🔴پرسش : به چه دلیل پدری که فرزند خود را به قتل رسانده در سزای این کار «#قصاص» نمی شود؟🤔 🔴پاسخ : در فقه اسلامی آمده؛ که اگر پدری فرزند خود را بکشد قصاص نخواهد شد و به این حکم اشکال می شود که این حکم به منزله اجازه قانونی برای اعمال «#خشونت» در قبال کودکان است. 🔷درباره این اشکال می گوییم: آری، اصل این حکم صحیح است. محقّق در «شرایع الاسلام» می فرماید: «سومین شرط [از شرایط قصاص] این است که قاتل، پدر نباشد و در این صورت، پدر کشته نخواهد شد و باید کفّاره و #دیه بپردازد و حاکم او را تعزیر می نماید. و هیچ کس با این حکم مخالفت نکرده است».(۱) 🔷مرحوم صاحب «جواهر» در توضیح سخن مرحوم «محقق» ابتدا به احادیثی چند از امامان معصوم(علیهم السلام) تمسّک کرده و در ادامه می فرماید: «علاوه بر احادیثی که ذکر شد که از آن ها یقین به حکم حاصل می شود... البته کفاره ای که باید بپردازد #کفاره_جمع است».(۲) 🔷بر همین اساس، در ماده ۲۲۰ قانون مجازات اسلامی آمده است: «پدر یا جدّ پدری که فرزند خود را بکشد قصاص نمی شود و به #پرداخت_دیه به ورثه مقتول و نیز به تعزیر محکوم خواهد شد». 🔷در توجیه این حکم به نکاتی چند اشاره می کنیم: 🔹۱- مجازات، عامل بازدارنده 🔹یکی از ویژگی های مجازات خوب این است که در حدّ ممکن بازدارنده باشد. از این رو مجازات مؤثّری که برای قتل عمد می توان در نظر گرفت همان قصاص است که بهترین عامل بازدارنده قتل عمد در جامعه است. 🔹ولی درباره بازداشتن پدر نسبت به قتل فرزند باید گفت: پدر بیشترین علاقه و دلبستگی و مهر و عطوفت را به فرزند خود دارد، و این امر بهترین عامل بازدارنده از کشتن فرزند است، و نیازی نیست که برای او مجازات های سنگین وضع گردد تا موجب عبرت پدران دیگر گردد؛ زیرا علاقه و محبت پدر به فرزند خود عامل بسیار قوی و نیرومندی برای کاهش آمار این جنایات هولناک در جامعه است. 🔹لذا آمار قتل فرزند نسبت به کلّ قتل هایی که در جامعه اتفاق می افتد بسیار اندک و ناچیز است. 🔹۲- جبران کنندگی مجازات 🔹یکی دیگر از ویژگی های یک مجازات خوب این است که تا حدّ ممکن، صدمات و زیان هایی را که بر اثر آن جنایت به دیگران وارد شده، جبران نماید. 🔹از این نظر قصاص بهترین مجازات برای قتل عمد است؛ زیرا در حدّ ممکن از فشارهای روحی و غم و اندوه بستگان مقتول می کاهد و خاطر آنان را تسلّی می دهد. ولی در قصاص و کشتن پدری که بر اثر فوران شعله های آتش خشم👿 در وجودش اقدام به کشتن فرزند خود کرده نه تنها موجب تسلّی خاطر خانواده مقتول نخواهد شد، بلکه داغ دیگری را بر مصیبت آن ها خواهد افزود😔 👈 آری، حکومت اگر مصلحت بداند می تواند جدای از حقّ قصاص اولیای دم، مجازات سنگینی حتی #اعدام را برای او مقرّر کند.👉 🔹۳- موقعیت پدر 🔹یکی از عواملی که در مسأله قتل فرزند به دست پدر مطرح است، مسأله #حرمت_پدر است و شاید تخفیف مجازات های او نیز به همین جهت باشد. 🔹 اسلام برای حفظ کانون گرم خانواده که رکن اساسی آن پدر است اهمیت فراوانی قائل است و لذا به جهت حفظ موقعیت پدر و دوام #خانواده و برای اینکه سایر اعضای خانواده بتوانند از این تشکیلات استفاده کرده و در سایه آن به زندگی گرم خود ادامه دهند، اسلام تخفیف ویژه ای برای پدر قرار داده است. 🔹۴- خداوند، سعادت انسان را می داند 🔹هیچ یک از مطالبی که گفته شد نمی تواند به طور قطع و یقین علت این حکم باشد؛ زیرا بر اساس جهان بینی اسلامی، 👈تنها خداست که می تواند همه اجزای برنامه سعادت انسان را تنظیم کند. 👉 🔹در تشریع هر حکم و قانونی برای زندگی فردی و اجتماعی انسان، هزاران عامل و پارامتر دخالت دارد که احاطه کامل به همه این عوامل و محاسبه دقیق آن ها و مقایسه آن ها از حیطه قدرت و توان انسان خارج است.(۳) 💠منبع: نرم افزار شبهات کلامی💠 https://makarem.ir ✓ #کانال_سرباز_انقلاب🇮🇷 در «سروش+» و «ایتا» : 👇👇👇 @sarbaz_enghlaab ✓ #گروه_سربازان_انقلاب🇮🇷 در «سروش+» : 👇👇👇 https://sapp.ir/joingroup/MPrOBqUXas7fuKm98pgtnijd ✓ #گروه_سربازان_انقلاب🇮🇷 در «ایتا» : 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/575471644C93798be525 ✓ #صفحه_سرباز_انقلاب🇮🇷 در «هورسا» (اینستاگرام ایرانی) : 👇👇👇 @sarbaz_enghlab

✡️ نقد کتاب «کوه پنجم» اثر پائولو کوئلیو (۲) 💥 وابستگی به جای وارستگی 1️⃣ در تمام داستان، #ایلیای_نبی وابستگی به دنیا دارد و آن را ترغیب می‌نماید و این اصلی است که بدون آن، تفکر نویسنده تحقق نمی‌یابد. اصل #وابستگی به دنیا به موازات اصل #خودمحوری پیش می‌رود. 2️⃣ #ایلیا به عدالت خداوند شک دارد، علت اصلی، وابستگی شدید به دنیا و خواسته‌های دنیوی است: 👈 فکر کرد مردن در بیست‌وسه سالگی چقدر احمقانه است، آن هم بی آن‌که هرگز عشق زنی را شناخته باشد. (ص۲۷) 3️⃣ عرفان کوئلیو #لذت‌طلبی و وابستگی دنیوی است، حال اگر در این میان گه‌گاه کاری هم در ارتباط با دنیا برای مرتبط شدن با خداوند پیش آمد، سراغ خدا هم باید رفت. نیاز به خدا برای نیازهای دنیاست، نه برای نیازهای آخرت تا چه رسد به این‌که انسان شُکر و بندگی خدا کند! 💥 صلح‌طلبی رسوا 1️⃣ #پائولو_کوئلیو همواره می‌کوشد که خود را فردی #صلح‌جو و دارای #عشق معرفی کند و عشق و صلح بپراکند. این دو خصیصه بسیار جذاب است و زمینه‌ساز گفت‌وگوی ملت‌ها. شعار گفت‌وگو میان ملت‌ها شعار زیبا و فریبنده‌ای است که در سازمان ملل هم انجمنی به همین منظور پدید آمده است و کوئلیو عضو آن است. 2️⃣ اما این ظاهر ماجرا است، آن‌چه در زیر پوست داستان‌ها به‌ویژه داستان #کوه_پنجم به‌چشم می‌خورد مسئلهٔ #جنگ‌پذیری است. در روساخت جملات، ترویج صلح و بهره‌مندی از عشق و محبت موج می‌زند، اما در زیرساخت، سفارش به پذیرش #جنگ دیده می‌شود. جنگ، جبر تاریخ است و باید برای مبارزه آماده بود حتی #مبارزه_با_خدا. 3️⃣ او یک‌بار از زبان کاهن می‌گوید: 👈 تنها راه برای زنده نگه‌داشتن دین حقیقی، راحت‌شدن از شرّ انبیاء بود. [ایزابل] هرچند زن آرامی بود و با بردباری و ترس از جنگ بزرگ شده بود، می‌دانست لحظه‌ای وجود دارد که #خشونت تنها پاسخ ممکن است. (ص۱۵۸) ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter