهِ، اَشكَرُكُم للنَّاسِ. 💎اين را به وضوح در حضرات معصومين مي‌بينیم. شما كوچك‌ترين كاری براي اين بزرگواران بکنید، بابت آن از شما تشكر مي‌كنند گرچه کارهای بیمقدار ما در مقابل کرامت و سخاوت آنان هیچ است. اينكه یک ذره كار ما به چشم امام رضا و امام زمان مي‌آید چون آن‌ها در رأس عباد شكور هستند. عباد شكور وقتي مي‌خواهند از خدا تشكر كنند، از بندۀ خدا بيشتر تشكر مي‌كنند. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح صحیفۀ سجادیه ۸۱/۹/۲۳ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۱۷۹ #دعای_مکارم_الاخلاق 🔆 *«إعْتِرَافاً بِإحْسَانِكَ»* ✨خدایا! زبان مرا اجیر کن تا به الطاف تو اعتراف کنم. ❇️ تو هرگز برای من كم نگذاشته‌ای. علی‌الدوام نفع رسانده‌ای. لطف و مهر ورزيده‌ای. 🔶 معناي ديگری را هم مورد توجه قرار دهیم: احسان: يعني ادراک حضور خدا «اعترافاً باحسانك.» اعتراف می‌كنم خدا همه جا حضور دارد زبان من اعتراف می‌کند همیشه در حضور خدا هستم. نه خدا از من دور شده نه من از خدا دورم. بايد اعتراف كنم دائم در حضور و محضرش هستم. ❇️ يعني اعتراف كنم اگر قرار بود با من عادلانه برخورد كني كه نبايد به من توجه مي‌كردي. ولي تو فاضلانه و از روی لطف برخورد كردي نه عادلانه. 🔷 معنای دیگر: احسان يعني شما براي ديگران کارهای زيادی انجام دادید و ديگران براي شما كم گذاشتند. ✨خدايا! مي‌دانم تو با من همين كار را مي‌كني. يكسره به من عطا می‌کنی و من در بندگي و اطاعت كم مي‌گذارم. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح صحیفۀ سجادیه ۸۱/۹/۲۳ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۱۹۹ #دعای_مکارم_الاخلاق 🔆 *«وَ بِفَضْلِک وَثِقْتُ»* ⚡️وثوق، یعنی اعتماد من فقط به فضل توست. ❇️ هيچوقت فكر نكنيم وقتی مي‌رويم نزد خدا دستمان پر است، با فلان كاري كه كردم ديگر خدا بايد امروز به من توجهي بكند. در حالی که اگر آن كار من قبول شده باشه از روي فضل خدا بوده. هر كاري كه ما مي‌كنيم اصل قبوليش فضل و عنایت خداست. اگر هم قبول شده باشه كه عدل نبوده. من با اين همه آلودگي كه استحقاق قبولی نداشتم. 💠 پس «بفضلك وثقت». خدايا از خودم هیچ ندارم كه به آن اعتماد كنم. فقط بر فضل تو اعتماد مي‌كنم و بس. كه اگر آدم اين اعتماد را داشته باشد خيالش راحت است. يعني در عين اينكه خوب كار مي‌كند خيالش هم راحت است كه سراغ فضل خداي سبحان مي‌رود. عُجب نمي‌گيرد، اهل تكبر نمي‌شود، مغرور به اعمالش نمي‌شود، موجوديش را دائم صفر حساب مي‌كند، روي جيب خودش حساب باز نمي‌كند. در عين اينكه خيلي خوب كارمي‌كند؛ ولي روي موجودی خداحساب باز مي‌كند. 📝 مطلب بسيار جالبي در شرح حال مرحوم حداد مي‌خواندم ـ شرح حال عربيشون در آمده آقازادشون نوشتند ـ ايشون می‌گویند يك عارفي روزي از قبرستان گذر مي‌كرد. ديد روي يك قبري نوشته «خسر الدنيا و الآخرة» دنياشو باخته آخرتش را هم باخته است. فوري آن عارف افتاد اين قبر رو بوسيد و نشست آنجا. به ايشان گفتند آقا اين كه خسر الدنيا و الاخره است. گفت: نه آقا، اين دنياشو باخت براي خدا، آخرتش را هم برای خدا داد، فقط خود خدا را گرفته است. يعني نه دنيا دارد نه آخرت. ايشان مي‌گوید این كسي بوده كه هم دنيا و هم آخرتش را براي خدا داد. فقط خود خدا را دارد. نه دنيا را دارد نه آخرت را. خود خدا را دارد؛ كه اگر كسي خود خدا را داشته باشد همۀ دنيا و آخرت را هم دارد. 💢حال اگر اعتماد به موجوديم داشته باشم موجوديم را باخته ام. مطمئن باشيد! چون رمز قبولي اين است كه نمي‌دانم خدا از من قبول مي‌كند یا خیر. 💠 «وبفضلك وثقت» خدايا من به آن زياده‌های تو اعتماد دارم نه به عدل تو. چون اگه عدل خدا باشه من بندۀ معصيت كاري كه تا حال صد بار سرمايه گرفتم و بد خرجش كردم، حق اين است كه به من داده نشود. اما من به عدل تو اعتماد ندارم، به فضل تو اعتماد دارم. 🔆 *«وَ لَیسَ عِنْدِی مَا یوجِبُ لِی مَغْفِرَتَک»* خدايا! در عين اينكه من مغفرت و عفو تو را مي‌خواهم و تجاوز تو را مي‌خواهم و فضل تو را مي‌خواهم؛ اما اگه بگویی آخر آيا استحقاقي هم داري كه اين‌ها را مي‌خواهی؟ مي‌گویم: نه، استحقاق هيچ‌كدامشان را ندارم. «ليس عندي» چيزي ندارم كه ايجاب كند مغفرت تو را بر من. مي‌گویند: مثلا فلاني صدتا ثواب كرده به همين دليل مستوجب مغفرت خداست. نه، من اگر ثوابي هم كرده باشم تو توفيقش را دادي. «ليس عندي» نزد من هيچ چيز نيست كه «يوجب لي مغفرتك» واجب كند براي من مغفرت تو را. نه، هيچي ندارم يعني از ناحيۀ من هيچ مرحله قابليتي وجود ندارد براي گرفتن مغفرت تو. من مي‌دانم قابل مغفرت نيستم. چون اگر قابليتي باشه هم قابليت را تو مي‌دهی. بازهم «ليس عندي» من كاري نكردم. قابليت راهم تو دادي. «ليس عندي ما يوجب لي مغفرتك». ❇️ يك صحبت ديگری را اينجا مطرح مي‌كنند كه خدا دست خودش را باز گذاشته براي مغفرت. بارها بحث مغفرت كه مطرح مي‌شود خداي سبحان مي‌فرمايد: «يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ». (فتح/۱۴) يعني قانونمند نكرده كه بگوید اگر شما اين كار را داشته باشيد حتماً خدا مي‌بخشد. مي‌گوید: ما مي‌توانيم شما را با آن چيزهايي كه در درونتان است ببخشيم، مي‌توانيم هم عذاب كنيم. بر اين اساس پس من چيزي ندارم كه بگویم خدايا طبق اين قانون من بخشيدني هستم. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح صحیفۀ سجادیه ۸۱/۱۰/۱۷ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد

۲۰۲ #دعای_مکارم_الاخلاق ✴️ *اثرات تقوی* 🔷🔶 *تقوا براي متقين يازده اثر دارد:* 🔹 *اولين اثرش اين است كه مورد مدح و ثناي خدا قرار مي‌گيرد.* خدا از او تعريف مي‌كند. «وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ» (آل‌عمران/۱۸۶). اگر تقوا داشته باشيد معلوم است كه صاحب اراده شده‌ايد. 🔸 *دومين اثر تقوا اين است كه انسان مورد حراست خدا قرار مي‌گيرد.* كسي نمي‌تواند آسيبي به او وارد كند. «وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً» (آل‌عمران/۱۲۰). اگر تقوا داشته باشيد نقشه‌هاي هيچكس نمي‌تواند به شما ضرري برساند. 🔹 *سوم اينكه آدم با تقوا مرتب مؤيّد است. يعني تقويت خدا شامل حالش مي‌شود.* «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا» (نحل/۱۲۸). خدا با متقين است. يك قوت محض. متقي در معيت خدا قرار مي‌گيرد خداي سبحان قدرت مطلقه است. در معيت قدرت مطلقه، انسان احساس قدرت مي‌كند. 🔸 *چهارمين اثر تقوا، نجات از سختي‌ها و داشتن روزي حلال است.* روزي حلال يعني حلّال. يعني مشكلات به‌واسطۀ آن رفع مي‌شود. حلّال عُقَد است. گره را باز مي‌كند. ممكن است فردي روزي زیادی داشته باشد؛ اما گرۀ زیادی در زندگی دارد و نمي‌تواند گره‌اش را باز کند. روزي حلال گره را باز مي‌كند و مشكل را برطرف مي‌نماید. «وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا» (طلاق/۲) اين نجات از سختي شد. از سختي‌ها بیرون می‌آید. «وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ». (طلاق/۳) يک روزي‌اي به او مي‌دهد چه مادي و چه معنوي كه اصلاً تصورش را نمي‌كرده. اين حلّال العُقَد است! 🔹 *پنجمين اثري كه تقوا در زندگي ما مي‌گذارد، موجب عمل صالح مي‌شود.* «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً» (احزاب/٧٠) سدّ يعني محكم. يعني هيچ باطل نمي‌تواند راه پیدا كند «يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ». (احزاب/۷۱) اگر متقي باشيد خداي سبحان در گوشه كنار اعمال بد شما اصلاحات ایجاد مي‌كند و مرتب از شما عمل صالح صادر مي‌شود. خطاهاي اعمال ما را خود خدا به حسنات تبدیل می‌کند. وقتي خدا اعمالتان را اصلاح كرد، تقواي شما عمل صالح به دنبال مي‌آورد. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح صحیفۀ سجادیه ۸۱/۱۰/۲۱ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد