eitaa logo
سرباز انقلاب
109 دنبال‌کننده
8هزار عکس
6هزار ویدیو
189 فایل
برای آگاهی، بصیرت افزایی و دانایی بیشتر در زمینه های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، مذهبی ارتباط با مدیر کانال(نظر، پیشنهاد، انتقاد): 👇👇👇 @sarbaz_enghlab لینک عضویت گروه "سربازان انقلاب" در ایتا :⁦ 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/575471644C93798be525
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ انیمیشن پرندگان خشمگین ۱ 🎬 کارگردان: کلی کایتیس / تهیه‌کننده: جان کوهن و کاترین ویندر / نویسنده: جان ویتی / شرکت تولیدکننده: راویو انترتینمنت / محصول: ایالات متحده و فرانسه / تاریخ انتشار: ۲۰۱۶ ✡ انیمیشن پرندگان خشمگین ۲ 🎬 کارگردان: توروپ ون اورمان / تهیه‌کننده: جان کوهن / نویسنده: پیتر اکرمن / شرکت تولید کننده: راویو اینترتینمنت / محصول: ایالات متحده و فنلاند / تاریخ انتشار: ۲۰۱۹ 1⃣ در ابتدای داستان می‌بینیم که «رِد» از کودکی اعتقاد زیادی (حتی بیش از دیگران) نسبت به عقاب افسانه‌ای (Mighty Eagle) دارد. عقابی که گفته می‌شود همواره از پرنده‌ها محافظت می‌کند و در مواقع نیاز به کمک آنها می‌شتابد. اما در ادامه عقاب افسانه‌ای درخواست کمک رِد و دوستانش را رَد می‌کند، در نتیجه رِد خود دست به کار می‌شود. 2⃣ داستان ابتدا به‌صورت سمبولیک، تفکّر در را نمایش می‌دهد؛ این‌که در اعتقاد یهودیت کلاسیک، «ماشیَح»، نجات‌دهندهٔ بوده و آنها را به منتقل می‌کند. 3⃣ فیلم، اما در ادامه، دیدگاه یهودیت کلاسیک را با ناکارآمدی به چالش می‌کشد! اینجاست که رِد از یک یهودی کلاسیک تبدیل به یک می‌شود. در اعتقاد یهودیت کلاسیک، یهودیان باید منتظر برای انتقال به «سرزمین موعود» باشند، اما چنین اعتقادی ندارد. صهیونیست‌ها بر رهایی به‌صورت بازگشت به (اسرائیل) بدون آن‌که منتظر ماشیَح باشند، تأکید دارند. ✍ نویسنده: علی حامدین 📖 آنچه خواندید خلاصه‌ای بود از مقالهٔ «نقد انیمیشن پرندگان خشمگین». متن کامل این تحلیل را در لینک زیر مطالعه کنید: 👉 http://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/10569 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نقد کتاب «کوه پنجم» اثر پائولو کوئلیو (١) 💥 به خاطر اسرائیل 1️⃣ در کتاب با پیش کشیدن داستان ایلیای نبی که از پیامبران است، به‌صورت نامحسوس گریزهایی به و هم می‌زند، او گاهی سخن از می‌کند: 👈 فرشته گفت: خدا تو را برای بازسازی اسرائیل می‌خواهد. (ص۷۲) 2️⃣ کوئلیو گاهی هم مقصد نهایی را معرفی می‌کند. آن‌گاه که ایلیا کارهای خویش را به انجام رسانید، چنین گفت: 👈 دیگر اینجا کاری از دست من نمی‌آید «کی به اسرائیل برمی‌گردم». (ص۷۲) 3️⃣ ایلیای نبی طعن‌های متعددی هم به راهبان مسیحی دارد. حتی مهم‌ترین اصل مسیحیان یعنی هم زیر سؤال می‌رود. اگر این تفکرات با ایده‌های جنگ‌طلبانهٔ کوئلیو ضمیمه شود، در نتیجه به تعصّبات می‌رسیم که می‌توان نمونه‌های بارز آن را در حکومت غاصب اسرائیل دید. 4️⃣ به‌نظر می‌رسد نویسنده تفکراتی را در راستای اندیشه‌های مطرح می‌کند و در صدد است این تصویر را القا کند که: 👈 فینیقیه (لبنان) باید به‌دست بنی‌اسرائیل آزاد و بازسازی شود و این مسئله مستلزم جنگی است که اجتناب‌ناپذیر است. (ص۲۱-۴۰) ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ پروندهٔ بررسی کتاب «فاتحین جهانی» 1️⃣ ١۳‌سال پس از پایان جنگ جهانی دوم، در سال ۱۹۵۸ کتابی با عنوان «فاتحین جهانی؛ جنایتکاران واقعی جنگ» به‌قلم نویسندهٔ مجارستانی منتشر شد که افشاگری‌های گسترده‌ای دربارهٔ داشت. 2️⃣ کتاب توسط باشگاه کتاب مسیحیان چاپ شد و اولین چاپ ترجمهٔ فارسی‌اش مربوط به سال ۷۷ است، اما پس از اتمام نسخه‌های چاپ اولش دیگر چاپ نشد تا ۱۴ سال بعد، که مؤسسهٔ انتشارات حامیان آزادی قدس آن را چاپ کرد. 3️⃣ مترجم این کتاب می‌گوید همین‌که با احتیاط و پنهانی توسط باشگاه کتاب مسیحیان چاپ شد، نشان‌دهندهٔ این حقیقت است که حداقل بخشی از جامعهٔ مسیحیان جهان، نگران شیوع و گسترش هستند. 4️⃣ به‌جز افشاگری‌های متعدد و گستردهٔ مؤلف، یکی از مهم‌ترین نظریه‌های لوئیس مارشالکو این است که و ، وسیله و ابزار اِعمال قدرت جهانی بودند. شعار توسط آمریکا هم در راستای سلطه و تفوق جهانی قوم یهود بود. 5️⃣ در سلسله‌مطالبی که در ادامه در قالب یک منتشر می‌کنیم، به کتاب فاتحین جهانی و مطالب تکان‌دهندهٔ درون آن می‌پردازیم. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ حقایقی از کریستف کلمب و کشف آمریکا 1⃣ (!!) به‌نحو خارق‌العاده‌ای با ارتباط دارد. چنین به نظر می‌رسد که دنیای جدید به کمک آنها و فقط برای آن‌ها، در افق دید کاشفان قرار گرفت و گویی که و دیگران، عملاً مدیران اجرایی بودند تا آنها را به این سرزمین‌های تازه کشف شده برسانند. 2⃣ یهودی، استاد ریاضیات و نجوم در سال ١۴٧٣ جداول و نمودارهای نجومی خود را کامل کرد. دو یهودی دیگر به نام‌های خوزه و کوهو که منجم و پزشک دربار جان دوم پادشاه پرتغال بود و موزس ریاضی‌دان با همکاری دو دانشمند مسیحی، را کشف کردند که با آن می‌شد فاصلهٔ کشتی تا خط استوا را براساس ارتفاع خورشید اندازه گرفت. 3⃣ بودجهٔ دو سفر اول کلمب نیز از منابع تأمین شد. کریستف کلمب برای سفر اول خود، از که از مشاوران پادشاه بود، وام گرفت و دو نامهٔ اولی که کریستف کلمب در مورد سفر دریایی خود نوشت، خطاب به سانتانگل، تأمین‌کنندهٔ بودجهٔ سفر و از یهودیان مهاجر اسپانیا و خزانه‌دار آراگون بوده است. سفر دریایی دوم هم با پول یهودیان امکان‌پذیر شد. 4⃣ اما سهم یهودیان فقط به همین محدود نمی‌شود. در میان همراهان کریستف کلمب چندین حضور داشتند و اولین اروپایی که به روی خاک آمریکا پا نهاد، یک یهودی به‌نام بود. 5⃣ اما مهم‌تر از همهٔ این‌ها این است که خود کریستف کلمب هم یهودی بوده است. در یک گردهم‌آیی جامعهٔ جغرافی‌دانان مادرید، دون سلسو گارسیا دولاریگا، محققی که به‌خاطر تحقیقاتش در مورد کریستف کلمب شهره است،‌ رساله‌ای را قرائت کرد و در آن مدعی شد که (نه کلمب)، فردی اسپانیایی بود که مادرش اجداد یهودی داشت. برخی از اعضای خانوادهٔ و با هم ازدواج کردند. در یهودی بودن خانوادهٔ فونته روسا تردیدی وجود ندارد و مادر کریستوبال نیز سوزانا فونته روسا نام داشت. دون سلسو برای تأیید ادعاهای خود منابع دیگری هم رو کرد و باور او در این زمینه با وجود نشانه‌های بارزی از در نوشته‌های کریستف کلمب تقویت می‌شود. ✍ ورنر سومبارت 📖 متن کامل مقاله به همراه مستندات: 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-science/jewish-and-economy/3748/ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ یهود و جعل داستان عمالقه 💥 یهود در آثار شهید مطهری (۴) 1⃣ در داستان که بیت‌المقدس را اشغال کرده بودند، موسی به این‌ها می‌گفت: آنها به زور اینجا را اشغال کرده‌اند، بیایید به آنجا برویم، اینها [یهودی‌ها] حفظ جان‌ می‌کردند و می‌گفتند: 2⃣ «یا موسی‌ انّا لَنْ نَدْخُلَها ابَداً ماداموا فیها فَاذْهَبْ انْتَ وَ رَبُّک فَقاتِلا انّا هیهُنا قاعِدونَ.» (مائده : ٢۴) 🔸قرآن آبروی اینها را برده. هرچه موسی گفت: کمی غیرت داشته باشید، هنر داشته باشید، حقتان را بگیرید، گفتند: خیر، آنها مردمی هستند زورمند، ما اینجا نشسته‌ایم، تو و خدایت دوتایی بروید آنجا بجنگید، عمالقه را بیرون کنید، وقتی که کارها تمام شد بیا ما را خبر کن که برویم وارد آنجا بشویم!! 3⃣ موسی دوباره آمد با این‌ها صحبت کرد که این حرف‌ها یعنی چه؟! به خدا توکل کنید، در راه خدا جهاد کنید، اگر در راه خدا جهاد کنید خدا شما را یاری می‌کند؛ که نشان می‌دهد قضیه، عملی بوده است [غيرممكن نبوده]. گفتند: نمی‌رویم که نمی‌رویم! 4⃣ در اینجا قرآن آبروی این‌ها را به این صورت برده است که می‌گوید: اینها مردمی بودند طمّاع و می‌خواستند بدون آن‌که زحمتی کشیده باشند [سرزمین بیت‌المقدس‌] مفت به چنگشان آمده باشد؛ که در جنگ بدر ظاهراً مقداد اسود به پیغمبر عرض کرد: یا رسول الله! ما آن حرف را نمی‌زنیم که به موسی گفتند که تو با خدایت برو با آنها بجنگ، وقتی که تصفیه کردی و مانع را برداشتی ما را خبر کن؛ ما می‌گوییم که تو هرچه امر کنی همان را اطاعت می‌کنیم، اگر امر کنی خودتان را به دریا بریزید خودمان را به دریا می‌ریزیم. 5⃣ [یهودی‌ها] فکر کردند چکار کنند که را تأیید و قرآن را تکذیب کنند ولی مسلمین هم نفهمند که این‌ها دارند قرآن را تکذیب می‌کنند! 6⃣ آمدند افسانه‌ها برای ساختند. گفتند این عمالقه که در بیت‌المقدس بودند، می‌دانید چگونه آدم‌هایی بودند؟ (می‌خواستند بگویند اگر نژاد ما نرفت بجنگد حق داشت و قرآن- العیاذبالله- بیخود اعتراض کرده، جای جنگیدن نبود.) آن مردمی که در آنجا بودند از نژاد آدم‌های معمولی نبودند! 7⃣ گفتند مردمی آنجا بودند از اولاد زنی به نام عُناق، و زنی بود که وقتی می‌نشست ده جریب در ده جریب را می‌گرفت، و پسری داشت به نام که وقتی موسی با عصایش آمد کنار او ایستاد، با این‌که چهل ذراع قدش بود و چهل ذراع طول عصایش و چهل ذراع از زمین جستن کرد، تازه عصای او به قوزک پای خورد. جمعی از اینها آمده بودند در بیابان بیت‌المقدس. موسی عده‌ای جاسوس فرستاده بود برای این‌که بروند خبر بیاورند که این‌ها چه می‌کنند. آدم‌هایی که قدشان چند فرسخ بود و حتی ماهی را از دریا می‌گرفتند مقابل خورشید کباب می‌کردند و می‌خوردند و در صحرا آن‌طور راه می‌رفتند، یک وقت یکی از آنها دید یک چیزهایی روی زمین دارند می‌جنبند (که همان افراد موسی بودند). چند تا از آنها را گرفت، در آستینش ریخت و نزد پادشاهشان آمد، آنها را ریخت آنجا و گفت: «اینها می‌خواهند اینجا را از ما بگیرند.» 8⃣ اگر واقعاً در بیت‌المقدس یک چنین نژادی بوده است، پس موسی بیخود گفت بروید آنجا را بگیرید؛ حق با آنها بود که می‌گفتند کار، کار ما نیست، تو و خدایت بروید آنها را بیرون کنید تا ما بعد بیاییم. آنها که آدم معمولی نبوده‌اند! 9⃣ [یهودی‌ها] برای آن‌که انتقاد قرآن از را زیرکانه رد کرده باشند، آمدند این داستان‌ها را جعل کردند و در زبان خود مسلمین انداختند. بعد خود مسلمین می‌نشستند داستان عوج بن عنق را می‌گفتند، از اهمیت عمالقه می‌گفتند و این‌که اگر قضیه این‌طور باشد پس قرآن به این‌ها چه می‌گوید؟! 📚 منبع: استاد شهید مرتضی مطهری، سیری در سیرۀ نبوی، ص١٣٨-١۴٠ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter